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Bei einem unserer Urlaubsspaziergänge
entdeckten wir im Wald einen Ameisenhügel.
Die Kinder beobachteten gespannt
das emsige Treiben. Vor, um und
auf dem Ameisenhügel herrschte eine
unablässige Geschäftigkeit. Auf langen
Straßen konnte man ein hektisches Treiben
entdecken. Ein Hin und Her. Da
schleppte eine Ameise etwas heran und
sofort waren mehrere Ameisen an dem
Transport beteiligt!
Ameisen rennen fleißig hin und her,
schleppen Blätter, die bis zu 20-mal
mehr wiegen als sie und bauen daraus
wahre Kunstwerke. Sie arbeiten im Team
und zusammen sind sie stark, schauen
immer vorwärts und gehen ihren Weg.
Sie bauen eine Straße, egal wie das Gelände
um sie herum aussieht, nichts
kann sie stoppen.
Ameisen rennen aber nicht nur hin und
her, sondern arbeiten planvoll! Alle ihre
Arbeit ist darauf ausgerichtet, dass es
allen gut geht! Sie sammeln und sorgen,
dass sie allezeit Speise haben. Ein faszinierendes
Prinzip. Es bedeutet letztlich,
die einzelne Ameise arbeitet nicht für
sich, sondern für die Hundert oder Tausend
anderen. In einem naturwissenschaftlichen
Magazin las ich folgendes:
Ameisen handeln selbstlos, sie handeln
immer berechenbar und zu Gunsten der
Allgemeinheit. Deshalb gibt es bei ihnen
nie Schwierigkeiten auf ihren Wegen.
Ein gutes Beispiel für uns, von dem wir
einiges lernen können. Wie die Ameisen
sollen wir emsig sein. Vorwärts gehen
mit Gott und für sein Reich arbeiten.
Menschen einladen und von Gott erzäh-
Herzlich Willkommen
Geh hin zur Ameise
len. Da ist
Teamarbeit
gefordert.
Alleine geht viel,
aber nicht alles.
Der Erfolg entsteht,
weil jeder
seinen Aufgaben
nachkommt. Egal wie klein der eigene
Beitrag sein mag – jeder wird gebraucht
als Teil einer größeren Aufgabe.
Wie schön ist es dann, wenn die Teamarbeit
in der Gemeinde wie bei den
Ameisen klappt und alle an einem Strick
und vor allem auch in die gleiche Richtung
ziehen!
Bei all dem sollten wir zwei Punkte nicht
vergessen:
1. Wir sollten Fleiß nicht mit blindem Aktionismus
verwechseln. Was hilft es,
aufs Gaspedal zu drücken, wenn die
Richtung falsch ist?! Daher sollten wir
das Ziel nicht aus den Augen verlieren
und uns immer wieder neu danach
ausrichten.
2. Gott fordert uns heraus. ER schickt
uns in unsere Aufgaben hinein, die ER
für uns vorgesehen hat. Dabei sind
Beständigkeit und Ausdauer gefragt.
Also, lasst uns zur Ameise gehen und
von ihr lernen!
Norbert Marschlich
P.S. In der Vorbereitung bin ich auf eine
Ameisen-Geschichte von Arno Backhaus
gestoßen, von der wir auch viel lernen
können und die ich Euch nicht vorenthalten
möchte. Viel Spaß beim Lesen!

