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Angela Pfotenhauer/Elmar Lixenfeld
Die große edition
„Eine der originellsten Kulturlandschaften Deutschlands“
schreibt Angela Pfotenhauer begeistert im Vorwort des neuen Buches.
„Das Sibiren Preußens“ nannte man die
Eifel im 19. Jahrhundert. Gegensätzlicher
könnten die Meinungen über die
Eifel kaum sein. Die heutige Sicht der
Autorin freut sich an der Vielfalt und am
Spannungsreichtum dieser Denkmallandschaft
westlich des Rheins zwischen
Aachen, Trier, Köln und Koblenz: Römer,
Karolinger, hochmittelalterliche
und absolutistische Adelsfamilien, die
Bischöfe von Aachen, Köln und Trier, das
Industriezeitalter, das Dritte Reich und
die Nachkriegszeit haben bemerkens-
Kloster Maria Laach Östliche Eifel In der Vulkanlandschaft
Unversehrte Klosterarchitektur
Westbau mit Paradies (zwischen 1093 und 1230) Krypta unter dem Ostchor (ab 1093)
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ulturgeschichtlich gehört Maria Laach zu den Schätzen der Eifel: Am Laacher See steht
seit 900 Jahren eine der besterhaltenen romanischen Benediktiner-Abteien Deutsch-
lands. Gestiftet im Jahr 1093 von dem kinderlosen Grafenpaar als Abbatia ad Lacum, als
Abtei am See, kamen die ersten Mönche aus dem Kloster St. Maximin bei Trier und begannen im
gleichen Jahr mit dem Kirchenbau aus hellen und dunklen Vulkangesteinen. Das Seeufer bot
beste Voraussetzungen für die Klostergründung. Es gab sauberes Wasser, Bäume, Baumaterial.
Das Besondere an Maria Laach: Die Kirchenarchitektur einschließlich Krypta überlebte Kriege,
Herrschaftswechsel und Säkularisation. Deshalb steht man hier in einem fast 900 Jahre alten
salierzeitlichen Kirchenbau. Allein die Raumwirkung ist durch die großflächigen Chormosaiken
der wilhelminischen Zeit nach 1892 verändert. Außer weiteren Nebenaltären fehlen die für eine
Klosterkirche üblichen Chorschranken, die den Blick in den Chor versperrten.
Der Italiener Benedikt von Nursia, der Ordensgründer der nach ihm benannten Benediktiner,
stellte im 5. Jahrhundert die bis heute gültige Hauptregel für die Gemeinschaft der Mönche auf,
die als philosophischer Überbau für ein zufriedenes Leben bedenkenswert ist: Ora et labora,
Bete und arbeite. Wem die gedankliche Konstruktion einer höheren Macht oder einer geistigen
Instanz in sich selbst zu weit geht, der könnte die spätantike Firmenphilosophie, die eine europaweite
Erfolgswelle von tausenden von Klostergründungen nach sich zog, vielleicht so übertragen:
Tue alles, was du wirklich tun willst, mit ganzer Konzentration und Entschlossenheit,
ohne zu jammern; mache bei deiner Arbeit, was immer es ist, genügend Pausen; suche in deinen
Pausen die Stille, nicht die Ablenkung, etwa durch Emails, Computerspiele oder Glotze, sammle
dich erneut, richte dich in den Pausen neu auf den tieferen Sinn deiner Tätigkeit aus und
folge dem Rhythmus, der allem Leben zugrunde liegt, dem Wechsel von Ruhe und Aktivität.
Klöster funktionierten über Jahrhunderte hinweg als wirtschaftlich autarke Institutionen mit
Arbeitsteilung einer festen Gemeinschaft. Strukturell und juristisch sind die von einer Mauer
geschützten Klöster mit einer damaligen Stadt vergleichbar. Ora et labora bedeutet auch, dass
die rund 60 Benediktinerklöster in Deutschland nicht von Kirchensteuer leben, sondern sich
selbst tragen – oder schließen müssen. Maria Laach gibt es dadurch, dass die hiesigen etwa 50
Mönche ihren langen Arbeitstag streng strukturieren und ihren spirituellen Lebensweg auf solide
Wirtschaftsbetriebe gründen. Gemeinsam mit angestellten Helfern führen die Mönche Betriebe
wie eine Kunst- und Buchhandlung, Gärtnerei, Klostergaststätte, Fischerei, Glockengießerei,
Kunstschmiede, Schreinerei, das Seehotel und den beliebten Bio-Hofladen. e
Westbau mit Paradies (zwischen
1093 und 1230)
So kennt man Maria Laach:
Auf dem Platz vor der atriumähnlichen
Säulenvorhalle,
auch Paradies genannt,
steht man vor einer original
erhaltenen mittelalterlichen
Klosterkirche. Byzantinische
bzw. lombardische Vorbilder
sind unverkennbar.
