Ansprache von Landrat Hanns Dorfner - Landkreis Passau

Ansprache von Landrat Hanns Dorfner zum
Volkstrauertag am 18. November 2007 an der
Kriegsgräberstätte Hofkirchen
Verehrte Anwesende,
liebe Mitbürgerinnen, liebe Mitbürger!
„Im Frieden tragen die Söhne die Väter zu Grabe
im Krieg die Väter die Söhne“.
Von Herodot , dem griechischen Begründer
der Geschichtsschreibung, stammt dieses Bild,
das den Schrecken des Kriegs eindringlich ein-
fängt.
Heute, meine sehr verehrten Damen und Herren,
erinnern wir an all die Söhne und Töchter, die als
Opfer von Krieg und Gewalt vor der Zeit ihr Leben
verloren haben und oft nicht einmal zu Grabe ge-
tragen werden konnten.
Dazu begehen wir Deutschlandweit alljährlich den
Volkstrauertag und immer wieder wirft dieser Tag

viele Fragen auf. Kann ein ganzes Volk – die
Nachkriegsgeneration und die Jugend – gemein-
sam um die Opfer der Kriege und der Gewaltherr-
schaft trauern? Schließlich hat die Nachkriegsge-
neration den Krieg nicht miterlebt. Sie konnte eine
eigene Vorstellung von ihm nur aus Erzählungen
der Eltern, anderer Zeitzeugen und aus teilweise
verzerrenden Film- und Fernsehberichten gewin-
nen. Hat also der Volkstrauertag – 62 Jahre nach
Ende des 2. Weltkrieges – noch einen Sinn?
2
Man darf sich die Beantwortung dieser Frage nicht
leicht machen. Nur wenn es uns gelingt, mit nüch-
ternem, kritischem Verstand die Geschehnisse von
damals, die von millionenfachem Sterben erfüllt
waren, zu betrachten und zu beurteilen, erst dann
können wir den Sinn des Volkstrauertages begrei-
fen.
Wir gedenken heute der toten Soldaten und Zivilis-
ten, die zwei Weltkriege forderten; wir gedenken
der Opfer der nationalsozialistischen Gewaltherr-
schaft; wir gedenken der Menschen, die in unserer
2

3
Zeit durch Krieg und Hass erfüllte Taten ihr Leben
verloren, wie die drei Bundeswehrangehörigen und
ihre einheimischen Begleiter, die im Mai dieses
Jahres in Afghanistan durch ein Selbstmordatten-
tat umkamen. Wir gedenken der Opfer aus allen
Orten, die von Krieg und Gewalt betroffen waren
und sind.
Wir trauern um diese Toten, wir trauern mit den
Angehörigen, wir trauern um das, was Menschen
angetan wurde und wird. Dieser Volkstrauertag er-
innert an immense Verluste. Zahlen stehen im
Raum, die jedes Vorstellungsvermögen überstei-
gen. 55 Millionen Tote allein im 2. Weltkrieg – wer
könnte dies fassen? Deshalb versucht der Volks-
trauertag, hinter Millionen von Opfern das individu-
elle Schicksaal zu sehen und den Blick auf das
persönliche Leid der Menschen zu lenken. Denn
hinter jeder Verlustliste verbergen sich lauter ein-
zelne Schicksaale. Jeder einzelne Mensch der
durch Krieg oder Gewalt umkommt, durfte genau
sein Leben nicht zu Ende leben; jeder Mensch der
geht, hinterlässt eine Lücke.
3

Es sind immer Einzelne die sterben: Der Soldat,
der in der Schlacht fällt, die Frau die im Bomben-
4
hagel oder Flucht nicht überlebt, das Kind, das auf
eine Mine tritt, der Mensch, der gequält oder Opfer
eines Anschlags wird. Und jeder Einzelne hat et-
was besessen: Talente und Hoffnungen, Liebe und
Freundschaften. Er hat etwas besessen, was mit
ihm stirbt. Die Gefallenen und Ermordeten, konn-
ten ihre Begabungen nicht entfalten und ihre Zu-
kunftspläne nicht umsetzen; sie durften nicht dar-
um ringen ihre Träume zu verwirklichen; ihnen
blieb es versagt, Partner- oder Elternschaft zu er-
leben; sie konnten ihre Wärme und ihren Lebens-
mut nicht länger an andere weitergeben. Ihr Le-
benswille, ihre vielleicht jugendliche Unbeküm-
mertheit, sie halfen ihnen nichts; sie wurden um ih-
re Zukunft betrogen.
Jeder Tote bedeutet einen Verlust. Immer jedoch
ist es auch ein Verlust für die nächsten Angehöri-
gen und Freunde. Auch sie werden um Lebens-
hoffnungen und die Verwirklichung gemeinsamer
4

