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FeinSinn zaubert
I'm a Nerd, but that's OK!
Ein Semester in Bordeaux
Die Jagd nach neuen Planeten
Heft 19 ǀ Ausgabe 10/09 ǀ www.meins-magazin.de

meins
2 Inhaltliches
EchtZeit
FernSicht
ErkenntnisReich
FeinSinn
06 Die meins-WG mal ganz woanders
08 Befremdung, Toleranz und orangefarbene Gewänder
12 I'm a Nerd, but that's OK
14 Inception
15 Me Too
16 Trödeln – eine geheime Geldquelle
18 Über den Bachelorstudiengang Romanistik
20 Fotostrecke Skulpturenpark Köln
32 Istanbul – Ein Spaziergang durch Beyoğlu
34 Ein Semester in Bordeaux
34 Majiang und Mosquitos
38 Die Jagd nach neuen Planeten
40 Augen auf, beim Online-Kauf
40 Erdmännchen schlagen unüberhörbar Alarm
41 Landkinder haben weniger Heuschnupfen
44 Wenn du glaubst, du bist verrückt, wirst du
immer einen finden der verrückter ist
46 Telepathie
48 Wikipedia-Zauber
49 Playlist
50 Impressum
Inhalt
{
Hallo lieber Leser,
dieses meins-Heft zaubert ein bisschen. Nicht nur, um Euch, wie bei FernSicht, ver-
schwinden und in Istanbul, Bordeaux und China wieder auftauchen zu lassen.
Nein, wir zaubern Euch auch ein bisschen mehr Geld in die Geldbörse. Wie das geht,
könnt ihr auf Seite 16 lesen - das Trödeln ist das sehr beliebt.
Außerdem könnt ihr, apropos Geld, lesen, wie man günstigen Urlaub macht: die meins-
WG fliegt für wenig Geld nach Spanien.
Wenn ihr mal etwas anderes in Köln sehen wollt, lest Euch den Artikel über den Hare-
Krishna Tempel durch (S.8). Außerdem gibt es direkt danach etwas über Hipster zu er-
fahren. Die zaubern übrigens immer wieder neue Modetrends hervor - um dann meist
dafür ausgelacht zu werden.
ErkenntnisReich zaubert Euch neue Planeten herbei. Unter anderem einen, der von
Forschern der Uni Köln entdeckt wurde. Außerdem erfahrt ihr in den drei Kurzen eini-
ges wissenswertes rund um Heuschnupfen, Erdmännchen und Online Einkauf.
FeinSinn zaubert natürlich wie immer am meisten - den Kreativität ist doch nichts
anderes als Zauberei. Dazu gibt es wie immer Kurzgeschichten, Playlists und Gedichte.
Viel Spaß beim Lesen wünscht Euch,
Simeon Buß
(stellvertr. Chefredakteur)
{
Editorial 3

EchtZeit

Bekanntlich geht ja alles irgendwann
einmal zu Ende, die Wurst
sogar an zwei Seiten. Manchmal
kann einen diese Erkenntnis
furchtbar traurig stimmen,
manchmal findet man es schade
und manchmal, ja manchmal
wartet man auf das Ende, bevor
alles eigentlich richtig
begonnen hat.
Dass zur letzten Kategorie definitiv das
vergangene Semester gehört, das steht
für die Meins-WG außer Frage. Gut, die
Meinungen gehen darüber auseinander,
wer von den Mitbewohnern wirklich Ferien
verdient hat und für wen sie lediglich eine
noch ereignislosere Variante der Vorlesungszeit
sind. Aber in einem Punkt stimmen
alle überein: Es wird Zeit für zweieinhalb
Monate akademischer Abstinenz. Schon
das gesamte Semester über haben unsere
Meinsler ausführliche Ferienplanungen
unternommen und zumindest in der Theorie
müsste ihr Tagespensum vor Hobbys und
Freizeitaktivitäten nur so bersten.
Eine nette Sache, diese Theorie, wenn ihr
Bruder, die Praxis, nicht häufig so ein Arsch-
Weitsinn EchtZeit
loch wäre. Dieser Praxis, oder auch Realität,
hat es die Meins-WG nämlich zu verdanken,
dass ihre Pläne nicht ganz so reibungslos
verlaufen, wie ursprünglich geplant. Um genau
zu sein, ist es sogar die Schuld der Uni,
denn die lässt die Studenten auch während
der Ferien dank Klausuren und Hausarbeiten
nicht ganz alleine. Wie ernst man
diese Ferienstolpersteine jetzt aber nehmen
muss, darüber wird in der WG durchaus
diskutiert. Eine solche Diskussion kann in
etwa so aussehen:
Akt 1
Ein Zimmer auf dessen Boden mehr Müll,
Klamotten und Flaschen liegen als Laminat.
Zwei unserer Meinsler hängen auf der
Couch und ziehen sich irgendwas im Fernsehen
rein. Auftritt Meinsler Nr. 3.
Meinsler 3: Ey Leute, habt ihr eigentlich
schon irgendnen Urlaub geplant?
Meinsler 1: Hmm, nä. Vielleicht n
Wochenende nach Holland oder so.
Hab keine Kohle.
Meinslerin: Wenn du die beiden
Hausarbeiten und die Klausuren für mich
schreibst, dann komme ich gerne mit.
mal ganz woanders
Meinsler 3: Ach kommt schon. Ich hab nen
super günstigen Flug gefunden. Hin und
Zurück für 43 Euro pro Nase. Nach Spanien.
Wird cool.
Klausuren kann man auch wiederholen und
jetzt tu nicht so, als wenn du nicht noch 3
Jahre Zeit hättest für die Hausarbeiten.
Meinsler 1: Ich hab trotzdem keine
Kohle. Hotel oder Ferienwohnung kostet
doch auch.
Meinsler 3: Wir müssen ja noch nix buchen.
Wir nehmen Rucksäcke mit und gucken,
wohin es uns verschlägt. Sieht man eh mehr
vom Land. Und wir könnten unser Spanisch
mal wieder aufbessern.
Meinslerin: Wo hast du nur immer so tolle
Ideen her …
Meinsler 1: Hm, na gut...ich bin dabei.
Meinslerin: Was? Ne, ich lauf doch nicht
quer durch Spanien. Das is viel zu heiß da
unten, um mit nem Rucksack unterwegs zu
sein. Und überhaupt …
Meinsler 1/3: Du bist dabei? Cool.
Zwei Wochen Spanien also. Ohne Hotel,
kein All-Inclusive Büffet und keine Schirmchendrinks.
Nicht ganz das, was sich
mancher Meinsler zunächst unter einem
gelungenen Urlaub vorgestellt hat, aber
man muss ja auch mal neue Erfahrungen
machen. Vom Geld sparen ganz abgesehen.
Schnell wird den Meinslern klar, dass so ein
Urlaub trotzdem mehr Planung in Anspruch
nimmt, als gedacht. Der billige Flug ist
schnell gebucht, aber danach müssen
Reiserouten und Hostels gesucht werden
und überhaupt braucht man ja ein paar
Infos über die Gegend. Gut, dass es dafür
inzwischen das Internet gibt, denn irgendwelche
Reiseführer sind zu teuer und bieten
immer nur dieselben Tipps an, wie man in
der jeweiligen Landessprache zu verstehen
gibt, dass man Durchfall hat.
Irgendwann ist es dann auch soweit. Die
Rucksäcke sind gepackt und die Reiseziele
raus gesucht. Endlich Urlaub, geil! Ab in
die Bahn, ab zum Flughafen und ab in den
Flieger. Ab nach Spanien.
Hm …
Oder vielleicht auch erst einmal ab an den
Arsch der Welt, um überhaupt das Flugzeug
zu finden. Manche Airlines sind billig,
nehmen es aber auch mit der Angabe ihres
Abflugorts nicht ganz so genau.
„Alter, das hier soll noch Düsseldorf sein?!
Wir sind bestimmt schon siebzig Kilometer
zu weit! Ich sehe hier keinen verdammten
Terminal, aber dafür jede Menge Kühe.“
„Mann, es heißt ja auch Düsseldorf-Weeze,
das liegt nun mal ein bisschen außerhalb.
Dafür war's billig. Und jetzt halt die Klappe
und fahr da vorne rechts. Ich glaub in einer
Stunde sind wir da ...“
Sieben Stunden später kommen unsere
Meinsler dann tatsächlich in Spanien an.
Natürlich auch dort nicht am Ort ihrer
eigentlichen Wahl, sondern einhundert
Kilometer davon entfernt. Aber immerhin
war es billig. Und irgendwie hat es etwas
abenteuerliches. Jedenfalls für Großstädter,
die es gewohnt sind in zehn Minuten von A
nach B zu gelangen.
Im Idealfall sollen Reisen ja auch immer
bilden und tatsächlich hat die Meins-WG
schon eine neue Lektion gelernt: Die Sache
mit der Vernetzung der Welt hat echt gut
geklappt. Keine lästigen Wochen- und Monatsreisen
mehr von Land zu Land. Es hat
sogar so gut geklappt, dass man vor lauter
Vernetzung doch wieder gefühlte Wochen
braucht, um an seinen Zielort zu kommen.
Aber egal, warum stressen? Immerhin sind
unsere Meinsler endlich angekommen in der
Sonne. Zwar, wie bereits erwähnt, eine ganze
Ecke von ihrem eigentlichen Ziel entfernt,
aber genau deswegen haben sie auch keine
zu genauen Pläne gemacht. Jetzt stellt sich
nur die Frage, wie man aus dem Nirgend-
wo raus kommt, in dem einen der Flieger
abgeworfen hat. Ein Mietwagen kostet und
auch zu Fuß gehen stellt sich nach ein paar
Kilometern in der prallen Sonne als gar nicht
mal so gute Idee heraus. Nach zwei Stunden
zu Fuß auf dem heißen Asphalt hat die
WG die Nase voll vom Laufen (es war nicht
die Meinslerin, die zuerst angefangen hat zu
nörgeln) und macht erst einmal Halt. Vielleicht
nimmt sie ja ein netter Autofahrer mit,
wenn sie sich schon selbst kein Auto mieten
können. Also steht einer unserer Meinsler
mit dummem Grinsen und ausgestrecktem
Daumen am Straßenrand und versucht auf
diese Weise irgendwie Mitleid mit drei abgerissenen
Gestalten zu erheischen. Scheinbar
sehen sie aber noch nicht verzweifelt genug
aus, denn kein einziger Autofahrer kann sich
erweichen für unsere Jungs anzuhalten.
Das merken die Meinsler auch nach einer
Stunde stehen, grinsen und warten. Und ihr
nächster Gedanke ist der einzig logische:
Wofür schleppen wir eigentlich eine Frau mit
uns herum?
Kurz darauf kommt dem weiblichen Teil
der WG also die ehrenvolle Aufgabe zu, an
der Straße zu stehen und gleichzeitig nett
und verzweifelt auszusehen. Dabei hilft ihr
vielleicht auch der Ärger über ihre beiden
männlichen Mitbewohner, die sich derweil
ihrerseits in einem Gebüsch wirklich unsichtbar
gemacht haben.
Ein Trick, der echt gut funktioniert, denn
kurz darauf sitzen sie auf der Ladefläche
eines Kleinlasters, dessen Fahrer zunächst
gar nicht so begeistert war über die männlichen
Mitfahrer aus dem Gebüsch.
Jetzt redet er aber fröhlich und in unverständlichem
Spanisch-Kauderwelsch auf die
Meinslerin ein, die es sich auf dem Beifahrersitz
bequem gemacht hat, während sich
die Jungs mitsamt ihren Rucksäcken und
dem Bauschutt auf der Ladefläche arrangieren
müssen. Ihr Fluchen kann die Meinslerin
leider über den spanischen Wortschwall und
die genauso spanische Pop-Schmieren-Musik
aus dem Radio nicht hören. Eigentlich
doch ein ganz guter Urlaubsanfang.
Später werden in diesem Urlaub noch
diverse Fälle von Autopannen, Kakerlaken
und Badezimmern, Handydieben und
vermeintlich giftigen Tieren vorkommen.
Ach ja und zwischendurch werden sich
die Meinsler auch noch wünschen, sie
hätten den teuren Reiseführer mit den zehn
verschiedenen Bezeichnungen für Durchfall
gekauft. Aber das alles gehört in die Welt
der Anekdoten und als die Drei an einem
ihrer letzten Abende am Wasser sitzen und
sich die Urlaubsfotos nicht zum ersten Mal
durch gucken, hätten sie nicht übel Lust,
den Flieger ohne sie starten zu lassen.
Keine spanische Landstraße könnte einem
so viel Zeit stehlen, wie eine Hausarbeit.
Felix Schledde
EchtZeit

