Einführung in die Literaturwissenschaft - Literaturwissenschaft-online
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<strong>E<strong>in</strong>führung</strong> E<strong>in</strong>f hrung <strong>in</strong> <strong>die</strong> <strong>Literaturwissenschaft</strong><br />
28.11.2006<br />
Jan-Oliver Decker
1. GRUNDLAGEN DER METRIK / VERSLEHRE<br />
2. Klopstock: „Ha<strong>in</strong> Ha<strong>in</strong> und Hügel H gel“, , 1767 (Beg<strong>in</strong>n)
1. Artikel ‚Verslehre‘ aus dem Fischer-Lexikon<br />
„Literatur“, hg. von Wolf-Hartmut Friedrich<br />
und Walter Killy, Frankfurt am Ma<strong>in</strong>: S.<br />
Fischer Verlag, 1964/65, Bd. 2/2, S. 601-<br />
617.<br />
2. Das Manuskript „Metrisches M<strong>in</strong>imum“ aus<br />
dem Vorlesungsreader
Christian Wagenknecht:<br />
Deutsche Metrik: E<strong>in</strong>e historische<br />
<strong>E<strong>in</strong>führung</strong>. München: C.H.<br />
Beck 1989 (zuletzt Neuauflage<br />
von 1999)
Gebundene Rede vs. Prosa<br />
Lautliche Überstrukturierung<br />
Verse <strong>in</strong> gebundener Rede weichen von e<strong>in</strong>er<br />
normalen Sprachverwendung ab, weil das<br />
lautliche Material e<strong>in</strong>er periodischen<br />
phonetischen Ordnung unterworfen wird.<br />
E<strong>in</strong> phonetisches Paradigma wird ausgewählt<br />
und organisiert <strong>die</strong> lautliche Gestalt e<strong>in</strong>es<br />
konkreten Syntagmas.
theoretische vs. deskriptive Metrik<br />
Versmaß = Metrum<br />
Metrum vs. Rhythmus
1. Die Rezitation, <strong>die</strong> dem Rhythmus e<strong>in</strong>es Verses<br />
folgt. Die Rezitation versucht e<strong>in</strong>e Verb<strong>in</strong>dung<br />
zwischen dem Versmaß und dem Inhalt e<strong>in</strong>es<br />
Verses herzustellen.<br />
2. Der Rezitation steht <strong>die</strong> Skansion oder das<br />
Skan<strong>die</strong>ren gegenüber.
Proso<strong>die</strong>:<br />
Zur Proso<strong>die</strong> gehören all <strong>die</strong>jenigen Regeln, <strong>die</strong> bestimmen,<br />
was im metrischen S<strong>in</strong>ne als Silbe zu gelten hat und wie<br />
Silben im gegebenen Falle metrisch zu bestimmen s<strong>in</strong>d.<br />
Von der Proso<strong>die</strong> ist <strong>die</strong> Versifikation zu unterscheiden.<br />
Versifikation:<br />
Zur Versifikation gehören all <strong>die</strong>jenigen Regeln, <strong>die</strong><br />
festlegen, wie <strong>die</strong> metrisch zu bestimmenden Silben <strong>in</strong><br />
höhere E<strong>in</strong>heiten wie Vers, Strophe und im Falle des Sonetts<br />
sogar <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e festgelegte Gedichtform gebracht werden.<br />
Die Gesamtheit der Regeln von<br />
Proso<strong>die</strong> und Versifikation werden<br />
unter dem Obergriff Metrik<br />
zusammengefasst.
Néhmen, Gótt, Dónaudámpfschífffáhrt, Gedánkengesáng
Mart<strong>in</strong> Opitz „Von der deutschen Poeterey (1624):<br />
Nachmals ist auch e<strong>in</strong> jeder verß entweder e<strong>in</strong> iambus oder<br />
trochaicus; nicht zwar das wir auff art der griechen vnnd late<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>e<br />
gewisse grösse der sylben können <strong>in</strong> acht nehmen; sondern das wir<br />
aus den accenten vnnd dem thone erkennen, welche sylbe hoch<br />
vnnd welche niedrig gesetzt soll werden.
