Tätigkeitsbericht 2006 - Weiße Rose Stiftung eV

Tätigkeitsbericht 2006
Weiße Rose Stiftung e.V.

Inhaltsübersicht
1 Vorwort 4
2 Dr. h.c. Anneliese Knoop-Graf –
Eine Kurz-Hommage 5
3 Chronik 2006 6
4 Erneuerung des Weiße Rose
Bodendenkmals 8
5 „Zerreißt den Mantel der
Gleichgültigkeit“ 9
6 Projekt Erweiterung der DenkStätte –
Sonderausstellung zu Prof. Kurt Huber 25
7 Projekt Vergessener Widerstand 26
8 Projekt Pädagogisches Angebot
DenkStätte 27
9 Projekt Netzwerk Weiße Rose 28
10 Projekt Wort-Installation 30
11 Berichte des Ehrenvorsitzenden und
der Zweiten Vorsitzenden 31
12 Aktivitäten in Mittel- und Osteuropa 42
13 Die DenkStätte Weiße Rose München
im Jahr 2006 44
14 Die Ulmer DenkStätte Weiße Rose
im Jahr 2006 45
15 Die Weiße Rose Ausstellung 46
16. Zur Rezeption von Sönke Zankel
„Die Weiße Rose war nur der Anfang“ 47
17 Neuerscheinungen 49
18 Die Weiße Rose Stiftung e.V.,
ihre Organe und
ihre Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter 50

1 Vorwort
Der Blick auf die Chronik in diesem
Tätigkeitsbericht belegt, dass die
Weiße Rose Stiftung e.V. 2006 ein lebendiges
und aktives Jahr hatte. Und
da die Jahresgrenze ja nur eine kalendarische
Zäsur darstellt, ist anzunehmen,
dass das, was in 2006 begonnen
wurde, in 2007 seine Fortsetzung
erfahren wird.
Wichtig sind dabei natürlich die Projekte,
mit denen die Weiße Rose Stiftung
e.V. auf der Basis des Erinnerns
ihren Ort in der heutigen Gesellschaft
sucht. Sie reichten 2006 vom Abschluss
des deutsch-polnischen Verständigungsprojekts
„Zerreißt den
Mantel der Gleichgültigkeit“ über das
von Schülern erarbeitete Recherche-
und Ausstellungsprojekt „Vergessener
Widerstand“ bis zur Vorbereitung des
„Netzwerk Weiße Rose“, das 2007
starten wird. Es sind dies Projekte für
ziviles Engagement und gegen Gleichgültigkeit.
Daneben bleibt die Erinnerungsarbeit
im engeren Sinn Aufgabe der Stiftung.
Die Zeitzeugen Dr. h.c. Anneliese
Knoop-Graf und Franz J. Müller leisten
sie mit bewundernswerter Energie.
Aber auch Projekte wie die Erweiterung
der Ausstellung zur Geschichte
der Weißen Rose mit Tafeln zu Willi
Graf (2006) und Kurt Huber (2007)
sowie ein spezifisches Arbeitsangebot
für Schüler unterschiedlicher Altersgruppen
und Schularten im Umgang
mit der Ausstellung gehören dazu.
Voraussetzung für diese Arbeit bleibt
die materielle und kritisch-inhaltliche
Unterstützung durch die Mitglieder der
Stiftung, durch die Freunde und Förderer,
durch den Beirat, durch die „Städtegemeinschaft
im Zeichen der Weißen
Rose“, durch die Kooperationspartner
und durch Einzelpersönlichkeiten.
Aus dem Kreis der Einzelpersönlichkeiten
seien stellvertretend vier
genannt. Zunächst: Der Hamburger
Reeder Peter Krämer, der der Stiftung
für ihre Arbeit einen namhaften Betrag
zur Verfügung gestellt hat. Dann
Dr. Hildegard Hamm-Brücher, die nicht
nur Geld gespendet, sondern Energie
investiert hat, um durch Anregung und
Kritik Impulse zu geben. Dann Brigadegeneral
a.D. Winfrid Vogel, der seit
vielen Jahren in Russland und in den
beiden zurückliegenden Jahren in Polen
als Beauftragter der Weiße Rose
Stiftung für Osteuropa hervorragende
Arbeit leistet. Und schließlich einmal
mehr Dr. Hans-Jochen Vogel, der
unermüdlich sein Wissen und seine
Kontakte zur Verfügung stellt, um der
Arbeit der Stiftung Orientierung und
Kraft zu geben.
4
Dr. Hans-Jochen Vogel und seiner
freundlichen Unnachgiebigkeit ist es
auch im Wesentlichen zu verdanken,
dass 2006 Berlin seine Rückkehr in
die aktive „Städtegemeinschaft im
Zeichen der Weißen Rose“ zugesagt
hat. Für die Stiftung ist dies mehr
noch als die damit verbundene materielle
eine moralische Unterstützung.
Mit Berlin, Freiburg, Gräfelfing, Hamburg,
München, Saarbrücken und Ulm
ist der Kreis der Städte, in denen die
Weiße Rose aktiv war und die sich
heute im Zeichen der Weißen Rose
engagieren, wieder fast komplett. Lediglich
Stuttgart steht noch aus. Aber
auch hier bemüht sich der Vorstand
mit Unterstützung von Dr. Hans-Jochen
Vogel.
Besonderer Dank gilt einmal mehr der
Bayerischen Landeszentrale für politische
Bildungsarbeit und ihrem Direktor
Dr. Peter März und seinem Stellvertreter
Werner Karg. Sie sind nicht
Geldgeber, sondern Kooperationspartner
und als solche überall dort
wichtig, wo aus historischem Wissen
politische Bildung und aus politischer
Bildung ziviles Engagement werden
soll.
Die andere Einrichtung, ohne die die
Stiftung kaum denkbar wäre, ist die
Ludwig-Maximilians-Universität. Sie
gibt ihr nicht nur Raum, sondern
Heimat, bezieht sie in ihren akademischen
Jahresablauf ein und
unterstützt sie, wo immer dies nötig
und möglich ist. Und da auch die
Universität aus Personen besteht,
die die Richtung bestimmen, den Ton
angeben und das Klima prägen, seien
stellvertretend drei genannt: der Rektor
Prof. Dr. Bernd Huber, der Kanzler
Thomas May und der Chef der Verwaltung
und große Ermöglicher, Ltd.
Regierungsdirektor Matthias
Hüttenhofer.
Zum Schluß seien die genannt und
bedankt, die die Arbeit der Stiftung
nicht ermöglichen, sondern tun: die
festen und die freien und die ehrenamtlichen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
der Weiße Rose Stiftung. In Organisation
und Verwaltung, in der Projektarbeit
und im täglichen Umgang
mit den Besuchern der DenkStätte in
der Ludwig-Maximilians-Universität
sorgen sie dafür, dass die Erinnerung
an die Weiße Rose wach bleibt und
dass aus dieser Erinnerung Impulse
für heutiges gesellschaftliches Engagement
frei werden.
Dr. Christof Schmid
1. Vorsitzender der
Weiße Rose Stiftung e.V.