Der Oberförster und die
Waldameisen
Kam der Oberförster in den Wald und
sah, dass seine Ameisen auf Wanderschaft
zu einem großen Gebirgsbach waren.
Er hatte Angst um sie, dass sie in
den Tod liefen, schließlich waren sie für
die Ökologie des Waldes unabdingbar.
So stellte er der ersten Ameise seinen
Fuß in den Weg, um sie zu „bremsen“.
Doch die Ameise wusste damit nichts
anzufangen und lief darüber weg. Für sie
war „Fuß“ etwas Unbekanntes und in der
Größe auch etwas Bedrohliches, schließlich
waren ihre Gehwerkzeuge ganz anderer
Art und viel überschaubarer. Der
Oberförster geriet in Panik und merkte,
dass die Ameisen nicht verstanden, was
er bezwecken wollte. Er legte einen großen
Stein auf den Weg, um ihn weiter
abzusperren. Doch auch der Stein hinderte
die Ameisen nicht daran, ihren
Weg zum Bach - in den Tod - fortzusetzen
(sie wussten ja noch nicht, dass sie
auf den Tod zuliefen ...). Sie wunderten
sich nur, dass es plötzlich kalt unter ihren
Füßen wurde, bedingt durch den
großen Stein, und sie einen „Umweg“
laufen mussten.
Da sah der Oberförster keinen weiteren
Ausweg mehr, um seine Ameisen vor
dem Ertrinken zu retten, als selbst Ameise
zu werden. Sofort spricht er die erste
Ameise an: „Stopp, bleib stehen! Ich bin
der Oberförster und habe die Übersicht.
Wenn ihr hier weiterlauft, lauft ihr direkt
in den Bach und somit in den sicheren
Tod.“
„Ha, ha“, lachten da einige Ameisen. „Du
bist eine Ameise wie wir und nicht der
Oberförster, das ist doch nun ganz eindeutig
zu sehen."
„Doch, ihr müsst mir glauben, ich will
doch nur euer Bestes."
„Du spinnst ja!“, sagten ihm da die
Ameisen.
„Nein, ich will euer Leben retten und
euch den richtigen Weg zeigen! Habt ihr
nicht gemerkt, dass ich euch meinen Fuß
vorgesetzt habe und euch einen Stein in
den Weg gelegt habe?“
„Du behinderst uns, legst uns Steine in
den Weg, stellst uns deinen Fuß in den
Weg und willst uns retten und helfen?
Sag mal, du verkaufst uns ja das
‚schwarz’ für ‚weiß’, und nur weil wir
Ameisen sind, fallen wir noch lange nicht
darauf rein.“
„Doch, ihr müsst mir glauben. Ich bin
zwar eine Ameise, aber eigentlich bin ich
der Oberförster. Ich habe ja keine andere
Wahl gehabt, als Ameise zu werden,
weil ihr auf keine andere Art mich verstehen
könnt. Wenn ihr mir folgt, führe
ich euch in Sicherheit, ihr müsst mir einfach
hinterhergehen.“
Einige Ameisen glaubten ihm und gingen
ihm hinterher, aber nicht unwesentlich
wenige ignorierten die Ameise, die ja eigentlich
der Oberförster war, und sie liefen
in den sicheren Tod.
Gott wurde Mensch, wurde Jesus. Gott
hatte keine andere Wahl, mit uns zu
kommunizieren. Von Mensch zu Mensch,
auf gleicher Ebene. Er kam, um uns vor
dem Tod zu bewahren. Wurde klein, um
uns zu retten. Alle scheinbaren „Behinderungen“
Gottes (nachzulesen im Alten
Testament) hatten nicht das Ziel, uns zu
ärgern, zu stören und zu behindern,
auch wenn sie vordergründig so aussahen
und wirkten. Sie hatten das Ziel, uns
wach zu machen für die Realität, uns zu
retten vor dem Tod.
Willst Du Jesus, dem „Oberförster“, folgen?
Arno Backhaus

Sonntag
09:15 Uhr Mahl des Herrn (alle 2 Wochen)
10:00 Uhr Gottesdienst
10:00 Uhr Kinderstunden
11:15 Uhr Ständerling (1x monatlich)
Montag
Termine im Überblick
20:00 Uhr Brüderkreis (am 1. Montag im Monat)
20:00 Uhr Kindermitarbeiterbesprechung (nach Absprache)
Dienstag
14:00 Uhr Kreativworkshop & Games (Angebot im Rahmen der
Ganztagsbetreuung an der Realschule in Großbottwar)
20:00 Uhr Hauskreis Großbottwar
(bei Fam. Marschlich od. Heidchen jeden 2. und 4. Dienstag)
20:00 Uhr Hauskreis Oberstenfeld
(bei Fam. Gebhardt jeden 1. + 3. + 5. Dienstag)
Mittwoch
19:00 Uhr Gebetskreis
20:00 Uhr Bibelgespräch
Zu allen Veranstaltungen laden
wir Sie ganz herzlich ein!

Ausblick
� 4. Vorbereitungstreffen Evangelisation 201X
Am 09.10.2011 wollen wir uns um 15.00 Uhr das nächste Mal treffen, um
uns weiter über evangelistische Möglichkeiten (im kommenden Jahr) auszutauschen.
Zum Austausch gibt es wieder Kaffee & Kuchen. Wir freuen uns auf
dich!
� Kindermitarbeitertreffen
Am 09.10.2011 treffen sich die Mitarbeiter der großen Gruppe im Anschluss
an den Gottesdienst zur Besprechung der Kinderfreizeit 2012.
Am 14.11.2011 findet um 20.00 Uhr ein Kindermitarbeitertreffen zur Vorbereitung
der Kinderadventsfeier bei Familie Marschlich statt.
� Vorträge mit Richard Wiskin
Vom 11.11. bis 13.11.2011 haben wir wieder Richard Wiskin zu Gast in unserer
Gemeinde. Von ihm werden wir mehr zu folgenden Themen hören:
Freitag, 11.11. um 19.30 Uhr
� Wenn das Wasser knapp wird – ein archäologischer Forschungsbericht
Samstag 12.11. um 19.30 Uhr
� Die Chinesen und die Arche Noah
Sonntag, 13.11.2011 um 10.00 Uhr
� Auf heißer Spur
�
�
� Kinderweihnachtsfeier
Am 03.12.2011 um 15.00 Uhr sind alle Kinder der Kinderstunden zur
Kinderweihnachtsfeier eingeladen. Jeder darf bis zu zwei Freunde mitbringen.
Bitte bringt eine Tasse und wer hat und darf selbstgebackene Gutsle mit.

