Das Franziskanische in der Bildungsarbeit - Franziskanerinnen von ...

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Bildung und erziehung Angebot sein, eine Hilfe, Sinnperspektiven zu erschließen und sein Leben an Werten zu orientieren, die über das Vordergründige hinausgehen, letztlich Gott zu entdecken und sich ganz Ihm anzuvertrauen. Als ein solches Angebot verstehe ich den Ethik-Unterricht in unserer Schule, die Katechese und die Sakramentenvorbereitung in der Gemeinde. Bei allem Tun, das unseren Alltag prägt, geht es in erster Linie aber nicht darum, was wir tun. Die Spuren des Charismas finden sich nicht unbedingt in der konkreten Ausprägung unserer Arbeit, nicht zuerst darin, dass wir Lehrerinnen sind oder im Erziehungsbereich arbeiten. Es geht vielmehr um das Wie unseres Handelns. Wie lasse ich mich treffen von der Not des Menschen neben mir? Bin ich bereit zum unbedingten Engagement, zum Ausschöpfen all meiner das Franziskanische im religionsunterricht Ich hab’s gut! – Ich unterrichte die beiden Fächer Religion und Geografie - und kann mit den SchülerInnen über „Gott und die Welt“ reden. Was jetzt vielleicht flapsig und oberflächlich klingt, verstehe ich als Versuch einer ganzheitlichen Herangehensweise an die Lebenswelt und Themen der SchülerInnen. Und da bin ich schon beim Franziskanischen. Franziskus hatte ein ganzheitliches Verständnis von Religion. In ihr hatten sein Naturverständnis, das Politisch–Soziale und die wirtschaftlichen Gegebenheiten der Zeit Platz. Mit seiner spirituellen Einstellung und Gottverbundenheit durchdrang und beseelte er diese drei Lebensbereiche. Was das Naturverständnis anbelangt, so möchte ich den jungen Menschen weitergeben, dass Franziskus zu jedem Geschöpf in einem dialogischen Verhältnis stand. Seine kosmische Sichtweise – wir alle, die ganze Schöpfung, stehen im Zusammenhang und sind miteinander verbunden – kommt in dem Lied von der versöhnten Welt, dem Sonnengesang, gut zum Ausdruck. So wird Ökologie zur Ökosophie. Nicht nur Wissen über die Zusammenhänge von Mensch und Natur, sondern der weise, respektvolle Umgang mit ihr muss die Antwort auf die drängenden Probleme des 21. Jahrhunderts sein. Viele SchülerInnen unserer Schule sind gut ansprechbar für soziale Themen und lassen sich von menschlichem Leid berühren. Franziskus sah in den gesellschaftlichen Außenseitern seine Schwester, seinen Bruder, ja Gott selbst leiden. Empathiefähigkeit und solidarisches Handeln zu fördern, ist für mich ganz wichtig. Wir machen immer wieder Projekte, etwa zur Hospizbewegung, besuchen caritative Einrichtungen oder beschäftigen uns mit strukturellen Problemen, wie es überhaupt zu Vorurteilen, Abwertungen und extremem Gedankengut kommen kann. 14 FranZisKanerinnen VÖCKLaBruCK Möglichkeiten, aber auch zum Anerkennen meiner Grenzen? Und – vielleicht am wichtigsten – halte ich die Beziehung zum Mensch gewordenen Gott in meinem Herzen lebendig, damit ich durchlässig werde für Seine Zuwendung zu jedem und jeder in den kleinen Dingen des ganz alltäglichen Lebens? Das sind Herausforderungen, denen wir nicht im Vorbeigehen begegnen, sie nicht als erledigt abhaken können. Es ist ein Unterwegs-Sein im Hören und Handeln, das immer wieder Maß nimmt an der Botschaft des Evangeliums, das auch Scheitern und Enttäuschungen kennt und das Glück, mit Christus an der Seite der Menschen leben zu dürfen. Sr. Johanna Pobitzer Der dritte Lebensbereich, den ich in meinen Unterricht hereinnehme, ist der wirtschaftliche. Für Franziskus war Armut keine düstere asketische Maßnahme, sondern eine Grundhaltung, die ihn beglückt und erfüllt hat. Die SchülerInnen sollen einen offeneren und weiteren Blick für das Wesentliche im Leben bekommen. Das Materielle, so zeigt sich, hat nur geringen Einfluss darauf. Die Prinzipien „weniger ist mehr“ (früher scherzhaft „Geizkragenbewegung“ genannt), „mehr sein - weniger haben“, „Lebensqualität vor Lebensstandard“ und die Frage „Was brauche ich wirklich, um glücklich zu sein?