- Seite 1: Kapitel 6 Emanuel Swedenborg Erklä
- Seite 5 und 6: lems Nr. 244, 246, 255-260 gesagt u
- Seite 7 und 8: jenem Himmel herabfallen bis ins Ge
- Seite 9 und 10: Kirche hier durch die Pferde beschr
- Seite 11 und 12: der Obersten, der Starken, der Pfer
- Seite 13 und 14: schlagen mit Blindheit“; daß dur
- Seite 15 und 16: Sacharias: „Ich hob meine Augen a
- Seite 17 und 18: ezeichnet wird das Dunkel des Wahre
- Seite 19 und 20: en, durch Reiter die Einsicht, und
- Seite 21 und 22: Windes“ Psalm 18, 11. Bei Habakuk
- Seite 23 und 24: hung; durch die Mitternacht, von wo
- Seite 25 und 26: das Wahre durch die Rosse, welche s
- Seite 27 und 28: die Wagen und Reiter mit denen der
- Seite 29 und 30: und Leichen, welche durch Böses zu
- Seite 31 und 32: dem Willen und dem Gedächtnis des
- Seite 33 und 34: Auch hier wird gehandelt von der Ei
- Seite 35 und 36: welche gespannt sind, wird das Fals
- Seite 37 und 38: wird bezeichnet, kein Verständnis
- Seite 39 und 40: Pharaos“ 2. Mose 14, 17. 18. 23.
- Seite 41 und 42: Erstens: daß nämlich Niemand das
- Seite 43 und 44: aus dem Wort gegen das Böse und Fa
- Seite 45 und 46: Daß es so ist, kann durch viele Er
- Seite 47 und 48: Durch Joseph wird im höchsten Sinn
- Seite 49 und 50: Bogen Jonathans bedeutet die Lehre,
- Seite 51 und 52: ogen ist die Lehre des Falschen. Da
- Seite 53 und 54:
daß durch Bogen die Lehre des Wahr
- Seite 55 und 56:
nicht für die Wahrheit die Gewalt
- Seite 57 und 58:
morrha bezeichnet wird, sehe man in
- Seite 59 und 60:
Räder, welche wie der Sturmwind si
- Seite 61 und 62:
dung des Buchstabensinn des Wortes
- Seite 63 und 64:
Weil durch Kriege geistige Kämpfe
- Seite 65 und 66:
vom Bösen abgebracht werden, auße
- Seite 67 und 68:
Saul wo Saul sich auf seinen Spieß
- Seite 69 und 70:
verstanden, daß der Herr alle Höl
- Seite 71 und 72:
anderes Pferd heraus, das war rötl
- Seite 73 und 74:
Innewerden bedeutet, erhellt aus de
- Seite 75 und 76:
man wissen, daß die rote Farbe sow
- Seite 77 und 78:
seine Hülle; röter sind seine Aug
- Seite 79 und 80:
angeordnet worden; auch die Einzelh
- Seite 81 und 82:
Wortes verlorengegangen ist, Zwisti
- Seite 83 und 84:
en, anstatt Einen; nur mit dem Mund
- Seite 85 und 86:
sich in Unfrieden; darum sagt der H
- Seite 87 und 88:
Daß die Fußsohlen dem untersten N
- Seite 89 und 90:
den höchsten Höhen. Daß die Herr
- Seite 91 und 92:
und kein Schwert wird durchs Land h
- Seite 93 und 94:
72, 3. 7. Hier wird vom Kommen des
- Seite 95 und 96:
Wahre, das heißt kein Zwiespalt od
- Seite 97 und 98:
tet Befruchtung des Guten durch Wah
- Seite 99 und 100:
Lippen“; die Vereinigung selbst,
- Seite 101 und 102:
Wahren und Guten wird weiter beschr
- Seite 103 und 104:
und die Züchtigung unseres Frieden
- Seite 105 und 106:
sollen sein, die dich lieben, näml
- Seite 107 und 108:
ist; der Grund, warum es so benannt
- Seite 109 und 110:
Himmlischen Geheimnissen Nr. 3021,
- Seite 111 und 112:
zwischen dem geistigen Menschen und
- Seite 113 und 114:
David: „Es ist nichts Gesundes in
- Seite 115 und 116:
jenem Feuer ausgeht, ist ein solche
- Seite 117 und 118:
Wortes weder in Ansehung des Guten,
- Seite 119 und 120:
net; sobald das dritte Tier redete,
- Seite 121 und 122:
Ezechiel: „Ich werde, wenn Ich di
- Seite 123 und 124:
Erkenntnisse des Wahren, somit auch
- Seite 125 und 126:
„Als Einer, der die Mutter betrau
- Seite 127 und 128:
Sitzende, sowohl auf dem weißen Pf
- Seite 129 und 130:
ezeichnet. Hieraus wird klar, daß
- Seite 131 und 132:
Ansehung des Wahren verlorengegange
- Seite 133 und 134:
stärker war, denn er; durch die Ha
- Seite 135 und 136:
Falsche, das alle Dinge der Kirche
- Seite 137 und 138:
ezeichnet wird; und es werden alle
- Seite 139 und 140:
jenem Volk ganz zerstört sei, wird
- Seite 141 und 142:
Gott, denn Er macht fest die Riegel
- Seite 143 und 144:
somit diejenigen, welche in demselb
- Seite 145 und 146:
Guten, noch in Ansehung des Wahren;
- Seite 147 und 148:
Guten und Wahren und unter dem inwe
- Seite 149 und 150:
weil das letzte Gericht gehalten, u
- Seite 151 und 152:
daß man in den Alten Zeiten Steine
- Seite 153 und 154:
ildeten die Kriegswaffen die Wahrhe
- Seite 155 und 156:
warum sie in den Kleidern gesalbt w
- Seite 157 und 158:
durch welchen Jehovah gesalbt hat,
- Seite 159 und 160:
predigen das angenehme Jahr des Her
- Seite 161 und 162:
Psalm 132, 6-9 f., woraus erhellen
- Seite 163 und 164:
wie bei Daniel: „Ich, Daniel, war
- Seite 165 und 166:
des Wahren und Guten bezeichnet, vo
- Seite 167 und 168:
die Kirche und auch das Land; das F
- Seite 169 und 170:
Myrte und den Ölbaum bezeichnet; d
- Seite 171 und 172:
himmlische Dinge, denen sie entspre
- Seite 173 und 174:
haben, und im Himmel aufgenommen we
- Seite 175 und 176:
wahrheiten genannt werden, und wenn
- Seite 177 und 178:
welches das eigentliche geistige Le
- Seite 179 und 180:
verstanden, daß aus dem Guten der
- Seite 181 und 182:
Mose: „Er bindet an den Weinstock
- Seite 183 und 184:
Kirche; und durch „auch seine Him
- Seite 185 und 186:
wegen, du Weinstock von Sibna, dein
- Seite 187 und 188:
Menschen; daß sie, wenn dies verw
- Seite 189 und 190:
Leerheit, verschlossen wird werden
- Seite 191 und 192:
Wahrheiten aus dem Guten ist, sehe
- Seite 193 und 194:
die Diener Jehovahs“ 1, 9; daß n
- Seite 195 und 196:
durch ihn als König das Göttlich-
- Seite 197 und 198:
welche gesetzt waren nach der Weise
- Seite 199 und 200:
Ephraim; und das Rühmen ihrer Eins
- Seite 201 und 202:
Sinn die Weisheit, und die Sehenden
- Seite 203 und 204:
Heiligkeit willen“; werden wie ei
- Seite 205 und 206:
Augen bedeuten den Verstand, und da
- Seite 207 und 208:
was durch Folgendes in der Offenbar
- Seite 209 und 210:
und das Ganze der Kirche bei dem Me
- Seite 211 und 212:
diejenigen haben, die in der Hölle
- Seite 213 und 214:
Höllischen im Licht des Himmels. *
- Seite 215 und 216:
Wort sein muß, darum wird auch zug
- Seite 217 und 218:
den Wahrheiten daher sind; man sehe
- Seite 219 und 220:
den Manasseh; mit einander sind sie
- Seite 221 und 222:
Drache bedeutet die Vernünftelei a
- Seite 223 und 224:
Durch hungern und dürsten wird auc
- Seite 225 und 226:
die Hände des Schwertes, daß die
- Seite 227 und 228:
durch kommen nach Ägypten, und dor
- Seite 229 und 230:
sich alles Guten und Wahren, und de
- Seite 231 und 232:
des Wahren, und die Menge wird im W
- Seite 233 und 234:
haben, wo alle Erkenntnisse des Gut
- Seite 235 und 236:
David: „Keinen Mangel haben, die
- Seite 237 und 238:
diese aufnehmen, das Heißt, verste
- Seite 239 und 240:
sind, welche Verlangen haben, sie S
- Seite 241 und 242:
diesem kann erhellen, was bezeichne
- Seite 243 und 244:
Matthäus 24, 32. 33; bei Markus 13
- Seite 245 und 246:
*388. Und durch die wilden Tiere de
- Seite 247 und 248:
genannt wird, sondern ein inneres,
- Seite 249 und 250:
ezeichnet, durch den Weinstock die
- Seite 251 und 252:
nicht gehorcht, und tut alle Meine
- Seite 253 und 254:
und sinnliche Mensch bezeichnet, un
- Seite 255 und 256:
umhauen werden die Fremden, und die
- Seite 257 und 258:
David: „Gott, die Völkerschaften
- Seite 259 und 260:
fühls des Guten versucht wird; im
- Seite 261 und 262:
werden verstanden alle schädlichen
- Seite 263 und 264:
sehe man bei Ezechiel 1, 5. 13. 14.
- Seite 265 und 266:
aller Art bezeichnet wird; daß Sol
- Seite 267 und 268:
Wahrheiten bezeichnet; und durch di
- Seite 269 und 270:
sollten, das Wahre aus diesem Guten
- Seite 271 und 272:
Zustand; bis daß auch vollständig
- Seite 273 und 274:
Stimme, und gesagt: Wie lange, o He
- Seite 275 und 276:
sondern zur Bezeichnung des Heilige
- Seite 277 und 278:
der beim Tempel schwört, das ist N
- Seite 279 und 280:
wenn man weiß, daß der Altar den
- Seite 281 und 282:
Bewohner Deines Hauses“ Psalm 84,
- Seite 283 und 284:
gesagt, und wird darunter der Herr
- Seite 285 und 286:
sind, bezeichnet; daher wird durch
- Seite 287 und 288:
werde gefordert werden, denn von Ni
- Seite 289 und 290:
war, weil diese Steine die Wahrheit
- Seite 291 und 292:
Dem, der ihn gemacht hat, und seine
- Seite 293 und 294:
schen Volk verboten war, Nr. 2722;
- Seite 295 und 296:
werden die Höhen Aven, die Sünde
- Seite 297 und 298:
Gottesdienst, sofern er getrennt is
- Seite 299 und 300:
Kirche war, Nr. 519, 521, 2896; üb
- Seite 301 und 302:
Äußeren sittlich lebten, aber den
- Seite 303 und 304:
menschlichen Gestallt begreifen dü
- Seite 305 und 306:
auf dem Gnadenstuhl zwei Cherube au
- Seite 307 und 308:
Zeugnis heißt, der Herr Selbst ver
- Seite 309 und 310:
David: „Wenn deine Söhne Meinen
- Seite 311 und 312:
ei Jesajas Kap.19, 20/ 30, 19/ 65,
- Seite 313 und 314:
aus Niemand leiden, der den Herrn a
- Seite 315 und 316:
gekleidet gemäß ihrer Einsicht, o
- Seite 317 und 318:
warum Johannes der Täufer, welcher
- Seite 319 und 320:
Mantel und seine Kleider gab, und d
- Seite 321 und 322:
Wahrheiten jener Neigung vor durch
- Seite 323 und 324:
ihre Grundsätze anwendeten, und zw
- Seite 325 und 326:
Artikeln Nr. 391, 392, 394 wurde ge
- Seite 327 und 328:
„Weil noch nicht vollendet ist di
- Seite 329 und 330:
alles Gute der Liebe und Wahre des
- Seite 331 und 332:
wie von einem Erdbeben, war es eine
- Seite 333 und 334:
Geistiges darin, woher Leben kommt;
- Seite 335 und 336:
die Hügel zerschmelzen, denn so ge
- Seite 337 und 338:
ezeichnet, durch das Land Israel di
- Seite 339 und 340:
Haggai: „Noch einmal, und zwar in
- Seite 341 und 342:
kam, und den Stein von der Grabest
- Seite 343 und 344:
schen, das geistige und das natürl
- Seite 345 und 346:
Licht; das Licht ist auch im Himmel
- Seite 347 und 348:
Liebe ausgeht, darum wird hinzugef
- Seite 349 und 350:
Himmel denen in Seinem himmlischen
- Seite 351 und 352:
gegen den Nächsten, die Fähigkeit
- Seite 353 und 354:
aus dem Guten der Liebtätigkeit se
- Seite 355 und 356:
Gottlosen ihre Missetat, wird das L
- Seite 357 und 358:
waren, worüber gesagt wird bei Luk
- Seite 359 und 360:
und vom Letzten Gericht alsdann von
- Seite 361 und 362:
wird ihre Sonne, wenn`s noch Tag is
- Seite 363 und 364:
Himmel ist; durch die Erde, welche
- Seite 365 und 366:
Wahren aus dem Guten; durch die Him
- Seite 367 und 368:
Verlangens“, wird bezeichnet, da