� Ukulele spielen in 45 Minuten
Am 10.12. um 16.00 Uhr kann man mit Susanne Wiskin in 45
Minuten Ukulele spielen lernen.
Die Ukulele ist ein gitarrenähnliches Zupfinstrument,
das normalerweise mit vier, aber auch mit sechs
oder acht Saiten bespannt sein kann. Sie ist in der
Regel bei gitarrenähnlichen Proportionen etwa 60
cm lang und 20 cm breit und vermittelt daher den Eindruck einer Spielzeuggitarre
für Kinder.
� Weihnachtsgottesdienst
Am 25.12.2011 um 10.00 Uhr findet ein Familiengottesdienst statt. Die
Kinder planen hier ein Programm für Groß & Klein.
� Gemeindefreizeit 2012
Die Gemeindefreizeit findet vom 13.01. bis 15.01.2012 im Freizeit- und
Schulungszentrum Schönblick in Schwäbisch Gmünd statt. Die Bibelarbeiten
werden von Helmut Keller gehalten. Die Betreuung der Kinder übernimmt
Nadja Huß (KEB Tübingen).
Die Anmeldezettel liegen aus. Bitte bis spätestens 13.10.2011 anmelden.
Weitere Infos gibt es bei Familie Prochnau.
Gemeindebibliothek
Verstehst du auch, was du liest? - Er aber sprach:
Wie kann ich denn, wenn mich nicht jemand anleitet?
aus Apg. 8,30+31
Im Bibelstundenraum steht weiterhin die Bibliothek zur Nutzung bereit. Es liegen
zurzeit 305 Bücher aus.
Ansprechpartner und verantwortlich für die Bibliothek ist Sebastian Gebhardt
(eMail: s.gebhardt@mednwell.de).

Kreativworkshop & Games
In der Online-Ausgabe ist diese Rubrik mit persönlichen
Daten nicht vollständig enthalten.
Wir bitten um Ihr Verständnis!
Was ist das – Kreativworkshop & Games?
Es ist ein Angebot unserer Gemeinde im Rahmen der
offenen Ganztagsbetreuung an der Realschule.
„Offen“ heißt das Angebot deshalb, weil der Besuch nicht für jedes Kind und nur
nach Anmeldung verpflichtend ist. Bei den Kindern handelt es sich um Schüler
der 5. und 6. Klasse aus unterschiedlichen sozialen und kulturellen Hintergründen.
Das Begleitangebot soll aber nicht nur Freizeitcharakter haben. Neben dem
kreativen und spielerischen Teil wollen wir daher den Kindern gleichermaßen
Orientierung, christliche Wertmaßstäbe und Geborgenheit vermitteln. Ansprechpartner
ist Daniela Marschlich.

Ich bin dankbar...
…dafür, dass ich nach einem Fest putzen muss -
denn das bedeutet, dass ich Freunde habe.
…für die Steuern, die ich zahle -
denn das bedeutet, dass ich Arbeit habe.
…dafür, dass meine Kleider ein bisschen eng sind -
denn das bedeutet, dass ich Essen habe.
…dafür, dass ich den Rasen mähen, Fenster putzen
und die Regenrinne sauber machen muss -
denn das bedeutet, dass ich ein Zuhause habe.
…für den Schatten, der meine Arbeit bewacht -
denn das bedeutet, dass ich draußen in der Sonne bin.
…für alle Klagen über Politiker -
denn das bedeutet, dass wir Meinungsfreiheit genießen.
…dafür, dass ich eine weite Strecke zum Parkplatz laufen muss -
denn das bedeutet, dass ich mir ein Auto leisten kann.
…für meine hohe Heizkostenrechnung -
denn das bedeutet, dass ich es warm habe.
…für die Frau neben mir, die falsch singt -
denn das bedeutet, dass ich gut hören kann.
…für den Wäscheberg im Bügelkorb -
denn das bedeutet, dass ich Kleidung zum Anziehen habe.
…für Müdigkeit und schmerzende Muskeln am Abend -
denn das bedeutet, dass ich hart arbeiten konnte.
…für den Wecker, der morgens klingelt -
denn das bedeutet, dass ich wieder einen Tag zum Leben vor mir habe!
Cornelia Haverkamp
aus „Damit für dich die Sonne scheint“

