Kapitel 6 - 10 - Offenbarung

diesem Guten ausgeht, in Seinem Menschlichen war, als Er in
der Welt war; man sehe oben Nr. 63, 200, 228, 328; und in
der Lehre des Neuen Jerusalems Nr. 293, 294, 295, 303,
394, 305. Die Könige des Landes aber waren nicht Gesalbte
Jehovahs, sondern wurden so genannt, weil sie den Herrn, der
allein der Gesalbte Jehovahs ist, vorbildeten, und eben darum
war es der Salbung wegen ein Frevel, die Könige des Landes
zu verletzen; aber die Salbung der Könige des Landes
geschah durch Öl, dagegen die Salbund des Herrn in Ansehung
des Göttlich-Menschlichen geschah durch das Göttlich-
Gute der Göttlichen Liebe Selbst, welches das Öl bezeichnete,
und die Salbung vorbildete; daher kommt es, daß der Herr
Messias und Christus genannt wurde; Messias bedeutet in der
hebräischen Sprache den Gesalbten, ebenso Christus in der
griechischen Sprache, Joh. 1, 42/ 4, 25. Hieraus kann erhellen,
daß, wo im Wort gesagt wird „der Gesalbte Jehovahs“,
im vorbildlichen Sinn der Herr verstanden wird, wie bei
Jesajas: „Der Geist des Herrn Jehovih ist über Mir, darum hat
Jehovah Mich gesalbt, frohe Botschaft zu tun den Armen, er
hat Mich gesandt, zu verbinden die zerbrochenen Herzens
sind; zu predigen den Gefangenen Freiheit“ 61, 1;
daß der Herr in Ansehung des Göttlich-Menschlichen der ist,
den Jehovah gesalbt hat, erhellt bei Lukas, wo der Herr dies
offenbar sagt mit diesen Worten:
„Jesu wurde das Buch des Propheten Jesajas übergeben; da
rollte Er das Buch auf, und fand den Ort, wo geschrieben
war: der Geist des Herrn ist über Mir, weshalb er Mich
gesalbt hat; frohe Botschaft zu tun den Armen, hat er Mich
gesandt; zu heilen die zerknirschten Herzens sind, anzukündigen
den Gebundenen Freilassung, und den Blinden das
Gesicht, zu entlassen die Verwundeten mit Freilassung, zu
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