- Seite 369 und 370:
Wahren auf gleiche Weise bei Allen
- Seite 371 und 372:
Anfang des Passah am Abend, wenn di
- Seite 373 und 374:
darum wird durch die Sonne bezeichn
- Seite 375 und 376:
festhält, (denn er sieht immer nur
- Seite 377 und 378:
aufwuchs, so daß Schatten auf sein
- Seite 379 und 380:
Sonne, welche das Haupt des Jonas S
- Seite 381 und 382:
welche der natürliche Mensch durch
- Seite 383 und 384:
und all sein Heer wird herunterfall
- Seite 385 und 386:
sowohl das geistig Gute als das nat
- Seite 387 und 388:
stum und die Vermehrung derselben;
- Seite 389 und 390:
Mose: „Die Kundschafter des Lande
- Seite 391 und 392:
Feigenbaum verzehren wird, bedeutet
- Seite 393 und 394:
natürlichen Menschen, und das Feig
- Seite 395 und 396:
und zugleich in der äußeren Form,
- Seite 397 und 398:
und um ihn graben, bedeutet, sie so
- Seite 399 und 400:
die Grenze wird das Letzte bezeichn
- Seite 401 und 402:
schen ist, wird geöffnet durch die
- Seite 403 und 404:
Himmeln nach allen Richtungen hin,
- Seite 405 und 406:
die Türme, welche fallen werden, s
- Seite 407 und 408:
echten Wahrheiten sein werden; zum
- Seite 409 und 410:
Gottesdienst aus dem Guten der Lieb
- Seite 411 und 412:
zum Herrn ist, durch das Heiligtum
- Seite 413 und 414:
ebenso wie dessen Weissagungen Geis
- Seite 415 und 416:
überfließen, denn Ich will zurüc
- Seite 417 und 418:
sendet die Quellen aus in die Flüs
- Seite 419 und 420:
Letzten Gericht Nr. 46. Daß vom Ko
- Seite 421 und 422:
hierdurch wurde bezeichnet, daß Er
- Seite 423 und 424:
Ezechiel: „Auf dem Berg Meiner He
- Seite 425 und 426:
schen Reich des Herrn sind, im Himm
- Seite 427 und 428:
daselbst, welche das Wahre aufnehme
- Seite 429 und 430:
Verwüstung, welche verkündigt ist
- Seite 431 und 432:
den Weg dem Jehovah, ebnet einen Pf
- Seite 433 und 434:
Ezechiel: „An jenem Tage, wo Gog
- Seite 435 und 436:
Micha: „Jehovah geht aus von Sein
- Seite 437 und 438:
Falsche geoffenbart, und in Folge d
- Seite 439 und 440:
„Er hat sie verbannt, und sie zur
- Seite 441 und 442:
welche in bösen Liebestrieben, und
- Seite 443 und 444:
das von den Eltern her diesen Trieb
- Seite 445 und 446:
vermöge ihres eigenen Glaubens, so
- Seite 447 und 448:
noch zu zeigen, was die Insel bedeu
- Seite 449 und 450:
Betreff seiner Wahrheiten und Betre
- Seite 451 und 452:
Jesajas: „Der König von Aschur w
- Seite 453 und 454:
den Inseln des Meeres den Namen des
- Seite 455 und 456:
dienst durch das Inwendigere und Ä
- Seite 457 und 458:
entfernt von den Wahrheiten der Kir
- Seite 459 und 460:
die Tauben zu ihren Fenstern? Die W
- Seite 461 und 462:
heulen bedeutet den Schmerz wegen d
- Seite 463 und 464:
Falsche des Bösen zerstoben, und d
- Seite 465 und 466:
in geistigen Wahrheiten und welche
- Seite 467 und 468:
Vers 15 - 17 *407. Und die Könige
- Seite 469 und 470:
ches oder äußeres, und daß das g
- Seite 471 und 472:
Gute und Wahre, das beim Menschen i
- Seite 473 und 474:
nicht bloß gesagt vom natürlichen
- Seite 475 und 476:
die Sünden der Menschen nicht sehe
- Seite 477 und 478:
diene“ Matth. 20, 25-28; Mark. 10
- Seite 479 und 480:
daher wird auch Moses genannt „de
- Seite 481 und 482:
das ist nicht zu verstehen von Knec
- Seite 483 und 484:
wie ein Meister und wie ein Herr, d
- Seite 485 und 486:
weil dieser seinem geistigen Mensch
- Seite 487 und 488:
Grund ist, weil hier kein Licht des
- Seite 489 und 490:
Gericht, alles Stolze und Hohe sind
- Seite 491 und 492:
gen in der geistigen Welt gemäß i
- Seite 493 und 494:
dem falsch angewandten Wißtümlich
- Seite 495 und 496:
über welchem Mein Name genannt wir
- Seite 497 und 498:
hierdurch wurde vorgebildet, wie di
- Seite 499 und 500:
Zorns, und wer kann bestehen?“ Du
- Seite 501 und 502:
aus dem geistig Guten, sowie das Wa
- Seite 503 und 504:
das natürlich Gute, ebenso die Fü
- Seite 505 und 506:
Trockenheiten, da kam ein Fluß“
- Seite 507 und 508:
ezeichnet wird, daß sie den Herrn
- Seite 509 und 510:
des, und das Sinnen meines Herzens
- Seite 511 und 512:
wird, als wer im Guten ist; im Gute
- Seite 513 und 514:
Simon, Jona Sohn, du sollst genannt
- Seite 515 und 516:
„Ich sage euch, daß, wenn zwei v
- Seite 517 und 518:
Falsche, das ihren Grundsätzen und
- Seite 519 und 520:
Dieses wird daher durch die Dürre
- Seite 521 und 522:
Bei Jeremias: „Ist nicht Mein Wor
- Seite 523 und 524:
Falsche, das geboren wird, denn es
- Seite 525 und 526:
herabkommen wider uns, und wer wird
- Seite 527 und 528:
Härte, findet sich in folgenden St
- Seite 529 und 530:
Jehovah oder dem Herrn die Rede ist
- Seite 531 und 532:
den, weil sie einander übereinstim
- Seite 533 und 534:
200, 302; und unter dem Angesicht J
- Seite 535 und 536:
war deshalb, weil durch die Brote d
- Seite 537 und 538:
entsprechen; deswegen wird gesagt
- Seite 539 und 540:
Seine Herrlichkeit, und Seine Grö
- Seite 541 und 542:
verdecken, wenn von Jehovah oder de
- Seite 543 und 544:
Herr, Sein Angesicht verberge um de
- Seite 545 und 546:
Wort; wie bei Jeremias: „Zugekehr
- Seite 547 und 548:
sichtbar darstellen, weshalb auch d
- Seite 549 und 550:
Jesajas: „Was berechtigt euch, da
- Seite 551 und 552:
innerhalb der Kirche, mithin diejen
- Seite 553 und 554:
durch die Söhne, hart von Angesich
- Seite 555 und 556:
Inwendigeren Eins ausgemacht habe,
- Seite 557 und 558:
dennoch hat der Herr durchaus keine
- Seite 559 und 560:
Unter dem grausamen Tag und der Ent
- Seite 561 und 562:
Offenbarung: „Gekommen ist Dein Z
- Seite 563 und 564:
Qualen wegen des inwendigeren Zusam
- Seite 565 und 566:
Niemand zählen konnte, aus allen V
- Seite 567 und 568:
Hügel, Felsen, Ebenen, Täler und
- Seite 569 und 570:
zur Ecke des Abends, Ascher, ein St
- Seite 571 und 572:
10335; und weil das Feld die Kirche
- Seite 573 und 574:
Durch die Abgeschnittenen der Ecke
- Seite 575 und 576:
Zephania: „Ausrotten werde Ich di
- Seite 577 und 578:
Herr in Ansehung des Göttlich-Mens
- Seite 579 und 580:
ezeichnet werden, denn der ganze Hi
- Seite 581 und 582:
ausgehen vom Stehen bei Ihm bedeute
- Seite 583 und 584:
wohin nicht kommt von den Vertriebe
- Seite 585 und 586:
diese als durchaus natürlich, sich
- Seite 587 und 588:
daß sie leben,“ 37, 8. 9. Was du
- Seite 589 und 590:
des Himmels sind, sind unter den En
- Seite 591 und 592:
und Gutem kommen; aus beiden müsse
- Seite 593 und 594:
sich lenken. In den Himmeln spürt
- Seite 595 und 596:
Durch dieses wird im geistigen Sinn
- Seite 597 und 598:
wird dadurch bezeichnet, daß sie J
- Seite 599 und 600:
ebenfalls das Falsche, und Verwüst
- Seite 601 und 602:
ausziehen,“ das Schwert bedeutet
- Seite 603 und 604:
Jeremias: „Das Böse wird ausgehe
- Seite 605 und 606:
Sinn. Dieses Wunder schließt in si
- Seite 607 und 608:
gewohnt hatten, die Gestalt einer n
- Seite 609 und 610:
Meer, bedeutet, es soll noch Einhal
- Seite 611 und 612:
Guten und Wahren gemäß; die, welc
- Seite 613 und 614:
welche oben angegeben wurden, kann
- Seite 615 und 616:
Erde vom Aufgang der Sonne zu ihrem
- Seite 617 und 618:
scheint, wie oben gesagt worden; da
- Seite 619 und 620:
Dies vom Herrn, von welchem gesagt
- Seite 621 und 622:
Herrlichkeit des Gottes Israels wir
- Seite 623 und 624:
Sacharias: „Geschehen wird es an
- Seite 625 und 626:
Liebe zum Herrn bezeichnet, und dah
- Seite 627 und 628:
*423. Der das Siegel des lebendigen
- Seite 629 und 630:
gehen, worüber folgt; und aus der
- Seite 631 und 632:
nen,“ Matt. 13, 24-30. Unter dem
- Seite 633 und 634:
durch die Winde bezeichnet wird, we
- Seite 635 und 636:
mit dem Guten der Liebe, vermöge w
- Seite 637 und 638:
von den Bösen, und verbinden mit d
- Seite 639 und 640:
Glaube, und dieser Glaube ist der G
- Seite 641 und 642:
Haupt, nämlich die Göttliche Weis
- Seite 643 und 644:
unverschämt. Vers 4 *428. Und ich
- Seite 645 und 646:
Kirche; daß die Stämme Israels di
- Seite 647 und 648:
nommen der Stamm Jehudah, und denno
- Seite 649 und 650:
denn die Mauer bedeutet Wahrheiten,
- Seite 651 und 652:
aus welchem Wahres, so wird hieraus
- Seite 653 und 654:
20; durch den Jordan wird nämlich
- Seite 655 und 656:
„erschienen sei ein Weib, umgeben
- Seite 657 und 658:
was zum Wahren aus dem Guten gehör
- Seite 659 und 660:
Wahres aus dem Guten bezieht, darum
- Seite 661 und 662:
die zwölf Edelsteine alle Wahrheit
- Seite 663 und 664:
Lukas: „Essen werdet ihr und trin
- Seite 665 und 666:
„wird Ägypten der Eckstein der S
- Seite 667 und 668:
1.- daß ihre Ordnungen die Ordnung
- Seite 669 und 670:
seine Augen aufhob, und Israel sah
- Seite 671 und 672:
einigermaßen merken, wenn er in ge
- Seite 673 und 674:
im Bösen sind, mithin diejenigen,
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aus denen, welche in der Liebe gege
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könne von den Höllen nicht vertri
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Stämme Israels nicht gesammelt wer
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den Glauben von der Liebtätigkeit
- Seite 683 und 684:
Nahum: „Siehe, auf den Bergen die
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erleuchten wird, die in den Erkennt
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Israels damals, nämlich als der He
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der Liebe zu Ihm sind, wird bezeich
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vom Herrn herzustellende Kirche, du
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und durch Israel das geistige Reich
- Seite 695 und 696:
im Guten der Liebe zum Herrn ist, u
- Seite 697 und 698:
machen werde, stehen werden vor Mir
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den Propheten, als: Bei Jeremias 5,
- Seite 701 und 702:
und den Ältesten, bedeutet, alle E
- Seite 703 und 704:
Ebendarum war bei dem Volk selbst d
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zu verstehen sind, somit anders als
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er auch das Licht des Wahren, denn
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der Form; diese zwei sind im Himmel
- Seite 711 und 712:
Glaubens ist, in der geistigen Welt
- Seite 713 und 714:
denn die Lagerungen der Stämme Isr
- Seite 715 und 716:
Mensch mit dem, was er hat, getrenn
- Seite 717 und 718:
entspricht, dessen wurde ich vergew
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gezeigt wird, was durch Gad und dur
- Seite 721 und 722:
sind; daß Solches durch Gad bezeic
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mehr. Was diese Länder im geistige
- Seite 725 und 726:
Besonderen bezeichnet wird, was dur
- Seite 727 und 728:
innersten oder dritten Himmel Alle
- Seite 729 und 730:
Bösen getrennt, und in den Himmel
- Seite 731 und 732:
Leckerbissen des Königs, bedeutet,
- Seite 733 und 734:
daselbst; durch die Tore werden die
- Seite 735 und 736:
erklärt in den Himmlischen Geheimn
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Völker; wer zertritt die Bleche de
- Seite 739 und 740:
edeutet, kommt daher, weil dieses m
- Seite 741 und 742:
ihrer Brüder sollen sie genannt we
- Seite 743 und 744:
che Macht innewohnt, worüber man s
- Seite 745 und 746:
1831, 1832, 3514, 3564. Daß Manass
- Seite 747 und 748:
sind, im Himmel sind, und in den Hi
- Seite 749 und 750:
des Denkens aus dem Gedächtnis, in
- Seite 751 und 752:
Die Brüder Simeon und Levi bedeute
- Seite 753 und 754:
Wort das Wahre und die Einsicht bez
- Seite 755 und 756:
einzelnen. Daß der Stamm Levi zum
- Seite 757 und 758:
und in Seinem Namen zu segnen; und
- Seite 759 und 760:
durch Liebe, der Bund der Nacht ist
- Seite 761 und 762:
die Lenden derer, welche sich wider
- Seite 763 und 764:
„Und Lea empfing abermal und geba
- Seite 765 und 766:
kann erhellen, was im vorbildlichen
- Seite 767 und 768:
aus, mißhandelten ihn mit Schläge
- Seite 769 und 770:
und durch den Stamm Levi die guten
- Seite 771 und 772:
welche bei denen ist, die in der hi
- Seite 773 und 774:
innerste, der mittlere und der letz
- Seite 775 und 776:
zum Sterben, und Naphtali, auf den
- Seite 777 und 778:
Himmel,“ 4, 13-18; Jes. 8, 23/ 9,
- Seite 779 und 780:
ezeichnet, kann aus allem dem erhel
- Seite 781 und 782:
aufnehmen, als das Göttlich-Wahre,
- Seite 783 und 784:
Göttlich-Menschlichen des Herrn; v
- Seite 785 und 786:
Wahren und Guten leben; die Erde is
- Seite 787 und 788:
ten, sehe man oben Nr. 440; sie erl
- Seite 789 und 790:
Bei David: „Hirte Israels, wende
- Seite 791 und 792:
schaften öffnete (befreite) ihn, s
- Seite 793 und 794:
sondern alle die, bei welchen die K
- Seite 795 und 796:
Kirche beim Menschen ist. Es sind n
- Seite 797 und 798:
Wahren, das Verbunden ist mit dem G
- Seite 799 und 800:
„Äcker werden sie um Geld kaufen
- Seite 801 und 802:
Mose das Wort beschrieben, und durc
- Seite 803 und 804:
Dan angenommen wurden, beruht darau
- Seite 805 und 806:
aber das Gute des Lebens in sich di
- Seite 807 und 808:
wird, ist ein ewiges; dies ist der
- Seite 809 und 810:
der Rest meiner Jahre,“ 38, 10. D
- Seite 811 und 812:
ezeichnet, das Gute und Wahre ordne
- Seite 813 und 814:
eren Wahrheiten lieben, welche dies
- Seite 815 und 816:
edeutet, unrichtig auffassen, übel
- Seite 817 und 818:
aus der Bedeutung der Zungen, sofer
- Seite 819 und 820:
werden, welche in der Liebe zum Her
- Seite 821 und 822:
seinen Füßen steht, und seine Aug
- Seite 823 und 824:
unverständliche Sprache hätte, so
- Seite 825 und 826:
en mich die Gottlosen, das Unheil i
- Seite 827 und 828:
Jesajas: „Das Herz der Unbesonnen
- Seite 829 und 830:
Wahrheiten der Kirche von Ihm; dahe
- Seite 831 und 832:
Gute um. Dies kann daraus erhellen,
- Seite 833 und 834:
hung, im zweiten oder mittleren Him
- Seite 835 und 836:
geschieht im Inwendigeren des Mensc
- Seite 837 und 838:
allen Geschichten des Wortes ist au
- Seite 839 und 840:
dem Guten durch Wahres; die starke
- Seite 841 und 842:
fielen nieder vor dem Thron, und be
- Seite 843 und 844:
und zugleich 24 Älteste, und Cheru
- Seite 845 und 846:
lichkeit, sofern sie die Aufnahme d
- Seite 847 und 848:
hauptsächlich in den prophetischen
- Seite 849 und 850:
ist die Herrschaft des Zeitlaufs, d
- Seite 851 und 852:
Wahrheiten sind und im Schutz des H
- Seite 853 und 854:
Jesajas: „Zur Zeit des Wohlgefall
- Seite 855 und 856:
kommt es, daß das Wort, auch das d
- Seite 857 und 858:
Falsche, welches ein Mensch, Geist
- Seite 859 und 860:
natürlichen Menschen reinigen, und
- Seite 861 und 862:
denn der Becher ist der Behälter d
- Seite 863 und 864:
Jesajas: „Wenn der Herr den Unfla
- Seite 865 und 866:
Missetat und von meiner Sünde rein
- Seite 867 und 868:
kommen, und er rein werden; und Nae
- Seite 869 und 870:
dem Menschen verbunden, wenn der Me
- Seite 871 und 872:
wie Er selbst lehrt bei Johannes 7,
- Seite 873 und 874:
ist das Sein des Wahren, und das Wa
- Seite 875 und 876:
glaubt, daß der Herr unmittelbar i
- Seite 877 und 878:
sofern sie das Falsche aus diesem B
- Seite 879 und 880:
Hereinbrechen des Falschen aus dem
- Seite 881 und 882:
Trockenheit und Hitze werden rauben
- Seite 883 und 884:
auf dem Thron sitzt, der Herr in An
- Seite 885 und 886:
Joel: „Verwirrt sind die Rinderhe
- Seite 887 und 888:
dürsten heißt, darnach verlangen;
- Seite 889 und 890:
Durch den Wassersee, und durch den
- Seite 891 und 892:
Durch Fettigkeit wird bezeichnet da