Gebetsanliegen
Wir danken Gott für:
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Wir bitten um Ihr Verständnis!
Wir müssen uns daran erinnern, dass manchmal
unsere ernsthaften Gebete die „beste gute Tat“ sind,
die wir einem anderen erweisen können.
Wir bitten Gott für:
Bill Hybels
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Wir bitten um Ihr Verständnis!

ER-Lebt
Frauennachmittag am 27. September 2011
mit Nicolette Schmidt
An diesem Nachmittag ging es nicht um die Arbeit der Hilfsorganisation PAI - Partner
Aid International, der Nicolette und ihr Mann Jochen maßgeblich angehören,
sondern um ein ebenfalls hoch aktuelles Thema, nämlich
"Hilfe, ich schaff's nicht mehr!"
Durch ihre Arbeit als Krankenschwester in der Klink Hohemark, eine Klinik für psychisch
erkrankte Menschen, kennt Nicolette Schmidt auch die Hintergründe von
Erschöpfungszuständen und daraus unter Umständen resultierenden Depressionen.
Jeder von uns war sicher schon aus den verschiedensten Gründen an dem Punkt
angelangt, an dem er sagen musste: „Hilfe, ich schaff's nicht mehr!“
Auf jeden Fall zeigten sowohl jüngere als auch ältere Frauen an diesem Thema reges
Interesse. Es waren Frauen aus der Gemeinde aber auch Frauen von außerhalb,
was uns besonders freute.
Und alle waren sie ganz Ohr, als Nicolette ihren gut strukturierten Vortrag hielt.
Zuerst wurde gemeinsam zusammen getragen, welche Faktoren zu einer Überforderung
beitragen können. Das können sowohl Faktoren sein, die von uns selbst
kommen, wie z.B. der Hang zum Perfektionismus oder das Vergleichen mit anderen.
Oft sind es aber auch Dinge, die wir nicht selbst kontrollieren können, wie
Druck am Arbeitsplatz und Anforderungen, die von vielen Seiten an uns gestellte
werden. Dazu kommt noch die Schnelllebigkeit, die unsere Zeit bestimmt und die
ständige Erreichbarkeit.
Das sind natürlich nur einige wenige Punkte, die Nicolette mit uns durch ging.
Sie erklärte uns ferner das ABS - System
A - Arbeit
B - Beziehungen
S - Sein
Anschaulich zeigt uns Nicolette anhand eines dreistöckigen
Brunnens, wie bei uns leider die oberste Schale,
also die Arbeit, oft die Größte ist. Dadurch gibt es kein
Überfließen in die beiden unteren Schalen, was zu einem
Austrocknen der beiden Schalen „Beziehungen“
und „Sein“ führt.
A
B
S

Erst wenn wir das Bild umdrehen und mit dem „S“ dem „Sein“ anfangen
und dieses, also uns, von Gott ausfüllen lassen, kann diese
Schale überfliesen in die Schale „B“, die „Beziehungen“ und diese
wiederum in die Schale „A“, die für „Arbeit“ steht.
Das heißt, dass uns Gott immer neu die Kraft schenken möchte,
die wir brauchen für unsere Aufgaben. Im Blick auf ihn können wir
auch erkennen, wo wir getrost einmal "Nein" sagen dürfen. Ihm
können wir auch unsere Not mit dem Vergleichen bringen oder ihn
bitten, dass es uns egal ist, was andere über uns denken oder reden, wenn wir
dies oder jenes nicht perfekt machen. Er kann uns auch von unseren Schuldgefühlen
befreien.
Ihm dürfen wir unsere Schwachheit bringen, denn seine Kraft ist in den Schwachen
mächtig.
Und trotzdem gibt es Zeiten in denen wir in einen Erschöpfungszustand oder eine
Depression fallen.
Das kann es bei jedem Menschen geben. Unabhängig davon, ob er nun gläubig ist
oder nicht. Das ist absolut keine Schande. Man kann getrost darüber sprechen und
sollte sich Hilfe holen, denn alleine wird man damit nur schwer oder gar nicht fertig.
Wichtig ist lt. Nicolette Schmidt auch, dass man sich bewusste Ruhe- oder Auszeiten
gönnt. Wenn es nötig ist, diese sogar im Terminkalender vermerkt und dann
auch einhält.
So eine „Auszeit“ haben wir dann nach dem Vortrag gleich in die
Praxis umgesetzt, indem wir gemeinsam in aller Gemütlichkeit Kaffee
getrunken haben und uns die Köstlichkeiten von den wunderbar
bestückten Kuchentellern schmecken ließen.
Die Kaffetafeln wurden zuvor von fleißigen und geschickten Händen wunderschön
herbstlich dekoriert, was ebenfalls zur Entspannung beigetragen hat. Den Blick auf
etwas Schönes richten zu können, hat nämlich auch beruhigende Wirkung.
So wurde also an diesem Frauennachmittag auf wunderbare Weise für unseren
Geist, unseren Leib, unsere Seele und unsere Sinne gesorgt.
Wir danken Nicolette für ihren Einsatz und ebenso danken wir allen, die mitgewirkt
haben, dass es ein gelungener Nachmittag wurde.
Wir danken unserem Vater im Himmel, der uns dieses Beisammensein ermöglicht
hat und der genau weiß, was wir bedürfen.
Deshalb sagt er auch: „Kommet her zu mir, alle die ihr mühselig und beladen seid.
Ich will euch erquicken.“
Jutta Häberle