Befremdung, Toleranz und orangefarbene Gewänder:
Als ich an der Haltestelle Kalk-Post aussteige,
weiß ich: jetzt gibt es kein Zurück
mehr. Aber ich hatte es mir ja selbst ausgesucht.
Mit meinem grün-grau gestreiften
Longsleeve und meiner khakifarbenen Hose
mache ich mich auf den Weg zum Sonntagsfest
im Kölner Hare-Krishna-Tempel
in der Taunusstraße. Extra hatte ich darauf
geachtet, dass meine Kleidung nicht zu
materialistisch aussieht, was grotesk ist,
denn Kleidung ist per definitionem materiell.
Wenigstens keine auffälligen Labels, nichts
Körperbetontes; bei meiner Tasche hatte ich
es nicht ganz geschafft: ziemlich selbstbewusst
ziert sie eine metallische Plakette mit
dem Namen einer recht teuren italienischen
Marke. Ich habe nur die eine, also musste
ich sie wohl nehmen.
Ein ganzes Stück muss ich auf
der Taunusstraße noch zurücklegen. Ich
komme vorbei an einem marokkanischen
Café, einer leer stehenden Shisha-Lounge,
einem arabischen Teeladen, einer kölschen
Kneipe und zahlreichen türkischen Geschäften.
Zwar hat die Hare-Krishna-Bewegung
mit dem Islam wenig zu tun, aber ich
wundere mich nicht, dass sich der Tempel
ausgerechnet hier befindet. Auf der anderen
Straßenseite sehe ich vor einem Haus, das
aussieht wie jedes andere, mehrere Inder in
feierlichen Gewändern: ich bin angekommen.
Ich wechsele die Straßenseite, gehe
auf die Gruppe zu, doch sie nehmen mich
nicht wahr. Etwas abseits von ihnen steht
eine westlich aussehende Frau. Sie hat
schulterlange hellbraune Haare mit ein paar
grauen Strähnen, sie trägt helle, farblose
Kleidung, ein Armband aus Holzperlen und
eine dazu passende Kette. Wie sie da steht
und mit den Händen etwas nervös an ihrer
dünnen handgefertigten Stofftasche spielt,
merke ich: sie ist auch neu. Ich spreche sie
an und sie stellt sich mir als Angelika vor, sie
möchte einfach mal hier vorbeischauen, um
sich ein Bild zu machen. Manche Klischees
werden halt erfüllt.
An dem Haus, vor dem wir stehen,
dem Kölner Tempel, der „Gauradesh“
EchtZeit
genannt wird, prangt ein großes Logo von
ISKCON, der International Society for Krishna
Consciousness. Dies ist der offizielle
Name der Hare-Krishna-Bewegung, die
1966 mit der Gründung des ersten Tempels
in New York begann und zunächst in Nordamerika,
aber schnell auf der ganzen Welt
bekannt wurde. Die Organisation ist zwar
neu, stützt sich aber auf eine Philosophie,
die Jahrtausende alt ist. Das wichtigste
Schriftstück, die Bhagavad-Gita, ist bereits
einige Jahrhunderte vor Christus entstanden;
die zugrundeliegende Philosophie der
Veden ist aber noch sehr viel älter. Nicht
nur für ISKCON hat die Bhagavad-Gita
eine hohe Relevanz: von allen hinduistischen
Glaubensrichtungen wird sie als
eine der wichtigsten Schriften betrachtet;
als philosophisches Werk findet sie auch in
der westlichen Welt Beachtung. Einer der
Grundsätze und damit das hohe Ziel der
Hare-Krishna-Anhänger ist die Entsagung
allen Materialismus und die Selbsterkenntnis
der Seele sowie deren Verbindung zu
Gott (Krishna).
Angelikas und mein Ziel ist
es erstmal, ins Gebäude zu gelangen.
So schwer ist das nicht, die Tür ist auf.
Wir gehen rein, ich schaue mich um, will
irgendwas in der Hand haben, nehme mir
einen der Flyer des „Gauradesh“-Tempels,
die auf einer Ablage liegen. Plötzlich kommt
Keshava, der Tempelpräsident, auf mich zu.
Mit Keshava hatte ich vorher Mailkontakt,
er wusste, dass ich komme und dass ich
diesen Artikel schreiben werde. Als ich mich
vorstelle, leuchten seine Augen: „Ach du
bist Dennis“, sagt er, legt zur Begrüßung
die Hand an meinen Oberarm. Er erklärt mir,
wann das Fest beginnt, wo ich hingehen
soll. Plötzlich fühle ich mich wohl. Ein Mann
in einem orangefarbenen Gewand kommt zu
uns. „Das ist Rupa“, sagt Keshava. „Hallo“,
sage ich. „Hare Krishna“, sagt Rupa. Dann
kommt noch einer, etwas jünger als ich, in
weißem Gewand. „Hare Krisha“, sage ich,
es fühlt sich komisch an. „Hare Krishna,
Dennis. Wir kennen uns schon!“ Es ist Jan.
Wegen ihm bin ich überhaupt hier. Vor drei
mein Tag bei den Hare-Krishnas
Monaten trafen wir uns in der Weimarer
Fußgängerzone, er verkaufte dort Bücher.
Vedische Literatur. Ich hatte Zeit, blieb
stehen, wir kamen ins Gespräch. Ich hatte
die Idee, den Kölner Tempel zu besuchen
und darüber zu schreiben, wir tauschten
Kontaktdaten aus und jetzt stehe ich wieder
vor ihm. Jan führt mich die Treppe hinauf
zum Tempelraum.
Ich ziehe meine Schuhe aus und
betrete den schönen Parkettboden, auf dem
Sitzkissen liegen. Der Duft von Räucherstäbchen
ist in der Luft. An dem einen Ende
des Raumes ist ein Altar aufgebaut. Mit frischen
Blumen geschmückt stehen auf dem
Altar zwei Figuren, Deities (von engl. deity:
Gottheit), die aussehen wie festlich gekleidete
hinduistische Tänzerinnen. Am anderen
Ende des Raumes sitzt eine ziemlich gut
getroffene, sehr detailliert ausgearbeitete
Statue von Prabhupada, dem Gründer von
ISKCON.
Der damals 69 Jahre alte Inder
setze den Startschuss für eine Bewegung,
die in der im Umbruch befindlichen amerikanischen
Gesellschaft zu einer Modeerscheinung
wurde, aber schnell auch Europa
erreichte: schon 1969 wurde in Hamburg
der erste ISKCON-Tempel eröffnet. Die
Hare-Krishna-Anhänger tauchten plötzlich
tanzend und singend in den Fußgängerzonen
auf; in der Popkultur waren sie präsent:
allen voran arbeiteten die Beatles Ideen
der Krishna-Philosophie in ihre Songs
ein. Aber nicht nur textlich, auch konkret
musikalisch findet sich beispielsweise das
Hare-Krishna—Mantra in den Backing
Vocals zu „My sweet Lord“ wieder. Kein
Wunder, denn George Harrison, Beatles-
Gitarrist, war ein Devotee, ein Eingeweihter
in den Glauben Krishnas. Doch schon in
den 1970er Jahren machte die Bewegung
extrem negative Schlagzeilen. Waffenbesitz,
Gehirnwäsche, Drogenhandel, Ausbeutung
wurde den Mitgliedern vorgeworfen. 1974
wurde das deutsche Krishna-Zentrum im
Taunus durchsucht, es wurden Waffen
sichergestellt. Ein großer Missbrauchsskan-
dal an Krishna-Privatschulen in den USA
kam in den 90ern ans Licht. Das Bild, das
sich die Öffentlichkeit von ISKCON machte,
verschlechterte sich drastisch, der Aufschwung
der Anfangsjahre war vorüber. Lebensphilosophie?
Religionsgemeinschaft?
Wirtschaftsunternehmen? Sekte? Destruktiver
Kult? Doch auch heute noch, 2010, ist
die Bewegung aktiv, das kann ich gerade
bezeugen.
Ich setze mich auf eines der
Sitzkissen und warte mit etwa zehn anderen
Menschen auf den Beginn der Zeremonie.
Bis jetzt ist der Großteil der Anwesenden,
gerade mal ein Dutzend, offensichtlich
indischer Herkunft, doch das soll nicht so
bleiben. Keshava betritt den Raum, begrüßt
mit seiner wirklich charismatischen Art alle
Gäste. Für die wenigen, die zum ersten Mal
gekommen sind, erklärt er kurz den Ablauf
des Festes und schon geht es los.
Den ersten Teil bildet das Chanten
(=Singen) des Hare-Krishna-Mantras.
Keshava singt, begleitet von Jan an einer
Mridanga, einer speziellen indischen
Trommel, den immergleichen Vers in jeweils
unterschiedlicher Melodik und Rhythmik.
Anschließend wiederholen wir alle seinen
Gesang. Da ist er, der Mantra-Gesang, eines
der Markenzeichen der Bewegung, das in
der Kritik steht, bewusstseinsverändernde
Funktion zu haben. Gehirnwäsche, so das
große, böse Wort. Immer wieder beginnt
Keshava den Vers, immer wieder wiederholen
wir ihn. Ich warte darauf, dass mir
langweilig wird. Aber mir wird gar nicht langweilig.
Der Mantra-Gesang steigert sich in
Lautstärke, Tonhöhe und Tempo: die Musik,
die diesen Raum erfüllt, ist dynamisch,
mitreißend, fast ekstatisch. Dann fängt
Keshava die Spannung ab, singt das Mantra
wieder tiefer, leiser, langsamer. Jan passt
sich an, wir passen uns an. Währenddessen
füllt sich der Raum. Sehr unterschiedliche
Menschen kommen zum Fest: junge Menschen,
alte Menschen, Deutsche, Ausländer,
einige Frauen in bunten Gewändern,
andere unauffälliger, ein Jugendlicher mit
einer knielangen Schwimmhose und einem
ausgewaschenen T-Shirt, ein Inder in einem
langen hellbraunen Gewand, ein Deutscher
mit schulterlangen Haaren und einem Stirnband.
Eines aber haben alle gemeinsam:
sie betreten den Raum und knien sich auf
den Boden, küssen ihn, halten inne, stehen
wieder auf, begrüßen andere Festgäste,
freuen sich über den Gesang, strahlen,
und setzen sich auf die Sitzkissen. Bin ich
in Köln? Wieder steigert sich der Gesang,
es wird wieder laut, hoch, mitreißend. Ein
paar Anläufe nimmt Keshava noch und erst
nach einer knappen Stunde ist der Gesang
vorbei.
Was mich am meisten wundert –
und weshalb ich mich trotz aller Fremdheit
hier irgendwie wohlfühle – ist die Ungezwungenheit
und Selbstverständlichkeit
mit der diese Zeremonie bisher abläuft.
Keshava geht ans Mikrofon und kündigt
den anschließenden Gastredner an. Dieser
geht nach vorn, setzt sich in seinem weißen
Gewand neben den Altar und begrüßt die
mittlerweile mehr als fünfzig Gäste. Der
Raum ist voll. Nikhilananda heißt der Mann,
der da vor uns sitzt. Er beginnt zu predigen
von dem, was ihn in den letzten Wochen
inspiriert habe. Ich kann nicht ganz folgen,
sein Vokabular ist ungewöhnlich. Was ich
verstehe, ist, dass es ihm grundsätzlich
darum geht, die Missstände der materiellen
Welt aufzuzeigen und stattdessen die Liebe
regieren zu lassen. Er hat natürlich einen
guten Aufhänger in diesem Zusammenhang:
„Die Ratha yatra [eine festliche Parade, in
der die ISKCON-Anhänger durch die Stadt
ziehen] ist die eigentliche Loveparade.“ Man
habe ja wieder einmal gesehen, dass das
Verhalten der materiellen Menschen zum
Verderben führen kann. Er lacht sehr viel,
nickt beständig mit dem Kopf, um seine
Aussagen zu unterstreichen. Ich kann mir
nicht helfen, ich mag ihn nicht. In einem anderen
Zusammenhang rutscht ihm das Wort
„Neger“ heraus. Er merkt, dass das irgendwie
unpassend war; er fügt hinzu: „Wie sagt
man auf Deutsch? Schwarze? Darf man das
so sagen?“. Ich rätsele, welche Sprache
seine Muttersprache sein mag. Er hat einen
ziemlich deutlichen amerikanischen Akzent.
Aber seine Sprachmelodie erinnert an Dieter
Bohlen. Später erfahre ich: er ist Hamburger
und seit langer Zeit viel als Prediger
unterwegs – auch im Ausland, wo er meist
Englisch spricht. Plötzlich fällt das Wort
„Verrückter“, auch diesmal verbessert er
sich: „Oder, Moment, ich sollte wohl besser
sagen…’mentally challenged’, ein Psychopath,
schizophren“, und ich frage mich,
ob die Menschen um mich herum auch
merken, welche Begriffe da gerade in einen
Topf geworfen wurden und wie grundlegend
sich ihre Bedeutungen tatsächlich unterscheiden.
Dieser Mann war direkter Schüler
Prabhupadas, dem Gründer ISKCONs.
Nachdem Nikhilananda fertig gesprochen
hat – er hat seine Zeit überzogen,
EchtZeit

