1 Predigt von Burkhard Ahlers über Jesaja 40,12-17+25-31. am 9 ...

Wenn Gott allein in seiner Größe beschrieben wird, dann wird nur deutlich, dass es nichts
gibt, was in Beziehung zu ihm treten könnte. Aber Gottes Größe allein ist auch noch nicht
seine Heiligkeit. Gottes Heiligkeit wird erst daran sichtbar, dass seine Größe untrennbar mit
einem zweiten Wesenszug Gottes verbunden ist.
Was also ist dieser zweite Wesenszug Gottes, der hier zur Sprache kommen soll? Es ist die
Liebe Gottes zu den Menschen.
V27+28: Warum sprichst du denn, Jakob, und du, Israel sagst: „Mein Weg ist dem Herrn
verborgen, und mein Recht geht vor meinem Gott vorüber? Weißt du nicht? Hast du nicht
gehört? (Man könnte sich fast vorstellen, wie Jesaja hier zu jemandem hingeht der entweder
müde oder aber traurig oder gleichgültig ist, ihn am Kragen packt und aufrütteln will: Hey du,
sag mal weißt du nicht, verstehst du nicht was ich hier sage, um was es hier eigentlich geht?
Was für Konsequenzen das für dich hat, das Gott der Ewige ist, der die Enden der Welt
geschaffen hat?)
Es geht hier also nicht nur um etwas theoretisches, abstraktes, was man neutral zur Kenntnis
nehmen kann, so wie dass Gott groß ist, aber sowieso zu groß, um ihn sich überhaupt
vorstellen zu können. Nein, hier geht es um etwas Handfestes, etwas Elementares, was das
Leben eines jeden Menschen unmittelbar betrifft. Hier geht es um Gottes Beziehung zu der
Welt in der auch wir leben, in die wir gehören, wo wir dazugehören.
Das Gott in der Lage wäre die Wasser der Erde und somit die ganze Welt in seiner Hand zu
halten, weil sie für ihn so klein ist, bedeutet eben nicht, dass ihm dass alles nichts wert wäre,
es bedeutet nur, dass es seiner Heiligkeit gegenüber, gemessen an Werken, Verdienst und
Taten, an Macht und Stärke, völlig bedeutungslos ist.
Es heißt aber eben auch, dass es für Gott ein Kleines und Leichtes ist, über die Welt, die er
geschaffen hat, zu wachen. Es bedeutet, dass sich Gottes Heiligkeit eben auch darin zeigt,
dass er nicht nur über alle erhaben thront, sondern dass er sich auch um das Kleine kümmert,
dass er nichts vernachlässigt, dass er nichts übersieht.
Diese Zuwendung Gottes ist zwangsläufig bedingungslos, ohne Vorleistung, denn niemand ist
in der Lage, Gott durch das was er tut zu beeindrucken. Gott ist niemandem etwas schuldig. In
Joh 15,16 heißt es: „nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt.“ Keine guten
Werke also, sondern das Vertrauen in Gott ermöglicht es jedem Menschen, Empfänger der
Liebe Gottes zu sein und seine Hilfe erfahren zu dürfen: V29-31.
→ Gott liebt. Seine Liebe äußert sich darin, dass er sich den Menschen zuwendet. Ihre
Wege sind ihm nicht verborgen, er behält auch das Kleine im Blick, denn er ist nah. Um
diese beiden Wesenszüge Gottes soll es heute gehen: Um das Verhältnis von Gottes Heiligkeit
und Liebe.
Die Heiligkeit Gottes zeigt sich sowohl in seiner Größe, als auch in seiner Liebe. Wäre sie nur
Kraft und Stärke, ohne dem Menschen zugewandt zu sein, so könnte kein Mensch vor Gott
bestehen. Aber Gottes Heiligkeit beinhaltet nicht nur die vollkommene Stärke, sondern auch
die vollkommene Liebe, das vollkommen Gute.
Damit die Menschen Gott zum einen so erkennen wie er an sich ist, aber zum andern auch
verstehen, in welchem Verhältnis sie zu ihm stehen dürfen, wenn sie auf ihn vertrauen, bringt
Jesaja hier beides zusammen, Gottes Heiligkeit und Liebe. Weder das eine noch das andere
darf verschwiegen oder missachtet werden um Gott so erkennen zu können, wie er in
Wahrheit ist.
→ Gott ist heilig. Seine Heiligkeit umfasst sein ganzes Wesen, es ist die untrennbare
Einheit seiner Größe und Liebe, seiner Stärke und Güte.
Warum betone ich das?
Weil ich genau an dieser Stelle immer wieder Probleme mit meinem Bild von Gott und
meinem Umgang mit Gott bekomme. Warum?
Nun, ich weiß mich als Kind Gottes von ihm angenommen und geliebt. Ich weiß, dass ich
mich Gott anvertrauen und ihm alles von mir sagen darf. Ich weiß, dass ich für die großen wie
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