Leseprobe - Verlag JHW Dietz Nachf.

Mein besonderer Respekt galt und gilt jenen Personen und jenen
Gruppen, die den Mut zum friedlichen, gleichwohl gefahrvollen Widerstand
aufbrachten. Dies mindert nicht das Verständnis für die vielen, die
aus ihren Nischen das Bestmögliche für sich und ihre Familien zu machen
versuchten. Ich hüte mich auch, den Stab über Landsleute zu brechen,
die in die Maschen des Unrechtsregimes verstrickt wurden und es
nun nicht leicht haben, Vergangenes auf anständige Weise hinter sich zu
bringen.
Für ganz und gar unmöglich halte ich es, jetzt über jene Personen
aus dem kirchlichen Bereich – wie Manfred Stolpe, den Ministerpräsidenten
von Brandenburg – herzufallen, die viel Mühe darauf verwandten,
mitmenschliche Hilfe zu leisten und einen wesentlichen Beitrag dazu
beisteuerten, dass die voneinander getrennten Teile unseres Volkes
nicht noch weiter auseinanderdrifteten. 17 Bis hin zu den Tagen, in denen
sich die Opposition unter schützenden Kirchendächern massenhaft
zusammenfand.
Ich weiß etwas von der Gratwanderung verantwortungsbewusster
Menschen in Diktaturen. Und es würde mich sehr wundern, wenn so
rasch in Vergessenheit geriete, was es bedeutete, sich in unsäglicher
Kleinarbeit darum zu bemühen, dass in Bedrängnis Geratene Rat und
Hilfe erfahren konnten. Nur Weltfremdheit kann vermuten lassen, dass
dies ohne Kontakte mit Repräsentanten des Unrechtsregimes möglich
gewesen wäre.
Erinnern wir uns: Sie, wie wir im Westen, hatten mit einer nicht
kurzen, sondern langen Perspektive der Zweistaatlichkeit zu rechnen.
Deshalb bemühten wir uns – das war meine Politik in Berlin und Bonn
und die meiner Nachfolger im Amt des Bundeskanzlers –, mindestens
menschliche Erleichterungen zu bewirken und durch, wenn auch noch
so begrenzte, Reisemöglichkeiten dafür zu sorgen, dass der Graben zwischen
Deutschland und Deutschland nicht noch immer tiefer würde.
Das steckte hinter dem Berliner Passierscheinabkommen vom Dezember
1963, dem Grundlagenvertrag des Jahres 1972, zahlreichen anderen
17 Während seiner Tätigkeit in der Leitung der Evangelischen Kirche in der DDR unterhielt
Manfred Stolpe bis zum Herbst 1989 regelmäßige Kontakte zum Ministerium
für Staatssicherheit. Nach seinen eigenen Aussagen dienten diese Beziehungen
zur Staatssicherheit dazu, um die Interessen der Kirche zu wahren und für verfolgte
Gläubige einzutreten. Dies haben seine Kritiker in ihren Stellungnahmen zu Stolpes
DDR-Vergangenheit immer wieder infrage gestellt und behauptet, er habe mit dem
Ministerium zusammengearbeitet. Vgl. dazu Clemens Vollnhals (Hrsg.), Die Kirchenpolitik
von SED und Staatssicherheit. Eine Zwischenbilanz. 2. Aufl., Berlin 1997.
824 Dokumente