denn in Köln fühle er sich immer so inspiriert
– ist der dritte Teil des Sonntagsfestes an
der Reihe: eine Altarzeremonie mit Gesang
und Tanz. Keshava und Jan sind wieder
für die Musik verantwortlich. Diesmal aber
sind alle Sitzkissen weggeräumt, wir stehen
im Raum. Die Männer auf der linken, die
Frauen auf der rechten Seite. Wie eben beginnt
der Gesang verhalten, er steigert sich
aber immer mehr. Einige haben Schellen in
der Hand, die sie rhythmisch gegeneinander
schlagen, fast alle im Raum singen, viele
bewegen sich. Immer mehr tanzen, hüpfen.
Ein Mann in einem braunen Gewand kommt
fröhlich auf mich zu, fordert mich auf, richtig
mitzumachen. Ich tanze, hüpfe nun auch,
ein bisschen Spaß macht es zwar schon.
Ich bin aber nicht ganz hier im Raum,
ich gucke auch von außen auf das, was
gerade geschieht. Verkleidete Menschen
tanzen und singen zu Musik, vorne am Altar
vollführt eine Frau in rosafarbenem Gewand
mir unbekannte Rituale mit Blumen. Ich
sage mir, Karneval ist doch eigentlich nichts
anderes. Aber es ist mir bekannter. Und ich
bin mir auch nicht so sicher, dass Karneval
nichts anderes ist. Das Fremdheitsgefühl,
das ich nach der ersten Begegnung mit
Keshava weitgehend abgelegt hatte, wächst
wieder. Die, die vorne in der ersten Reihe
tanzen, direkt vor dem Altar, sind wirklich
ekstatisch. Schweiß läuft ihnen das Gesicht
herunter. Eine Polonaise bildet sich. Ich
bin mitten drin. Ein kleiner Junge, vielleicht
vier Jahre alt, ist hinter mir. Er hält sich an
meiner Hose fest. Als die Polonaise sich
auflöst, verlasse ich den Raum, gehe zur
Toilette. Im Flur steht Nikhilananda. Ich frage
mich, warum er nicht mittanzt. Müsste er
nicht der Enthusiastischste von allen sein?
EchtZeit
Nach meinem Toilettengang betrete ich
wieder den Raum. Die Stimmung ist etwas
weniger euphorisch als vorhin. Zum Ende
des Tanzes kommt Nikhilananda dann doch
noch in den Raum und tanzt mit.
Der Akt ist vorbei, das Festessen,
genannt „prasadam“, geheiligtes Essen,
steht nun auf dem Plan. Die Sitzkissen
werden wieder auf dem Boden verteilt, aber
sofort kommt Rupa zu mir. Es war vereinbart,
dass ich noch mit Keshava spreche,
über das Leben ganz konkret hier im Kölner
Tempel. Keshava hatte nun stattdessen
Rupa gebeten, das Gespräch zu führen.
Nicht mit den anderen also im Tempelraum,
sondern im Erdgeschoss an einem richtigen
Tisch essen wir. Wir sitzen in den Räumen
eines ehemaligen Restaurants und jetzigen
Catering-Service, den ISKCON betreibt und
der Kindergärten unterschiedlicher Trägerschaft
mit Essen versorgt. Jan kommt dazu,
es ist eine nette Runde. Das Essen ist fantastisch.
Rein vegetarisch, das versteht sich
von selbst, denn die Hare-Krishna-Anhänger
verzichten auf alles, was dem Körper nicht
gut tut: Fleisch und jede Art von Drogen,
auch Alkohol, Nikotin, sogar Koffein stehen
auf der Liste der verbotenen Substanzen.
„Der Körper ist das Haus unserer Seele,
deswegen sollten wir ihn nicht vergiften“,
erklärt Jan später. Wir essen ein Bohnen-
Ingwer-Gericht, Reis mit Erbsen und
Koriander, Gemüse ummantelt mit Teig, eine
Joghurt-Gurke-Sauce, eine süße Grießnachspeise
mit Trauben und Walnüssen. „Man
nennt uns auch ‚kitchen religion’“, sagt Jan.
Wie ist der erst 19jährige zu
ISKCON gekommen? „Ich war in Bayern
auf einer Institution, die nennt sich Gymnasium“,
erklärt er zynisch, aber nicht
unsympathisch, „da gab es einen Unterricht,
der nannte sich Biologie und da gab
es ein Thema, das nannte sich Evolution.“
Die Evolutionstheorie habe er schon immer
als lückenhaft und nicht nachvollziehbar
empfunden. „Wenn du in den Wald gehst
und eine Uhr findest, dann wirst du nicht
bezweifeln, dass jemand sie hergestellt hat,
oder?“ „Nein“, sage ich, gespannt. „Wir
stimmen alle darin überein, dass Dinge nicht
einfach so da sind. Wir sind überzeugt,
dass jemand sie gemacht hat. Warum sollte
also diese perfekt funktionierende Welt
einfach so entstanden sein? Irgendeine Art
von höherer Intelligenz muss sie erschaffen
haben.“ Ihm sei klar geworden, dass die Gesellschaft,
das „System“, ihn krank machte.
Also hat er nach Alternativen gesucht. „Ich
habe erst einige Esoterikgruppen besucht,
aber das war nicht das Wahre.“ Der Plan,
nach Indien in ein Kloster zu gehen, reifte.
Doch dann stolperte Jan über Bücher von
Armin Risi, der in Zürich in einem ISKCON-
Tempel lebte. Seine Bücher schienen im
faktisch, logisch, intelligent; er fand in ihnen
das, wonach er suchte. Also machte er sich
auf den Weg in die Schweiz und zog mit
Ende 17 in eben diesen Tempel. Die besondere
Stimmung in der Villa auf einem Hügel
mitten in der Stadt habe ihn sehr beeindruckt.
Jetzt lebt Jan im Leipziger Tempel.
Er ist Novize und wartet darauf, dass sein
Tempelpräsident befindet, dass er bereit
ist, Mönch zu werden. Es gebe dafür keine
Prüfung; durch die Beobachtung seines
Verhaltens werde der Präsident irgendwann
seine Entscheidung treffen. Dann wird Jan
sein weißes gegen ein orangefarbenes,
safran-gefärbtes Gewand eintauschen, so
wie Rupa. Die Farbe zeigt: ich entsage mich
Allem – in Indien werden Leichen mit safrangefärbten
Tüchern eingewickelt.
Jans Erzählungen von seinem Alltag
zeigen, wie weit „Entsagung“, wie er es
selbst nennt, schon jetzt geht. Meistens ist
er gar nicht im Tempel, sondern unterwegs:
seine Hauptaufgabe ist es, Bücher zu verteilen
und die vedische Literatur, die Philosophie
der Hare-Krishna-Bewegung bekannter
zu machen. So fährt er mit einem Van von
Stadt zu Stadt, schläft in ihm und lebt in
ihm. Wir gehen vor die Tür, er zeigt mir den
Wagen. Ich bin sehr beeindruckt, hier gibt
es wirklich nur das Nötigste. Bücherkisten,
darauf Holzplatten und dünne Isomatten, ein
paar Schubladen, eine winzige Kochplatte
und eine ebenso winzige Spüle. Außen, am
hinteren Teil des Wagens, ist ein Schlauch
mit einem Duschkopf befestigt. „Das ist
unsere Dusche. Wir stehen ja sehr früh auf
[4.30 Uhr], also stören wir auch keinen.
Außerdem duschen wir nicht nackt, wir
haben immer noch ein Tuch an.“ Zu seiner
Mutter, bei der er aufgewachsen ist, hat Jan
noch immer guten Kontakt, sie hat ihn sogar
besucht, in Zürich und auch in Leipzig.
„Und? Kommt sie damit klar, dass ihr Sohn
ein Hare-Krishna ist?“ – „Am Anfang war es
schwer. Aber jetzt sieht sie, dass es mir gut
geht und das ist für sie das Wichtigste.“
So ganz habe ich die Struktur, die
Aufgabenverteilung innerhalb des Tempels
nicht verstanden. Rupa erklärt es mir. „Es
gibt den Tempelpräsidenten, der in eigener
Verantwortung den Tempel leitet, allerdings
unter bestimmten Richtlinien. Ein einheitliches
Erscheinungsbild, eine einheitliche
Organisationsstruktur ist das Ziel.“ So muss
auch das wöchentliche Sonntagsfest organisiert
werden und zum Beispiel die jährlich
stattfindende Ratha Yatra, der festliche
Umzug durch die Kölner Innenstadt, den Nikhilananda
als die „eigentliche Loveparade“
bezeichnete und bei der die Hare-Krishnas
tanzend, singend und mit bunten Kostümen
die Toleranz der Fußgänger auf den
Prüfstand stellen. Das nächste Mal am 11.
September. „Im Tempel leben dann Mönche
wie ich“, fährt Rupa fort. „Ich zum Beispiel
übernehme viele Hausmeister-Tätigkeiten,
koche aber auch oft, betreue Gäste und
halte Vorlesungen, verteile Bücher.“ Darüber
hinaus gibt es Haushälter, die verschiedene
Aufgaben im Tempel übernehmen und
Gemeindemitglieder, die häufig Familie und
Beruf haben. Sie unterstützen den Tempel
finanziell und helfen bei Festen. Als ich
nun in den Raum stelle, dass das doch ein
hierarchisches System sei, erwidert Rupa
sofort sehr bestimmt, dass es gewiss hierarchische
Züge gebe, aber dass es sich dabei
eben nicht um die Art von Hierarchie handle,
die es in der materiellen Welt gibt. Es sei
keine Machtstruktur „im eigentlichen Sinne“,
denn niemand in der Organisation habe die
Macht, einen anderen zu etwas zu zwingen,
das dieser absolut nicht will. Es gehe dabei
viel um „love and trust“, um Liebe und
Vertrauen, auch zum Beispiel im Umgang
mit Spenden. Genau in diesem Moment,
wie bestellt, bringt einer der Festgäste eine
kleine Schüssel mit einer überschaubaren
Menge an Geld, die die Mitglieder gerade
für das Fest und insbesondere das Essen
gespendet hatten. Wir alle am Tisch lachen
über sein Timing.
Jan und besonders Rupa liegt
sehr viel daran, dass ich ihre Philosophie
verstehe. Immer wieder kommen sie auf die
philosophischen Grundgedanken zurück,
denn das sei es ja, weshalb sie hier sind.
Ähnlich wie Jan konnte auch Rupa den
Materialismus in der Gesellschaft nicht mehr
ertragen. Er sei katholisch groß geworden,
habe aber nie eine echte Beziehung
zur christlichen Gemeinschaft aufbauen
können. „Das Christentum ist für mich keine
spirituelle, sondern eine soziale Institution.“
Der dortige Dualismus, Gut und Böse, sei
ihm außerdem schon immer fremd gewesen.
„Das Christentum kann nicht erklären,
warum es das Böse auf der Welt gibt,
obwohl Gott ja allmächtig ist und das Gute
will“, sagt er, „also braucht es den Gegenpart:
die Hölle.“ Das Christentum, sagt er,
sei eigentlich viel radikaler als die Hare-
Krishna-Philosophie. Aber kein Christ lebe
diese Philosophie im eigentlichen Sinne.
„Fast alle Menschen definieren sich nur über
ihren Körper, ihre Wünsche sind materieller
Natur.“ Das ist die Oberflächlichkeit,
die Rupa so weit wie möglich zu meiden
versucht. Mit Definition über den Körper
meint er dabei allerdings längst nicht nur die
Fixiertheit auf eine perfekte, fettminimierte
Hollywood-Figur, sonnengebräunte Haut
und Markenkleidung – auch Wünsche wie
„Ich will ein guter Sänger/Ingenieur/Schreiner/etc.
werden“ seien insofern materiell, als
dass sie sich auf eine Rolle beziehen, die
der Körper erfüllt. „Das sind Hirngespinste,
sentimentale Träumereien. Genau das also,
was uns immer vorgeworfen wird!“ Der
Körper sei schließlich stets im Wandel. „Mit
7 Jahren sagt jemand ‚ich’ und meint damit
seinen Körper. Mit 18 sagt er immer noch
‚ich’ und meint immer noch seinen Körper.“
Dabei sind die Zellen aber nicht mehr die
gleichen, sie sind eine Kopie der vorherigen.
Im Tod müsse jedes Lebewesen seinen
Körper sogar ganz loslassen. „Deshalb
konzentrieren wir uns auf das Konstante
und das, was uns wirklich ausmacht: unsere
Seele. Wir versuchen, sie zu erkennen. Sie
ist alles, was nach dem Tod bleibt.“
Aber warum diese Gemeinschaft,
warum diese Kleidung, warum braucht man
ISKCON, um diese Philosophie zu leben?
„ISKCON gibt uns eine Art Dach, gibt
uns die Möglichkeit, Spiritualität zu leben
in dieser westlichen Welt, die so wenig
spirituell ist.“ Er betont dabei genau dieses
Wort: Gemeinschaft. Ein Wort, das etwas
so Positives meint, im Zusammenhang mit
Sekten aber immer einen bedrohlichen Unterton
hat. Den Begriff „Sekte“ habe ich im
Gespräch wie im Artikel bislang vermieden.
Jan ist es, der ihn beiläufig ins Spiel bringt.
Als ich darauf eingehe und nachfrage, ob
ISKCON denn nun als „Sekte“ bezeichnet
werden kann, weist mich Rupa scharf zurück.
„Wir sind Vertreter einer Jahrtausende
alten Tradition.“ In der Tat gibt es weltweit
renommierte Religionswissenschaftler, die
den Bezug zur Tradition der Veden bestätigen.
Aber es gibt auch die Gegenstimmen:
die „Elterninitiative Sekten e.V.“ mit Sitz in
Leverkusen zum Beispiel, die ISKCON als
„destruktiven Kult“ bezeichnet und erschütternde
Erfahrungsberichte ehemaliger Devotees
auf ihrer Internetseite veröffentlicht.
Das alles spielt für mich in diesem
Moment eine untergeordnete Rolle. Ich fühle
mich akzeptiert von den Menschen, in deren
Gegenwart ich nun seit sechs Stunden bin,
gut zwei Stunden schon sitze ich alleine mit
Jan und Rupa zusammen. Wir machen noch
ein Foto, gehen dafür in den Tempelraum,
der wieder leer ist und aufgeräumt. Wir stellen
uns vor die Statue Prabhupadas, ich bin
erstaunt, dass wir davor ein Foto machen
dürfen. Der Ort kommt mir dafür irgendwie
zu heilig vor. Als wir die Treppe hinunter
gehen und die Verabschiedung naht, frage
ich mich, wo Keshava eigentlich ist. Seit
Ende der Tanzzeremonie vor mehr als zwei
Stunden habe ich ihn nicht mehr gesehen.
Ich gehe an zwei jungen Männer vorbei, die
in gewöhnlicher Straßenkleidung im Flur
stehen und schnappe nur einen Gesprächsfetzen
auf: „…weißt du, mich Krishna völlig
hinzugeben“, sagt einer. Ich verabschiede
mich von Jan und Rupa, bedanke mich für
das schöne, intensive, anregende Gespräch.
Wir geben uns die Hand und Jan
sagt „Tschüss“.
Da bin ich wieder allein auf der
Taunusstraße, es dämmert allmählich.
Mein Kopf ist vollgestopft mit Gedanken
und vielen, vielen Bildern. Ich fühle mich
inspiriert, würden Jan und Rupa vermutlich
sagen. Ich will noch nicht sofort nach
Hause, setze mich in eine arabisch geführte
Pizzeria, bestelle einen Milchkaffee und hole
mein Notizbuch aus der Tasche. Der Kaffee
schmeckt gut, aber mein Notizbuch kommt
mir unnötig teuer und unnötig schön vor.
Ich fühle mich materiell. Die Philosophie,
sich über seine Seele zu definieren. Das hat
doch was, das stimmt schon, denke ich. Ich
bin verwirrt. Schon morgen werde ich mein
Notizbuch wieder weniger unnötig schön
finden. Ich weiß nicht, ob mich das beruhigt
oder beunruhigt.
Text und Bilder: Dennis Große-Plankermann
EchtZeit

