Vorwort, Einleitung .pdf - Die Michael-Prophetie

Inhaltsverzeichnis Band I
Tafel Begleittext Seite
Prolog 015
Vorbemerkung Erste Auflage 017
Einleitung 019
001 Neubegründung der Geisteswissenschaft 029
002 R. Steiner, Wahrspruchwort: Johanni 031
003 R. Steiner zur Zukunft des Deutschen Volkes 033
004 Giordano Bruno über die Deutschen 035
005 Bildgeheimnis: Matthias Grünewald 037
006 Johannes Evangelium Prolog I,1-2 039
007 Numerologischer Schlüssel in Johannes I,1-2 041
008 Geometrisches Urbild der Schöpfung 043
009 Zyklen des Astralplans: Trigon, Quadrat und Kreis 046
010 Zyklen des Astralplans; Die Zahl 144.000 und das Böse 047
Begleittext 03 049
011 Mitteleuropa und das Jahr 1413 051
012 Goethe und die Wirklichkeit des Phänomens 053
Die Himmelsscheibe von Nebra
013 Das Rätsel der Alchemia aus J. V. Andreae, anno 1459 055
014 „Die Chymische Hochzeit des Christian Rosenkreuz“ 057
015 Lösung des Rätsels / Die Kabbalistik der Rosenkreuzer 059
Altona Band 1,1785 und Bd. 2, 1788
016 Beginn der Parusie Christi: Der aufscheinende Archai 061
017 Das Baugeheimnisse der Kathedrale von Chartre 063
018 Spiegelgeheimnisse:L. da Vinci :Das Lächeln der Mona Lisa 065
019 Spiegelgeheimnisse: Matt.Grünewald,Isenheimer Altar
„Kreuzigung Christi“ 067
Begleittext 04 068
020 Genesis 071
021 Pläne und Astralplan 073
022 Die Sprache der Sterne nach der Sintflut 075
Systematik der Naturreiche und Wissenschaften
023 Fra Angelicus; Werden von Raumes- und Zeitenleib 077
024 Die zwei Christusknaben und die vier Evangelien 079
Begleittext 05 080

Inhaltsverzeichnis Band I
Tafel Begleittext Seite
025 Imaginative Systeme der Geisteswissenschaft 081
026 Das Quadrat: Der kabbalistische Würfel 083
027 Das Trigon im Zeiten-, Lebens- und Seelenplan 085
028 Raute, Hexagon und Hexagramm 087
029 Wahrbilder des Astralplans 089
030 Die Wandlung des Zeitenleibes bis zum Jahr 1413 091
031 Das Jahr 1413: Werden in alter und neuer Wärme 093
Begleittext 06 094
032 Weltenwort und 10 Kategorien; Mars und Marsschleife 097
R. Steiner “Die Geheimwissenschaft im Umriss”
033 Symptomatologische Geschichte, das Hoch- u. Mittelalter 099
034 Die Sonnenfinsternis am 11. August 1999 101
Empirische und okkulte Astrologie
035 Geheime “Mathematik” verborgener Logen 103
036 Die Johannesapokalypse im Lichte der Micheal-Prophetie 105
Jahreszahlen der Geschichte und Weltenzyklen
037 Hexagramm und Weltpolitik; Johannes 13 107
038 „Das Tier aus dem Abgrund“, Flaggen, Zeichen, Euro 109
Begleittext 07 110
039 Vril aus und 119
040 Demeter und Marienkulte; Die vier Äther 121
041 Wasser: bewegte Beweglichkeit 123
042 Wasser und Formzeugung: Das naturrichtige Atommodell 125
043 Alchemie Wasser: Gold-, Holz- und Knochengrund 127
044 Kristalle und die natürliche Ordnung der Stoffe 129
045 Das Periodische System der Chem. Elemente; 131
Sauerstoff und Kohlenstoff
046 Mineralbildung: Elemente Erde und Wasser; Eisen. 133
047 Mineralbildung: Elemente Luft und Feuer 135
Goldgrund und Isotope
Begleittext 08 136
048 Ei, Zelle und Pentagramm 141
049 Pentagramm, Goldener Schnitt u. Fibonacci Reihe 143
050 Die musikalische Ordnung im Menschen 145
051 Embryonal- und Organbildezyklus 147
052 Die vier Temperamente 149
053 Vorschau Band II 151
Begleittext 09 152

