1 Zur Glasherstellung in frühbyzantinischer Zeit und den ...

Handwerk, Werkstätten, Handel und neue siedlungsarchäologische Forschungen im Byzantinischen Reich
Abstracts des Workshops der Byzantinischen Archäologie Mainz, 19./20.10.2006
Zur Glasherstellung in frühbyzantinischer Zeit und den Anwendungsmöglichkeiten
naturwissenschaftlicher Analyseverfahren
von Jörg Drauschke und Susanne Greiff
Hinsichtlich der Fertigung von Gläsern der Römischen Kaiserzeit stehen sich zwei Produktionsmodelle
gegenüber: Aufgrund der relativ einheitlichen chemischen Zusammensetzung
wird besonders von naturwissenschaftlicher Seite die Existenz von einzelnen primären Glaswerkstätten
in den Provinzen Ägyptens, Syriens und Palästinas postuliert, die die übrigen, im
gesamten Reich verbreiteten sekundären Glaswerkstätten mit Rohglas versorgt hätten. Andererseits
wird die homogene Struktur der Gläser jedoch auch mit einer allgemein verbreiteten
Glasrezeptur erklärt und von einer Rohglasproduktion in geringem Umfang in mehreren Regionen
des Römischen Reiches ausgegangen.
Für die frühbyzantinische Zeit
bis in das 7. Jh. ist eine
ähnliche Konstellation mit
wenigen primären und einer
größeren Anzahl sekundärer
Glaswerkstätten denkbar.
Archäologisch ist die Rohglasproduktion
dieser Epoche
im östlichen Mittelmeerraum
jedoch nur selten zweifelsfrei
zu belegen. Neben den Resten
von zwei wohl frühislamischen
Glasöfen konnte
im Jahr 2002 in Apollonia/
Arsuf (Israel) ein Glasofen des
6./7. Jhs. aufgedeckt werden
Abb. 1: Glasofen aus Apollonia/Arsuf (Tal u.a. 2004, 57 Abb. 6).
(Abb. 1). Er bestand aus einer rechteckigen Schmelzkammer mit einer Größe von 5 x 3,8 m,
der eine 3,8 m breite und 1,6 m lange Feuerungskammer vorgelagert war. Diese öffnete sich
in zwei Feuerungs- bzw. Schürkanälen zur Schmelzkammer hin, die z. T. noch mit einer 10 cm
hohen Glasschmelze bedeckt war.
Vergleichbare technische Einrichtungen, die man auch als Wannenöfen bezeichnet, scheinen
typisch für die Rohglasproduktion in der Levante zu sein. Belege, die allerdings teilweise oder
vollständig in frühislamische Zeit datieren, fanden sich in Bet Eli’ezer bei Hadera (Israel), Bet
She’arim (Israel), Tyros (Libanon) und al-Raqqa (Syrien). Weitere eindeutige Befunde von Orten
mit Rohglasproduktion frühbyzantinischer Zeit haben sich in Syrien und Jordanien sowie in
Ägypten trotz intensivierter Forschung nicht ergeben.
Sekundäre Glaswerkstätten lassen sich anhand der Überreste von Öfen, der Funde von Glashafen
und Rohglas oder der Rückstände der Glasschmelze selbst (wie Schmelztropfen oder
angeschmolzene Fragmente) nachweisen, außerdem über Produktionsabfälle und Fehlprodukte.
Die typologische Ausprägung der Fertigprodukte und ihre regionalen Konzentrationen
lassen bisweilen ebenfalls auf die Existenz einer Werkstatt in einer bestimmten Region schließen.
Nachweise dieser sekundären Werkstätten sind für die Spätantike und die frühbyzantinische
Zeit im gesamten Byzantinischen Reich und darüber hinaus vorhanden. Sehr bekannt sind die
Werkstatt von Jalame (Israel) aus der zweiten Hälfte des 4. Jhs. und der „glass-workshop“ aus
1