I’m a Nerd, but that’s OK
Es ist zur gängigen Modeerscheinung
westlicher Medien geworden
über Hipster zu schreiben.
Überall ließt man unter dem
Stichworten Hornbrille, Jutebeutel
oder Animal Collective von
einer Gruppe mehr oder weniger
junger Leute mit einem nahezu
krampfhaften Drang zum
ironisch Gebrochenen. Dabei
geht es größtenteils eigentlich
nur darum zu zeigen wie wenig
Menschen mit extrem engen Hosen
eigentlich darstellen. Leider
besitzt ein Artikel in diese Richtung
meist den Tiefgang eines
Mario Barth Auftritts. Kennste?
Sicher, man kann ewig über des Kaisers
neue Kleider schreiben - jedoch weiß der
verständige Leser bereits nach einem Artikel,
dass der gute Mann wohl einfach nur
nackt ist.
Insgeheim wussten das die Meisten wohl
ohnehin schon.
Der Trend „Hipster“ selbst scheint sein
Haltbarkeitsdatum längst überschritten zu
haben.
Dies ist leicht zu erkennen, blickt man allein
hinter die Kulissen der Hausmarke des
modernen Szenemenschen, „American
Apparel“, zeichnet sich ein katastrophales
Bild. Neben diversen Klagen aufgrund sexueller
Belästigung und einem Rechtsstreit
mit Woody Allen musste das Unternehmen
im letzten Jahr 1500 Arbeiter entlassen, die
ohne Arbeitserlaubnis in den USA illegal beschäftigt
wurden. Dazu kommen sinkende
Verkaufszahlen, Probleme in der Buchhaltung
und dementsprechend ein Aktienkurs
auf Talfahrt.
Das was übrig bleibt findet sich vollständig
bei H&M und Mumford & Sons. Fein
säuberlich portionierte Happen jugendlicher
Subkultur für 14, 95 Euro das Stück. Kein
12 EchtZeit
schlechter Schnitt für eine Generation der
stets nur angedachten Ideen. Einer Generation
voll von verschwendetem Potenzial.
Rückblickend betrachtet wurde man wohl
schlichtweg Opfer der Möglichkeiten. Statt
Qualität galt Quantität. Man musste möglichst
viel und am Besten noch gleichzeitig
machen, schließlich gab es viel zu viel zu
verpassen. Warum auf einer Party bleiben,
während man zwei andere verpasste,
warum ein Buch lesen wenn in der gleichen
Zeit 30 Wikipedia-Einträge zu schaffen
waren?
Denn nach außen zählte nur die Oberfläche,
das kennen oder das nicht kennen,
fernab vom tatsächlichen Wissen. Die
Handlung an sich wurde zum angestrebten
Zweck, während das Ergebnis sich als
nebensächlich darstellte. Das dadurch nie
Nachhaltigkeit entstehen konnte liegt auf
der Hand. Insofern scheint es auch nicht
verwunderlich dass dieses von Anfang an
schlecht konstruierte Gebilde nun langsam
Stück für Stück in sich zusammenfällt um
Platz für etwas Neues zu schaffen. Oder
vielleicht sogar Platz für etwas Altes. Denn
wenn Hipster in all der Zeit eine gute Sache
bewirkt haben, dann ist es die Kultivierung
des Internets und die Idealisierung des
gemeinen Nerds.
Erst vor kurzem habe ich in einem alten
Playboy von 1996 einen Beitrag über
die „Digitalen Deppen“ gelesen. In dem
Artikel amüsiert Petra Reski sich über die
Lächerlichkeit eines Netzes, das zu 90 %
von Männern bevölkert wird, spottet über
die Trivialität von Chatrunden und hält das
Internet in Wahrheit lediglich für eine simple
Bezugsstelle für schlechte Pornografie.
Vergleicht man diese Einschätzungen mit
dem heutigen Bild des Web 2.0, kommt
man nicht umhin die radikalen Änderungen
zu bemerken. Vor allem im Bereich der 10-
24 Jährigen wird das Internet heutzutage
fast zu gleichen Teilen von Männern und
Frauen bevölkert, durch Dienste wie Twitter,
Facebook oder StudiVZ werden völlig neue
Ebenen der bedeutungslosen Kommunika-
tion erklommen und besonders pornografische
Inhalte finden allgemein eine immer
größere Anerkennung.
Wer wenn nicht Hipster haben an diesem
Imagewandel maßgeblich beigetragen. Man
denke einfach an die zahlreichen Musik-,
Mode- und Fotografieblogs, tumblr, Last.fm
oder die künstliche Aufplusterung in sozialen
Netzwerken. Dazu kommt der Konsum
moderner, geeklastiger US und UK Serien
wie „O.C. California“, „Big Bang Theory“,
„the IT Crowd“, „Spaced“ oder „How I met
your mother“, der maßgeblich zu deren
Erfolg beiträgt. Auch fallen die optischen
Parallelen zum Nerd schnell ins Auge.
Große Brille, enge Kleidung an einem dürren
Körper, blasse Haut und ein unmöglicher
Haarschnitt? Der typische Nerd wird quasi
so geboren!
Der Szenemensch von Heute wird sicherlich
schnell wieder in Vergessenheit geraten,
doch dafür traue ich seinen Erben noch
Großes zu. Betrachtet man allein die letzten
Präsidentschaftswahlen in Amerika und den
ersten Nerd im weißen Haus, erhält man
schon einen Ausblick darauf, was die Internetcommunity
noch alles erreichen kann.
Wer weiß, vielleicht schlüpft am Ende aus
dem Kokon engsitzender Textilien noch ein
wunderschöner Schmetterling
Philip Schweers
Hipster ist die Bezeichnung für eine
„Subkultur“, die ihren Weg aus Berlin
in die Großstädte Deutschlands
fand. Eigenschaften eines typischen
Hipsters umschließen: Jede Party
mitzunehmen, möglichst wenig Emotionen
zu zeigen und mehr Facebook
Freunde zu haben als Woody Allen.
Außerdem muss zu jedem Thema
dieser Welt der jeweilige Senfs hinzuzugeben
sein. Damit dies nicht zu
anspruchsvoll ist, wird in Hipsterkreisen
meist nur über Parties, Musik und
Kleidung gesprochen. Apropos Kleidung:
nötige Accessoires, die Hipster
ausmachen: Hornbrille, Jutetasche,
hautenge Markenhose, markant
schief geschnittene Frisuren.
Wer Pauschalisierungen findet, darf
sie behalten.
EchtZeit 13

Inception Me Too
Dass Christopher Nolan intelligente und unterhaltsame
Filme macht, ist spätestens seit
den Filmen „The Prestige“ und „The Dark
Knight“ nichts neues. Mit seinem neuen
Werk „Inception“ übertrifft er sich allerdings
selbst und liefert das Kinohighlight des
Jahres.
Dom Cobb (Leonardo DiCaprio) ist ein
begnadeter Dieb, genauer gesagt, ein
Spezialist auf dem Gebiet der Extraktion. Er
hat sich auf das höchste Gut in der Welt der
Industriespionage spezialisiert: Informationen.
Während der Traumphase, wenn der
Verstand am verwundbarsten ist, stiehlt
er aus dem Unterbewusstsein wertvolle
Geheimnisse. Die Kehrseite seiner Tätigkeit,
er hat alles verloren was er liebt und
er wird auf der ganzen Welt gesucht. Ein
letzter Auftrag, der ihm sein heißersehntes
altes Leben wieder geben könnte, verlangt
allerdings das fast Unmögliche. Cobb und
sein Speziallistenteam sollen diesmal keinen
Diebstahl, sondern genau das Gegenteil
vollführen: das Einpflanzen - die Inception -
einer Idee.
In diesem, laut Regisseur/ Autor / Produzent
Christopher Nolan, Gegenwarts- Sci- Fi-
Action- Thriller taucht man in die Tiefen des
Unterbewusstseins ein und sieht Träume
Wirklichkeit werden. Der Großteil des Films
handelt in dieser beeindruckend inszenierten
Traumwelt in der das Unmögliche
Hintergrundbild: "CINEMA" von LILITHIA auf www.deviantart.com
14 EchtZeit
versucht wird. Fast zehn Jahre arbeitete
Nolan am Konzept für „Inception“. Das
Ergebnis kann sich durchaus sehen lassen.
Er schöpft aus den vollen der Kinokunst und
zeigt noch nie gesehene Bilder, die Gänsehaut
garantieren. Durch das Eintauchen
in immer tiefere Traumdimensionen, knüpft
Nolan ein komplexes Netz aus Handlungssträngen,
das uns als Zuschauern die volle
Aufmerksamkeit abverlangt. Allerdings lohnt
es sich mal auf die Pinkelpause zu verzichten.
Denn anders als andere Filme, in denen
die Traum Thematik oft als Freifahrtschein
für ein ausuferndes Verwirrspiel der Zuschauer
genutzt wird, überzeugt „Inception“
mit nachvollziehbarer Struktur und Logik
der bizarren Traumrealitäten. Als Begleiter
stellt Nolan uns die Figur der Ariadne (Ellen
Page) - die Architektin - zur Seite. Auch sie
ist neu und muss sich erst zurechtfinden in
dieser verwirrend faszinierenden Nolanschen
Traumwelt und steht - wie der Name
schon verrät - für den roten Faden der uns
durch dieses Labyrinth führt. Die geforderte
Aufmerksamkeit wird zudem mit faszinierenden
Bildern voller architektonischer
wie perspektivischer Unmöglichkeiten und
optischer Täuschungen, die an die Werke
von M.C.Escher ( die unendliche Treppe )
erinnern, belohnt.
Während des Traums halten wir ihn für real.
Erst wenn wir aufwachen, merken wir, dass
er recht seltsam war. - erklärt uns Meister-
dieb Dom Cobb in „Inception“. Diesem
grundlegenden Realitätsanspruch, den
Träume so an sich haben, löste Christopher
Nolan wohl auch deshalb so bravourös, weil
er es sich und seinem Team auch nicht ganz
so einfach machte. Trotz des „Avatar“ –
Zeitalters, versuchte er Computereffekte auf
ein Minimum zu reduzieren. Dass nicht zu
viel in die Trickkiste gegriffen wurde, merkt
man dem Film auch an. Anstelle, wurden
aufwendige und vor allem hydraulische Sets
gebaut. Darunter ein Hotelkorridor der sich
um 360° drehen konnte und in dem Schauspieler
Joseph Gordon - Levitt auch selbst –
nach wochenlangem Training – seine Szene
und seinen Stunt spielte. Um möglichst viel
an Originalschauplätzen drehen zu können,
wurde auch viel gereist. Da „Inception“ uns
nicht nur in die Traumwelt entführt, sondern
fast einmal um die ganze Welt, fanden die
Dreharbeiten in sechs Ländern und vier
Kontinenten statt. Nolans Hang zu unbequemer
aber lohnender Authentizität trägt
zum realistischen Ambiente seines Films
über Träume bei.
„Inception“ ist ein Meisterwerk geworden,
dass Christopher Nolan in den Regie Olymp
katapultiert. Ein Leuchtfeuer des gegenwärtigen
Kinos, das neue Maßstäbe setzt. Ein
Film, den man nicht verpassen darf, weil er
uns als Zuschauer wieder daran erinnert,
warum es das Kino überhaupt gibt.
Sabina Filipovic
Ein absolut sehenswerter kleiner Film mit
großer Wirkung
Daniel ist 34 Jahre alt, hat sein Studium mit
Auszeichnung abgeschlossen und beginnt
einen neuen Job. Zwischen ihm und
seiner Kollegin Laura entwickelt sich eine
enge Freundschaft aus der die große Liebe
wird. Der einzige Haken an der Sache ist,
dass er ein Chromosom zu viel hat. Daniel
ist mit dem Down - Syndrom auf die Welt
gekommen.
Diese ungewöhnliche Liebesgeschichte
ist für die spanischen Regisseure Álvaro
Pastor und Antonio Naharro, der erste
abendfüllende Kinospielfilm. Pastor und
Naharro schaffen es mit Feingefühl und
Respekt die schwierige Thematik von Liebe
und Sexualität bei Menschen mit Down –
Syndrom ehrlich und mit viel Leichtigkeit
darzustellen. Ein Film mit einer schlichten
Erzählweise und einer klaren Inszenierung,
bei der viel mit der Schulterkamera und mit
natürlichen Lichtquellen gedreht wurde.
Die alltäglichen Vorurteile und Ressentiments
die Daniel begegnen, treten durch
das Lachen und die Unbeschwertheit des
liebenswürdigen und ungleichen Paars in
den Hintergrund. Vor allem wegen seiner
grandiosen Darsteller Pablo Pineda (Daniel),
der tatsächlich als erster Europäer mit Down
– Syndrom einen Hochschulabschluss
erlangte, und Almodovar – Schauspielerin
Lola Dueñas (Laura) ist „Me Too“ eine bewegende
Romanze geworden die ins Mitten ins
Herz trifft. Bei den Filmfestivals in San Sebastian
erhielten beide Darsteller 2009 die
„Silberne Muschel“ als Beste Schauspieler
und in Rotterdam wurde „Me Too“ 2010
Sabina Filipovic
EchtZeit 15