Pläne betrogen. Sie empfinden eine Lücke, die oft
noch Jahrzehnte später fühlbar ist.
Der Volkstrauertag ist für Sie ein Tag, der ihrer
Trauer Ausdruck verleiht und der Ihnen im ge-
5
meinsamen Gedenken zeigt, dass Sie nicht allein-
gelassen werden. Es ist dies ein stiller Gedenktag,
denn das unermessliche Leid, das er ins Bewußt-
sein ruft, verträgt keine lauten Worte. Er ist ein Tag
des Innehaltens in alltäglicher Geschäftigkeit und
er ist ein Tag, der ein Zeichen setzt: Wir haben die
Opfer von Krieg und Gewalt nicht vergessen! Wir
fragen immer aufs Neue nach den Folgen von
Krieg und Gewalt.
Die Trauernden, die direkt von Leid Betroffenen
können der Erinnerung nicht ausweichen; die An-
deren wollen und sollen es nicht. Denn Erinnern
macht wieder sichtbar, was in der Vergangenheit
liegt; Erinnern holt diese Vergangenheit in die Ge-
genwart hinein. Wenn wir der Toten gedenken,
dann geben wir nicht nur unserer Trauer Ausdruck,
dann fragen wir auch wie es dazu kommen konnte,
5

6
dann fragen wir auch was wir tun können, um neue
Trauer und neues Leid, um neue Verluste zu ver-
meiden.
Wir brauchen nur kurz die Nachrichten einzuschal-
ten, um zu hören und zu sehen, dass viele Regio-
nen der Erde keinen Frieden, keine Freiheit ken-
nen, dass Waffenstillstände und Demokratisie-
rungsprozesse höchst instabil sind und dass unse-
re Welt durch neue Bedrohungen wie dem interna-
tionalen Terrorismus gefährdet ist. Auch Afghanis-
tan, das manche schon befriedet oder auf dem
besten Weg dorthin glaubten, wird nach wie vor
von Kämpfen und Anschlägen erschüttert. Das ist
einer breiten Öffentlichkeit bei uns wohl erst durch
das Attentat auf die Bundeswehrangehörigen be-
wusst geworden.
Frieden ist ein Geschenk; so hat es einmal eine
Schülerin formuliert nach einem Gang über eine
Kriegsgräberstätte. Sie - und wie ihr geht es vielen
Jugendlichen -, sie war betroffen von dem, womit
sie dort konfrontiert wurde; sie hat spontan einen
6

Vergleich gezogen zwischen dem Gestern und ih-
rem Heute und dabei etwas Entscheidendes er-
kannt.
Ja, meine verehrten Damen und Herren, Frieden
7
und Freiheit sie sind ein Geschenk. Das sagen uns
die Toten, um die wir heute trauern, das sagen und
die Nachgeborenen, die ihren Spuren gefolgt sind
und die Opfer zu sich sprechen ließen. Freilich,
Frieden und Freiheit sind ein Geschenk, das wir
nur behalten, wenn wir uns für seinen Erhalt ein-
setzen, immer und überall.
Einen Konflikt mit Gewalt lösen zu wollen ist immer
noch weit verbreitet; Hass und Fanatismus können
nach wir vor stärker sein als Mitmenschlichkeit und
das Bemühen um Verständigung. Das festzustel-
len ist nur realistisch. Aber genau so realistisch ist
es, darauf zu verweisen, dass Gewalt und Hass
überwindbar sind. Dafür gibt es Mitten in Europa
das Beispiel Nordirland, der früheren Unruhepro-
vinz, wo sich im Frühjahr dieses Jahres die erbit-
terten Gegner von einst die Hände reichten. Nach
7

jahrzehntelangen gewalttätigen Auseinanderset-
8
zungen verständigten sich die Parteien auf die Bil-
dung einer gemeinsamen Regierung. Und dieser
Schritt hat das Zeug, der Provinz einen dauerhaf-
ten Frieden zu sichern.
Der Weg zu Frieden und Demokratie ist oft lang
und mühsam, er ist mit Rückschlägen und
manchmal bitteren Kompromissen gepflastert. A-
ber ist gangbar. Die viel beschworene Versöhnung
über den Gräbern, sie ist nicht nur ein Motto für
Sonntagsreden, sondern hat in Europa stattgefun-
den und findet immer wieder statt.
Dieser Weg, sehr verehrte Damen und Herren ist
alternativlos. Und wenn uns die Toten, derer wir
heute gedenken, etwas zu sagen haben, dann
dies: Wir dürfen uns nicht mit Krieg und Gewalt ab-
finden. Wir fühlen uns anderen Werten verpflichtet.
Trauer und Gedenken, liebe Mitbürgerinnen und
Mitbürger, sind nicht leicht zu ertragen. Aber sie
können einen Weg in die Zukunft weisen, einen
8

Weg zu mehr Frieden und Menschlichkeit. Das
Nichtvergessen der schrecklichen Erfahrungen
9
kriegerischer Auseinandersetzungen und terroristi-
scher Anschläge öffnet die Grenze für eine friedli-
che Zukunft – weit über Europa hinaus – für uns
und für die Generationen nach uns – und weit über
diesen Gedenktag hinaus.
Tun wir unser Bestes, arbeiten wir für den Erhalt
des Friedens in der Welt, in Europa und in uns
selbst.
9