Das Kloster wurde 1093 von
Pfalzgraf bei Rhein Heinrich
II. von Laach und seiner Ehefrau
Adelheid von Weimar-
Orlamünde gegründet. Im
gleichen Jahr war Baubeginn,
wie damals üblich von
Ost nach West. Die westliche
Baugruppe mit dem Paradies
war der letzte Bauteil.
Er war um 1230 fertig.
Krypta unter dem Ostchor
(ab 1093)
Strenge Geometrie liegt der
Raumgestalt der Krypta bis
hin zu den Würfelkapitellen
zugrunde.
Sechstürmige Klosterkirche
Die doppelchörige, dreischiffige
Basilika steht ganz
in der Bautradition der großen
salischen Kaiserdome
am Rhein, Speyer, Worms
und Mainz.
Sechstürmige Klosterkirche
Einige Stichworte zum Inhalt:
Östliche Eifel: Burg Eltz, Mendig, Maria Laach,
Mayen und Monreal und am Nürburgring in der
Hohen Eifel || Nördliche Eifel: An der Ahr, rund um
Bad Münstereifel, an den Stauseen der Rureifel, in der
Kalkeifel/Jünkerath || Südliche Eifel: rund um Prüm
und im Kyllwald, in der Maarlandschaft, um Bitburg,
an der unteren Sauer, Echternach, Ferschweiler Plateau
und in den Moselbergen
werte Denkmale in einer reizvollen und
geologisch hochinteressanten Landschaft
hinterlassen.
Zwei Jahre lang durchstreiften die beiden
Autoren die Eifel von der römischen
Brunnenstube bis zum Radioteleskop
Effelsberg, von der steinzeitlichen Kakushöhle
zur Burg Eltz bis zur aufgelassenen
US-Airbase Bitburg und schufen das
Portrait einer Denkmallandschaft, deren
Reichtum zur Erkundung einlädt und
auch eingeschworene Eifelkenner immer
wieder überrascht.
Festeinband, 21 x 29,7 cm,
240 S., über 300 farb. Abb.
ISBN 978-3-86795-068-8
Best.-Nr. BE 0688
Nördliche Eifel Bei Bad Münstereifel Burg Satzvey
Ritterspiele helfen bei der Denkmalpflege
Speisezimmer auf Burg Satzvey Matronenheiligtum (nach 1880) Vom zwischen Burghaus zum Nöthen Landsitz und Pesch Nördliche Eifel Im Quellgebiet der römischen Wasserleitung
Speisezimmer auf Burg
Satzvey (nach 1880)
An den Wänden um die lange
Tafel im Speisezimmer
hängen Portraits der Familienmitglieder
aus den vergangenen
Jahrhunderten.
Burg Satzvey wird seit mehr
als 300 Jahren als Privatbesitz
bewahrt.
100
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Zum Dank an Mutter Erde
itterfestspiele. Turniere, Gaukler, mittelalterliches Marktleben – das ist das erste, das
viele Besucher seit mehr als 30 Jahren von Burg Satzvey schwärmen lässt. Um das Anwesen
kontinuierlich pflegen zu können, veranstaltet die gräfliche Eigentümerfamilie in
einem dafür hergerichteten großen Burghof mit Gastronomie familienfreundliche Feste, Märkte
und Theateraufführungen. »Erhaltung durch Unterhaltung« nennen sie selbst ihr Leitmotiv.
