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Dinge und Undinge - Vortrag |Prof. Dipl.-Ing. Gregor M. Rutrecht | Fachhochschule Kaiserslautern DINGE + UNDINGE Mein Wunsch über Dinge und Undinge zu sprechen ist entstanden aus der Auseinandersetzung mit diesen Phänomenen als Architekt , der Dinge gestaltet, um Räume zu stimmen und als Hochschullehrer, der Studenten anstecken will, die Besonderheiten der uns begegnenden Welt zu entdecken und zu gestalten. Mit „Undingen“, sind keine schlechten Dinge im Sinne „das ist ja ein unmögliches Ding“ gemeint, sondern die Atmosphären, die zwischen uns und den Dingen entstehen. Ich glaube, dass man viele Worte machen muss, wenn die Dinge , die man beschreiben möchte, nicht greifbar sind, sondern immateriell existieren; und da diese Undinge nun einmal schwer mit Worten zu beschreiben , sondern eher zu s p ü r e n sind und weil ein Spüren immer Zeit und Anschauung braucht, gibt es diesen Vortrag. Meine Worte sind aber mit Vorsicht zu genießen, da sie nicht „richtig“ im Sinne von Anwendung zu gebrauchen sind. Und so kann ich keine absoluten Wahrheiten sondern nur persönliche Wahrnehmungen, Ordnungsbetrachtungen und Anmutungen anbieten. Keine Rezepte, sondern aus dem Josef Beuys`chen Lehrverständnis heraus könnte der Vortrag … „so etwas wie eine Schnur sein , die man in Zuckerlösung taucht um Kandiszucker zu machen, indem sich daran etwas orientiert und vielleicht kristallisiert.“ Ich möchte mit einer Beschreibung von Christian Norberg Schulz beginnen, der die Bedeutungslosigkeit des „Dings an sich“ aufzeigt. „Wir treffen eine Frau, die bestimmte Eigenschaften hat, die wir sofort wahrnehmen. Sie ist wunderschön weil sie unserer Vorstellung von Schönheit entspricht. Wenn wir nach dem ersten Treffen gefragt werden, ob wir sie kennen, können wir antworten: “ja und nein“. Wir kennen einige ihrer Eigenschaften, aber wir wissen, dass sie andere Qualitäten hat, die noch vor uns verborgen bleiben. Wir sagen, dass ihre Schönheit eine ihrer Manifestationen ist, wir könnten ganz allgemein sagen, dass ein Objekt durch seine Manifestationen repräsentiert wird und sich durch seine Phänomene mitteilt, diese Phänomene können wir auch als Eigenschaften bezeichnen. Weil sie kein Ding sind, aber sie zu einem Ding gehören in der Art, dass das Ding durch bestimmte Eigenschaften (re)präsentiert oder symbolisiert wird. Daraus folgt, dass ein Phänomen durch die Präsenz eines Objektes sichtbar wird, ein Phänomen existiert nicht ohne ein Ding, das anwesend ist. Also hat ein Phänomen keine von Dingen unabhängige Existenz und so ist es sinnlos vom „Ding an sich“ zu sprechen. (Übersetzung aus dem Englischen nach Christian Norberg Schulz) Wir nehmen eine Atmosphäre wahr, die wir an der Präsenz von Dingen erleben, die uns umgeben. Deshalb ist Architektur- und Gestaltungslehre zunächst immer objektbezogen, weil uns scheinbar messbare Dinge begegnen, die wir verändern können. Gleichzeitig wissen wir, dass es die Dinge „an sich“ in Bezug auf Lebensräume nicht gibt, sondern die Beziehung zu uns erst Sinn gibt. Ich möchte nun zunächst die „Rohstoffe“ ansprechen, denen wir beim Erleben des Atmosphärischen begegnen. Dies kann nur schlaglichthaft geschehen und definitorischer, ordnender und beschreibender Art sein, da jeder einzelne der Punkte einen ganzen Vortrag füllen könnte. Phänomene wie Ort, Material, Fügung, Maß, Farbe und Licht sowie die Wahrnehmung der Dinge sollen Gegenstand dieser kurzen Überlegungen sein. Zunächst einige grundsätzliche Gedanken. Die Welt ist ihrem Wesen nach räumlich, weil sich im Raum das ereignet, was wir als Leben bezeichnen. WELT: Welt ist raumhaft Raum+Zeit Welt ist bestimmt Material+Gestalt Welt ist ausgedehnt Mass+Gliederung Welt ist erlebbar Sinne+Erfahrung Aber erst durch die Grenzen des Raumes, die durch stoffliche Dinge wie Wände, Decken, Möbel, etc. bestimmt werden, wird Raum wahrnehmbar und stimmungsvoll. Gisberth Hülsmann definiert die Welt im folgenden als raumhaft, bestimmt und ausgedehnt, wenn ich nun den Mensch als leibhaft, begrenzt und gerichtet begreife, dann kommen diese beiden Phänomene durch Kontaktflächen zu uns; das Erleben wird uns durch die Sinne gegeben es ist bezogen auf Orte, Menschen und Ereignisse. M E N S C H: Mensch ist leibhaft Körper_Leibraum_Ausdruck_Erinnerung