Man kennt es ja: Wir Studenten
sind oft knapp bei Kasse! Voral-
lem jetzt im Zeitalter der Studien-
gebühren. Da reicht oft ein Job
nicht mehr aus. Ein bisschen legal
erworbenes Taschengeld käme im
Prinzip jedem von uns gelegen,
oder? Und wenn man dieses legal
erworbene Taschengeld auch noch
mit einer netten häuslichen Ent-
rümplung verbinden kann, wäre
es für uns Studierende fast wie ein
Sechser im Lotto.
Na klar, gemeint ist das Trödeln,
oder besser gesagt der Flohmarkt.
Meins-magazin hat für euch einen
Tag lang den BWLer Besim auf
dem Flohmarkt begleitet und eine
geheime Geldquelle entdeckt.
EchtZeit
Trödeln - eine geheime Geldquelle
Sonntagmorgen, 06:30Uhr: Besims Wecker
klingelt. Der Frühe Vogel fängt den Wurm.
Deswegen steht der FH-Student lieber
etwas eher auf, um bereits um 07:15Uhr
vor den Toren der Alten Feuerwache, nähe
Ebertplatz, zu stehen. „Um 08:00Uhr wird
zwar erst das Tor geöffnet, aber bis dahin
hat sich hinter mir eine lange Schlange
gebildet, um die besten Plätze abzustauben.
Wer einen guten Platz hat, verkauft auch
mehr.“
08:00Uhr: Ein Gedränge hat sich vor der
Alten Feuerwache entwickelt. Nicht nur ein
menschlicher Auflauf, auch Autos stehen
Schlange, um auf das Gelände fahren zu
können. Jeder „Nicht-Trödler“, der die
anliegende Straße befahren will, sollte
lieber einen anderen Weg wählen, denn
hier ist derzeit jeder versuchte Durchgang
vergebens. Sobald die Tore öffnen stürmen
die Trödler auf die Fläche, besetzen den
erwünschten Platz und bauen schnellstmöglich
auf. „Die eingefleischtesten Kunden
stehen schon beim Aufbau auf der Matte
und wühlen sogar in noch nicht ausgepackten
Sachen rum“, so Besim. Das frühe
Aufstehen wird belohnt, seinen erwünschten
Platz bekommt er nämlich.
Während des Aufbaus erklärt Besim mir, wie
man sich eigentlich anmelden muss, um
auf dem Flohmarkt verkaufen zu können:
„Zunächst schaut man unter www.altefeuerwachekoeln.de
nach, wann der nächste
Flohmarkt stattfindet. Am Montag zwischen
17Uhr und 19Uhr vor dem Flohmarktsonntag
ist dann immer die telefonische
Anmeldung oder online zwischen 18Uhr
und 19Uhr. Wenn dann am Dienstag die
Standgebühr bezahlt wurde, ist die Anmeldung
verbindlich. Jeder gemietete Meter
kostet 8Euro. Fairnesshalber und wegen
der hohen Nachfrage darf ein Stand sich
höchstens auf 4 Meter belaufen. Außerdem
gibt es zwei Bereiche. Mietet man den roten
Bereich darf man, wie ich, schon um 8Uhr
aufbauen, bei dem weißen Bereich erst um
9Uhr. Spätentens um 18Uhr aber muss alles
wieder geräumt sein.“
Derweilen stöbern die frühen Besucher
tatsächlich in noch nicht ausgepackten Taschen,
um gute Ware zu erbeuten. Besims
Nachbarin Angelique hat sich noch nicht
ganz daran gewöhnt und möchte lieber erst
alles aufbauen, bevor verkauft wird. „Da
verliert man sehr schnell den Überblick und
merkt auch nicht gleich, ob was fehlt“, so
die hauptberufliche Erzieherin. Das Aufbauen
der eigens mitgebrachten Tische und
Klamottenständer benötigt schließlich die
Aufmerksamkeit der Verkäufer.
„Egal ob CDs, Klamotten, Schuhe, Schulbücher,
Bilder, Elektroware oder alte Handys
– auf dem Flohmarkt kann man praktisch alles
verkaufen“, schwärmt Besim, „wichtig ist
nur, dass es kein Müll ist, sondern wirklich
schöne, brauchbare Dinge. Wer her kommt
und abgetragene Shirts für 5Euro loswerden
will, ist hier falsch. Die Menschen kaufen
keinen Müll und schon gar nicht für 5Euro.
Da bekommt man bei diversen Billigdiscountern
neue Shirts für den Preis.“
Der Tag bewegt sich gen Mittag und bei
Besim läuft das Geschäft prächtig. Rund
200Euro hat er schon eingenommen. „Jetzt
wird es nicht mehr so gut laufen. Schließlich
hab ich unter anderem eine Digital Kamera
und eine teure Uhr verkauft“, befürchtet er,
„da kommt schnell mal 200Euro zusammen“.
Auch andere Verkäufer scheinen
einen guten Handel zu machen. „Solange
das Wetter mitspielt, sind die Kunden bester
Laune und kaufen folglich mehr“, weiß
Angelique. Eigentlich kommt die freund-
liche Verkäuferin aus der Südstadt, doch
sie bietet ihre Sachen stets auf der Alten
Feuerwache an. „Die familiäre Atmosphäre
und die Menschen hier gefallen mir. Ich sehe
das Verkaufen nicht als Arbeit, sondern als
Vergnügen an“, sagt die 27Jährige.
Informatikstudentin Lena kauft gerne auf
dem Flohmarkt ein. Am liebsten kauft sie
Halstücher. „So ein Halstuch bekommt man
in normalen Geschäften für 7-10 Euro. Hier
sehe ich meistens sehr ausgefallene Tücher,
die weit unter diesem Preis liegen. Aber vor
allem mag ich den Flair des Flohmarkts. Im
Geschäft ist alles festgesetzt, hier hat man
nicht nur relativ günstige Preise, sondern
kann diese auch noch weiter runter handeln.
Das macht Spaß“, erklärt Lena.
Gegen 17Uhr beginnen die Verkäufer aufzuräumen,
da kaum mehr Kunden kommen.
Mit knapp 350Euro ist Besim sehr zufrieden
mit diesem für ihn besonders sonnigen
Sonntag. „Das hat sich wirklich gelohnt. Die
Sachen wären andernfalls verwahrlost und
so haben sie noch irgendwo Verwendung
gefunden und ich bin um einiges reicher“,
lacht er ein wenig erschöpft. Für meinsmagazin
Leser gibt der 26Jährige mir noch
einen Tipp mit auf den Weg: „Wer nichts zu
verkaufen hat und gerne kocht und backt,
kann vielleicht selbstgemachte Kuchen und
Snacks für Flohmarktbesucher und -verkäufer
anbieten.“ Auch so ein Stand existiert an
der Alten Feuerwache, aber warum sollte
man keine Konkurrenz machen dürfen…?
Text und Bilder: Veronika Czerniewicz
EchtZeit

Ein altes Fach in neuem Gewand
Über den Bachelorstudiengang Romanistik
Ich werde häufig gefragt, was sich hinter
dem Studienfach Romanistik verbirgt und in
der Tat könnte ich auch einfacher formulieren,
was ich studiere, nämlich Französisch
und Spanisch. Diese Angabe klingt jedoch
nicht ganz so altehrwürdig und geheimnisvoll,
daher gebe ich meist dem Überbegriff
den Vorzug. Doch auch die Frage, was man
denn genau studiert, wenn man (diese)
zwei Sprachen studiert, wird mir bisweilen
gestellt. Meist in der Verbindung „auf
Lehramt?“.
Nein, nicht auf Lehramt, nicht mehr auf
Magister, sondern auf Bachelor. Selbst im
traditionsbewussten Fach Romanistik kann
man sich nicht mehr gegen die neue Spezies
der B.A.’s wehren, die sich im Philosophikum
der Universität zu Köln immer weiter
verbreiten. Doch was macht das Bachelorfach
Romanistik in Köln aus?
Zunächst handelt es sich dabei um einen
Zwei-Fach-Bachelor, was bedeutet, dass es
möglich ist, lediglich eine der romanischen
Sprachen (Französisch, Spanisch, Italienisch,
Portugiesisch) mit einem weiteren
Fach der Philosophischen Fakultät zu
verbinden. Man kann jedoch auch zwei romanische
Sprachen studieren, worüber man
nicht selten verständnislose Blicke erntet.
Das Studium gliedert sich in Sprachpraxis,
Sprachwissenschaft, Literaturwissenschaft
und Landeskunde. Erst- und letztgenannte
Module werden in der jeweils studierten
Sprache von Muttersprachlern aus den
entsprechenden Ländern unterrichtet. Zu
Studienbeginn werden B1-Kenntnisse der
jeweiligen Sprache vorausgesetzt, was allerdings
nicht bedeutet, dass man ohne solche
nicht trotzdem anfangen könnte Romanistik
zu studieren, man muss sich lediglich auf
eine Verlängerung des Studiums durch
Propädeutika gefasst machen (und die Regelstudienzeit
darf man als B.A.-Student ja
nie aus den Augen verlieren…). Die Sprachkurse,
zu denen auch Übersetzungskurse
gehören, verbessern die Sprachkenntnisse
18 EchtZeit
zwar, können einen Auslandsaufenthalt
jedoch nicht ersetzen, welcher in Köln
übrigens nicht obligatorisch ist, sondern nur
dringend angeraten wird.
Alle Module münden in einer Bachelorprüfung
und –arbeit, von denen im Moment die
ersten durchgeführt bzw. verfasst werden,
daher hapert es auch noch manchmal
mit der Organisation - Probleme mit dem
universitären Netzwerk und Lieblingsthema
Klips exklusive. Die Tatsache, dass man als
Bachelorstudent alle Veranstaltungen mit
Lehramtstudenten teilt, führt leider dazu,
dass man als solcher hin und wieder übergangen
wird, man Informationen über das
eigene Studium verzweifelt suchen muss
und schließlich immer wieder auf das recht
kurz gehaltene Modulhandbuch zurückgreifen
muss.
Wer über diese formellen Schwierigkeiten
jedoch hinwegsieht, darf sich darauf freuen,
sich mit inhaltlichen Fragen zu beschäftigen
wie: inwiefern hängt unser Denken mit
unserer Sprache zusammen und bedeutet
eine andere Sprache zu beherrschen auch,
sich in fremde Denkmuster hineinzudenken?
Auf literaturwissenschaftlicher Ebene kann
man sich z.B. mit den Romanen Marcel
Prousts beschäftigen, mit der existenzialistischen
Philosophie Jean-Paul Sartres, der
Romantik, dem Realismus, der Antike. Oder
aber mit der Lyrik im goldenen Zeitalter
oder den politischen Gedichten zur Zeit des
spanischen Bürgerkriegs.
Einer Frage wird man selbstverständlich
nicht entgehen können, einer, die mindestens
jedem Geisteswissenschaftler, wenn
nicht jedem, der nicht Medizin, Jura oder
auf Lehramt studiert, früher oder später,
aber eigentlich permanent blüht: Und was
willst du damit machen?
Tja, die leidige alte Frage und die perfekte
Antwort habe ich zwischen „Mal sehen“,
„alles und nichts“ oder dem Versuch
penibler Aufzählung aller sich mir bietenden
Möglichkeiten noch nicht gefunden.
Tatsächlich gibt es vielfältige Möglichkeiten
im Kulturbereich, bei internationalen Organisationen,
im Lektorat und so weiter und
so fort. Letztendlich kann wohl keiner, der
sich noch im Studium befindet, sicher sagen
wohin es ihn verschlägt, aber ist das nicht
auch etwas Schönes?
Die Möglichkeit der Spezialisierung durch
einen Master ist ebenfalls gegeben: so kann
man im Nachhinein doch noch „nachgeben“
und einen Master of Education ablegen
(jedoch noch nicht in Köln), um doch noch
in den so häufig abgewiesenen Lehrerberuf
einzusteigen (aber das nach all der Mühe
bei der Rechtfertigung des eigenen Studienfachs,
nicht auf Lehramt?).
Außerdem gibt es den wohlklingenden
Masterstudiengang Literaturübersetzen in
Düsseldorf und zahlreiche andere weiterführende
Übersetzer- und Dolmetscherstudiengänge.
Was den Master angeht, gibt es auch noch
einen weiteren Bonus zu nennen: bleibt man
beim Fach Romanistik an der Uni Köln, gibt
es hier keine Zulassungsbeschränkungen,
Eignungstests, Grenznoten oder andere
Filtermaßnahmen, vor denen es einem als
Bachelorstudent graut, und man kann sich
ohne jeglichen Stress weiterhin mit Voltaire,
Dante, Góngora und Camus befassen und
nebenher den schönen Abschluss Master of
Arts erlangen.
Leyla Bektas
?EchtZeit 19