Inhaltsverzeichnis Band II
Tafel Begleittext Seite
054 Band II 156
Vorwort 159
055 Sonne 1 161
Begleittext 10 162
056 Sonne 2 163
Begleittext 11 164
057 Sonne 3 165
Begleittext 12 166
058 Sonnenphysik 160
Begleittext 13 170
059 Wasser 177
Begleittext 14 178
060 Menschheitsrepräsentant 179
Begleittext 15 180
061 Das ätherische Baugeheimnis der Ägyptischen Pyramide 183
Begleittext 16 184
062 Das ätherische Baugeheimnis des Griechischen Tempels 187
Begleittext 17 188
063 Das ätherische Baugeheimnis des Kathedrale von Chartres 189
Begleittext 18 190
064 Das ätherische Baugeheimnis des Ersten Goetheanum 193
Begleittext 19 194
065 Eurythmischer T-Laut 197
Begleittext 20 198
066 Phantomleib und morphogenetische Urbilder 199
Begleittext 21 200
067 Raphaels Sixtinische Madonna und morphogenetisches Urbild 201
Begleittext 22 202
068 Menschwerdung und Phantomleib Christi 203
Begleittext 23 204
069 Leibsein und Phantomleib Christi 209
Begleittext 24 210
070 Das menschliche Gehirn u. sein morphologisches Urbild 211
Begleittext 25 212
071 Leibwerdung und morphogenetisches Urbild 215
Begleittext 26 216
072 Urbild im Morgen- und Abendprozess 217
Begleittext 27 218
073 Die menschlichen Hohlorgane und Lemniskate 221
074 Mensch und Ich-Organisation 223
075 Die Aura des Menschen; Geist, Ahriman und Luzifer 225

Prolog
Die Michael-Prophetie ist einzig, kein Buch im herkömmlichen Sinn, jedes Detail wohl gesetzt.
Sie öffnet im Prolog des Johannis-Evangeliums:
„Im Urbeginne war das Wort,
und das Wort war bei Gott.
Und ein Gott war das Wort.
Dieses war im Urbeginne bei Gott",
drei imaginative Schlüssel der Geisteswissenschaft:
- die Kabbala des Alten Testaments; den sog. Salomonischen Schlüssel
- die 4-Elemente-Lehre des Heraklit: das sog. Griechische System
- Die mittelalterliche Kabbala des Neuen Testaments.
Erstmalig zeigt Band I :
- Den okkulten Aufbau des Johannes-Prologs.
- Die Lösung des Rätsels der "Jungfrau Alchemia" in
„Die Chymische Hochzeit des Chr. Rosenkreuz".
- Den okkulten Aufbau der "Geheimen Figuren der Rosenkreuzer",
(Verfasser nach R. Steiner, Metadeus).
- den Aufbau des "Hexen-Einmaleins" in Goethes Faust.
Erstmalig zeigt Band II :
- Die Parusie Christi, als 1000-jährigen Erkenntnisweg Mitteleuropas,
vom Archai der Romanik und Erzengel der Gotik zur apokalyptischen
Engelmensch-Gegenwart.
- Das ätherisch-aurische Urbild der:
- Ägyptischen Pyramide,
- des Griechischen Tempels,
- Romanik,
- Gotik, am Beispiel der Kathedrale von Chartre,
- des Ersten Goetheanum Rudolf Steiners,
- den gesetzmäßigen Verlauf der Apokalypse des Johannes.
In der “Sprache“ der Geometrie zeigt die Michael-Prophetie allwaltende Schöpfungsgesetze.
Dazu Rudolf Steiner: .

Und: .
Die königliche Kunst der Michael-Prophetie (übrigens folgt der Titel des Buches einem Hinweis
Steiners) entfaltet Goethes Naturauffassung. Ja, weist darüber hinaus, indem sie Religion,
Kunst und Wissenschaft vereint.
Ihre Begriffe orientieren sich an der deutschen Sprache Rudolf Steiners. Also setzt ihr Studium
die Kenntnis seiner "Theosophie", "Geheimwissenschaft im Umriss" und "Akasha-Chronik"
voraus.
Die Herausgabe des Buches war zunächst für das Jahr 2003 vorgesehen. Der Druck wurde
jedoch um 1 Jahr verschoben, was sich als vorteilhaft erwies, weil nun einige Tafeln um aktuelle
weltpolitische Bezüge ergänzt werden konnten. So z. B. um die verborgene Geometrie
im so harmlos daher kommenden €-Logo. Das sich nun als identisch mit der sog. Dollar-Pyramide
„Skull und Bones“ und dem Logo der sog. „Bilderberger“ erweist: Als das babylonische
Zeichen der Loge des Antichrist.
Was nun eindrucksvoll deutlich macht, wie das „apokalyptische Jahrhundert“ letztlich nur
einem Willen folgt. Dessen Herrschaftszeichen, das gestauchte Pentagramm, den Menschen
ganz öffentlich darbietet, getreu einer bereits im Mittelalter gepflegten Maxime des "größten
Geheimnisses vor aller Augen".
Nicht nur darin leistet „Die Michael-Prophetie“ einen zeitgeschichtlichen Beitrag einer allgemeinen
Urteilsbildung aus unmittelbarer Anschauung!
In ihr erklingt das "Das verlorene Wort" in neuer Fülle.
Möge die Michael-Prophetie wahrhaft suchenden Menschen den Weg in ein tieferes Verständnis
eines weisen.
Der Verfasser, Bremen Pfingsten 2005