Dinge und Undinge - Vortrag |Prof. Dipl.-Ing. Gregor M. Rutrecht | Fachhochschule Kaiserslautern Mensch ist begrenzt Hülle_Gliedmassen_ Innen + Aussen Mensch ist gerichtet oben_unten_vorne_hinten_rechts_links Mensch ist bezogen Orte_Menschen _Ereignisse Ich möchte ein Beispiel zur Vielschichtigkeit der Wahrnehmung geben, das zeigt, dass die Sinnesorgane nur unser Mittel sind, Welt zu erfahren, es ist der ganze Mensch, der wahrnimmt. Wenn wir uns mehrere Äpfel vorstellen, die vom grünen, unreifen Apfel bis hin zum braunen, verfaulten Apfel eine Reihe bilden, dann haben wir unterschiedliche Möglichkeiten diesen Anblick wahrzunehmen. Der Begriff Apfel, der uns in erster Linie zur Verständigung dient, sagt nichts über sein Wesen oder über seine Dingeigenschaften aus. Dass der Apfel Eigenschaften hat und rund, grün, fest, weich oder sauer etc. sein kann, ist durch eigene Erfahrung vielschichtig in uns gespeichert. Darüberhinaus bietet uns das Bild der langsam faulenden Äpfel auch die Möglichkeit der Wahrnehmung von vergangener Zeit an, etwas, dass vordergründig nicht zu sehen ist, und wenn man will, kann man auch die Möglichkeit von „Schöpfung“ und damit eine Bedeutung erkennen. Wahrnehmung findet also immer aus einem Erfahrungsschatz heraus statt. Je nach Einstellung oder Konditionierung des Wahrnehmenden liegen verschiedene Schichten des Gesehenen übereinander und ergeben einen vielschichtigen Eindruck. W A H R N E H M U N G: Wahrnehmung ist Begriff Apfel (abstrakt ) Wahrnehmung ist Eigenschaft Apfel (grün, fest, sauer…..) Wahrnehmung ist Präsenz Apfel (Zeitraum) Wahrnehmung ist Bedeutung Apfel (Schöpfung ) ORT Der Kontakt zwischen den Dingen und uns ist immer an Orte gebunden, an Situationen, zu denen wir eine Beziehung haben. Orte sind nicht abstrakt, so wie Raum und Zeit, sondern erlebte Erfahrung. Wir kennen besondere Orte in der Natur, ob wir einen Berg im Blick haben, der für bestimmte Menschen heilig zu sein scheint, wie den Ayers Rock in Australien oder einen 500 Jahre alten Olivenbaum, an dem eine Quelle entspringt oder einen Strand am Atlantik, wo wir Kraft , Rhythmus und Weite spüren. Besondere Orte haben bestimmte Eigenschaften, die uns „gefangen“ nehmen. Aldo van Eyck, ein niederländischer Architekt drückt das so aus: ….„was auch immer „Raum“ und „Zeit“ für eine Bedeutung annehmen; Ort und Ereignis bedeuten mehr…..der Raum bietet keinen Ort und die Zeit keinen Augenblick. Mach aus jeder Tür einen Empfang und gib jedem Fenster ein Gesicht. Mach aus jedem einen Ort; eine Fülle von Orten aus jedem Haus aus jeder Stadt…..“ MATERIAL Dinge finden wir an Orten und sie sind stofflich, sie erscheinen uns in einem Material; und Material ist etwas auf das wir emotional reagieren. Man könnte sagen, dass Stofflichkeit einen „Wirkraum“ hat. Vilem Flusser macht diese emotionale Reaktion in seinem Buch „Dinge und Undinge“ wie folgt deutlich. „…… Getränke werden nicht mehr aus- schließlich in Flaschen ins Haus geliefert. Milch zum Beispiel kommt oft in Papier verpackt, Bier in Metalldosen und Fruchtsäfte in plastischen, elastischen Behältern. Und doch haben wir das Gefühl, dass sogenannte „edle“ Getränke, zum Beispiel Weine und Liköre, an Adel verlören, wären sie nicht in Flaschen gehalten. Alle Argumente für neue Verpackungen, die noch so vernünftig zu sein scheinen erreichen uns nicht wirklich.“ Material transportiert uns einen immateriellen Wert, der durch Schwere und Leichtigkeit, Dichte und Transparenz, Rohheit und Veredelung ohne Worte, allein durch seine Wesenseigenschaften erlebt wird. GEFÜGE Wie werden Dinge miteinander verbunden ? Es gibt statische Bedingungen, die erfüllt sein müssen, um überhaupt von Tauglichkeit eines Dings sprechen zu können. Das Tragen und getragen werden, das Fügen der Teile, als kraftschlüssige oder formschlüssige Verbindungen, das Stabilsein in Sinne von Aussteifung und das Effizientsein im Sinne eines ausgewogenen Verhältnis zwischen materiellem Aufwand
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