BEGRIFFE DER FUßMETRIK<br />
FU METRIK<br />
In der deutschen Metrik bezeichnet<br />
man <strong>die</strong> periodische E<strong>in</strong>heit, <strong>die</strong> e<strong>in</strong>en<br />
Vers strukturiert als Versfuß.<br />
Versfuß = phonetische Periode<br />
Wortakzent = Iktus
Zweisilbige Versfüße:<br />
Jambus: v — (Senkung, Hebung)<br />
Trochäus: — v (Hebung, Senkung)<br />
Spondeus: — — (Hebung, Hebung)<br />
Dreisilbige Versfüße:<br />
Daktylus: — v v (Hebung, Senkung, Senkung)<br />
Anapäst: v v — (Senkung, Senkung, Hebung)<br />
Kreticus: — v — (Hebung, Senkung, Hebung)<br />
Amphibrach: v — v (Senkung, Hebung, Senkung)
Die K<strong>in</strong>der, sie hörten es gerne.<br />
v — v v — v v — v v
Die K<strong>in</strong>der, sie hörten es gerne.<br />
v / — v v / — v v / — v (v)<br />
Auftakt / Daktylus / Daktylus / katalektischer Daktylus
Kadenz = Versschluss<br />
Weibliche Kadenz = Versende auf unbetonter Silbe<br />
Männliche Kadenz = Versende auf betonter Silbe
Fest gemauert <strong>in</strong> der Erden<br />
Steht <strong>die</strong> Form aus Lehm gebrannt.<br />
Heute muß <strong>die</strong> Glocke werden!<br />
Frisch, Gesellen, seid zur Hand!<br />
— v / — v / — v / — v (weibliche Kadenz)<br />
— v / — v / — v / — (v) (männliche Kadenz)<br />
— v / — v / — v / — v (weibliche Kadenz)<br />
— v / — v / — v / — (v) (männliche Kadenz)
Zäsur = metrisch bed<strong>in</strong>gter Verse<strong>in</strong>schnitt<br />
Enjambement = Zeilensprung
Im Hexameter steigt des Spr<strong>in</strong>gquells flüssige Säule,<br />
Im Pentameter drauf fällt sie melodisch herab.<br />
— v / — v v / — v / — v / — v v / — v<br />
— v / — v v / — / — v v / — v v / —
Johann Wolfgang Goethe (1745- 1832)<br />
Jägers Nachtlied (1776)<br />
Im Felde schleich ich still und wild,<br />
Lausch mit dem Feuerrohr,<br />
Da schwebt so licht de<strong>in</strong> liebes Bild,<br />
De<strong>in</strong> süßes Bild mir vor.<br />
Du wandelst jetzt wohl still und mild<br />
Durch Feld und liebes Tal,<br />
Und, ach, me<strong>in</strong> schnell verrauschend Bild<br />
Stellt sich dir’s nicht e<strong>in</strong>mal?<br />
Des Menschen, der <strong>in</strong> aller Welt<br />
Nie f<strong>in</strong>det Ruh noch Rast,<br />
Dem wie zu Hause so im Feld<br />
Se<strong>in</strong> Herze schwillt zur Last.<br />
Mir ist es, denk ich nur an dich,<br />
Als säh’ den Mond ich an;<br />
E<strong>in</strong> stiller Friede kommt auf mich,<br />
Weiß nicht, wie mir getan.<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., a<br />
v — / v — / v — 3 J., b<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., a<br />
v — / v — / v — 3 J., b<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., Enj., a<br />
v — / v — / v — 3 J., c<br />
v — ?/ v — / v — / v — 4 J., Zs. nach 1. J., a<br />
— — / v — / v — Spondeus, 2 J., c<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., Enj., d<br />
v — / v — / v — 3 J., e<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., Enj., d<br />
v — / v — / v — 3 J., e<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., f<br />
v — / v — / v — 3 J., g<br />
v — / v — / v — / v — 4 J., f<br />
v — / v — / v — 3 J., g
Reimschema: Strophe 1 und 2 vs. Strophe 3 vs. Strophe 4<br />
Enjambements: Strophe 1 vs. Strophe 2 und drei vs. Strophe 4<br />
Durchbrechen des Versmaßes: Gedichtmitte, vierter Vers zweite Strophe.<br />
Chevy-Chase-Strophe <strong>in</strong> re<strong>in</strong>er Form: Strophen 1 und 4
Ferd<strong>in</strong>and Leopold Graf<br />
von Stolberg<br />
(1750-1819)<br />
Die Freiheit (1775)<br />
Freiheit! Der Höfl<strong>in</strong>g kennt den Gedanken nicht!<br />
Der Sklave! Ketten rasseln ihm Silberton!<br />
Gebeugt das Knie, gebeugt <strong>die</strong> Seele,<br />
Reicht er dem Joch den erschlafften Nacken!<br />
Uns, uns e<strong>in</strong> hoher seelenverklärender<br />
Gedanke! Freiheit! Freiheit! wir fühlen dich!<br />
Du Wort, du Kraft, du Lohn von Gott uns!<br />
O! wo noch voller <strong>in</strong>s Herz der Helden!<br />
De<strong>in</strong> Nektar strömte, jener, an deren Grab<br />
Nachwelten staunen; ström! o entflamm uns ganz!<br />
Denn sieh, <strong>in</strong> deutscher Sklaven Händen<br />
Rostet der Stahl, ist entnervt <strong>die</strong> Harfe!<br />
Nur Freiheitsharf ist Harfe des Vaterlands!<br />
Wer Freiheitsharfe schlägt, ist wie Nachtorkan<br />
Vor Donnerwettern! Donnre! Schlachtruf!<br />
Schwerter, fliegt auf, dem Gesandten Gottes!<br />
Nur Freiheitsschwert ist Schwert für das Vaterland!<br />
Wer Freiheitsschwert hebt, flammt durch das Schlachtgewühl,<br />
Wie Blitz des Nachtsturms! Stürzt, Paläste!<br />
Stürze, Tyrann, dem Verderber Gottes!<br />
O Namen! Namen! festlich, wie Siegsgesang!<br />
Tell! Hermann! Klopstock! Brutus! Timoleon!<br />
O ihr, wem freie Seele Gott gab,<br />
Flammend <strong>in</strong>s eherne Herz gegraben!