Ohne Veranstaltungen könnte der seit Jahrzehnten privat unterhaltene Landsitz auf Dauer
nicht bewahrt werden. Nicht nur im Sommer, sondern auch in der Weihnachtszeit verwandelt
sich das romantische Anwesen in eine Märchenkulisse, vor der Freilichtbühnen, Reitparcours
und Marktstände auf- und abgebaut werden. Egal wer kommt, wichtig ist, dass sich das Bild von
einer Ritterburg malerisch im zart gewellten Wasser des Burggrabens spiegelt, in dem Schwäne
ruhige Bahnen ziehen und zutrauliche Enten die Gäste beäugen. So kennt man Satzvey aus Bildbänden
über Wasserschlösser im Rheinland.
Das Bemerkenswerte an Burg Satzvey besteht darin, dass der Familie, den Grafen Beissel von
Gymnich, seit mehreren Generationen der Spagat zwischen Publikumswünschen und Eigenbedarf
gelingt, ohne dabei den Charme und die Atmosphäre des Wasserschlosses zu beeinträchtigen.
Eine Gratwanderung, die Erfahrung und Detailplanung erfordert, denn das eine gelingt
nicht ohne das andere. Der Rummel muss kanalisiert werden, wenn er attraktiv bleiben und der
Bausubstanz nicht schaden soll. Zugleich gehört es zum Konzept, dass es den Grafen und die
Gräfin wirklich gibt. Wer nach Satzvey kommt, sucht eine echte Wasserburg, kein Phantasialand.
Gäste lieben es, den Grafen persönlich zu sehen, wenn er zwischen Wohnung und Remise
nach dem Rechten schaut, sich selbst um alles kümmert. Mit einer Selbstverständlichkeit
Vom Burghaus zum Landsitz
Von der schönsten Seite der
Wasserburg sieht man zugleich
auch den ältesten
Teil. Im 14. Jahrhundert errichteten
die Herren von
Vey am Veybach ein Burghaus,
um ihre Herrschaftsansprüche
zu dokumentieren.
Die unteren beiden Geschosse
entstanden 1391.
Alles andere wurde nach
1880 gebaut: das oberste
Geschoss mit den runden
Erkertürmchen und vor allem
die doppeltürmige Torburg
mit der Zufahrt.
Fruchtbarkeitsgottheiten spricht im man Tempelbezirk ihn an, Pesch als hätte man durch bezahlten Eintritt Teilrekonstruierter Anspruch gallo-römischer auf sein Gehör. Tempel Leutselig
Im Wohnzimmer der Familie stehen die Schlossbesitzer den Rotariern aus Bayern zum Plausch über Freud und Leid bei der
Beissel von Gymnich
Erhaltung einer Burg zur Verfügung – als träfe man sich seit Jahren.
Die im späten 19. Jahrhun-
Seit 1944 wohnt die gräfliche Familie in den oberen Räumlichkeiten der Wasserburg, wähdert
eingerichteten Wohn- an braucht sich selbst nicht als religiösen Menschen zu definieren, um nachvollzie-
Fruchtbarkeitsgottheiten im
rend unter ihnen im Erdgeschoss täglich Besuchergruppen durch die Wohnung geführt werden.
räume der Grafen Beissel hen zu können, dass tief empfundene Dankbarkeit in Krisen unmittelbar das Gemüt
Tempelbezirk Pesch
von Gymnich werden heut- Das ursprüngliche Burghaus war winzig. Es entsprach etwa der Hälfte des heutigen Baukörpers Zwischen 1913 und 1918
Mberuhigen
und vernünftiges Handeln möglich machen kann. Philosophen aller Zeiten
zutage für repräsentative
und ist noch in den Mauern des Landsitzes erkennbar, den die vormaligen Eigentümer, die Gra- wurde auf einer Anhöhe
Anlässe vermietet. Täglich beschreiben Dankbarkeit als Schlüssel zu seelischer Heilung, religionsunabhängig.
zwischen Münstereifel-Nöfen
Metternich, nach 1880 schufen, indem sie die alte Burg erheblich erweitern und ausbauen
werden Besucher durch die Darauf, dass diese einfache und tiefe Wahrheit schon immer bekannt sein dürfte, verweisen
then und Nettersheim-Pesch
Räumlichkeiten geführt.
ließen. Der Landsitz atmet deshalb ganz und gar die Atmosphäre eines komfortablen, aber his- der Heidentempel freigelegt,
in der Eifel viele Zeugnisse in der Landschaft, angefangen von Felsenritzungen in Schluchten
torisierenden, von englischen Landhäusern beeinflussten Adelssitzes des 19. Jahrhunderts. eine gallo-römische Tempel-
wie für die Bärengöttin Artio bis zu den mehr als 840 nachweisbaren Matronensteinen. An Quelanlage
des 1. bis 4. Jahrhunlen,
Bächen, Straßenrändern und Kreuzungen stellte man Gedenksteine auf, um ein Gelübde zu
derts. Als Hinweis auf die
damalige Nutzung, die Ver-
erfüllen oder Dankbarkeit auszudrücken.