Fotostrecke Skulpturenpark Köln
René Becker

René Becker

René Becker

René Becker

René Becker

FernSicht
Bild: Leyla Bektas

Istanbul – Ein Spaziergang
durch Beyoğlu
32 FernSicht
In seinem Nobelpreisgekürten
Buch Istanbul (2003) schreibt
Orhan Pamuk, dass lediglich
die Leute, die außerhalb von
Istanbul leben, das Innere
Istanbuls ausnahmslos loben
und die Stadt als durchweg
schön beschreiben und
darstellen können.
Dieses Schicksal wird wohl jedem zuteil, der
einen kurzen Trip in diese Stadt unternimmt,
so auch mir, sogar im doppelten Sinne. Zum
einen lebe ich nicht in Istanbul und zum
anderen wohne ich in den paar Tagen nicht
in der Innenstadt, sondern eine Stunde von
ihr entfernt. Nähert man sich ihr von der
Peripherie über die Schnellstraße, so reihen
sich ärmlich anmutende Viertel an neu
gebaute Hochhäuser und an Bauflächen.
Die Außenbezirke Istanbuls weisen kaum
Grün oder freien Platz auf, hier wird Beton
an Beton gereiht, Tendenz steigend. Die
Innenstadt mit Vierteln wie Ortaköy oder
Taksim hingegen steht in Widerspruch
zu dieser Flächennutzung: hier und dort
verfallene, nicht mehr bewohnbare, alte
Holzhäuser, denen man ihre ehemalige
Anmut und Schönheit noch anmerkt und
welchen man eher eine Restauration
wünschen würde, als den Außenbezirken
einen weiteren gleich aussehenden Neubau.
Seit vielen Jahren fahre ich nun
nach Istanbul, aber wirklich
kennen tue ich diese Stadt nicht.
Kann man sie in ihrer Vielfalt und Größe
überhaupt erfassen? Dieses Jahr orientiere
ich mich geographisch ein wenig, das
lässt sie mir näher erscheinen. Von den
letzten Jahren habe ich Eindrücke im Kopf
behalten, es gefällt mir, diese Bilder im Kopf
nun auch auf einer Stadtkarte einordnen
zu können. Diese Berechenbarkeit macht
mir die Stadt nicht langweilig, sondern
vertrauter.
Wir starten am Taksimplatz, laufen durch
den alten Stadtkern um Beyoğlu, einstiges
Wohnviertel ethnischer Minderheiten.
Dieser Stadtteil besteht zu einem Großteil
aus der Istiklâl Caddesi, der Straße der
Unabhängigkeit, einer breiten, langen und
belebten Einkaufsstraße, durch die sich
eine Bummelbahn mit einem Waggon ihren
Weg bahnt, und über der auch im Juli eine
weihnachtlich anmutende Beleuchtung
funkelt. Auf dieser Straße laufen
verschleierte neben knapp bekleideten
Frauen. Ich empfinde es als komfortabel,
wegen meines Rockes, der nicht einmal
kurz ist, nicht viele fixierende Männerblicke
auf mir zu spüren, wie ich es beispielsweise
in Ankara erlebe. Würde ich hier in
Beyoğlu wohnen, würde ich mir morgens
wahrscheinlich keine moralischen Gedanken
darüber machen, was ich anziehe und das
tragen wonach mir ist – das bin ich gewohnt
und das weiß ich hier zu schätzen.
Schön sind die kleinen Gassen um die große
Istiklâl Straße herum: der Fischmarkt (Balık
Pazarı), die Ciçek Pasajı und die Sofyalı
Sokak. Hier lässt es sich angenehm im
Schatten flanieren, Restaurants und Cafés
pflastern den Weg, häufig in Verbindung mit
Live-Musik. Folgt man der Istiklâl Caddesi
und passiert das schwedische Konsulat auf
der Linken, wird die große Einkaufsstraße
zu einer absteigenden Gasse mit einigen
Kreativ-/Second-Hand-Geschäften und
unzähligen Musikinstrumenten-Läden.
An jeder Ecke gibt es preiswerten, frisch
gepressten Saft zu kaufen. Wir nähern uns
dem Galata-Turm, unter dem Alt und Jung
den Schatten genießt. Durch enge Gassen
laufen wir auf das Goldene Horn zu, in
Galata am Ufer kann man sich noch einen
Fisch auf die Hand nehmen, bevor man auf
der Brücke von Fischrestaurantbesitzern
geworben wird.
Das Wasser ist hier so nah und
blau, dass ich nicht umhin
kann, diese Stadt als schön zu
beschreiben, wohl wissend, dass
dies nur ein Teil des Ganzen
ist und sicherlich einer der
angenehmeren.
Kurze Zeit später bin ich auch wieder
entnervt, als wir uns durch einen Tunnel
unseren Weg auf die andere Seite
erkämpfen, in der Hitze und umgeben von
Körpergerüchen und Leuten, die selbst
in diesem Gedränge noch ein Geschäft
machen wollen. Die Stadt strengt mich an
und doch fasziniert sie mich. Ich werde die
nächsten Jahre wiederkommen.
Text und Bilder: Leyla Bektas
FernSicht 33

Ein Semester in Bordeaux
I. Noch in Köln / August 2010
In weniger als einem Monat ist
es nun soweit. Seit einem Jahr
schon denke ich schon so: in
einem Jahr, in sechs, in zwei
Monaten bin ich in Bordeaux.
Immer dieser Countdown, mit immer
weniger Monaten und Tagen vor mir, aber
näher bringt es mir die Sache nicht. Ich bin
jetzt, 24 Tage vor Abreise, nicht schlauer
als vor 100 Tagen und werde es auch nicht
sein, wenn ich schon im Zug sitze. Ich male
mir heute die gleichen Szenarien aus wie
vor ein paar Monaten, meine nächtlichen
Träume spielen sich vielleicht etwas
häufiger in Bordeaux ab, aber die fiktiven
Geschehnisse haben eigentlich nichts
mit Bordeaux, sondern eher mit meiner
jeweiligen Verfassung zu tun.
Majiang und Mosquitos
Mein Auslandssemester in Südchina.
Peter und Daniel fliegen in vier
Wochen nach China. Das ist
ja eigentlich schon fast nichts
besonderes mehr, zumal die
Volksrepublik als aufsteigende
Wirtschaftsmacht, sowohl
gefeiert als auch gefürchtet,
immer mehr ausländische
Studierende ins Land lockt, die
das Land und die Sprache lernen
wollen. Denn ist Chinesisch
nicht nur die weltweit meist
gesprochene Muttersprache
sondern eben auch mehr
und mehr der Schlüssel zum
Geschäftserfolg auf asiatischem
Raum.
FernSicht
Und das wissen die Chinesischen
Universitäten auch zu schätzen, bieten
maßgeschneiderte Sprachkurse mit
Ausländerwohnheimen für besseren
Wohnkomfort und vielen anderen
Annehmlichkeiten. Doch was, wenn man
wie Peter, Daniel oder ich selbst Chinesisch
als Hauptfach studiert und die unverfälschte
Chinaerfahrung sucht?
Erst Shanghai, dann Guangzhou, von
dort aus noch zwei Stunden mit dem
Bus nach Zhuhai, das wird die Route von
Peter und Daniel und war auch meine
vor fast genau einem Jahr. In Zhuhai
werden sie ankommen vor dem längsten
Unterrichtsgebäude Südasiens: ein langer
weißer Kasten auf Stelzen, eingekeilt
zwischen zwei dunkelgrünen Hügeln,
hunderte von Unterrichtsräumen fassend,
das Jiao Xue Lou des Außencampus Zhuhai
der Sun Yatsen-Universität. Dort werden
Man denkt über die Zukunft
nach. Ich tue es, vielleicht noch
mehr, als ich über Vergangenes
sinniere, zumindest im Moment.
Was wird sie mir bringen? Qué será? Es
ist schwierig, etwas darüber zu sagen,
denn es führt einen immer wieder zum
Ausgangspunkt zurück, man landet immer
wieder bei Null und schließlich erzählen
einem alle das Gleiche: „du wirst schon
sehen, wie es wird. Es macht keinen Sinn,
groß darüber nachzudenken. Lass es auf
dich zukommen.“. Was Besseres kann
ich mir auch nicht sagen. Lass es auf
dich zukommen. Geht das überhaupt?
Ist das nicht hohe Kunst? Überhaupt –
nicht darüber nachdenken, ein Ding der
Unmöglichkeit? An irgendwas muss ich
doch denken.
Aber Schluss mit den pseudo-
beide ein Jahr studieren, so wie nur wenige
Studenten der Universität zu Köln vor ihnen.
Zhuhai ist fast schon ein
Geheimtipp - wenn man
ein etwas abenteuerliches
Auslandsstudium sucht.
Als ich vor über einem Jahr das erste Mal
zum Beratungsgespräch im Akademischen
Auslandsamt saß, fragte mich die
Mitarbeiterin, ob ich mich in China auch
für Guangdong - die in Deutschland auch
als Kanton bekannte Provinz interessieren
würde. Erst musste ich etwas stutzen - ich
wollte ja Chinesisch studieren und diese
Gegend ist als Sonderwirtschaftszone
auch dafür bekannt mit seiner eigenen acht
tönige Sprache "Guangdong Hua" sämtliche
Ausländer auf kommunikatives Grundeis
laufen zulassen, wenn sie hier ihr "Nihao!"
an den Kantonesen zu bringen versuchen.
Vielleicht gerade deshalb entschied ich mich
den Sprung ins subtropische Wasser zu
wagen, denn wo sonst würde ich vielleicht
noch ein "echtes" Stückchen China
mitbekommen.
Doch was für eine Portion meine
philosophischen Fragestellungen. So
tiefgründig und einzigartig ist ein Erasmus-
Aufenthalt im Nachbarland nun wirklich
nicht. Als Erasmus-Student ist man schon
lange kein Exot mehr. Im Gegenteil –
wer heutzutage diese Gelegenheit an
sich vorbeiziehen lässt, muss schon
triftige Gründe vorweisen können. Ist ja
fast wie Pauschalurlaub, wie Mallorca,
eigentlich geht man gar nicht weg. Der
Organisationsaufwand ist gering, die
Bewerbung für einen Nebenjob wäre
umfangreicher. Ein paar Emails von der
Uni, aber klappen tut es sowieso immer
irgendwie, so heißt es.
Bin ich aufgeregt? Es hält sich in Grenzen,
zu viele Dinge, die man hier noch regeln
muss, keine Zeit sich allzu verrückt zu
machen, wie es sonst meine Spezialität
ist. Klar, schon ein paar Sachen, die das
Potenzial hätten, mir Panik zu machen…
zum Beispiel die noch nicht vorhandene
Wohnung. Doch auch das haben etliche
Kommilitonin Elena und ich uns aufgeladen
hatten, wurde uns wohl erst bei unserer
Ankunft bewusst.
Plumsklos, Bananenstauden,
Taifune - kein südasiatisches
Dschungelklischee blieb uns
vorenthalten.
Ob nachts eine Riesenspinne aus der
Klimanlage krabelte oder morgens sich ein
Kakerlake auf der Schulter räkelte, die Natur
macht selbst vor unserer klimatisierten
"Luxuswohnung" mit zwei Schlafzimmern
und Küche mit Kühlschrank nicht halt.
Magenverstimmungen, daumengroße
Mosquito-stiche, Kaffeeentzug -
rückblickend kommt einem vieles
nicht mehr so schlimm vor. Mit nur 30
ausländischen Studenten, einer Überzahl
davon Koreanern, ließ es sich schnell auch
chinesische Freunde finden, die einem
nicht nur beim Mittagessen halfen die
Sprachkenntnisse aufzupolieren, sondern
uns in das chinesische Studentenleben
ließen. Obwohl man uns auf hundert Metern
schon als Laowais ausmachen konnte,
gerne mal auch an der Bushaltestelle
Erasmus-Studenten schon vor mir erlebt,
ist längst kein Abenteuer mehr, man mietet
sich in ein Hostel ein und sucht vor Ort,
hat immer geklappt, wird also auch bei mir
schon klappen. Diese ganze Angelegenheit
ist wirklich nicht so spektakulär.
Und dann gehe ich auch noch
nach Frankreich, näher geht es
kaum und klassischer wäre nur
Spanien.
Etliche Male dort gewesen, habe es lieben
gelernt und verstehe nicht die Abneigung,
die einige gegenüber dem Land und seinen
Einwohnern hegen. Vielleicht wird das
meine Mission: Vorurteile aufdecken! Auch
nicht sehr kreativ…orientiere ich mich an
den Berichten zurückgekehrter „Erasmuser“
werde ich in einem Monat ohnehin vor
lauter Wein und Partys nicht mehr wissen
wo die Uni ist, geschweige denn eine
auf die Echtheit unserer hellen Haut,
Haare und Augenfarben überprüft oder
ausgefragt wurden, verschwanden die
Berührungsängste völlig. Ob morgens
Milchtee und Bratnudeln zu frühstücken,
abends zum Straßengrill zu schlendern oder
Majiang zu zocken, selbst das Handeln um
Gemüse geht nur auf Chinesisch und wird
somit einfach Teil des Studiums, jeder Tritt
vor die Tür eine neue Unterrichtsstunde,
parallel in Chinesisch und Kantonesisch,
versteht sich. Auch wenn das eigentliche
Lernen einen erst den richtigen Geschmack
vom chinesischen "Studentenleben" verlieh:
Seitenweise Vokabelübungen und Aufsätze
schreiben, Texte auswendig zu Lernen
und Reden aus dem Stehgreif halten,
Anstandsunterricht und Kalligraphie -
schnell wurde uns klar, warum
chinesische Studenten so oft
Instantnudeln essen und jede
freie Minute zum Schlafen
nutzen.
Der Unterricht begann meist um 8 Uhr,
doch Mittagspausen inklusive Mittagsschlaf
werden eisern eingehalten, abends
komparatistische Studie über französische
und deutsche Verhaltensweisen anfertigen.
Dabei ist das schon eine super Sache,
Erasmus, wenn man einmal darüber
hinwegsieht, dass es so normal ist.
Eigentlich ist es gerade eine super Sache,
dass es so normal ist. Ich finde es ganz
wunderbar, dass einem auf dem Weg ins
Ausland keine Steine in den Weg gelegt
werden. Es ist toll, dass es keine Frage des
Geldes, sondern der Motivation ist. Egal,
was mich nun erwartet, was…ja, auf mich
zukommt (aber kommt es überhaupt auf
mich zu, bewege ich mich nicht darauf zu?),
diese Dinge bleiben sicher, genau wie etwas
anderes sicher bleibt: Ich freue mich! Denn
so normal es auch sein mag, mit Erasmus
ins europäische Ausland zu gehen, so ist
es für die Allgemeinheit vielleicht nichts
Besonderes, aber für den Einzelnen, und
somit auch für mich, wird es das auf jeden
Fall sein.
Leyla Bektas
noch etwas Sport, all das aber auf dem
abgeschotteten Campus, den man
höchstens zum Einkaufen oder Essen gehen
verlässt. Vor den Toren warten auch bereits
die Fliegenden Händler mit Imbissbuden,
frischem Obst und Postlieferungen, die
über Privatversand laufen. In die Disco
gehen die wenigsten, denn um 11 Uhr
schließen die Campustore, allein wer wie wir
"Ausländer" in einer Privatwohnung lebt, hat
Narrenfreiheit und geht auch in die örtliche
Bar. Ein wenig erinnert das Leben ans
Internat, auch die Sicherheitseinweisungen
und das soziale Verhalten, erst recht
zwischen den Geschlechtern. Händchen
Halten in der Öffentlichkeit ja, für weiteres
lassen die getrennten Wohnheime keinen
Freiraum. Das wirkt auf den ersten Blick
vielleicht weltfremd, aber dann sind wir es,
die unsere Einstellung auflockern und diese
scheinbare Verklemmung im Vergleich zum
aufdringlichen Balzverhalten in den Bars
schon recht entspannt finden.
Das Leben in China läuft nun mal nach einer
anderen Uhr, aber das habe ich erst nach
meiner Rückkehr wirklich verstanden.
Maximiliane Koschyk
FernSicht