Gottes Segen zum Geburtstag
Geburtstage
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Wir bitten um Ihr Verständnis!
Wohl allen, die auf ihn trauen!
Psalm 2,12
Herzlichen Glückwunsch
„Herzlichen Glückwunsch!“ sagt David in diesem Wort. Herzlichen Glückwunsch allen,
die auf Gott trauen, die ihm vertrauen, die sich auf ihn verlassen. Herzlichen
Glückwunsch, denn wer sich auf Gott verlässt, ist nicht verlassen.
Unsere Sprichwortsammlung winkt müde ab: „Jeder ist seines Glückes Schmied“,
behauptet sie keck und: „Jeder ist sich selbst der Nächste“, und: „Hilf dir selbst,
dann hilft dir Gott“. Auf Gott trauen, sich auf Gott verlassen, das geht uns gegen
den Strich.
Auch Christen denken oft heimlich: „Wenn ich keinen Weg mehr aus meiner Misere
sehe, dann sieht Gott ganz bestimmt auch keinen.“ Als wenn Gottes Möglichkeiten
so begrenzt wären wie meine, als wenn sein Horizont nicht weiter reichen würde
als meiner.
Einer hat mal versucht, den Unterschied zwischen uns Menschen und Gott mit einer
Geschichte zu beschreiben. Er hat sich vorgestellt, es gäbe Lebewesen, die nur
zwei Dimensionen kennen, also nur Länge und Breite, aber keine Tiefe. Lebewesen,
die sozusagen auf einem Blatt Papier leben. Ihnen begegnet nun einer, der
die dritte Dimension kennt, in drei Dimensionen lebt, also Länge, Breite und Tiefe
kennt. Er ist der Schöpfer der kleinen, zweidimensionalen Wesen, er kann sie auf
ein Blatt Papier zeichnen, er kann sie auch wieder ausradieren. Seine Möglichkeiten
sind unendlich größer als die der kleinen Männchen auf dem Papier.
Mir hilft diese Geschichte, wenn ich angesichts meiner eigenen Unmöglichkeiten
beinahe verzweifle. Gottes Möglichkeiten sind noch lange nicht zu Ende. Er, mein
Schöpfer, hat noch unendlich viele Weisen, mir zu helfen. Vielleicht ganz anders,
als ich mir das mit meinem begrenzten Horizont vorstelle.
Jürgen Werth

Kinderrätsel
Mit dem Gleichnis vom Senfkorn zeigt der Herr,
dass das Reich Gottes klein und unscheinbar beginnt. Es kommt nicht mit Posaunenschall,
sondern still und leise. Es ist wie ein Senfkorn, dass das kleinste
unter allen Samenkörnern ist. Aber wenn es gewachsen ist, ist es größer als
alle und wird ein Baum (Matthäus 13,31-32).
In der nachfolgenden Tabelle sind waagerecht, senkrecht, diagonal, vorwärts
oder rückwärts 18 verschiedene Wörter versteckt, die zum Gleichnis vom
Senfkorn und zur Bergpredigt passen.
A I S N E S T E R Y G L X C G
G Z W Z P E U A S D F E H G W
D W V L Ä N Y S A L Z G B K B
D E Ü M R F X W E F G Ö F E B
F I X E G K C W A J F V S A T
L G M N B O V S E Ü Y J H B U
M E R S N R T S R N Q R R E Z
W U I C M N N T T G I D E R P
Q Y Z H L G H J K E M L Ö G Ä
V A T E R U N S E R B V T D L
Q C A N H G F D S A S C H D Ö
C K B Q W E J T Z W A Z C I O
C E K H C I E R L E M M I H Ü
H R L A D F G L J M E Y L D P
K Ä Ü B A U M V V B N X Ö S P

