Programm Herbst/Winter 2012/2013 - Volkshochschule Saarlouis

www.vhs-saarlouis.de
10152
Bitche – Festung, Garten und Kristall
Die wuchtige Zitadelle von Bitche mit ihrem
anschaulichen Beinamen «Patte de Vauban»
überragt bis heute den Ort als ein beeindruckendes
Zeugnis des bastionierten Festungsbau
des 17. und 18. Jahrhunderts. Nach ihrer
Schleifung im Jahre 1697 wurde sie zwischen
1745 und 1752 wieder aufgebaut und war bis
in den 2. Weltkrieg aufgrund ihrer exponierten
113
Geschichte · Gesellschaft · Umwelt
25 Jahre
Synagogen-Gedenkstätte Saarlouis
1987 – 2012
„Sich erinnern bringt Erlösung –
verdrängen hält die Erlösung auf“.
Diese Worte stehen über der Gedenkstätte in
Jerusalem.
Der Satz, den Hildegard König seit ihrer ersten
Israelreise 1964 unauslöschlich in ihrem
Herzen bewegte, war der Beginn ihres Engagements
für die Synagogen-Gedenkstätte
Saarlouis. In Zusammenarbeit mit der Stadt
Saarlouis konnte die Gedenkstätte in Saarlouis
am 9. Nov. 1987 eröffnet werden. In den 25
Jahren ist sie zu einem Lern- und Lehrhaus geworden.
Neben der Erinnerungsarbeit des Holocaust
geht es um die Geschichte des Judentums,
um jüdische Kultur, den Staat Israel und
die Neuorientierung des Verhältnisses von
Christen und Juden. Es geht um die Wahrnehmung
der Zeichen unserer Zeit, um Gespräche
und Diskussionen mit Besuchern und Gruppen.
Damit nicht wieder wahr wird, was Friedrich
Schleiermacher einmal schrieb: „Eine Zeit trägt
die Schuld der anderen, weiß sie aber selten
anders zu lösen als durch eine neue Schuld“.
Mit diesem Ereignis zieht sich zudem nach 25
Jahren voll unermüdlichem ehrenamtlichem
Engagement in Saarlouis für die Aussöhnung
zwischen Christen und Juden Hildegard König-
Grewenig aus der federführenden Verantwortung
für die Gedenkstätte zurück.
Jubiläumsfeier und Verabschiedung
von Hildegard König-Grewenig
Do, 15. Nov., 18:00 Uhr
Kaserne VI ohne Gebühr
Lage und strategischen Bedeutung immer
wieder heftig umkämpft. Seit 1979 steht sie
unter Denkmalschutz und gehört heute zum
Weltkulturerbe der Vauban‘schen Festungsanlagen.
Am Fuße der imposanten Zitadelle erstreckt sich
der Garten für den Frieden mit einer Vielfalt zauberhafter
vergänglicher Kreationen. Seit 2005
breiten sich zudem nach und nach die Gärten
der Gassen im Zentrum der Festungsstadt aus.
Christlich-jüdischer Dialog
10902
Was heißt „koscher“?
Die jüdischen Speisevorschriften
Dass Juden kein Schweinefleisch essen dürfen,
ist meistens bekannt. Was es aber darüber
hinaus noch alles zu beachten gilt, damit Speisen
und Getränke“koscher“, d.h. für praktizierende
Juden essbar bzw. trinkbar sind, wird
in diesem Vortrag ausführlich und allgemeinverständlich
erklärt .
Marcel Wainstock
Di, 11. Sep., 19:00 Uhr
Synagogen-Gedenkstätte ¤ 2,00
10903
Die Psalmen – Gemeinsames Gebetbuch
von Juden und Christen?
Als Teil der jüdischen und christlichen Bibel
sind die 150 Psalmen bedeutende Lieder,
Gebete und Gedichte für die Gläubigen beider
Konfessionen. Seit Generationen dienen sie
als Quelle der Kraft und Orientierung in allen
Lebenslagen. Lesen Juden und Christen auf
unterschiedliche Weise in den Psalmen?
Können Sie dabei voneinander lernen?
Dieser Frage möchte der Referent gemeinsam
mit den Dialogteilnehmern nachgehen.
Dr. Pascal Strobel
Di, 16. Okt., 19:00 Uhr
Neuapostolische Kirche Wallerfangen
¤ 2,00
10904
Jakób Józef Frank –
der „Messiasfürst von Offenbach“
Der aus einer armen polnisch-jüdischen Buchbinderfamilie
stammende Jakób Frank (1726 –
1791) kam früh auf Reisen nach Bukarest und
Saloniki mit dem türkischen Sabbatianismus
und der Kabbala in Berührung. Seit 1755 wieder
in Polen gab er sich als Messias und als Reinkarnation
von Schabbtai Zwi aus. Er popularisierte
die kabbalistischen Ideen der Sabbatianer
und der Seelenwanderung, verkündete
Neben dem Besuch der Zitadelle und der
Gärten rundet ein Ausflug in das Lalique-Museum
in Wingen-sur-Moder das Programm der
Fahrt ab.
Gilbert Jaeck
Do, 4. Okt., 8:30 - 19:30 Uhr
Abfahrt: Parkplatz Stadtgarten-Halle
¤ 44,00 (¤ 38,50)
Anmeldeschluss: 22. Sep.
Lebensfreude und Verbindung mit Gott durch
Ekstase. 1756 wegen Häresie und ausschweifenden
Lebens von Rabbinern angeklagt,
wurde er vorübergehend verhaftet und schließlich
mit seinen Anhängern gebannt. Ein Schutzbrief
des Königs ermöglichte ihm ein weiteres
öffentliches Auftreten. Nach einem Streitgespräch
mit den Talmudisten trat er mit ca.1000
Anhängern zum Katholizismus über. Der polnische
König war sein Taufpate. Frank ließ sich
aber weiterhin als Messias feiern, und das besonders
im sexuellen Bereich sehr freizügige
Leben seiner Gemeinde erregte bald Anstoß in
der Kirche. Er wurde auf Anordnung der Kurie
verhaftet und in die Festung Tschenstochau gebracht.
Nach der Teilung Polens von den Russen
befreit wanderte er zunächst ins mährische
Brünn und dann ins hessische Offenbach aus,
wo er im gekauften Schloss der Isenburgschen
Fürsten als selbsternannter Baron Hof hielt und
die zu ihm pilgernden Anhänger empfing.
Sonntags besuchte er mit seinem Hofstaat in
spektakulärer Weise die Messe in Offenbach.
Nach seinem Tod übernahm seine Tochter Eva
die Führung der Frankisten.
Prof. Herbert Jochum
Di, 4. Dez., 19:00 Uhr
Synagogengedenkstätte ¤ 2,00
10905
Verhindert die Siedlungspolitik Israels
den Frieden in Nahost?
Im israelisch-arabischen Konflikt ist die israelische
Siedlungspolitik ins Zentrum der politischen
Diskussion gerückt. Es ist fast einhellige
Meinung geworden, die Siedlungen auf
der Westbank seien das eigentliche Hindernis
für den Frieden zwischen Israelis und Palästinensern.
Israel vertreibe die Palästinenser von
ihrem eigenen Grund und Boden, auf dem sie
seit Jahrhunderten leben. Ist dieser Vorwurf
angesichts der demographischen Entwicklung
dieser Region und der überkommenen Besitzverhältnisse
aus der Osmanischen Zeit gerechtfertigt?
Prof. Herbert Jochum
Di, 15. Jan., 19:00 Uhr
Synagogengedenkstätte ¤ 2,00