Im Wohnzimmer der Familie
ehrung 79 von Fruchtbarkeits-
Beissel von Gymnich An anderen Stellen wurden gallo-römische Tempelanlagen gebaut, die über Generationen
göttinnen, dienen Kopien
benutzt wurden. So fand man schon 1913 auf einer Anhöhe im Nöthener Wald ein großes Hei-
von Weihesteinen.
ligtum für die Matronae Vacallinehae, die hiesigen Matronen, Mutter- oder Fruchtbarkeitsgott-
Teilrekonstruierter gallo-röheiten.
Teilrekonstruiert und konserviert wurde der Zustand des 4. Jahrhunderts, die letzte
mischer Tempel
Bauphase, in der man den Tempelbezirk zu einem großen Festplatz ausbaute. An einer der
Im Sinne einer archäolo-
Langseiten war der zentrale Platz von einer Wandelhalle begrenzt, an der gegenüberliegenden
gisch-denkmalpflegerischen
Rekonstruktion wurden die
Seite standen vier kleinere Gebäude nebeneinander. Um die Ausgrabung auf Dauer sichtbar zu
Grundmauern des Umgang-
halten, wurden die Umfassungsmauern einiger Gebäude aufgemauert, darunter ein dreischiffistempels
mit Cella erhöht.
ger, basilikaler Versammlungsbau und ein Umgangstempel. Weihestein-Abgüsse sollen die ehe-
Der Tempelbezirk Pesch gilt
als der besterhaltene gallomalige
Tempelfunktion visualisieren. Eine Vielzahl von Funden – darunter fast 300 Inschriftenrömische
Kultplatz in Nord-
Fragmente – archiviert das Rheinische Landesmuseum Bonn. Die Auswertungen der Befunde der
rhein-Westfalen.
100 mal 34 Meter großen Tempelanlage spiegeln das religiöse Leben in der römischen Provinz
Niedergermanien über einen Zeitraum von mehr als drei Jahrhunderten wider.
Weihestein für Göttinnen
Mittlerweile erfährt die ar-
Während andernorts die ergrabenen Römervillen von amtlicher Seite didaktisch und tourischäologischeAusgrabungstisch
erschlossen werden, entwickelt die Nutzung einsamer Kultorte zuweilen eine eigene Dystätte
eine unerwartete
namik, die manchen Spezialisten für kanonisierte Regeln irritiert: Unerwartet pilgern Men-
Würdigung. In die Fruchtkörbe
der Matronae Vacalschen
seit den 1970er Jahren zu Ausgrabungsplätzen in Wald und Feld. Sie bringen Blumen mit,
linehae, der hiesigen Frucht-
singen, beten, vielleicht tanzen sie auch.
barkeitsgöttinnen, legen Be-
Wenn eine Ausgrabung Jahrzehnte später zur Folge hat, dass sich dort persönliche Dankbarsucher
kleine Opfergaben.
keit im Freien ausdrücken darf, könnten sich Religionswissenschaftler, Ethnologen und die
experimentelle Archäologie dafür interessieren, welch unerwartete Anstöße römische Geschichte
in der Provinz geben kann.
Weihestein für Göttinnen
Monumente- edition
NEu !
240 SEITEN
Sonderedition
34,80 Euro
Buchpräsentation
in der Landesbibliothek in
Koblenz, Bahnhofplatz 14
21. Februar 2013, 19 Uhr.
Tel. Anmeldung:
02 28/9 57 35-625
Südliche Eifel Im Kyllwald Schloss Malberg
Bischöflicher Bauherr
mit italiänischem Geschmack
Wegekreuz vor dem Schlosstor
Wegekreuz vor dem Schlosstor
Die Hauptstraße von Malberg
verläuft vor dem
Schlosstor in einer Biegung
um den bewaldeten Hang.