ErkenntnisReich
Foto: René Becker

Foto: www.corot.de
Die Jagd nach
neuen Planeten
Kölner Forscher suchen im Licht der Sterne
von Christine Willen
Sag mir, wie viel Sternlein stehen? Wer in
den Nachthimmel schaut, mag über diese
Frage schon einmal philosophiert haben.
Für die Kölner Forscher vom rheinischen
Institut für Umweltforschung ist diese
Antwort kein Problem: „Die Anzahl hängt
vom Blickwinkel und den technischen
Möglichkeiten ab“, weiß Dr. Martin Pätzold.
„Wenn wir mit bloßem Auge in den
sternenklaren Nachthimmel schauen, dann
sehen wir etwa 5000 Sterne am Firmament.“
Am 27. 12. 2006 schoss ein Satellit namens
„CoRoT“ in eine Umlaufbahn der Erde.
Dieser Satellit ist ein Weltraumspäher.
Er soll im Universum nach den Planeten
außerhalb unseres Sonnensystems suchen.
„CoRoT ist ein hochauflösendes Teleskop,
es beobachtet ungefähr 12 000 Sterne in
einem bestimmten Sternenfeld“, erläutert
38 ErkenntnisReich
Pätzold. Je nach Stand der Technik werden
Astronomen in der Zukunft immer weiter
entfernt liegende Sterne sehen können.
Allein in unserer Galaxie, der Milchstraße,
gibt es 400 Milliarden Sterne, von denen
etwa 15 % unserer Sonne ähneln. Für
die Kölner Forscher ist es allerdings viele
interessanter mit Hilfe der Sterne neue
Planeten zu entdecken. Und zwar diejenigen
Planeten, die außerhalb unserer Sonne
kreisen. Die Kölner Forscher rund um Herrn
Pätzold sind an einer Weltraummission der
französischen Raumfahrtagentur CNES
beteiligt. CoRoT steht für Convection,
Rotation und planetare Transits. „Wir haben
eine spezielle Software entwickelt, mit
der wir die Daten von CoRoT auswerten
können.“, erzählt Pätzold.
CoRoT funktioniert wie eine
Digitalkamera.
Das Weltraumteleskop macht alle 10
Minuten ein Bild von einem bestimmten
Sternenfeld und das durchgehend bis
zu 150 Tage lang. Daraus ergibt sich
der so genannte Strahlungsfluss eines
Sternes über die Zeit. Mit Hilfe von
Hochleistungsrechnern im Rechenzentrum
der Universität Köln wird der Strahlungsfluss
auf Schwankungen hin untersucht.
„Wenn diese Schwankungen, sich
durch ein kurzzeitiges und periodisch
wiederkehrendes Absinken der
Lichtintensität auszeichnen, dann können
wir ziemlich sicher davon ausgehen, dass
dafür ein Körper verantwortlich ist, der die
Sternscheibe bedeckt. Dieses Phänomen
kennen wir auch von unserer Sonne, zum
Beispiel als im Jahr 2004 der Planet Venus
vor der Sonnenscheibe herwanderte.“,
weiß Pätzold. Das ist die so genannte
Transit-Methode mit der man Planeten
entdecken kann: ein Begleiter läuft an der
Sternenscheibe vorbei.
„Planeten und Planetensystem
sind üblich im Weltraum – nur
eben schwer zu finden“, weiß
Pätzold.
Die Endeckung neuer Planeten ist aber eher
ein Zufallsprodukt. Genau in der Ebene
zwischen Stern und Teleskop muss die
Umlaufbahn eines neuen Planeten verlaufen,
um sichtbar zu sein. Da aber noch viele
andere Umlaufbahnen möglich sind, werden
mit dieser Methode Schätzungsweise nur
5 % der extrasolaren Planeten entdeckt.
Foto: Christine Willen
Foto: www.corot.de
„Dann ist immer noch nicht geklärt, ob
dieser Begleiter ein erdähnlicher oder
ein gasförmiger Planet ist oder sogar zu
den extrem selten beobachteten braunen
Zwergen gehört. Mit der Transit-Methode
können wir die Umlaufbahn und die Größe
des Begleiters feststellen.“, erläutert
Pätzold. Dann übernehmen Astronomen
die weiteren Untersuchungen und schauen
sich den besagten Stern und sein Begleiter
noch mal genauer an. Von der Erde aus
kann man feststellen, aus welchem Material
der Begleiter besteht und welche Dichte
er hat. „Bei einer Dichte von 3000-5000
Kilogramm pro Kubikmeter, handelt es sich
um einen erdähnlichen Planeten. Bei einer
Dichte von 1000 Kilogramm pro Kubikmeter
ist es ein gasförmiger Planet, wie etwa
der Jupiter oder der Saturn aus unserem
Sonnensystem.“, erläutert Pätzold.
Die braunen
Zwerge stellen ein
besonderes Mysterium
dar.
Braune Zwerge können
die Forscher nur schwer
zuordnen. Sind es Sterne
oder Planeten? „Auf
jeden Fall sind braune
Zwerge, viel zu groß um
als Planet durchzugehen
aber eben auch viel zu klein, um als Sonne
deklariert zu werden, da sie kein Licht
abstrahlen. Braune Zwerge sind so etwas
wie die Verlierer aus dem All“, erzählt
Pätzold augenzwinkernd. Bisher wurden
in dem Projekt 15 Begleiter entdeckt.
Einer davon ist der Erde ähnlich, zwölf
sind gasförmig und zwei sind den braunen
Zwergen zuzuordnen. Das Projekt läuft
noch bis 2013. Bis dahin rechnen die Kölner
Forscher noch mindestens 100 weitere
Planeten mit Hilfe des Weltraumteleskops
CoRoT zu entdecken. „Jetzt befindet sich
das Teleskop in etwa 900 Kilometer über der
Erde. Wenn das Projekt vorbei ist, wird das
Teleskop abgeschaltet und in eine weiter
draußen liegende, stabile Umlaufbahn
geschossen.“, weiß Pätzold. Stabile
Umlaufbahn, das heißt für mindestens
4000 Jahre stabil. Eine andere Möglichkeit
Satelliten zu entsorgen, wäre sie in der
Erdatmosphäre verglühen zu lassen.
Wer gibt den neuen Planeten
einen Namen?
Wäre es nicht schön, einen neuen Planeten
seinen Namen geben zu können? Im
Fall von Planeten ist das leider nicht
möglich. Nur bei Kometen können die
Entdecker den Namen geben. Trotzdem
sind sich die Experten rund um CoRoT
bei der Namensgebung noch nicht bis
ins Detail einig. Hier stellen die Braunen
Zwerge einmal mehr einen Sonderfall dar.
Normalerweise heißt ein neu entdecktes
Objekt immer „CoRoT, plus eine Zahl,
plus ein kleiner Buchstabe“. Die Zahl steht
für den Stern und der kleine Buchstabe
für seinen Planeten. So ist zum Beispiel
„CoRoT-8b“, ein relativ kleiner Planet, der
etwa 30 % kleiner ist als Saturn. Wie will
man nun die braunen Zwerge nennen, wo
sie doch weder Sonne noch Planet sind?
Vermutlich wird man sich darauf einigen,
dass braune Zwerge Großbuchstaben
tragen statt des üblichen Kleinbuchstaben
am Ende des Namens.
ErkenntnisReich 39

Augen auf, beim Online-Kauf
Internet-Kunden gehen verhältnismäßig naiv mit ihren persönlichen Daten um
In der Theorie sind sich alle Internet-Kunden einig: 95 % geben an, großen Wert auf den Schutz ihrer Privatsphäre zu legen. Ein Experiment
mit Studierenden der TU Berlin offenbarte nun ein völlig anderes Kaufverhalten. Die Teilnehmer der Studie konnten über die Amazon-Plattform
eine DVD bei zwei verschiedenen Online-Anbietern erwerben. Einer von den beiden Anbietern erfragte neben den kaufrelevanten Informationen
zusätzlich noch das Geburtsdatum und das Einkommen des Käufers. In dem ersten Experiment war die DVD bei beiden Anbietern gleich teuer.
In diesem Fall entschieden sich etwa gleich viele Probanten für den einen oder anderen Anbieter. Ohne irgendeinen Vorteil davon zu haben,
gaben etwa die Hälfte der Probanten ihre persönlichen Daten preis. War die DVD bei dem Anbieter mit den zusätzlichen Datenangaben um
nur einen Euro günstiger, so entschieden sich sogar 90 % der Käufer für die günstigere DVD. Das Ergebnis zeigt, das in der Praxis gar nicht
so sehr auf Datenschutz geachtet wird. Es bestehe wenig Bereitschaft, die Kaufbedingungen der Anbieter genau zu vergleichen, selbst wenn
diese Bedingungen völlig transparent dargestellt würden. Christine Willen
40 ErkenntnisReich
Erdmännchen schlagen unüberhörbar Alarm
Nicht-linerare Lautphänomene erhöhen die Aufmerksamkeit bei Gefahren
Nicht-linerare Lautphänomene, das sind Lautäußerungen bei der eine Stimmmembran doppelt so schnell schwingt, wie die andere. Hört
sich kompliziert an? Ist es aber gar nicht. Nicht-linerare Lautphänomene sind vergleichbar mit Babygeschrei oder einem Ausruf aus Furcht.
Verhaltensbiologen der Universität Zürich haben jetzt den nicht-linearen sing sang der Erdmännchen in der Kalahari in Südafrika untersucht.
Und zwar kommen diese Lautphänomene genau dann vor, wenn sie sich gegenseitig vor Raubtieren warnen. Nicht-lineare Lautphänomene
steigern die Aufmerksamkeit, da sie schlichtweg überraschender, unvorhersehbarer und damit schwieriger zu überhören seien. Überhören
konnten die Erdmännchen auch nicht die Tonbandaufnahmen von Marta Manser und Simon Townsend von der Universität Zürich. Die
beiden Verhaltensbiologen spielten den Erdmännchen Warnrufe vor, waren diese Nicht-linear, dann retteten sich die Erdmännchen eher in
ihr Schutzloch und brauchten länger, bis sie wieder auf Nahrungssuche gingen. Somit wurde zum ersten Mal bewiesen, dass nicht-lineare
Lautphänomene bei Tieren eine wichtige Funktion erfüllen. Damit nicht genug: weitere Forschungen sollen darauf abzielen, anhand der
Erdmännchen, die menschlichen schrägen Lautphänomene besser zu verstehen. Uuuiiiaaah, was für eine Untersuchung! Christine Willen
Landkinder haben weniger Heuschnupfen
Ausgerechnet ein Stoff aus Pflanzen verhindert die übersteigerte Immunantwort
Auf dem Bauernhof groß zu werden kann vor Allergien schützen. Forscher der Ruhr-Universität Bochum haben den Staub aus Viehställen
untersucht, um herauszufinden ob sich dort der Schlüssel zu diesem Phänomen befindet. „Die Suche nach der schützenden Substanz war
wie die Suche nach der Nadel im Heuhaufen“, sagt Dr. Marcus Peters. Stallstaub besteht hauptsächlich aus pflanzlichen Bestandteilen. Davon
mit etwa 10 % aus einem großen Zuckermolekül, dass so genannte Arabinogalaktan. Dieser Zucker kommt zum Beispiel in der Futterpflanze
Wiesenfuchsschwanz vor. Zuckermoleküle spielen eine wichtige Rolle für das Erkennen von Bakterien durch das Immunsystem. So testeten
die Forscher an Laborratten, ob sich eine Immunantwort in Anwesenheit von Arabinogalaktan veränderte. Mit dem Ergebnis, dass die
Immunantwort zwar etwas gedämpft war, aber die Abwehr von Krankheitserregern an sich trotzdem funktionierte. Es wurde lediglich eine
übersteigerte Immunantwort verhindert, wie es etwa bei Allergien der Fall ist. So schützt ausgerechnet das Gras-Bestanteil vor Heuschnupfen.
„In kleinen Konzentrationen können die Pollen des Wiesenfuchsschwanzes Allergien auslösen, in großen Dosen und sehr früh im Leben aber
auch verhindern. Nichts anderes als eine Dosissteigerung ist ja auch die Strategie bei der Hyposensibilisierung.“, weiß Peters. Christine Willen
ErkenntnisReich 41