“, kommen immer wieder zur Sprache und werden neu bedacht. Dass diese Überlegungen und Auseinandersetzungen bei einem selbst anfangen, schließlich aber weltumspannende Auswirkungen haben können, etwa beim Willen zum gerechten Handel „Fair Trade“, sind für viele junge Menschen beglückende und motivierende Erfahrungen. Diese drei angeführten Lebensbereiche werden beeinflusst und inspiriert von der je eigenen Werthaltung, der Religion bzw. Spiritualität. Und da kommt mir oft die franziskanische Demut in den Sinn, so wie ich sie verstehe. Franziskus war kein unsicherer, mit Minderwertigkeitskomplexen behafteter Tropf, der demütig sich Gott unterworfen hätte, ohne sich als Person und Persönlichkeit wahrzunehmen. Ich glaube, er konnte aus einem starken Selbstbewusstsein heraus Gott gegenüber so demütig sein, nämlich aus dem Wissen um die Menschlichkeit, Endlichkeit und Unvollkommenheit des Individuums. Im Vertrauen auf Gott war er sicher, all seine Ecken, Kanten sind bei Ihm gut aufgehoben - Gott nimmt an ohne Wenn und Aber. Diese Zuversicht möchte ich den SchülerInnen anbieten: Wir machen viele Übungen zur Selbsterfahrung, Stunden zur Selbst-bewusst-werdung, denn je besser man/frau sich kennt, umso klarer wird auch gesehen und anerkannt, dass wir erst am DU zum ICH werden und letztlich in Gott aufgehoben sind. Dieses einander und einem Höheren sich verdanken, diese Art von Demut ist letztlich Lebenshilfe. 800 Jahre Franziskus - und noch immer strahlt seine Botschaft lebendige Aktualität aus. Mag. Inge Pointner, BAKIP Salzburg
selbstbewusst als Frau In acht Jahren am WRG habe ich nicht nur ein breites Allgemeinwissen erworben, sondern eine ganzheitliche, von christlichen Werten geprägte Bildung genossen. Damals sprach noch niemand von Sozial- und Selbstkompetenz, Teamfähigkeit u. ä. und ohne diese Dinge beim Namen genannt zu haben, denke ich, haben wir diese Schlüsselqualifiaktionen an unserer Schule schon damals geübt und gelebt. Verantwortung sich selbst aber vor allem auch den Mitmenschen und der Umwelt gegenüber wurde, ganz im Sinne des heiligen Franz von Assisi, immer groß geschrieben. Miteinander lernen, sich abprüfen und der Mitschülerin nochmals etwas erklären, dies war für uns selbstverständlich und nicht nur möglich, wenn es eine entsprechende Gegenleistung gab. Soziales Engagement für benachteiligte Menschen unserer Gesellschaft, ob in Österreich oder anderswo, realisierten wir in unzähligen „Bastel- und Sammelaktionen“. Es wurden uns Wege gezeigt, wie wir auf Ungerechtigkeiten und Missstände in unserer Welt reagieren können. Das Schulleben war kein Nebeneinander, sondern ein klares Miteinander und Füreinander. Immer wieder gab es Projekte, in denen wir alle gemeinsam etwas geschaffen haben wie zum Beispiel unsere Patchwork - Schulfahne. Jede einzelne Schülerin gestaltete ein kleines Stoffquadrat, und alle Vierecke zusammen ergaben dieses für mich so symbolkräftige Kunstwerk. Wir waren eine große Gemeinschaft und jede Schülerin in ihrer individuellen Art ein wertvoller Teil davon. Schöne Traditionen wie das Feiern der christlichen Feste gehörten zum Schulleben. Die bewusste Vorbereitung auf Weihnachten und Ostern, für die wir uns heute oft nicht ich habe meinen Weg gefunden Neben