Statsminister??? - Dansk Folkeparti

More documents

Recommendations

Info

oganmeldelse Af Karsten Holt ITyskland sidder en skuffet forlægger, der kun kan drømme om den verdensomspændende opmærksomhed, der blev Jyllands- Posten til del, efter at avisen dristede sig til at trykke de tolv karikaturtegninger af profeten Muhammed. Dr. Armin Geus, der er leder af ”Basilisken- Presse” i den tyske by Marburg, udgav allerede i 2004 den kontroversielle bog ”Profetens Harem” af forfatteren Johann Georg Mausinger. Det er en bog med en række saftige illustrationer af de mere kødelige sider af profetens liv. Men ikke kun tegningerne er spændende. I bogen skildres det, hvordan Muhammed fuldt ud levede op til sin egen udtalelse om, at der i jordelivet kun var tre ting, der interesserede ham: Kvinder, gode dufte og bøn. Muhammed var en særdeles aktiv herre udi elskovskunsten. Han havde flere koner på samme tid, og i haremmet var der noget for enhver smag – mulige pædofile tilbøjeligheder blev tilfredsstillet af den kun ni-årige hustru Aischa. Men hvem var Muhammed, og hvordan fik denne mand, der hverken kunne læse eller skrive sine mange åbenbaringer? Epilepsi og hysteri Ifølge bogens forfatter er en stor del af den gængse viden om profeten fra 1700 og 1800- tallets europæiske lærebøger konsekvent blevet ignoreret, ofret på den politiske korrektheds alter. Men allerede i Middelalderen beskæftigede forskere sig indgående med det mystiske fænomen Muhammed. Den byzantinske kronikør Theophanes Confessor, der levede fra 751 til 818, beskrev Muhammeds åbenbaringer som en sygdom og mente, at profeten led af epileptiske anfald og hysteri, mens den tredje kalif Uthman (574-656) beskriver, hvordan han under et besøg hos sin svigerfar Muhammed oplevede, at profetens ansigt pludselig vendte sig mod himlen, mens hans forvredne ansigt virrede frem og tilbage. Uthman spurgte, hvad der var galt, hvortil Muhammed svarede: ”Jeg har netop fået åbenbaret et koranvers”. Nu kan man spørge sig selv, hvorfor det er interessant at beskæftige sig så indgående med Muhammeds sygdomme. Den tyske terrorekspert professor Dr. Udo Ulfkotte udtalte i 2003, at det i betragtning af den massive muslimske indvandring til Tyskland er nødvendigt at udnytte det rigelige kildemateriale til at foretage en ”patografi” – altså en sygdomsbiografi – over profeten for at opnå 26 Når en profet elsker… Ny bog sætter projektør på Muhammeds harem - bl.a. hans yngste kone, 9-årige Aischa - og beskriver i øvrigt profeten som en småsyg hystade en forståelse af, hvorfor op til tolv procent af muslimer i Tyskland åbenlyst bekender sig til brugen af terror. Udarbejdelsen af en sådan patografi kan kun finde sted i et tværfagligt samarbejde mellem historikere, læger og filologer. Helvede er befolket af kvinder At Muhammed ikke havde store tanker om det svage køn, kan siges med stor sikkerhed. Til en af sine bedste venner, Usama Ibn Zaid Harita, fortalte han denne historie om en drøm, han havde haft: ”Jeg stod ved porten til Paradis. De fleste af dem, der blev lukket ind, var fattige mennesker. Mange rige blev derimod afvist. De, som havde begået store synder, blev kastet i Helvede. Jeg stod også ved Helvedes port, og de fleste af dem, der blev lukket ind dér, var kvinder”. Kvinder var ifølge profeten kun objekter, skabt til mandens nydelse. Fik de magt, blev de farlige og ville friste man- den. Derfor var det nødvendigt med konstant undertrykkelse af kvinden, og kun en tilværelse som mandens fange, spærret inde i hans hus, prisgivet hans luner og indhyllet i tørklæder, kunne fratage kvinden enhver evne til at friste og så splid mellem mænd. Udgiveren slår fast, at der i den nutidige debat om islam næsten altid anføres økonomiske og politiske grunde til, at den muslimske verden er sakket