- Seite 893 und 894:
weil Israel dort die Kirche bedeute
- Seite 895 und 896:
durch die Walfische und den Leviata
- Seite 897 und 898:
Weinen als beim Tränen kommt Wasse
- Seite 899 und 900:
Kapitel 8 Vers 1.-4. Und als es das
- Seite 901 und 902:
gen vorbereitet war; und ich sah di
- Seite 903 und 904:
Zeit, oder einen Verzug, ehe Alles
- Seite 905 und 906:
werden, welche einige Einsicht habe
- Seite 907 und 908:
das Wort überall sich gleich sein
- Seite 909 und 910:
43, 23. Mincha und Weihrauch wird g
- Seite 911 und 912:
des geistig Guten, und beide zusamm
- Seite 913 und 914:
in Eins verbundene Gute in die unte
- Seite 915 und 916:
Mose: „Die Söhne Levi werden Rau
- Seite 917 und 918:
Jehovah in das Rauchgefäß, und da
- Seite 919 und 920:
daselbst werden auch die Länder un
- Seite 921 und 922:
Donner und Blitze, wenn sie von den
- Seite 923 und 924:
Blasen mit der Posaune den Einfluß
- Seite 925 und 926:
die Söhne Aarons damit blasen soll
- Seite 927 und 928:
durch die Himmel herabkommende Göt
- Seite 929 und 930:
Äußeren geheuchelt hatten, und in
- Seite 931 und 932:
*503. Und es ward Hagel und Feuer m
- Seite 933 und 934:
es Gleiche hier erwähnt wird, beru
- Seite 935 und 936:
die Kirche, somit das Reich des Her
- Seite 937 und 938:
kommt, und die Stadt in Demut sich
- Seite 939 und 940:
springt. Man muß wissen, daß alle
- Seite 941 und 942:
zum Herrn stand; diese Kirche und d
- Seite 943 und 944:
das Feuer im höchsten Sinn die Gö
- Seite 945 und 946:
„das Schaf mit Feuer bis zum Morg
- Seite 947 und 948:
dadurch wurde bezeichnet, es sei an
- Seite 949 und 950:
Höllen, wo die Triebe der Selbst-
- Seite 951 und 952:
Feuer und Schwefel vom Himmel, und
- Seite 953 und 954:
Wort ein verzehrendes Feuer heißt,
- Seite 955 und 956:
Offenbarung, wo dies von Johannes g
- Seite 957 und 958:
löscht,“ 1, 30. 31. Durch die Ei
- Seite 959 und 960:
Mose: Wenn Männer Belials die Bewo
- Seite 961 und 962:
was aber durch den Baum und das gr
- Seite 963 und 964:
Himmel erhoben sind, ebendaselbst w
- Seite 965 und 966:
im licht über das, was der Welt an
- Seite 967 und 968:
Wahre und Gute, das aus dem Himmel
- Seite 969 und 970:
und Kraut zum Dienst des Menschen,
- Seite 971 und 972:
wird, beruht darauf, daß durch Ber
- Seite 973 und 974:
Neigung zum Wahren, denn es ist die
- Seite 975 und 976:
*512. Und der dritte Teil des Meere
- Seite 977 und 978:
chen Menschen ist. Daß die Fische
- Seite 979 und 980:
die Einsicht aus lauter Falschem be
- Seite 981 und 982:
en bloß natürliche Dinge begehrte
- Seite 983 und 984:
Land Israel, wird ein großes Erdbe
- Seite 985 und 986:
herrscht; denn von sich aus herrsch
- Seite 987 und 988:
Amos: „Tage werden kommen, wo sie
- Seite 989 und 990:
lein die Erkenntnis des Wahren, dur
- Seite 991 und 992:
Menschliches bis zum Letzten dessel
- Seite 993 und 994:
verstanden; ebenso unter den Gesch
- Seite 995 und 996:
erhellen kann, daß das Schiff die
- Seite 997 und 998:
gesagt wird, sie haben dich angefü
- Seite 999 und 1000:
an welchen sie ihr Herz hingen, wer
- Seite 1001 und 1002:
Weisheit, wenn es im Meer fährt un
- Seite 1003 und 1004:
Falsches das Wahre zerstören; in d
- Seite 1005 und 1006:
thin natürlicher; und daselbst wer
- Seite 1007 und 1008:
Schiffen aus lehrte; daß Er einige
- Seite 1009 und 1010:
Herrn ergriffen und gerettet wurde;
- Seite 1011 und 1012:
Bösen; und es fiel vom Himmel ein
- Seite 1013 und 1014:
Nr. 506, hier Alles, weil es gesagt
- Seite 1015 und 1016:
Dies ist gesagt von der Seligmachun
- Seite 1017 und 1018:
Joel: „An jenem Tage werden die B
- Seite 1019 und 1020:
dasjenige bezeichnet wird, was dem
- Seite 1021 und 1022:
zum Meere der Philister, und von de
- Seite 1023 und 1024:
David: „Es möge brausen das Meer
- Seite 1025 und 1026:
wird die Einführung durch sie zur
- Seite 1027 und 1028:
gen des Höchsten, Gott ist in ihre
- Seite 1029 und 1030:
nünftigen und geistigen Menschen d
- Seite 1031 und 1032:
aus Falschem gegen das Wahre keinen
- Seite 1033 und 1034:
jenes nicht auffassen soll, wird du
- Seite 1035 und 1036:
das Wahre, welches der Weisheit ang
- Seite 1037 und 1038:
Hier wird durch Galle, durch Essig
- Seite 1039 und 1040:
Falschen und Wahren bezeichnet, wei
- Seite 1041 und 1042:
und Wahren, bedeutet, erhellt weite
- Seite 1043 und 1044:
Herzen aufgenommen haben, aber nach
- Seite 1045 und 1046:
Falsches bezeichnen, hier Falsches
- Seite 1047 und 1048:
Vers 12 *523. Und der vierte blies,
- Seite 1049 und 1050:
Bösen und in Böses des Falschen.
- Seite 1051 und 1052:
Dies ist gesagt von der letzten Zei
- Seite 1053 und 1054:
in die Welt, aber die Menschen die
- Seite 1055 und 1056:
siehe, da ist Finsternis, bedeutet
- Seite 1057 und 1058:
durch die Finsternis 1. Mose 15, 17
- Seite 1059 und 1060:
sofern er das geistige Licht bezeic
- Seite 1061 und 1062:
Zeiten, und zu Tagen und zu Jahren;
- Seite 1063 und 1064:
Jeremias: „Jehovah ist es, der di
- Seite 1065 und 1066:
Und ich sah und hörte einen Engel
- Seite 1067 und 1068:
werden; daß fahren auf den Flügel
- Seite 1069 und 1070:
erauschenden Getränke nachlaufen.