dem hohen Niveau der schulischen Ausbildung, das mich besonders in den naturwissenschaftlichen Fächern manchmal ganz schön forderte und eine disziplinierte Einteilung der Lernzeiten erforderte, blieb mir vor allem die religiöse Atmosphäre der Schule in bester Erinnerung. Für mich war manches von den vielen Liedern, die wir als Morgengebet gerne sangen und bei den Schulgottesdiensten verwendeten, neu. Dankbar nahm ich all das, was die Atmosphäre einer katholischen Privatschule ausmachte, auf. Und auch wenn es vielleicht ein nebensächliches Detail sein mag: Zu dieser Atmosphäre gehörte für mich unter anderem auch, dass es einige geistliche Schwestern gab, die im Haus wohnten und arbeiteten. So erinnere ich mich z.B. an die schon sehr alte, stets freundliche Sr. Pazifika, die vor Festtagen immer die Kapelle und die Statuen im Haus mit Blumen schmückte. Darin zeigte sich für mich, dem Blumenfreund, so viel an Gläubigkeit und Hingabe, die heutigen Menschen leider oft fremd ist. Besonders geprägt hat mich auch der Musikunterricht, in dem es Sr. Bonaventura verstand meine ohnehin schon große FranZisKanerinnen VÖCKLaBruCK Bildung und erziehung mehr die nötige Zeit nehmen, und vor allem die Auseinandersetzung mit dem Leben des heiligen Franziskus haben meine Wertvorstellungen maßgebend beeinflusst. Als ich das WRG besuchte, wurde es noch nicht koedukativ geführt. Das Gefühl, dass ich als Frau etwas nicht oder nicht so gut kann, war und ist mir bis heute fremd. Der naturwissenschaftlich-technische Bereich hatte im Unterricht denselben Stellenwert wie die Geisteswissenschaften und Sprachen. So begann ich nach der Matura mit einer entsprechenden Selbstverständlichkeit und einem ebensolchen Selbstbewusstsein mein Studium an der technischen Fakultät der Universität Innsbruck. Jetzt, wo ich selber eine Familie habe und mitten im Berufsleben stehe, wird mir immer mehr bewusst, dass neben meinem Elternhaus auch die Zeit am WRG mein Leben als selbstbestimmte Frau und Mutter prägte. Mein Beruf als Architektin fordert selbstbewusstes Auftreten in der von Männern dominierten Bauwelt, gleichzeitig Einfühlungsvermögen in die Anliegen aller am Bauen beteiligter Personen; und meine kleine Tochter - ja die fordert mich in einer anderen Art heraus. Um allen Erwartungen gerecht zu werden, helfen mir der starke Halt in der Familie, die Verwurzelung im Glauben und die schon in der Schule erlernten und gelebten vielfältigen Kompetenzen. Genau aus dieser Sichtweise heraus freut es mich besonders, dass auch unsere kleine Tochter ab Herbst die katholische Privatschule der Franziskanerinnen besuchen darf. DI Eva Gilhofer (geb. Bleimschein) am WRG Wels von 1978 - 86 Begeisterung für die Musikgeschichte und für das Singen nach Kräften zu fördern. In den vier Jahren bis zur Matura konnte ich so fraglos innerlich wachsen und wurde gefestigt in meinen mir von Gott geschenkten Talenten. Dank der inneren Werte, die uns unaufdringlich, ohne irgendein Gefühl von Zwang und mit großer Offenheit vermittelt wurden, habe ich so meinen Weg gefunden. Dass ich schließlich zum Priesterberuf gekommen bin, hat – so gebe ich unumwunden zu – nicht unwesentlich auch mit meiner Zeit im ORG der Franziskanerinnen zu tun. Übrigens werde ich heuer mit meiner Pfarre Ostermiething auf den Spuren von Franziskus in Assisi wandeln und dabei auch an die Franziskanerinnen denken, die mir ihren Ordensheiligen als großes, glaubwürdiges Vorbild für ein christliches Leben nahegebracht haben. Markus Menner Pfarrer in Ostermiething am ORG Vöcklabruck von 1990 - 1994 15
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