Wer danken kann...
...für den bekommt die Welt ein anderes Gesicht
Denk-Anstoß
Beim Anblick von frischem Gemüse oder herrlicher Früchte in leuchtenden Farben
und verschwenderischer Vielfalt ist es nicht schwer sich an Gottes Segen zu freuen.
Doch es gibt auch Situationen, in denen es gar nicht so einfach ist die Zeichen der
Güte Gottes zu entdecken. Unser Alltag macht es uns oft nicht leicht zufrieden und
dankbar zu leben. Doch eigentlich kostet es nur wenig, sich ein dankbares Herz zu
bewahren.
Gott meint es gut mit uns
Das bewusste "Danke" gegenüber Gott hält unsere Seele gesund. Der kurze Moment
vor dem Essen, der letzte Gedanke vor der Nacht, vielleicht auch der eine
oder andere Augenblick stiller Dankbarkeit in Situationen, in denen wir Gutes erfahren
haben - Bewahrung und Schutz, Zuwendung und Verständnis, Trost und
Ermutigung, kleine und große Freundlichkeiten Gottes. Solche Momente können
eine Chance sein, unsere Seele vor der Unzufriedenheit zu schützen. Es lohnt sich
über Gottes Segen nachzudenken. Und es lohnt sich immer wieder einmal "Danke,
Gott!" zu sagen und dabei dem Schöpfer des Lebens einen Augenblick ganz nahe
zu sein.
„Nun lasst uns Gott,
dem Herren, Dank
sagen und ihn ehren
für alle seine Gaben,
die wir empfangen
haben.“

Gedankensplitter
Der Tod hat nicht das letzte Wort
Die Waffen des säkularen Naturalismus,
wenn sie auf den christlichen
Glauben gerichtet sind, ähneln nicht
so sehr Schrotflinten, sondern eher
sorgfältig ausgerichteten Gewehren.
Das Hauptziel des Naturalisten ist die
biblische Lehre der Schöpfung. Wenn
die Lehre der Schöpfung fällt, fällt alles
Jüdisch-Christliche mit ihr. Jeder
Skeptiker versteht das. Deshalb das
ständige Schießen auf 1. Mose 1.
Aber zusammen mit dem Angriff auf
die göttliche Schöpfung kommt ein
Angriff gegen die biblische Lehre eines
historischen Adam, der in einen
historischen Sündenfall verwickelt ist,
dessen Ergebnis der Einzug des Todes
in diese Welt ist. Wenn Adam in das
Reich der Mythologie verbannt werden
kann und der Sündenfall mit ihm,
dann sehen wir den Tod als ein vollkommen
natürliches Phänomen, ohne
eine Beziehung zur Sünde.
Viel steht auf dem Spiel mit der biblischen
Lehre des Sündenfalls, denn
diese Lehre ist verbunden mit der
Lehre von der Erlösung. Die historische
Funktion des ersten Adam misst
sich mit und wird überwunden von
dem historischen Leben des letzten
Adam, Jesus Christus.
Im achtzehnten Jahrhundert, als Jonathan
Edwards seine lange Abhandlung
über die Erbsünde schrieb, argumentierte
er nicht einfach nur von
der biblischen Lehre her. Er behauptete
auch, dass, sogar wenn die Bibel
selbst komplett über einen historischen
Sündenfall schweigen würde,
die natürliche Vernunft diese Idee
hervorbringen müsste, basierend auf
der Realität, dass die Sünde allgegenwärtig
ist.
Wenn Sünde lediglich die Auswirkung
von schlechten Entscheidungen wäre
die manche Menschen treffen, würden
wir annehmen, dass mindestens 50
Prozent der Menschen die in diese
Welt geboren werden, den richtigen
Weg wählen würden anstelle des sündigen
Weges, der für unsere Menschheit
so zerstörerisch ist.
Die Tatsache, dass 100 Prozent der
menschlichen Gattung in Sünde fällt,
deutet an, dass es einen angeborenen
moralischen Defekt in dieser Gattung
gibt. Natürlich deutet Edwards auf
den Sündenfall hin, ein historisches
Ereignis, um ihm diesen allumfassenden
verheerenden Makel anzurechnen.
In dem Bericht in 1. Mose wird uns
erzählt, dass die Seele die sündigt