2. Vorwort zur 1. Auflage
Besprechungen im kleineren Kreis der vergangenen 2 Jahre, brachten ins besondere im naturwissenschaftlichen
Teil der Tafeln vertiefende Änderungen, und wurden Anlass, die Michael-Prophetie
nun auch als eBuch zu präsentieren.
Der Verfasser, Bremen, Januar 2011

Einleitung
Die Michael-Prophetie begründet die Geisteswissenschaft neu!
Sie ist eine Schöpfung aus dem Nichts, im "heilig Sinn" (Novalis):
- ist apokalyptischer Akkord mitteleuropäischem Erkenntnisstreben, etwa
einer Hildegard v. Bingen, eines Jakob Böhme, Kepler oder Paracelsus!
- ist lebenspraktischer Ausdruck der Philosophie des Deutschen Idealismus!
Ihre Tafeln enthüllen die Denkgestalt der Geisteswissenschaft!
Bereits Hermes Trismegistos sprach: "Wie oben so unten"! Und Rudolf Steiner prägte den
Leitsatz: .
Rudolf Steiner beginnt das Credo der Christengemeinschaft mit den Worten: < Ein allmächtiges
geistig-physisches Gotteswesen ist der Daseinsgrund der Himmel und der Erde ...>.
Anerkennt man den Daseinsgrund einer geistig-physischen Welt, so bedarf es einer „Himmel
und Erde“ gleichermaßen umschließenden Forschungsmethode.
Einem bereits hier denkbaren Einwand, das kann nur Hellsehern oder Medien vorbehalten
sein, entgegnet sie, dass gemeine Hellsichtigkeit weder die hier geforderte Wissenschaftlichkeit
erlangt, noch in ihren Himmeln dort gefunden werden kann.
Sie wird schwerlich methodisch stabile Brücken zwischen beiden Welten, der physischen
und einer geistigen bauen können.
Die Michael-Prophetie unterscheidet sich streng von jeglicher esoterischer Erklärungsliteratur,
ja selbst von der durchaus trefflichen Phänomenologie des Buddhismus.
Der nach nunmehr 2.000 Jahren, in seiner 4 Elementelehre gewissen Erkenntnisgrenzen verhaftet
bleibt. Sie also auch ihm ein treffliches Studienfeld bietet.
In der Naturwissenschaft hält sich hartnäckig das Dogma von einer Trennung nach Ursache
und Wirkung. Was sicherlich dem beamteten Wissenschaftsbetrieb unserer Tage geschuldet
ist?
Vor allem liegt es daran, weil sie sich der selbst gelegten Erkenntnisschlinge aus unbewiesenen
Axiomen, gleichsam nach dem Münchhausenprinzip zu entledigen sucht.
Doch Vorsicht, Münchhausen war Perückenträger?
Ihre Probleme beginnen bereits dort, wo sie z. B. Licht mit Elektrizität gleichsetzt oder Leben
auf Chemie reduziert!
Am Beispiel einer alltäglichen Bewegung und unter Zuhilfenahme jüngster Ergebnisse der
Neuronalforschung sei ein fundamentales Erkenntnisproblem kurz beleuchtet.
So definiert man Bewegung ganz allgemein als örtliche Veränderung einer stofflichen Erschei-