- Seite 1071 und 1072:
wird bezeichnet durch die Knaben un
- Seite 1073 und 1074:
durchsäuert war,“ Matth. 13, 33;
- Seite 1075 und 1076:
gung zum Wahren aus dem Guten sind;
- Seite 1077 und 1078:
Kirche und durch Tochter das Gute d
- Seite 1079 und 1080:
Kapitel 9 Vers 1. 2. Und der fünft
- Seite 1081 und 1082:
Erklärung: Vers 1 - 2 *533. Und de
- Seite 1083 und 1084:
Grundsätze anwenden; dadurch verke
- Seite 1085 und 1086:
es bei gutartigen Heiden geschieht,
- Seite 1087 und 1088:
Heilige, der Wahrhaftige, Der da ha
- Seite 1089 und 1090:
herausgehen, nachdem er einmal dort
- Seite 1091 und 1092:
das Wort und die Lehre aus dem Wort
- Seite 1093 und 1094:
Herrn gelehrt wird, herausgeführt
- Seite 1095 und 1096:
Falsche des Bösen ist, oder daß n
- Seite 1097 und 1098:
Eigene des Menschen ist eben nur b
- Seite 1099 und 1100:
zerstört; „in die Grube werden s
- Seite 1101 und 1102:
Reinheit erscheint, in welcher die
- Seite 1103 und 1104:
Falsche aus ihnen, oder sie selber,
- Seite 1105 und 1106:
Bösen ist. Bei Micha: „Gott wird
- Seite 1107 und 1108:
sie fallen werden am Tage ihres Fal
- Seite 1109 und 1110:
Hand geschieden sind; gestoßen has
- Seite 1111 und 1112:
Hand, und er band den Drachen tause
- Seite 1113 und 1114:
aus der Bedeutung des Brunnen des A
- Seite 1115 und 1116:
herab kam Jehovah im Feuer, und ein
- Seite 1117 und 1118:
alles Wahre der Lehre in Falsches V
- Seite 1119 und 1120:
wodurch jedoch nach und nach vorüb
- Seite 1121 und 1122:
Bösen trennen aus der Mitte der Ge
- Seite 1123 und 1124:
Gute und Wahre, das sie aus dem Wor
- Seite 1125 und 1126:
Mose: „Die Sonne ging unter, und
- Seite 1127 und 1128:
anlegen, wie ein Hirte sein Kleid
- Seite 1129 und 1130:
und aus der Bedeutung von „vom Ra
- Seite 1131 und 1132:
hatten Schwänze gleich den Skorpio
- Seite 1133 und 1134:
Zustand sind; und hatten über sich
- Seite 1135 und 1136:
Gott kommen, und wird gebildet und
- Seite 1137 und 1138:
angehören, und anerkennt bloß die
- Seite 1139 und 1140:
dasselbe der Weg zum Verstand geöf
- Seite 1141 und 1142:
heißt, alles Wahre und Gute der Ki
- Seite 1143 und 1144:
Lande, und fraß die Frucht ihres L
- Seite 1145 und 1146:
verfälscht ist der, weil der letzt
- Seite 1147 und 1148:
in der Beredung von ihrer Erhabenhe
- Seite 1149 und 1150:
hüpfen auf den Füßen, über welc
- Seite 1151 und 1152:
desvermögen einschläfert und bein
- Seite 1153 und 1154:
Sinn die Rotte des Satans bezeichne
- Seite 1155 und 1156:
Bösen aber zerstört das Wahre aus
- Seite 1157 und 1158:
Verständnis des Wahren und das Gef
- Seite 1159 und 1160:
fühlen, nicht verloren, sondern nu
- Seite 1161 und 1162:
wird, welche von der Art ist, daß
- Seite 1163 und 1164:
fünf bezeichnet im Gleichnis des H
- Seite 1165 und 1166:
durch den Ochsen wird hier im geist
- Seite 1167 und 1168:
Qual vom Skorpion ist, wenn er eine
- Seite 1169 und 1170:
Falschen des Bösen, und daher am D
- Seite 1171 und 1172:
Streit gerüsteten Rosse, sofern si
- Seite 1173 und 1174:
Hauptes, sofern es die Weisheit und
- Seite 1175 und 1176:
dünken; dies erhellt aus der Bedeu
- Seite 1177 und 1178:
Dies erhellt aus der Bedeutung der
- Seite 1179 und 1180:
wäre das Wort natürlich und nicht
- Seite 1181 und 1182:
Lehre; die Jungfrau Israels ist die
- Seite 1183 und 1184:
Ansehung der Lehre, darum werden si
- Seite 1185 und 1186:
Neigung oder das Verlangen nach ihm
- Seite 1187 und 1188:
Denken angehört, und das Weib die
- Seite 1189 und 1190:
erhalten diejenigen Frauen, welche
- Seite 1191 und 1192:
ezeichnet: „Durch das Weib, das m
- Seite 1193 und 1194:
Wahre nicht erkennt. Bei Jesajas:
- Seite 1195 und 1196:
Dies erhellt aus der Bedeutung der
- Seite 1197 und 1198:
Joel: „Eine Völkerschaft steigt
- Seite 1199 und 1200:
und Jüdischen Volk angekündigt, w
- Seite 1201 und 1202:
und innewohnt als mit dem Bösen ve
- Seite 1203 und 1204:
geistige Sinn jener Worte, was so e
- Seite 1205 und 1206:
Sacharias: „Entfernen werde Ich s
- Seite 1207 und 1208:
darunter verstanden wird das Strebe
- Seite 1209 und 1210:
verstanden. Weil die Zähne dem Let
- Seite 1211 und 1212:
durch diese Worte wird kein Kampf e
- Seite 1213 und 1214:
überzeugt wird. Das nun ist es, wa
- Seite 1215 und 1216:
Willen angehört; ist der Mensch ge
- Seite 1217 und 1218:
Haupt bedeutet hier die Erkenntniss
- Seite 1219 und 1220:
chen tun, welche im Falschen des B
- Seite 1221 und 1222:
ei ihnen, und wo diese Weisheit Fin
- Seite 1223 und 1224:
waren, durch die Skorpionen aber ei
- Seite 1225 und 1226:
steht, und dem Körper am nächsten
- Seite 1227 und 1228:
Köpfe, und mit diesen tun sie Scha
- Seite 1229 und 1230:
goldenen Altars, der vor Gott ist,
- Seite 1231 und 1232:
zwei Seiten, und sie sollen sein zu
- Seite 1233 und 1234:
vernünfteln, dann glauben sie gar
- Seite 1235 und 1236:
natürlichen Menschen bezeichnet, d
- Seite 1237 und 1238:
Geistige fließt ins Natürliche ei
- Seite 1239 und 1240:
welches der Mensch der Kirche hat;
- Seite 1241 und 1242:
hast seine Ranken entsendet bis zum
- Seite 1243 und 1244:
en; die Vernunftschlüsse, durch we
- Seite 1245 und 1246:
Gürtel, welchen der Prophet auf se
- Seite 1247 und 1248:
schen gibt, welche jedoch vielmehr
- Seite 1249 und 1250:
wie beschaffen diese sind, sehe man
- Seite 1251 und 1252:
Myriaden von Myriaden, bedeutet unz
- Seite 1253 und 1254:
Jesajas: „Verschmachten wird alle
- Seite 1255 und 1256:
Linken, und es sprach dieser anders
- Seite 1257 und 1258:
Zephania: „Sie beten an auf den D
- Seite 1259 und 1260:
stammenden Falschen, das zusammenwi
- Seite 1261 und 1262:
wird. Bei David: „Gott hat uns ve
- Seite 1263 und 1264:
aus Täuschungen, weil vom sinnlich
- Seite 1265 und 1266:
er auch aus ihnen über geistige Di
- Seite 1267 und 1268:
geistigen Sinn die himmlische Liebe
- Seite 1269 und 1270:
Dinge, welche der Kirche angehören
- Seite 1271 und 1272:
der Selbstliebe kommt alles Böse,
- Seite 1273 und 1274:
war; durch die Spange auf der Nase
- Seite 1275 und 1276:
Auswendigere, welches dem natürlic
- Seite 1277 und 1278:
Einsicht haben, in der geistigen We
- Seite 1279 und 1280:
das Haupt auf vielem Land; aus dem
- Seite 1281 und 1282:
Kirche verwüstet und zerstört wir
- Seite 1283 und 1284:
zerstört werden, welches alles Wah
- Seite 1285 und 1286:
sich darstellt, und nicht aus einem
- Seite 1287 und 1288:
den, denn der Mund sinnet sinnt aus
- Seite 1289 und 1290:
entfernt deine Missetat, und deine
- Seite 1291 und 1292:
edeuten die Schlangen Neigungen des
- Seite 1293 und 1294:
Auf Schlangen treten bedeutet, vera
- Seite 1295 und 1296:
Mose: „Dan ist eine Schlange auf
- Seite 1297 und 1298:
Vernunftschlüsse aus sinnlich Wiß
- Seite 1299 und 1300:
abwandten von Auslöschung dessen,
- Seite 1301 und 1302:
ten; alle Krankheit und alle Plage,
- Seite 1303 und 1304:
der Mensch denkt, will und tut aus
- Seite 1305 und 1306:
eigenen Einsicht stammt; durch gego
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Hände des Menschen, Holz und Stein
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welchen sie gebaut worden waren, di
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edeutet, daß sie nicht ihre eigene
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Es wird hier gehandelt von der gän
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Himmelslicht getrennt wird, alsdann
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Gußbild eine Lüge ist, und kein G
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Kohle, und mit scharfen Hämmern ma
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Weil unter dem Schnitzwerk das Fals
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wird gesagt: „sie opfern Menschen
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Lebens; daß sie verwüstet werden
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Jerusalems wurde heiliges Gutes und