Vor dem Fels steht ein spätbarockes
Wegekreuz. Die
Säule trug eine Kreuzigungsgruppe,
die Schächer zu beiden
Seiten des Gekreuzigten
wurden gestohlen.
Barockschloss im Kylltal
Schloss Malberg ist wegen
umfangreicher Sanierungsarbeiten
selten zu besichtigen.
Auf dem Bergsporn an
der Kyllschleife treten zwei
eigenständige Baukörper in
Erscheinung: ein älterer Teil
aus dem 16. Jahrhundert,
Altbau genannt, und das
größere, barocke Neue
Haus, das 1707 bis 1715
nach Plänen des Architekten
Matteo Alberti entstand.
Daneben überragt der spitze
Turmhelm der neugotischen
Pfarrkirche St. Quirin (1907)
die Baumkronen.
Barockschloss im Kylltal
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ennt man die nur wenige Autominuten entfernte Stadt Kyllburg, erscheint einem die
Lage von Schloss Malberg ganz natürlich. Denn hier wie dort nutzte man einen langgestreckten
Bergsporn im Kylltal für eine landschaftsprägende Gebäudegruppe, und hier
wie dort entwickelte sich zu deren Füßen – auf dem Kyllberg Burg und Stift, in Malberg Burg und
Schloss – eine Ortschaft. In beiden Fällen verläuft die Hauptstraße auf dem Bergrücken.
Schloss Malberg und der gleichnamige Ort waren immer eng aufeinander bezogen: Die
Wohnhäuser bauten sich Handwerker und Burgmannen, die den bereits im Jahr 1008 erwähnten
Edelherren von Malberg zu Diensten waren. Heute stehen im Ortskern Wohnhäuser, die in
der Zeit zwischen 1770 und Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden und die ältere, mittelalterliche
Ortsbebauung ersetzten.
Schon von Ferne erkennt man, dass Schloss Malberg aus zwei Baukörpern besteht: aus dem
kleineren Altbau und dem jüngeren, ockerfarbenen Neuen Haus. Die gartenseitige Fassade des
Neuen Hauses beherrscht das Tal. Der dahinter liegende Altbau ging aus der Burg hervor, die in
die Gegenrichtung, zur potentiellen Angriffsseite, ausgerichtet war. Von weitem sind auch zwei
sandsteinrote Pavillons zu sehen, die seit etwa 1730 die Schaufassade mit Terrasse flankieren.
Von dort führt eine axiale Treppenanlage in den Garten, der von der Burgmauer gefasst wird.
Diesen repräsentativen, jüngeren Schlossbau gönnte sich der Kölner Weihbischof Johann
Werner von Veyder ab 1707. Für den Umbau seiner längst sinnlos gewordenen Burg zum zeitgemäßen
Barockschloss konnte er den kurpfälzischen Hofarchitekten Matteo Alberti gewinnen,
der aus Venedig stammte und von den Veneto-Villen des Andrea Palladio inspiriert war. Die
Zeiten, in denen Burg Malberg im Zentrum des Streits zwischen Trier und Luxemburg um die
Lehenshoheit in der südwestlichen Eifel gelegen hatte, waren im 18. Jahrhundert vorbei. Wer
es sich erlauben konnte, machte aus seiner Burg einen Landsitz mit »italiänischer« Lebensart.
Das gesamte 18. Jahrhundert war eine gute Zeit für den Ort Malberg, der bis 1794 unter Luxemburgischer
Herrschaft stand. Die etwa elf Familien im Ort hatten Arbeit, und die Schlossbesitzer
leisteten sich eine kunstvolle Ausstattung. Der Schlossherr Franz Moritz von Veyder
wusste um den Wert der Bodenschätze und gründete 1749 eine Eisenhütte. Bis heute ist der
unter seiner Ägide angefertigte, gediegene Wohnkomfort des Schlosses fast vollständig erhalten
– eine Rarität, wenn man bedenkt, wie viele Kriege über die Eifel gingen. Das Schloss blieb bis
1990 in Familienbesitz und gehört seitdem der Verbandsgemeinde Kyllburg, die es samt Ausstattung
langsam, aber sukzessive mit Hilfe von Landes- und anderen Fördermitteln restauriert.
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