nung im Raum von Punkt A nach B!
Hierbei bleibt die Sinnestätigkeit des Beobachters in .u.S. die Augen ganz dem Geschehen
verhaftet.
So gelangt der Beobachter alsbald zu dem Schluss, dass es sich bei der Bewegung -nur- um
eine raumzeitliche Verortungen einer physischen Erscheinung handelt!
Dabei liegt die Betonung auf dem Wörtchen nur !
Denn eigentlich ist der Schluss voreilig, wie wir nachfolgend zeigen.
Eindrucksvoll kann kann die Neuronalwissenschaft heute zeigen wie die Auffassung vom Gehirn,
als das eines einzelnen in sich abgekapselten Organs kaum mehr zeitgemäß ist.
Vielmehr bildet es einem hochkomplexen Reizorganismus, darin dem Rumpfleib des Menschen
mit seinen unterschiedlichen Organen nicht unähnlich.
Z. B. korrespondieren Sehnerv und Schlussbildung mit verschiedenen Reizzonen in Vorderund
Hinterhirn.
Die empirische Untersuchung dieser elektrisch-reflektorischen Reizzonen führt sogar zur Erbebung
einer Art Topografie des Gehirns. Näheres siehe Gerhard Roth: „Fühlen, Denken,
Handeln; Der Mensch, ein multipler Homunkulus".
Diesen Reizorganismus, einschließlich aller Nervenbahnen, beschreibt die Geisteswissenschaft
als den Sinnes-Nervenpol des Menschen. Er ist Träger aller seelisch-biologischen Sinnesreize
und Regungen.
Wie nun die Neuronalforschung am Gehirn auch zeigen kann, liegt zwischen einem Bildreiz
(Auge) und dem dabei im Bewußtsein aufscheinenden „Begriff“ eine deutlich messbare zeitliche
Differenz.
Das Bewusstsein nutzt offenbar diese Zeitspanne um „Bild“ (Auge) und adäquaten "Begriff“
zur Deckung zu bringen. Der schließlich im „Schluss“ aufleuchtet und im „Vorstellen" sich
mit dem „Bild“ vereint.
Nun ist dem Auge das „Bild“ stets Gegenwart. Während der „Schluss“ aus dem Gedächtnis
schöpfen muss. Das sich wiederum durch dessen (Sinnes-) Erfahrungen bildet.
Damit entfaltet sich das Bewusstsein zwischen Gegenwart und Vergangenheit.
Doch unterliegt die Erfahrung einem beständigen biologischen, sozialen und kulturellen (Sprache-,
Schule-, Studium-) Wandel. Bekanntlich ist das moderne Bewußtsein vor allem von der
Vergangenheit determiniert. Ändert man bei ihm die Begriffe, so ändert sich das menschliche
Bewußtsein!
Vielleicht galt Erfahrung früher weniger, zugunsten eines höher entwickelten „Jetztsinns“.
Wie erlebte dieser Mensch die Natur?
Wer oder was wählt eigentlich den „Begriff“ im Gedächtnis aus ? Die Geisteswissenschaft
unterscheidet Bewusstheit nach unterschiedlichen Seelenstufen. Darunter ist der Sinnes-Nervenpols
der Träger der sog. Verstandesseele.
Dessen herausragende Fähigkeit ist das von Begriffen, von Worten .
Der Verstand kann ein „Bild“ nur mittels Begriffen beschreiben, erklären, interpretieren.

Dadurch kann sie „die ganze Natur eines Bildes“ immer nur „relativ" zum Ausdruck bringen.
Ihr bleibt das „ganzheitliche“ Erleben eines Bildes versagt.
Woran letztlich alles (begriffliche) Philosophieren scheitert. Denn so Rudolf Steiner: ... Philosophie
... ist niemals eine allgemeingültige Wahrheit ..., sondern ..deutet ... nur .. die inneren
(zeitbedingten: E. v. V.) Erlebnisse des Philosophen ..."!
Bei aller Bewunderung einzelner Leistungen, so trennt die Geisteswissenschaft von der Neuronalwissenschaft
ein kaum mehr überbrückbarer Graben, vor allem dann, wenn sie allein
von elektrischen Impulsen getragene, aberwitzig gesteigerte Modellrechnungen, zur allein selig
machenden Beschreibung der Gehirnfunktionen erklärt. Dadurch entfernt sie sich immer
weiter von der wirklich entscheidenden Frage:
Wie bildet sich im Bewusstsein des Menschen das „Bild“ z. B. das meines Gegenüber?
Etwa durch Umwandlung neuronalelektrischer Sinnesreize?
Mitnichten, so unsere bestimmte Antwort!
Erst die, die feuernden Neuronalnetzwerke des Gehirns durchwebende, nichtelektrische (!)
Ich-Organisation, der sog. Lichtkörper des Menschen, verwebt äußeren und inneren Reiz
(“Bild / Auge > Gehirn - Erfahrung / Ätherleib > Gehirn) zur bildhaften Vorstellung!
Die nichtelektrische „Vorstellung" im Bewusstsein eines Menschen bildet den Schauplatz
eigentlicher „Bildformung".
Augenblicklich erklärt sich so die zeitliche Differenz zwischen „Bild und Begriff".
Die nicht raumzeitliche Ich-Organisation spiegelt sich im Feuer neuronaler Netzwerke des Gehirns,
ihres raumzeitlichen Reizorganismus .
Die Ich-Organisation des Menschen muss von ihrem Reizorganismus sehr sorgfältig unterschieden
werden. Dessen Stoffwechselausscheidungen in Gestalt sog. Elektroschlacke eine
Art Doppelgänger zum (nichtelektrischen) Ich des Menschen bildet , gegen die eigentliche Entelechie.
Der Mensch erschaut naiv die Welt, die er in Sünde (Entfremdung, Gehirn, Begriff) erkennend
zu durchdringen sucht!
Seit dem Sündenfall prägt die Dualität aus „Bild und Begriff“ die menschliche Erkenntnis wie
einen „Gordischen Knoten“,.
Geht die Welt daran zugrunde? Wo führt der Pfad heraus aus der ?
Dazu fragen wir zunächst: „Worin besteht eigentlich die „ganze Wahrheit des Bildes“?
Dazu erinnern wir uns an ein aus Kindertagen wohlbekanntes Kreidestrichspiel, indem es
heißt: “Dies ist das Haus vom Nikolaus." In dem Spiel führten z. B. auf einer Tafel zielgerichtete
Kreidestriche den Betrachter alsbald zum „Aha-Erleben: Haus"!
Wobei das Ziehen der Striche selbst nur von geringer Bedeutung ist. Die Aufmerksamkeit des
Beobachters fokussierte sich ganz auf die Lösung „Haus“.