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des Wahren, und Innwerden des Guten
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Johannes: „Ihr seid aus dem Vater
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und nicht anders zu wollen, zu denk
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Kapitel 10 Vers 1. Und ich sah eine
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worüber folgt; es heißt in Ansehu
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sei, Nr. 9824. Hieraus folgt auch,
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Der Herr hat bei dieser Verwandlung
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welches das Göttlich-Wahre ist, is
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David: „Gott ist geritten auf dem
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die Kirche aus den Göttlichen Wahr
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Seine Wolken,“ 26, 8. 9. Auch hie
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selbst zurückzog, das hatte einen
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518. Weil es dünnere und weißere
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1623-1625. Aber die Regenbogen, wel
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Hieraus erhellt auch, daß das Durc
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Guten, welches in seinem Wesen Lieb
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kann erhellen aus folgenden Worten
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zweiten Himmel, dessen Engel geisti
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Selbst und der Welt willen, um zu s
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sich selbst die Hölle bereiten; si
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vom äußeren Menschen, dessen Sach
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sind, und welche durch sie und nach
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Auslöschung alles Guten und Wahren
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daß das Schwert gemacht ist zum Bl
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und Linke das Gute bezeichnet wird,
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Durch nicht weichen und sich wenden
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auch, wenn er vom Zorn gegen die Fe
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und leben wird bezeichnet durch woh
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Löwen brüllen, sie werden brülle
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das Falsche, welches alles Wahre in
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stimmen, bedeutet eine Belehrung au
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den Himmel, und was darinnen ist, u
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Dies bezieht sich auf den Herrn, un
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wird; in der Israelitischen Kirche
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David: „Geschlossen habe Ich eine
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Weil den Alten gestattet war, bei J
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sehe man oben Nr. 253, 462, 477; un
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die Rede ist, heißt neu schaffen,
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noch Tage und Stunden, mithin auch
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wird, zu ändern die Zeiten und das
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Durch die Satzungen der Sonne, des
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werden das Geheimnis Gottes, wie Er
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stinnen genannt werden; unter Zion
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schrieben durch: „Jehovah kommt
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Vers 8 - 10 *613. Und die Stimme, d
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verstanden wird, was für ein Verst
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zu werden, aber dennoch wird es Nie
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Büchlein in seinem Bauch Bitterkei
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Speise, welche vergeht, sondern Spe
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Göttlichen Wahrheiten bekommt, und
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mal gesagt worden. Bei Jesajas: „
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sollen essen und nicht satt werden,
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Jesajas: „Alsdann wirst du deine
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man Mehreres im Werk von Himmel und
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Hungern und Dürsten ist die Neigun
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Herr Selbst wird aber darunter vers
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Das Fleisch essen und Blut trinken
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denn morgen werden wird sterben,“
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Auslöschung alles Guten und Wahren
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aneignen, wie aus den oben angefüh
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Wenigen gesagt werden, was durch da
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Jesajas: „Trauern wird der Most,
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des Wahren und Guten bezeichnet, we
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sondern schlimmer als jede andere V
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Matth. 1, 23. Jeder kann sehen, da
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Guten und zugleich im natürlich Gu
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natürliche Gemüt ein, und wie wei
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und des Granatapfelbaums, das land
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ekräftigt, daß Sein ganzes Mensch
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weil er das Gute der Liebtätigkeit
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wird, was die Seele nährt, und der
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seines Willens, den Menschen nicht
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Wahren und Guten aus dem Wort, und
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Auch hier werden dem Bauch Verderbn
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Hosea: „Auch wenn sie gezeugt hab
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sagen, wenn es von einem Engel gesc
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sagten zu ihm: Hast du nicht guten
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dennoch ist alles das übel getan,
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geistige Deutung jene Worte, und we
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verstanden wird, sie aufnehmen und
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ezeichnet durch die Menge der Misse
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im geistigen Sinn Alle verstanden w
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sondern Er hat zugleich die Tötung
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die Propheten haben geweissagt durc
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Rock anziehen, um zu lügen, wird b
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daß die Vornehmsten derselben den
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17. *625. Über Völker und Völker
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Inbegriff enthält. Dieser Sinn ist
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* * * Fortsetzung Kapitel 11 - 15 [