voldsomt agterud i forhold til vesten, hvorimod det er i strid med tonen i debatten at nævne de utallige koranvers, der slår fast, at islam skal udbredes med ild og sværd, og at kvinder skal pakkes ind i gevandter fra top til tå. Samtidig ignoreres profetens åbenlyse og talrige karakterbrister fuldstændig. Intetsteds må det nævnes, at Muhammed førte et udsvævende seksualliv med pædofile tilbøjeligheder, og at det lykkedes ham at transformere banale personlige affærer og konflikter til problemer af teologisk karakter. Hver gang Muhammed stødte på et problem, kom Allah ham til undsætning med en til situationen passende åbenbaring. Som den ni-årige Aischa ifølge overleveringerne skal have bemærket til Muhammed: ”Din Gud kommer dig altid til undsætning, selv i kærlighedsaffærer”. Anmelderen skal i al beskedenhed ikke forsøge at gøre sig klog på det kildemæssige grundlag for bogens noget anderledes beskrivelse af profeten Muhammed, men blot konstatere, at ideen om at placere Muhammeds tænkning i en patologisk kontekst er yderst interessant. Samtidig er bogens tegninger, der er udfærdiget af den polske kunstner Maius Haban – Guds fred og velsignelse være med ham – en sand fornøjelse. De er så overbevisende og naturtro, at man føler sig som vidne til profetens kærlighedsliv på nærmeste hold. Og findes der i grunden noget mere livsbekræftende end kærlighedsaffærer? ”Der Harem des Propheten” Aus dem Liebesleben eines Religionstifters Marburg an der Lahn 2004 24 euro Bogen kan bestilles hos forlaget på adressen www.basilisken-pressemarburg.de
oganmeldelse Af Karsten Holt ITyskland sidder en skuffet forlægger, der kun kan drømme om den verdensomspændende opmærksomhed, der blev Jyllands- Posten til del, efter at avisen dristede sig til at trykke de tolv karikaturtegninger af profeten Muhammed. Dr. Armin Geus, der er leder af ”Basilisken- Presse” i den tyske by Marburg, udgav allerede i 2004 den kontroversielle bog ”Profetens Harem” af forfatteren Johann Georg Mausinger. Det er en bog med en række saftige illustrationer af de mere kødelige sider af profetens liv. Men ikke kun tegningerne er spændende. I bogen skildres det, hvordan Muhammed fuldt ud levede op til sin egen udtalelse om, at der i jordelivet kun var tre ting, der interesserede ham: Kvinder, gode dufte og bøn. Muhammed var en særdeles aktiv herre udi elskovskunsten. Han havde flere koner på samme tid, og i haremmet var der noget for enhver smag – mulige pædofile tilbøjeligheder blev tilfredsstillet af den kun ni-årige hustru Aischa. Men hvem var Muhammed, og hvordan fik denne mand, der hverken kunne læse eller skrive sine mange åbenbaringer? Epilepsi og hysteri Ifølge bogens forfatter er en stor del af den gængse viden om profeten fra 1700 og 1800- tallets europæiske lærebøger konsekvent blevet ignoreret, ofret på den politiske korrektheds alter. Men allerede i Middelalderen beskæftigede forskere sig indgående med det mystiske fænomen Muhammed. Den byzantinske kronikør Theophanes Confessor, der levede fra 751 til 818, beskrev Muhammeds åbenbaringer som en sygdom og mente, at profeten led af epileptiske anfald og hysteri, mens den tredje kalif Uthman (574-656) beskriver, hvordan han under et besøg hos sin svigerfar Muhammed oplevede, at profetens ansigt pludselig vendte sig mod himlen, mens hans forvredne ansigt virrede frem og tilbage. Uthman spurgte, hvad der var galt, hvortil Muhammed svarede: ”Jeg har netop fået åbenbaret et koranvers”. Nu kan man spørge sig selv, hvorfor det er interessant at beskæftige sig så indgående med Muhammeds sygdomme. Den tyske terrorekspert professor Dr. Udo Ulfkotte udtalte i 2003, at det i betragtning af den massive muslimske indvandring til Tyskland er nødvendigt at udnytte det rigelige kildemateriale til at foretage en ”patografi” – altså