Programmheft (pdf) - Basel Sinfonietta

Die Stimme der Scheherazade
Gedanken zu den Zwischentexten des heutigen Konzerts
1956 strahlte das syrische Radio die G e-
schichten der Scheherazade aus. Mit der
Musik von Rimski-Korsakow waren diese
zwei Jahre und acht Monate lang a ll-
abendlich zu hören. «Nacht für Nacht»,
e rinnert sich der Erzähler Rafik Schami 1 ,
«hallte ihre Stimme in unserer Gasse
aus Hunderten von Radios. Vor allem im
Sommer, wenn die Fenster offen s tanden,
konnte man nur eine Stimme hören, die
Stimme der Scheherazade.» Und schon
nach der ersten Nacht überlegt der junge
Die Galland-Handschrift. Das älteste noch
erhaltene Manuskript von 1001 Nacht
Einstieg
Schami, was die Heldin erzählen müsste, um am Leben zu bleiben. «In meiner kindlichen
Vorstellung wälzte sich Scheherazade in jener Nacht voller Kummer auf ihrem
Bett hin und her. Sie stand ja vor dem Tode.»
Sich vorzustellen, was Scheherazade empfunden und gedacht haben mag, ist ein unmittelbarer
Impuls. Und eine Notwendigkeit, denn davon ist in der Rahmenhandlung
von 1001 Nacht nichts zu finden. Diese beschränkt sich auf den Plot: Der grausame König
Schahriyar ertappt seine Frau beim Ehebruch und tötet nicht nur sie, sondern nimmt
von da an jede Nacht ein anderes Mädchen zur Frau, um sie am Morgen nach der Hochzeitsnacht
hinrichten zu lassen. Die schöne und gebildete Scheherazade b egehrt dagegen
auf und zwingt ihren Vater, den Wesir, sie dem König zur Frau zu geben. Jede Nacht
erzählt sie nun ihrer Schwester Dinarasad eine Geschichte, die sie an der spannendsten
Stelle unterbricht, so dass der zuhörende König ihr Leben immer wieder verschont, um
die Fortsetzung zu hören. Erst nach 1001 Nacht endet dieses grausame «Spiel». Diese
Reduktion ist typisch für Märchen. «Die Helden», schreibt Rafik Schami, «sind zweidimensional.
Sie haben keine psychologische Tiefe.» Es ist Sache der Zuhörenden oder
Lesenden, die «Flachheit» der Figuren «aus dem eigenen Reservoir an Erfahrungen» zu
ergänzen.
D er Klang von 1001 Nacht
1701 stösst der französische Orientalist Antoine Galland auf die älteste, noch erhaltene
Handschrift von 1001 Nacht, eine leider unvollständige Fassung, die vermutlich um
1450 aufgezeichnet wurde. Da diese nur bis zur 282. Nacht reicht, ergänzt er seine 1704
1 Rafik Schami: Die Frau, die ihren Mann auf dem Flohmarkt verkaufte. Carl Hanser Verlag 2011