Nun wird aber die ganze Wahrheit des „Bildes“ von zwei Ereignissen bestimmt: Dem Zeichnen
von Strichen und der abschließenden „Begriffsbildung“!
Doch ist bereits das reine „Tun“ (zeichnen) mit einer eigenen Wertigkeit behaftet,unabhängig
vom Aufscheinen des Begriffs oder nicht, allemal wenn wir es nun in den Naturzusammenhang
heben . Ohne Weiteres lässt sich dann festhalten, wie durch das Zeichnen der Natur etwas
willentlich hinzugefügt wurde, und seien es nur Striche.
Und für dieses Geschehen hatte man noch im Mittelalter ein sehr feines Empfinden.
Denn in der „geistig-physischen“ Welt ist es eine unumstößliche, geisteswissenschaftliche
Tatsache, dass sich Eigenschaften von Linien, Figuren, Bilder respektive Formen, von der
physischen in die geistige Welt gewissermaßen unmittelbar fortschreiben und (daran nur gebildete)
Begriffe eben nicht!
Insofern ist bereits das „Zeichnen“ ein „alchimistischer“ Akt, welcher auf geheimnisvolle
Weise der Natur etwas einprägt, was dem Verstand völlig verborgen bleibt!
Dadurch wandelt sich das Bild zur „Medaille“ mit zwei Seiten, einer (bildhaften) sichtbaren
und einer unsichtbaren (den emotionalen Absichten seines Schöpfers, dessen Bildaura).
Unverhofft gelangten wir an die Pforte der königlichen Kunst!
Denn bereits die ureigenen Eigenschaften hier im ziehen von Linien bilden jenseits aller Begriffe
die probaten Werkzeuge der heiligen Geometrie , der Geisteswissenschaft.
Eingedenk der Worte Steiners und im Sinne Platons setzen wir:
In aller Natur ist eine Trennung von Subjekt (Stoff/Form) und Objekt (Substanz / Geist) unmöglich!
Formen sind Ursache und Wirkung zugleich! Einer hier allfällig scheinende Diskussion
menschlicher Erkenntnisgrenzen entziehen wir uns erneut. Ist sie doch so alt wie die Naturwissenschaft
selbst und füllt museal Bibliotheken.
Des Weiteren gilt, dass das "Erklären des Klavierspiels" noch lange nicht "Klavierspielen können"
bedeutet. Und es nach Steiner zur Jahrtausendwende (2.000) sogar < ... nicht mehr
entscheidend sei, was einer sagt, sondern wer es sagt>!
Die Michael-Prophetie überwindet die auf Erfahrung gründende Naturbeobachtung! Ihre anschauende
Urteilskraft vereint Subjekt und Objekt!
Der scheinbar leichthin gesetzte Satz dürfte nicht wenigen Denkern ein nicht unerhebliches
erkenntnistheoretisches Kopfzerbrechen bereiten und auch jenen, welche behaupten Steiners
Hauptwerk "Die Philosophie der Freiheit" verstanden zu haben!
Dennoch, wir drängen voran und durchschlagen den vermaledeiten "Gordischen Erkenntnisknoten",
indem wir die Sinneserscheinung wieder zu dem erheben, was sie eigentlich schon
immer war: Ein offenbares Phänomen!
Im Phänomen verschmelzen zwei Weltentatsachen, die stoffliche und eine Substanzhafte, die
sichtbare mit einer unsichtbaren Welt.
Das Bild ist so sichtbarer Ausdruck unsichtbarer Ursachen und Wirkungen und umgekehrt.