en sygdomsbiografi – over profeten for at opnå 26 Når en profet elsker… Ny bog sætter projektør på Muhammeds harem - bl.a. hans yngste kone, 9-årige Aischa - og beskriver i øvrigt profeten som en småsyg hystade en forståelse af, hvorfor op til tolv procent af muslimer i Tyskland åbenlyst bekender sig til brugen af terror. Udarbejdelsen af en sådan patografi kan kun finde sted i et tværfagligt samarbejde mellem historikere, læger og filologer. Helvede er befolket af kvinder At Muhammed ikke havde store tanker om det svage køn, kan siges med stor sikkerhed. Til en af sine bedste venner, Usama Ibn Zaid Harita, fortalte han denne historie om en drøm, han havde haft: ”Jeg stod ved porten til Paradis. De fleste af dem, der blev lukket ind, var fattige mennesker. Mange rige blev derimod afvist. De, som havde begået store synder, blev kastet i Helvede. Jeg stod også ved Helvedes port, og de fleste af dem, der blev lukket ind dér, var kvinder”. Kvinder var ifølge profeten kun objekter, skabt til mandens nydelse. Fik de magt, blev de farlige og ville friste man- den. Derfor var det nødvendigt med konstant undertrykkelse af kvinden, og kun en tilværelse som mandens fange, spærret inde i hans hus, prisgivet hans luner og indhyllet i tørklæder, kunne fratage kvinden enhver evne til at friste og så splid mellem mænd. Udgiveren slår fast, at der i den nutidige debat om islam næsten altid anføres økonomiske og politiske grunde til, at den muslimske verden er sakket voldsomt agterud i forhold til vesten, hvorimod det er i strid med tonen i debatten at nævne de utallige koranvers, der slår fast, at islam skal udbredes med ild og sværd, og at kvinder skal pakkes ind i gevandter fra top til tå. Samtidig ignoreres profetens åbenlyse og talrige karakterbrister fuldstændig. Intetsteds må det nævnes, at Muhammed førte et udsvævende seksualliv med pædofile tilbøjeligheder, og at det lykkedes ham at transformere banale personlige affærer og konflikter til problemer af teologisk karakter. Hver gang Muhammed stødte på et problem, kom Allah ham til undsætning med en til situationen passende åbenbaring. Som den ni-årige Aischa ifølge overleveringerne skal have bemærket til Muhammed: ”Din Gud kommer dig altid til undsætning, selv i kærlighedsaffærer”. Anmelderen skal i al beskedenhed ikke forsøge at gøre sig klog på det kildemæssige grundlag for bogens noget anderledes beskrivelse af profeten Muhammed, men blot konstatere, at ideen om at placere Muhammeds tænkning i en patologisk kontekst er yderst interessant. Samtidig er bogens tegninger, der er udfærdiget af den polske kunstner Maius Haban – Guds fred og velsignelse være med ham – en sand fornøjelse. De er så overbevisende og naturtro, at man føler sig som vidne til profetens kærlighedsliv på nærmeste hold. Og findes der i grunden noget mere livsbekræftende end kærlighedsaffærer? ”Der Harem des Propheten” Aus dem Liebesleben eines Religionstifters Marburg an der Lahn 2004 24 euro Bogen kan bestilles hos forlaget på adressen www.basilisken-pressemarburg.de
Page 1 and 2: NR. 2. MAJ 2006 10. ÅRGANG Iran: E
Page 3 and 4: VKR - begyndelsen til enden for det
Page 5 and 6: Foto: Scanpix Poul Nyrup Rasmussen
Page 7 and 8: At hugge brænde er god motion, men
Page 9 and 10: Foto: Polfoto 60 år Statsrevisor H
Page 11 and 12: Rasende muslimske masser afbrænder
Page 13 and 14: til debatår om passiv rygning, og
Page 15 and 16: uset omfang. Alle arbejdspladser -
Page 17 and 18: Hjernevasket til had. Iranske kvind
Page 19 and 20: DFUs hovedbestyrelse. Fra højre: A
Page 21 and 22: 2. Medlemmer af hovedbestyrelsen. 3
Page 23 and 24: Stemmeret på generalforsamlinger o
Page 25: Blanke stemmer betragtes som afgivn

Statsminister??? - Dansk Folkeparti

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?