Handwerk, Werkstätten, Handel und neue siedlungsarchäologische Forschungen im Byzantinischen Reich
Abstracts des Workshops der Byzantinischen Archäologie Mainz, 19./20.10.2006
Sardis (Türkei) des 6./7. Jhs. Erst in den letzten Jahren konnte außerdem ein Glasofen derselben
Zeitstellung im Bereich der Tetragonos-Agora in Ephesos (Türkei) entdeckt werden. Gerade
die Befunde aus Ephesos verdeutlichen, dass Werkstätten nicht immer deutliche Spuren
hinterlassen müssen, da auch relativ kleine Ofenkonstruktionen für die Glasschmelze und Gefäßherstellung
ausgereicht haben. Insgesamt sind die sekundären Werkstätten aber weitaus
häufiger über indirekte Spuren als über Öfen und Schmelztiegel nachgewiesen. Sie scheinen
vergleichsweise weit verbreitet gewesen zu sein und lagen nicht selten in enger Nachbarschaft
zueinander.
Aus der chemisch-analytischen Perspektive gesehen stellt byzantinisches Glas eine noch wenig
bekannte Materialgruppe dar. Erst in den letzten Jahren wurden vermehrt Analysen angefertigt,
die es gestatten, Glas dieser Periode in das Netzwerk möglicher Rohglasproduktionszentren
des Altertums einzuordnen (s. z. B. Mass u.a. 2001; Freestone u.a. 2002). Dazu können
mit verschiedenen analytischen Methoden wie Röntgenfluoreszenz (Mikro-RFA) und dem
Plasma-Massenspektrometer (ICP-MS) die Haupt- und Nebenelemente, aber auch Spurenelemente
untersucht werden, um ein möglichst vollständiges Bild der chemischen Zusammensetzung
zu erhalten.
Über Haupt- und Nebenelemente lässt sich beispielsweise der Typ des Glasrohstoffs definieren,
indem man u.a. zwischen verschiedenen Quellen des Natrons aus mineralischen oder
pflanzlichen Ressourcen zu unterscheiden vermag. Darüber hinaus lassen sich auch Produktionszentren
nach ihren etwas variierenden Rezepturen unterscheiden. Nebenelemente wie
Mangan, Eisen und Antimon helfen, über Traditionen des Entfärbens und die Qualität der
Sandrohstoffe zu urteilen etc. Die feineren Differenzierungen über Spurenelemente oder gar
Isotope lassen z.B. Vergleiche zwischen lokalen Sanden und Glasfunden zu. So wurden von
Freestone u.a. über die Hauptelementchemie zwei levantinische und zwei ägyptische Rezepturfamilien
differenziert, die sich wiederum von der mittleren römischen Glaszusammensetzung,
wie sie Wedepohl (2003) aus 781 Analysen berechnete, unterscheiden.
Im Rahmen eines Projekts in Zusammenarbeit mit dem Archäologischen Institut in Belgrad
bietet sich die Möglichkeit, aus dem umfangreichen Glasmaterial des 6. und beginnenden 7.
Jhs. aus dem serbischen Caričin Grad/Iustiniana Prima in einem statistisch relevanten Umfang
Analysen zu erarbeiten. Besonders interessant ist der Vergleich mit römischen Rezepturen, um
zu erkennen, in welcher Traditionsfolge frühbyzantinisches Glas dieser Region hergestellt
worden ist. Aus dem Gefäßglas von Caričin Grad wurden in einem ersten Schritt sieben willkürlich
ausgewählte Fragmente auf ihre Haupt- und Nebenelemente überprüft und mit den
erwähnten Rezepturfamilien verglichen. Die ersten, wenn auch aufgrund der geringen Datenmenge
als vorläufig zu bezeichnenden Untersuchungen weisen auf eine noch römisch geprägte
Tradition hin. Weitere Analysen werden das Bild vervollständigen.
Literatur
D. Foy / M.-D. Nenna (Hrsg.), Échanges et commerce du verre dans le monde antique.
Kolloquium Aix-en-Provence, Marseille 2001. Monogr. Instrumentum 24 (Montagnac 2003).
I. C. Freestone / M. Ponting / M. J. Hughes, The origins of Byzantine glass from Maroni
Petrera, Cyprus. Archaeometry 44, 2002, 257–272.
2

Handwerk, Werkstätten, Handel und neue siedlungsarchäologische Forschungen im Byzantinischen Reich
Abstracts des Workshops der Byzantinischen Archäologie Mainz, 19./20.10.2006
I. Mass / A. Ammerman / A. J. Hunt, Archaeological exploration with the electron microprobe:
The early history of glassmaking in the Venetian lagoon. American Laboratory April 2001, 52–
55 (http://www.americanlaboratory.com/articles/al/a0104mas.pdf).
M.-D. Nenna (Hrsg.), La route du verre. Travaux de la Maison de l’Orient Méditerranéen 33
(Lyon 2000).
O. Tal / R. E. Jackson-Tal / I. C. Freestone, New evidence of the production of raw glass at Late
Byzantine Apollonia-Arsuf, Israel. Journal of Glass Studies 46, 2004, 51–66.
K. H. Wedepohl, Glas in Antike und Mittelalter. Geschichte eines Werkstoffes (Stuttgart
2003).
Dr. Jörg Drauschke
Dr. Susanne Greiff
Römisch-Germanisches Zentralmuseum
Forschungsinstitut für Vor- und Frühgeschichte
Ernst-Ludwig-Platz 2
55116 Mainz
drauschke@rgzm.de
greiff@rgzm.de
3