Bild gleich Abbild und Abbild Bild.
Erscheinungen der Sinnennwelt sind offenbare Phänomene!
Goethe bemerkt darüber in seiner unnachahmlichen Sprache : ( ... ) Es gibt eine zarte Empirie,
die sich mit dem Gegenstand innigst identisch macht und dadurch zur eigentlichen Theorie
wird ( ... ) und ( ... ) Natur und Idee lässt sich nicht trennen, ohne dass Kunst sowie das
Leben zerstört wird ( ... ). Im weist Steiner auf die , respektive
imaginative also okkulte Geometrie!
Zur heiligen Geometrie sei in Stichworten bemerkt: Punkt ist, was relativ zum Beobachter erscheint.
Der Punkt an sich ist (noch) formlos. Das wussten bereits die "Alten Ägypter ", indem
sie einen Kreismittelpunkt vom „Punkt der keiner ist" (außerhalb des Kreises) unterschieden!
Massenhaft und regellos auftretende Punkte bilden Chaos!
Dem Mathematiker „Mandelbrot“ gelang es, das Chaos am Computer
mathematisch zu gestalten. Was als sog. Chaostheorie Eingang in die Naturwissenschaft
fand. Man übersah, dass sich die Chaostheorie der Form nur statistisch annähern kann und
nur instabile Bildillusionen schafft!
Dadurch befindet sie sich im klaren Gegensatz zur Heiligen Geometrie, die mit der konkreten
Punkt Umkreisbeziehung rechnet! Anstelle „Mandelbrotscher Bildillusion“, könnte sie, die naturrichtige
Konstruktion einer Kardioide zeigen, mit impliziten Hinweisen auf die die Herzfunktion
tragenden Kräfte.
Reiht man Punkt an Punkt, so erscheint die Linie, die ins Unendliche erweitert sich ideell zum
Kreis schließt. Gerade und Kreis bilden eine elementare Polarität, getrennt durch die Relation
Phi. Zwingt man Phi in die Zahl so erstirbt im All ein göttliches! Insofern war bereits die Erfindung
des Rades ein Frevel an der Schöpfung, wenn kein kosmischer Ausgleich gelang.
Nun verfügen wir über erste probate Werkzeuge der okkulten Geometrie. Ihre Sprache und
Methode ist erlernbar. Dies zu fördern, ist auch Anliegen der Michael-Prophetie.
Dazu erneut Goethe: "Und merk dir ein für alle Mal den wichtigsten von allen Sprüchen: Es
liegt dir kein Geheimnis in der Zahl, allein ein großes in den Brüchen". (Faust, Paralipomenta).
Aus naheliegenden Gründen werden hier die methodische Grenzen der okkulten Geometrie
nicht näher aufgezeigt.
Wir fassen zusammen: Das Phänomen überwindet die Trennung nach Ursache und Wirkung!
Das Phänomen erfüllt die Bedingungen einer ganzheitlichen Naturbeobachtung nach Substanz
und Stoff! Damit sprengt die Michael-Prophetie die Ketten des naturwissenschaftlichen Dogmas
und überwindet ihr Tantalus-Schicksal!
Wie überfällig dies ist, sei am Lichtproblem der Physik ein wenig vertieft.
Seit nunmehr 100 Jahren spricht die Physik von einer sog. Welle/Teilchen- Dualität, von
einer Doppelnatur des Lichtes.
Lesen wir die Sinnestatsachen am Licht selbst ab, so zeigt sich: Wenn Licht weder als Teil-

chen noch Welle eindeutig beschrieben werden kann, so muss es folglich ein "Drittes" geben,
welches in Abhängigkeit der Versuchsanordnung entweder als Teilchen oder Welle reagiert!
Beides Welle und Teilchen wird von einem unbekannten "Dritten" umschlossen. Das erklärt
nun auch, warum sich während Welle/Teilchen-Versuchen, zeitgleich rund um die Erde, die
Lichtgeschwindigkeit konstant bleibt.
Innerhalb von Raum und Zeit kann das Phänomen Licht nicht abschließend beschrieben werden.
Es ist ihr falscher Ätherbegriff welcher der Physik stets einen Strich durch die naturwissenschaftliche
Lichtrechnung macht!
Licht, oder besser der Lichtäther, wirkt unmittelbar dort, wo es licht bzw. hell aufscheint, auf
einer imaginären Raum-Zeitschwelle, einer geistig-physischen Welt. Unser Tageslicht ist die
Nahtstelle dieser „geistig-physischen Welt“.
In „Imkarnationsakt“ Licht tritt die Bedeutung seiner Geschwindigkeit ganz zurück. Allzumal
sie abhängig ist von den Eigenschaften des Mediums, in dem Licht wirkt. Eine Lichtgeschwindigkeit
als Wegereignis von A nach B im „luftleeren Raum“ gibt es nicht. Deshalb sind
„Lichtkrümmungen“ Hinweise auf Änderungen des sie tragenden Medium, z. B. im Umkreis
der Sonne!
Licht ist nicht gleich Licht!
Wäre es anders, die Schöpfung würde augenblicklich in sich zusammenfallen.
Wird Licht „gemessen“, so studiert man das in der Regel elektrische Reagens des Detektors.
Das Phänomen Licht schließt sich erst jenseits einer Raumzeit-Schwelle.
Licht raumt!
Bewegung zeitet!
Bewegung ist erscheinende Zeit!
Zeit ist Bewegung und Medium des okkulten Umkreises.
Jede Erscheinung hat eine eigene Zeit!
So wird der Mensch zum Bürger zweier Welten, einer stofflichen und okkulten. Naturrichtig
verstandene Zeit wird zum Schlüssel einer naturrichtigen biodynamischen Bewegungs- und
Energietechnik.
Goethe schrieb am 18. August 1787 von Italien aus an Knebel: (...)Nachdem ich bei Neapel,
in Sizilien von Pflanzen und Fischen gesehen habe, würde ich, wenn ich zehn Jahre jünger
wäre, sehr versucht sein, eine Reise nach Indien zu machen, nicht um Neues zu entdecken,
sondern um das Entdeckte nach meiner Art anzusehen(...)