sterben muss. In seiner Warnung an
unsere ursprünglichen Eltern im Bezug
auf den Ungehorsam ihm gegenüber,
verkündigte Gott: „An dem
Tag, da du davon isst, musst du
gewisslich sterben!“ (1. Mo 2,17).
Aber der Bericht erzählt weiter, dass
an dem Tag als Adam und Eva ihrem
Schöpfer ungehorsam waren, sie nicht
die Fülle dessen erfahren mussten,
was die griechische Übersetzung des
Alten Testaments thanatos nennt -
den physischen Tod.
Deshalb haben manche argumentiert,
dass der Tod den Gott zusicherte,
nicht der physische Tod sondern
stattdessen der geistliche Tod war.
Selbstverständlich trat der geistliche
Tod an genau dem Tag ein, an dem
Adam und Eva sündigten. Aber die
Tatsache, dass sie an diesem Tag den
physischen Tod nicht erlebten, kam
nicht daher, dass Gott lasch im Bezug
auf seine Warnungen und sein Gericht
gewesen wäre.
Stattdessen war es die Folge davon,
dass Gott seine Gerechtigkeit aus
Gnade gemäßigt hat und dadurch die
Erlösung seiner gefallenen Geschöpfe
ermöglichte, obwohl Adam und Eva
immer noch dazu bestimmt waren,
letztendlich dem physischen Tod zu
erliegen.
Seit dem Sündenfall kommt jedes
menschliche Wesen, das als ein natürlicher
Sohn Adams in diese Welt geboren
wird, als ein „TBA“ in dieser
Welt an. Er ist „Tod bei Ankunft“ in
einem geistlichen Sinne wenn er geboren
wird. Aber dieser geistliche Tod
ist nicht das gleiche wie der biologische
Tod, obwohl der biologische Tod
auch das unausweichliche Schicksal
jedes Menschens ist der sündigt.
Daher, obwohl wir in geistlichem Sinne
„TBA“ ankommen, kommen wir
dennoch biologisch lebendig an. Wir
leben unsere Tage auf diesem Planeten
als zum Tode verurteilte, leben
unter der Last der Todesstrafe die
über uns verhängt wurde wegen der
Sünde.
In Römer 5 verbindet Paulus den Einzug
des Todes in die Welt mit der
Sünde. In den Versen 12 bis 14
schreibt er:
„Darum, gleichwie durch einen
Menschen die Sünde in die Welt
gekommen ist und durch die
Sünde der Tod, und so der Tod zu
allen Menschen hindurchgedrungen
ist, weil sie alle gesündigt
haben, denn schon vor dem Gesetz
war die Sünde in der Welt;
wo aber kein Gesetz ist, da wird
die Sünde nicht angerechnet.
Dennoch herrschte der Tod von
Adam bis Mose auch über die,
welche nicht mit gleicher Übertretung
gesündigt hatten wie
Adam, der ein Vorbild des Zukünftigen
ist.“
Später, in Vers 17, fährt Paulus fort:
„Denn wenn infolge des Sündenfalles
des einen der Tod zur
Herrschaft kam durch den einen,
wieviel mehr werden die, welche
den Überfluss der Gnade und der
Gabe der Gerechtigkeit empfangen,
im Leben herrschen durch
den Einen, Jesus Christus!"

