En folkekonges død. Et forslag til tolkningen af ... - Roskilde Museum

naturligvis ikke afgøres, men hans sam- og eftertid lod sig overbevise
om, at dette var løsningen på gåden om jernalderens våbenofferfund.
Samtidig så Engelhardt i 1863 og igen i 1867 lighederne mellem
våbenofferfundene og jernalderens våbengrave, lod ”Odins Lov”
indgå i forståelsesrammen, og havde også blik for det etnografi ske
materiale. ”Blandt mange andre lignende Exempler skulle vi endnu omtale de
hos Fladhovede Indianere (Chinoker) ved Colombias Flodens Munding herskende
Begravelsesskikke. Det døde Legeme lægge de i den bedste Kano, de kunne skaffe.
Rundt om Kanoen hænges Tinkopper, Kjedler, Tallerkener, Bomuldstøi, rødt
Klæde, Skind og overhovedet Alt, hvad de selv sætte mest Pris paa, og som det
er vanskeligst for dem at erholde. Indeni Kanoen lægge de Aarer, Spyd, Buer
og Pile samt Fødemidler og hvad de ellers anse for nødvendigt til en lang Reise.
Der er fundet Perler, Dyreskaller, Messingknapper og smaa Mønter i Munden
paa Skeletter”. …. ”Førend de forlade Graven, bliver Alt hvad der er henlagt
ved Liget gjort ubrugeligt. Der slaaes Huller i Kjedler, Kander og Kurve; man
56
Fig. 12. Krigsbytteoffer.
Forgyldte kanoner fra de
besejrede hære, herunder
danske kanoner fra 2.
Slesvigske Krig, pryder
Siegessäule i Berlin, symbolet
på grundlæggelsen af det
tyske rige i 1871.