Etwa 100 Jahre nach Goethe setzte sich Rudolf Steiner in seiner " Philosophie der Freiheit "
erkenntnistheoretisch mit dem naturwissenschaftlichen Denken seiner Zeit auseinander.
Die Michael-Prophetie führt die Arbeit der beiden wohl profundesten deutschen Denker fort.
Erstmals zeigen Ihre Tafeln okkulte Gesetze, nach welchen jegliches Werden sich regt und
bildet, erschöpft und stirbt.
Ihre Sprache folgt den deutschen Begriffen Steiners, die Methode Goethe!
Weshalb ihr Studium die Kenntnis seiner "Theosophie", "Akasha-Chronik" und "Geheimwissenschaft
im Umriss" voraussetzt.
Doch Vorsicht, der Studiosus würde zum Narren, erhöbe er Steiners < Ergebnisse geisteswissenschaftlicher
Forschung> zur Geisteswissenschaft selbst, oder versuchte gar, daraus
auf die sie hervorbringende Methode zu schließen!
Von nun an führt beides gemeinsam, Steiners Werk und Die Michael-Prophetie, in das lebenspraktische
Studium der Geisteswissenschaft, zum Goetheanismus!
Imaginieren ist die Frucht einer das Denken ergreifenden Bewegung des Willens. Dabei erhöht
der Wille, das, im zunächst noch abstrakt bleibenden Gedanken, wahrhaftig webende Denken
zu inhaltlicher Bewusstheit.
Die Tafel der Michael-Prophetie sind an sich nicht das Wichtigste, da sie Buchstaben gleichen
.
Die Tafeln der Michael-Prophetie zeigen Entwicklungsgesetze der Geister der Form, christologisch
Elohim genannt.
Sie wirken im chorischen Schaffen der 3x3 Hierarchien nach dem 1. Chor (Seraphim, Cherubim
und Throne), im 2. Chor (Kyriotetes (Geister d. Weisheit), Dynamis (Geister d. Bewegung),
oberhalb von Archai (Urbeginne oder Geister d. Persönlichkeit), Erzengel, (auch Archangeloi,
Engel ( Angeloi, Feuergeister) und Engelmensch.
Ihre kosmologische Wurzeln reichen tiefer als das Neue und Alte Testament. Die „Geister der
Form“ sind die eigentlichen Bildner der Schöpfung, die Regenten des Astralplanes.
Matthäus 21, Verse 18-22 (...)
Des Morgens früh aber, als er in die Stadt zurückkehrte, hungerte ihn. Und als er einen Feigenbaum
an dem Wege sah, ging er auf ihn zu und fand nichts an ihm als nur Blätter. Und er
spricht zu ihm: nimmermehr komme Frucht von Dir in Ewigkeit!
Und sogleich verdorrte der Feigenbaum. Und als die Jünger es sahen, verwunderten sie sich
und sprachen: Wie ist der Feigenbaum sogleich verdorrt? Jesus aber antwortete und sprach
zu ihnen: Wahrlich, ich sage Euch: Wenn Ihr Glauben habt und nicht zweifelt, so werdet Ihr
nicht allein das mit dem Feigenbaum Geschehene tun, sondern wenn Ihr auch zu diesem
Berg sagen werdet: Hebe Dich empor und wirf Dich ins Meer! so wird es geschehen. Und al-