FeinSinn
Foto: René Becker

Es regnete schon den ganzen Tag.
Zudem war es nebelig. Hermann
stand mitten unter einem Regenrohr.
Besser gesagt, unter einem Loch in
einem Regenrohr. Das Wasser lief sein
Gesicht hinab, unter seinen Kleidern
hindurch direkt in seine Schuhe. Es war
als ob er mit Regenwasser duschte.
Ein schöner, dicker Strahl, der direkt
auf seinen Kopf klatschte. Er selbst
zählte die Sekunden, seit er angefangen
hatte zu frieren. Menschen die tief
gebückt unter ihren Regenschirmen
vorbeigingen, betrachteten ihn mit
argwöhnischen Blicken. Einige waren
gekommen, hatten ihn gefragt, ob alles
in Ordnung sei. Er hatte nur genickt,
gegrinst und gewunken. Er konnte
von Geburt aus nicht sprechen. Das
wussten sie natürlich nicht, waren
sich veralbert vorgekommen und ihres
Weges gegangen. Er hatte mit den
Schultern gezuckt, genickt, gegrinst und
gewunken.
Aus dem gleichen Grund, eben weil
er nicht sprechen konnte, stand er
hier. Er hatte sich in seiner Jugend oft
Experimente ausgedacht, um sich von
seiner Sprachlosigkeit abzulenken.
Dinge selbst herauszufinden, war immer
eine Leidenschaft von ihm gewesen.
Sie kompensierte das nicht vorhandene
Vermögen zu Sprechen. Deshalb stand
er hier und zählte die Sekunden, die
er aushielt unter dem kalten Strahl zu
stehen und zu frieren. Wenn es ihm zu
kalt werden würde, würde er gehen.
Die Sekunden, die er gezählt hätte, tief
in seinem Kopf verwurzelt nach Hause
tragen und sie aufschreiben. In das Buch
in dem er all die Dinge festhielt, die er
selbst rausgefunden hatte.
Es war ein großes, dickes Buch mit dem
Titel: „Die Experimente des Hermann
FeinSinn
Wassernau“. Als Untertitel hatte er
festgehalten: „Ich muss wohl verrückt
gewesen sein, doch das sollten sie mir
verzeihen.“
Er wusste nicht für wen er das Buch
schrieb. Er hatte einfach damit
angefangen. Doch er wusste, dass
wahrscheinlich niemand ihn je wirklich
verstehen würde. Genauso, wie er
niemandem je wirklich etwas sagen
können würde.
„Fünfhundereinundachzig,
fünfhundertzweiundachzig,
fünfhundertdreiungachzig.“
Das Wasser lief immer noch in Strömen,
doch noch war Hermann nicht kalt
genug. Ja, er hielt sich wirklich für
verrückt. Ein wenig jedenfalls. Aber er
hatte Spaß daran.
„Fünfhundertvierundachzig,
fünfhunderfünfundachzig,
fünfhundersechsundachzig.“
Während er so vor sich hinzählte, grinste,
nickte und winkte, bemerkte er einen
Mann mit Hut, der auf ihn zu kam.
„Fünfhundertsiebenundachzig,
fünfhundertachtundachzig,
fünfhundertneunundachzig.“
Der andere trat jetzt neben ihn,
verbeugte sich, grinste, nickte, zuckte
mit den Schultern und winkte ihm zu.
Dann gab er ihm die Hand. Lachte kurz
auf und begann sich auszuziehen.
„Fünfhunder...“ Hermann sah dem
Fremden verwundert zu. Dieser zog sich
aus, bis auf die nackte Haut, stellte sich
in den Regen und begann zu tanzen. Den
Hut vor sich auf den Boden gestellt, wie
es die Straßenmusiker taten. Langsam
lief das schwarze Kleidungsstück mit
Wasser voll. Der Mann machte sich aber
allen Anscheins nach nichts daraus,
sondern tanzte ausgelassen. Hermann
grinste ihm zu. Es regnete zwar, doch er
fühlte sich verstanden. Ein Schimmer der
Sonne brach durch die Wolken. Hermann
fiel auf, dass er vergessen hatte, wo er
aufgehört hatte zu zählen. Doch er fror
eh nicht mehr. Der Mann nahm den mit
Wasser gefüllten Hut in die Hand, und
setzte ihn sich auf. Das Wasser lief ihn
Strömen an seinem nackten Körper
entlang. Er lachte auf, klaubte seine
anderen nassen Sachen auf, und lief
davon. Hermann nickte. Dann ging auch
er davon.
Wenn du glaubst,
du bist verrückt,
wirst du immer
einen finden, der
verrückter ist.
FeinSinn
Christopher Dröge { Bild von sxc.hu (bertvthul)
Simeon Buß | Bild von Evelyn Laoun

Telepathie
Sehr geehrte Frau Kannengießer,
Wir bedanken uns herzlich für ihre
Bewerbung um einen Studienplatz an
der Kunsthochschule Berlin-Weißensee
für das Wintersemester 06/07.
Leider müssen wir ihnen mitteilen,
dass…
Lena lässt den Brief sinken. Weiter
braucht sie nicht zu lesen. Den Rest
kennt sie bereits aus dem halben
Dutzend anderer Ablehnungsschreiben,
die sie in der untersten Schublade ihres
Schreibtisches aufbewahrt. Trotzdem
dauert es eine Weile, bis sich ihr
Herzschlag wieder beruhigt.
Das war’s dann wohl. Als sie an der
Mappe gearbeitet hatte, hatte sie
beschlossen, dass es ihr letzter Versuch
sein würde. Wenn sie sie auch diesmal
ablehnten, würde sie diesen schal
gewordenen Traum zu Grabe tragen und
sich etwas Neues überlegen.
Damals hat das sehr einfach und
vernünftig geklungen. Aber jetzt, da sie
es schwarz auf weiß hat, fällt ihr einfach
nichts „Neues“ ein.
Seit sieben Semestern studiert sie
nun schon Kunstgeschichte, was sie
nach den ersten Ablehnungen für eine
passable Notlösung gehalten hat. Aber in
den vergangenen Jahren hat sie ständig
diese flüsternde Stimme im Hinterkopf
gehabt: Das ist es nicht. Das ist nicht
das, was du mit deinem Leben anfangen
willst. Deswegen hat sie es noch einmal
wissen wollen.
Noch nicht einmal Mitte zwanzig und
schon gescheitert. Sie denkt an die
naiven Vorstellungen die sie früher
gehabt hat; irgendwie kommt ihr die
Küche auf einmal kälter vor. Sie ließ den
Blick noch einmal über das Schreiben
wandern.
„Bitte betrachten sie dies nicht als
46 FeinSinn
eine Abwertung ihrer künstlerischen
Fähigkeiten…“
Wütend knüllt sie den Brief zusammen
und feuerte ihn in Richtung des
Papierkorbs. Nicht als Abwertung. Der
reine Hohn.
Sie schnappte sich das Telefon und
wählte Stefans Nummer. Ihre Hausarbeit
über die Fluxus-Bewegung wird wohl
warten müssen. Heute Abend braucht
sie ein wenig Ablenkung.
Sie treffen sich in ihrer Stammkneipe,
einer kleinen Bar, in der sie alte
Soulsachen und Funk aus den
Siebzigern spielen.
„Trink doch nicht so schnell“ meint
Stefan, als sie ihr zweites Bier in einem
Zug zur Hälfte hinunterkippt.
„Ich trink heute so schnell und so viel ich
will“ murrt Lena.
Stefan schweigt einen Moment, bevor
er einen neuen Versuch startet sie
aufzumuntern.
„Versuch es doch nächstes Jahr einfach
noch mal. Diese Gutachter sind doch
genauso subjektiv wie du und ich. Dieses
Mal hattest du halt Pech, nächstes Mal
vielleicht Glück.“
Lena schüttelt den Kopf. „Nein, ich
muss mir das aus dem Kopf schlagen.
Irgendwann muss man einfach der
Realität ins Auge sehen. Ich kann doch
nicht ewig meinen Träumen hinterher
hängen.“
Stefan zuckt die Achseln. „Warum
eigentlich nicht? Wenigstens hast du
dann noch Ziele im Leben; ist doch egal,
wie unrealistisch sie sind. Immerhin
wagt man dann etwas, anstatt einfach
aufzugeben.“
Lena lässt sich das durch den Kopf
gehen. „Tja… so gesehen… irgendwie
hast du schon recht. Aber soll ich
jetzt darauf vertrauen, dass ich beim
nächsten Mal zufällig an den einen
Prüfer gerate, der meine Sachen für gut
genug hält, nachdem ich vorher schon
hundertmal abgelehnt wurde? Ich glaube
einfach nicht an Zufall.“
„Na ja, ich auch nicht. Ich glaube nur,
dass du die verdammt beste verkannte
Künstlerin in diesem Land bist.“ Er steht
auf und küsst sie im Vorbeigehen auf die
Wange. „ich geh mal auf Klo.“
Zwei Stunden später kommt Lena von
der Toilette wieder, wobei sie etwas
erschrocken bemerkt, dass sie anfängt
zu schwanken.
„Ich glaube, ich hab langsam genug.
Lass uns gleich mal gehen“ sagt sie, als
sie sich setzte.
Stefan nickt geistesabwesend, starrt
derweil auf das Display seines Handys.
„Ja, okay. Lass uns nur kurz warten, ich
will wissen, was Jan will, vielleicht ist er
ja irgendwo in der Nähe.“
„Häh? Hat er dich gerade angerufen?“
Stefan schüttelt den Kopf. „Nein, aber
er wird mir gleich eine SMS schreiben.
Ich hatte gerade einen Fall von
Gedankenübertragung; hab irgendwie
gedacht, ich könnte mich ja mal bei ihm
melden und jedes Mal, wenn ich das tue,
ruft kurze Zeit später er bei mir an.“
Lena glaubt sich verhört zu haben: „Du
willst mir also weismachen, dass du zwar
nicht an Zufälle glaubst, aber dafür an
Telepathie? Du spinnst doch.“
„Klar glaub ich daran. Passiert dir das
nie? Ich hab das ständig.“ In diesem
Moment gibt Stefans Telefon ein schrilles
Piepen von sich. Triumphierend zeigte er
ihr das Display.
„Siehst du? SMS von Jan, wie ich gesagt
habe.“
Lena muss lachen und schüttelt
ungläubig den Kopf. „Okay, wie hast du
das gemacht?“
Stefan grinst und tippt sich an die Stirn.
Das Rattern der S-Bahn versetzt sie
beide in einen dämmrigen Zustand und
den größten Teil der Heimfahrt verbringen
sie schweigend. Lena hängt ihren
Gedanken nach.
Gerade passieren sie den Bahnhof, der
Lena immer im Gedächtnis bleiben wird,
denn vor Jahren hat sie hier eine sehr
kalte Nacht verbracht. Das war an dem
Tag gewesen, als ihre Eltern sich getrennt
hatten; zuhause hatte sie es einfach nicht
mehr ausgehalten. Eine andere Illusion,
die zerbrochen ist. Inzwischen ist es
mehr als ein Jahr her, dass sie das letzte
Mal mit ihrem Vater gesprochen hat.
Vielleicht hat Stefan ja recht. Vielleicht
sollte man manchmal besser auf seine
Träume und Illusionen aufpassen, damit
man weitermacht und nicht aufgibt. Aber
vielleicht ist es manchmal auch besser,
sich von ihnen zu verabschieden, damit
man offen für Neues sein kann.
Sie denkt an die Telefonnummer ihres
Vaters, die in ihrer Schublade unter dem
Stapel mit den Ablehnungsschreiben
liegt. Sie beschließt, am nächsten Tag bei
ihm anzurufen. Warum auch nicht?
Das Klingeln ihres Handys reißt sie aus
ihren Überlegungen. Sie traut ihren
Augen nicht, als sie die Nummer des
Anrufers auf dem Display sieht.
FeinSinn 47
Christopher Dröge { Bild von sxc.hu)

Wikipedia-Zauber
FeinSinn hat sich in dieser Ausgabe besonders den Rätsel-Freunden angenommen und hofft, dass Ihr uns die
richtigen Lösungen der Wikipedia-Gedichte herzaubert. Die Lösung des Rätsels drucken wir natürlich in der
nächsten Ausgabe.
Ein kleiner Tipp: Die Reihenfolge der Wörter aus den Artikeln wurde jeweils beibehalten.
Und nun: Viel Spass beim Rätseln!
Bezogene Bedeutungen
(ohne Plural) Menschen
Grundstrukturen zu gebrauchen
Bedeutet das Wort
Oder mittels anderer
fest definiertes verfügen
Instrument einer Absicht
Zudem (beim Menschen)
Medium des Denkens
gehalten von konstruierten
unterschieden
Disziplin
zum Teil
aber auch Inhalt
wie
???
Überwiegend Macht
reservierte
früher den einen
verschiedenen Gebrauch
jedoch heute
(europazentrisch und)
umstritten
Menschheit, des Lebens
Sich Natur ausgeweitet
Gennant
???
48 FeinSinn
Abfolge im Gegensatz
Richtung ist Wahrnehmung
Vierdimensionale Rolle
nur in einem einzigen Punkt (bezeichnet)
dem Wesen der Themen
berührt
bei allen bewegten Körpern
Entwicklung
Betrachtet als Wertgegenstand
Bedeutet die Form
???
Playlist
Crystal Castles - Magic Spells
The Tango Magicians – The Third Process
Queen - A Kind Of Magic
The Jimi Hendrix Experience - Spanish Castle Magic
Explosions in the Sky - Magic Hours
Nina Simone - I Put A Spell On You
Portishead - Magic doors
Here We Go Magic - Collector
Magic Man – Monster
Ladytron - Light & Magic
Jarvis Cocker – Black Magic
The Magic Magicians – I'm On Your Side
Klimek – Movies Is Magic
Magic Kids – Superball
Moritz Heumer { Bild von sxc.hu Iris Sygulla { Bild von sxc.hu
FeinSinn 49

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