SKAMSTRUP KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet
SKAMSTRUP KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet
SKAMSTRUP KIRKE - Danmarks Kirker - Nationalmuseet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
832 TUSE HERRED<br />
Fig. 23. Sengotiske figurer fra taltertavle (s. 832).<br />
Einar V. Jensen fot. 1943. — Late Gothic figures from<br />
†altar-piece.<br />
tertavlen. 46 Antagelig ved restaureringen 1875,<br />
som ikke er nærmere oplyst, indsattes figuren i<br />
en niche i altertavlen, hvorfra den fjernedes<br />
1960. 47 Nu opstillet i ligkapellet. - I de mellemliggende<br />
år hang opstandelsesmaleriet på korets<br />
nordvæg (fig. 21).<br />
(†)Altertavle. Af en sengotisk altertavle er bevaret<br />
to figurer (fig. 23): en røver og Maria<br />
grædende tillige med Johannes, der står bagved<br />
hende. I hvert fald røveren må have indgået i en<br />
Golgathafremstilling i tavlens midtskab, mens<br />
Maria og Johannes ligeledes kan stamme herfra<br />
eller fra en (gravlæggelses)gruppe i en af fløjene.<br />
I skrivelse dateret juli 1893 omtales tavlen<br />
fra 1488, uden at det fremgår, om årstallet har<br />
været skåret eller malet, eller hvor det var anbragt;<br />
en mulighed er på et fodbræt eller på<br />
predellaen. 48<br />
Gruppen med Maria er 53 cm høj, Maria alene<br />
43 cm. Med højre hånd løfter hun op i kappen,<br />
mens hun med den venstre bruger en flig<br />
af hovedklædet til at borttørre sine tårer. I klædedragtens<br />
foldekast ses kridtgrund med rester<br />
af rød og blå farve. Den gode røver har mistet<br />
en del af højre ben, som er bøjet om bag kors-<br />
træet. Figuren er 58 cm høj og hænger strakt<br />
uden tegn på smerte, med armene bundet bag<br />
den vandrette korsarm. Der ses rester af naturlig<br />
karnation med blodstænk på kroppen. Han<br />
bærer små hvide bukser.<br />
Figurerne er sammenstillet med Hvidovre altertavles<br />
figurrige Golgathascene, der følger<br />
Notkeskolens gængse skema. 49<br />
1808 og endnu 1859 50 stod den gamle altertavle<br />
»i forgyldt billedhuggerarbejde« bag den<br />
nuværende, således som det også var tilfældet i<br />
Ågerup (s. 263 f.), men da pastor Kali Rasmussen<br />
1893 tilbød at yde et tilskud til tavlens restaurering,<br />
var den ikke til at finde. På forespørgsel<br />
hos kirkeejeren nogle år senere svaredes,<br />
at tavlen, der ansås for at være uden værdi,<br />
var solgt til en antikvitetshandler. Imidlertid<br />
blev figurerne 1942 skænket til kirken af en<br />
mand i sognet, hvis fader skulle have fundet<br />
dem i en affaldsbunke ved kirkegården. 51 Efter<br />
restaurering ved Einar V. Jensen ophængtes de<br />
på skibets nordvæg over for indgangsdøren.<br />
† Sidealtertavle? Gotisk. 1758 var der ved altret<br />
»et skab uden beslag, med to døre for,<br />
hvorudi står et udhugget billede i fuld korpus<br />
med en træbog i højre hånd, hvilket kan ses i<br />
gamle tider at have været stærkt forgyldt«. 52<br />
Som eksempel på en antagelig tilsvarende, bevaret<br />
sidealtertavle kan nævnes nr. 1 i Maribo<br />
domkirke, hvor skabet, fra slutningen af<br />
1400’rne, rummer en Augustinusfigur og lukkes<br />
af to fløje eller »døre« 53 Da bogen er det<br />
eneste attribut, som nævnes i forbindelse med<br />
tavlen i Skamstrup, kan den pågældende helgen<br />
ikke bestemmes. Sml. i øvrigt †sidealtertavle<br />
fra 1514 i Jyderup (s. 744).