Muster der Alkäischen Odenstrophe<br />
v — / v — / — v v / — v / —<br />
v — / v — / — v v / — v / —<br />
v — / v — / v — / v — / v<br />
— v v / — v v / — v / — v /
1.<br />
— — / v — / — v v / — v / — Spondeus<br />
v — / v — / — v v / — v / —<br />
v — / v — / v — / v — / v<br />
— v v / — v v / — v / — v /<br />
2.<br />
— — / v — v / — v v / — v / — Spondeus, 2 Zäsuren, Enjamb.<br />
v — v / — — / — — / — v v / — Zäsur, 2 Spondeen mit Zäsur,<br />
v — / v — / v — / v — / v<br />
— v v / — v v / — v / — v /<br />
3.<br />
v — / v — v / — v v / — v / — Enjambement<br />
— v v / — v / — v v / — v / — Daktylus<br />
v — / v — / v — / v — / v Zäsur<br />
— v v / — v v / — v / — v / Zäsur
4.<br />
v — / v — / v — v v / — v / —<br />
v — / v — v / — v v / — v / — Zäsur im 3. Versfuß, Enj.<br />
v — / v — / v — v / — / v<br />
— v v / — v v / — v / — v /<br />
5.<br />
v — / v — / — v v / — v / —<br />
v — / v v / — — v v / — v / —<br />
v — / v — / v — / v — / v<br />
— v v / — v v / — v / — v /<br />
6.<br />
v — / v — v / — v v / — v v / — Amphibrach<br />
— — — — — / — v v /— v / — Auftakt, Spondeen<br />
v — / v — / v — / v — / v<br />
— v v / — v v / — v / — v /
Gött<strong>in</strong>ger Ha<strong>in</strong>
Friedrich Gottlieb Klopstock<br />
(1724-1803)
Ha<strong>in</strong> und Hügel s<strong>in</strong>d äquivalent.<br />
Das „und“ ordnet beide Orte als gleichwertig e<strong>in</strong>ander bei.<br />
Ha<strong>in</strong> und Hügel s<strong>in</strong>d oppositionell.<br />
Das und trennt zwei Orte mit e<strong>in</strong>er entgegengesetzten Bedeutung
Benjam<strong>in</strong> Hederich:<br />
Gründliches mythologisches Lexikon. Leipzig: Gleditsch 1770<br />
(Faksimiledruck Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft<br />
1967).
germanische<br />
Mythologie<br />
Herm<strong>in</strong>oon<br />
(Herm<strong>in</strong>onen)<br />
Norne Wurdi<br />
Wodan<br />
W<strong>in</strong>feld<br />
Telyn<br />
Wolhalla<br />
Thuiskone<br />
Braga<br />
Hertha<br />
Löbna<br />
Nossa<br />
Wara<br />
Hermann<br />
römisch-griechische<br />
Mythologie<br />
Olympiade<br />
Aegis<br />
Zeus / Jupiter<br />
Titan Enzeladus<br />
Pelion<br />
Genius<br />
Olympus<br />
Sm<strong>in</strong>theus<br />
Pan<br />
Artemis<br />
Achäa<br />
Helikon und Aganippe
Aegis
Apoll und <strong>die</strong> neun<br />
Musen
<strong>E<strong>in</strong>führung</strong> E<strong>in</strong>f hrung <strong>in</strong> <strong>die</strong> <strong>Literaturwissenschaft</strong> 12. Mai 2004
Nornen
Hermann
„Mich hörten <strong>die</strong> Welteroberer e<strong>in</strong>st“<br />
„bey dem Ha<strong>in</strong>gesange, vor dem <strong>in</strong> W<strong>in</strong>feld <strong>die</strong> Adler sanken“
Sprechsituation:<br />
Wer redet mit wem wann und wo worüber?
Welche Merkmale weisen <strong>die</strong> Sprecher auf?<br />
was erfährt man <strong>in</strong>haltlich über sie?<br />
Figurencharakteristik - Alter<br />
- Geschlecht<br />
- soz. Stand<br />
- …<br />
erfährt man etwas über <strong>die</strong> Sprechsituation?<br />
Formale Bedeutungsebene<br />
Wer ? Wann ? Wo? Worüber?<br />
Sprecherwechsel
Poet: 7 E<strong>in</strong>heiten<br />
Barde: 9 E<strong>in</strong>heiten<br />
Dichter: 17 E<strong>in</strong>heiten<br />
Poet und Barde = 16 E<strong>in</strong>heiten<br />
Dichter = 17 E<strong>in</strong>heiten
Initiation <strong>in</strong> Strophe 12 (Dichter)<br />
„Laß fliegen, o Schatten, de<strong>in</strong>en Zaubergesang<br />
[…]<br />
Und rufe mir e<strong>in</strong>en Barden<br />
[…],