les, was immer Ihr im Gebet glaubend begehrt, werdet Ihr empfangen(...)
Authentische Bibeltexte beinhalten stets imaginative Wahrbilder.
So kann im Vorgriff auf die Tafeln der Michael-Prophetie gesagt werden:
Das Matthäusevangelium umfasst 21+7=28 Kapitel.
Im imaginativen Trigon (s. entsprechende Tafel Die Michael-Prophetie.) durchläuft die längste
Zeile 21+7= 28 Rauten. Worin Zeile 6 mit Raute 21 (!) abschließt.
Nun ordnet die mittelalterliche Kabbala dem Zyklus der Verstandesseele Zeile 6 zu, (da während
der Griechischen Kulturepoche gesprochen)!
Matthäus Worte zielen als auf die „Verstandesseele“ mit ihrem Zuckerstoffwechsel, deshalb
die Feigen!
Am Bild des verdorrten Feigenbaumes zeigt uns Christus, dass die Zeit der Verstandesseele
(Griechische Kulturepoche) abgelaufen ist.
Er selbst bedarf keiner Feigen. Seine (weißmagischen) Fähigkeiten reichen weiter und versetzen
sogar "Berge" (Stoff auflösen)!
Die Tafeln der Michael-Prophetie zeigen, wie alles Werden keineswegs stetig, sondern durch
festgelegte Zyklen hindurch entfaltet und selbst für Christus gilt: Wenn er uns heute nicht physisch,
sondern in ätherischer Gestalt im Erdkreis erscheint!
Abschließend werfen wir noch einen Blick auf jüngste Ergebnisse von Gen- und Neuralforschung.
Die mittels künstlich gezüchteter Organe Patienten Linderung oder gar Befreiung von
ihren Leiden verspricht. Hingegen ihre wissenschaftliche Schwester die Neuralforschung
zeigt, wie der menschliche Charakter bereits in frühester Kindheit, wenn nicht bereits im Mutterleib,
geprägt wird.
Ihn später noch zu ändern, sei kaum mehr möglich, so die Neuralforschung: es sei denn im
Leid! Ein Leid freilich, dessen Auslöser, häufig schicksalhaft auftretende (Organ-) Erkrankungen,
der Mensch gern meidet.
Sicherlich unterliegt die niedere Seele, aus Affekten, Ehrgeiz, Leidenschaft Gier und Hass
einem gewissen (darwinschen) Selektionsdruck.
Nicht jedoch das eigentliche Menschsein, die Liebe!
Gewiss reift eine Seele durch Erziehung, später vielleicht noch in Kontemplation und Meditation,
letztlich aber nur noch im Leid zur Liebe!
Die Organersatzteile der Genforschung würden so verhindern, woran der Mensch reift, ja zu
reifen hat? Ist doch die weder soziologisch noch psychologisch so recht auszumachende
Liebe der eigentliche Schlüssel für brüderliches Miteinander und soziales Wollen.
Die Kunstorgane der Gentechnik griffen so nach dem Schicksal ganzer Völker!
Denn die Zelle ist eigentlich nicht von dieser Erde!

Das Bild vom Sündenfall im Paradies zeigt im Symbol des Apfels am Baum des Lebens den
Menschen, wie die Zelle unserer Erde gleichsam mitgegeben wurde. Die Zelle ist die Voraussetzung
von Zeugung, Befruchtung, Schwangerschaften und allgemeinem Menschsein.
Seit der Sintflut bildet innerhalb der menschlichen Gestaltbildung die Zelle einen eigenständigen
(da ontogenetisch ihr vorausgegangen) Formenkreis.
Die Zelle lebt gewissermaßen außerhalb(!) der eigentlichen Leibwerdung des Menschen.
Was die Dramatik einer Krebserkrankung erklärt.
Biochemische Zell- bzw. Genmanipulationen greifen nach dem Sinn unserer Schöpfung! Als
ein dämonischer Versuch, Mensch und Erde voneinander abzukoppeln.
Dass unsere Schöpfung dennoch unendlich weise waltet, zeigt sich, wenn wir abschließend
die vergangenen etwa 500 Jahre Menschheitsentwicklung zusammenschauen.
Sie zeigt, wie der strebende Mensch im Messen, Wägen und Zählen die Erde nach und nach
von ihrem Formenzauber entkleidete und zum bloßen Kräftespiel verkam.
Näher, enger, dichter noch , gleichsam wie zur Schale verwoben, sie ihm heute zu Füßen
liegt?
Und was erschaut der Mensch?
Der Mensch schaut abgelegte Leiber Christi!
Möge sich die Michael-Prophetie in Sie hinein ergießen, in Fülle!
Der Verfasser
Bremen, Januar 2011
Alle Zitate, wenn nicht gekennzeichnet: , ((Goethe))