Paulus argumentiert hier, dass, obwohl
das Mosaische Gesetz noch nicht
auf Steintafeln am Berg Sinai erschienen
ist, dennoch Gott sein Gesetz so
unauslöschlich auf jedes menschliche
Herz geschrieben hat, dass dieses Gesetz
sogar schon vor den Zehn Geboten
gegenwärtig war.
Paulus argumentiert für diese Realität,
weil der Tod von Adam bis Mose
herrschte. Da der Tod die Strafe für
die Sünde ist und die Sünde definiert
ist als Übertretung des Gesetzes, ist
die Schlussfolgerung die der Apostel
betont die, dass der Tod in die Welt
kam wegen der Übertretung des Gesetzes
Gottes.
Wenn der Kontrast zwischen dem ersten
und dem letzten Adam, Jesus
Christus, im Neuen Testament herausgearbeitet
ist, sehen wir im Werk
Christi den Sieg über den letzten
Feind - den Tod. Der gottselige Puritaner
John Owen schrieb einen Klassiker
mit dem Titel „The Death of Death
in the Death of Christ“ (dt.: Der Tod
des Todes im Tode Christi, deutscher
Titel: Leben durch seinen Tod). Owen
sagte, dass, durch Christi Tod, er den
Fluch auf sich nahm, der untrennbar
verbunden ist mit der Strafe des Todes
selbst.
Daher ist für die, die ihr Vertrauen in
Christus setzen dieser Fluch entfernt,
so dass jetzt für alle die in Christus
sind, der Tod nicht mehr länger ein
Fluch ist. Sein Stachel wurde gezogen.
Der Spott des Grabes wurde zum
Schweigen gebracht und jetzt ist der
Tod lediglich ein Übergang von diesem
Leben in das nächste.
Der Kontrast der im Neuen Testament
gemacht wird ist nicht, dass dieses
Leben schlecht ist und das nächste
Leben gut. Ganz im Gegenteil, der
Apostel Paulus sagt, dass dieses Leben
gut ist, aber zu sterben und bei
Christus zu sein ist besser. Deshalb
bedeutet der Tod für einen Gläubigen
einen Gewinn, in der Tat, einen außerordentlichen
Gewinn.
Wenn wir unsere Augen im Tod
schließen, hören wir nicht auf zu leben;
stattdessen erfahren wir eine
Weiterführung des persönlichen Bewusstseins.
Keine Person ist mehr bei
Bewusstsein, aufmerksamer und geistesgegenwärtiger
als zu dem Zeitpunkt,
wenn er durch den Schleier
von dieser Welt in die nächste hindurchgeht.
Weit davon entfernt einzuschlafen,
werden wir erweckt zur Herrlichkeit in
ihrer höchsten Form. Für den Gläubigen
hat der Tod nicht das letzte Wort.
Der Tod hat sich der überwindenden
Macht des Einen ergeben, der auferweckt
wurde als der Erstgeborene unter
vielen Brüdern.
von Ligonier Ministries und R.C. Sproul
© Tabletalk magazine.
Website: www.ligonier.org/tabletalk.
Email: tabletalk@ligonier.org.
übersetzt von Tobias Pöppke

Missionsopfer
In diesem Monat ist das Missionsopfer für Familie Wigram, die
mit der Europäischen Christlichen Mission (ECM) unterwegs
sind. Das Missionsopfer findet dieses Mal am 1. Sonntag im
Monat (02.10.2011) statt!
Allen Spendern wird ganz herzlich gedankt.
19.09.11 – 02.10.11 Fam. Hofmann
03.10.11 – 16.10.11 noch offen
17.10.11 – 30.10.11 A. Gießler
Reinigungsplan
Vielen Dank für alle, die sich in den Reinigungsplan eingetragen haben und
diesen Dienst in Treue tun.
Dein Beitrag zählt
Dies & Das
Dieser Gemeindebrief lebt von Informationen aus und von der Gemeinde, also
auch von Deinem Beitrag. Du kannst mithelfen, dass unser Gemeindeblättle
mehr als nur Termine enthält. Was läuft denn in Deiner Gemeindegruppe?
Was hast Du mit Gott in den letzten Tagen und Wochen erlebt? Was hast Du
für Gebetsanliegen? All diese Dinge können unser Gemeindeblättle mit Leben
füllen. Also melde Dich einfach bei Norbert Marschlich. „Redaktionsschluss“
für den nächsten Gemeindebrief ist der 26.10.2011.
Aufnahmen von Predigten & Vorträgen
Alle Predigten und Vorträge werden aufgenommen und stehen zum Ausleih
zur Verfügung. Ansprechpartner ist Klaus Langer.

Monatsübersicht
Samstag
Freitag
Donnerstag
Mittwoch
Dienstag
Montag
Sonntag
8
7
6
5
4
3
2
Gebetskreis
Bibelgespräch
1.Kor 1,18-31
Hauskreis
Oberstenfeld
Gottesdienst
Kinderstunden
15
14
13
12
11
10
9
Gebetskreis
Bibelgespräch
1.Korinther 2,1-5
Hauskreis
Großbottwar
Brüderkreis
Mahl des Herrn
Gottesdienst
Kinderstunden
Ständerling
22
21
20
19
18
17
16
Gebetskreis
Bibelgespräch
1.Korinther 2,6-16
Hauskreis
Oberstenfeld
Gottesdienst
Kinderstunden
29
28
27
26
25
24
23
Gebetskreis
Bibelgespräch
1.Korinther 3
Hauskreis
Großbottwar
Mahl des Herrn
Gottesdienst
Kinderstunden
31
30
Gottesdienst
Kinderstunden

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Freie Biblische Gemeinde Großbottwar e.V. / Fam. Marschlich
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