2 Dr. h.c. Anneliese Knoop-
Graf – Eine Kurz-Hommage
Anneliese Knoop-Graf, die Zweite
Vorsitzende der Weiße Rose Stiftung
e.V., wurde 2006 85 Jahre alt. Sie hat
den Geburtstag im offiziellen und im
privaten Rahmen gefeiert und hat alle
Ehrungen, Verehrungen und Zeichen
der Zuneigung mit freudiger Gelassenheit
und der Geste des Selbstverständlichen
entgegengenommen.
Es braucht eben die Leistung eines
langen und entschlossen gelebten
Lebens, um in solcher Form geehrt zu
werden und in solcher Form die Ehrung
anzunehmen.
Dabei war der 85. Geburtstag sicher
der Anlass, nicht aber der Grund dafür,
dass sie 2006 die Ehrenbürgerschaft
ihrer Wahl-Heimatstadt Bühl und die
Ehrendoktorwürde der Universität
Karlsruhe erhalten hat. Wer gesehen
hat, mit welcher Freude und welchem
Respekt ihre Stadt die Ehrung in einer
Feierstunde im Beisein des Justizministers
des Landes ausgesprochen hat,
der weiß, dass die jung gebliebene
alte Dame, die 1921 in Kuchenheim
bei Euskirchen geboren wurde und
nach dem Krieg viele Jahre zusammen
mit ihrem Mann Bernhard Knoop
das Internat Marienau geleitet hat, in
Bühl integriert und geachtet wird.
Dr. h.c. Anneliese Knoop-Graf
am 25.4.2006 in Karlsruhe
Und wer die Feier zur Verleihung der
Ehrendoktorwürde am 25.4.2006 in
Karlsruhe miterlebt und insbesondere
die begründende Laudatio von Prof.
Peter Steinbach und die Dank-Vorlesung
von Anneliese Knoop-Graf:
„Widerstand aus Patriotismus: ‚…aber
die Liebe zu Deutschland wächst von
Tag zu Tag’“ gehört hat, der weiß, mit
welcher menschlichen und fachlichen
Qualität sie ihren wissenschaftlichen
Rang begründet.
Den Auftrag, den ihr ihr Bruder Willi
Graf kurz vor seiner Hinrichtung durch
einen Brief an sie und seine Freunde
ausrichten ließ, sie sollen „weitertragen“,
was er und seine Freunde
gedacht und woran sie ihr Handeln
gegründet haben, hat sie seit ca. 30
Jahren zur bestimmenden Lebensaufgabe
gemacht. Sie hat es getan
vor dem Hintergrund eines intensiven
Berufslebens, das ihr den Blick offen
gehalten hat für die Interessen junger
Menschen und für den Ton, mit dem
sie zu erreichen sind. Und sie hat es
getan und tut es bis heute mit dem
strengen Bewusstsein, dass ein Zeitzeuge
ein Zeuge der Zeit ist, der die
eigene Rolle nicht wachsen lassen
darf, der aber sehr wohl seinen im Leben
gewachsenen Horizont in die Betrachtung
und die Bewertung dessen
einbringen kann, was er bezeugt. Mit
ihrem lebhaften Blick und ihrer Kraft
zu Distanz zu sich selbst ist Anneliese
Knoop-Graf nicht nur ein Glücksfall der
zeitgeschichtlichen Wissenschaft. Sie
ist ein Glücksfall für jeden, dem sie
begegnet, ein besonderer Glücksfall
für die Weiße Rose Stiftung e.V.
5

3 Chronik 2006
12.1.2006
Anneliese Knoop-Graf erhält die Ehrenbürgerwürde
der Stadt Bühl.
13.1.2006
Im Rahmen des Deutsch-Polnischen Verständigungsprojekts
der Weiße Rose Stiftung e.V. „Zerreißt den
Mantel der Gleichgültigkeit” wird die Weiße Rose
Ausstellung in den Räumen des Kreisauer Schlosses
durch Franz J. Müller eröffnet.
23.1.2006
„Flugblätter der Freiheit. Verantwortliches Handeln
aus christlichen Wurzeln“. Bischof Dr. Wolfgang Huber
hält die diesjährige Weiße Rose Gedächtnisvorlesung
im Auditorium Maximum der LMU.
27.1.2006
In der Hauptschule Ergoldsbach wird die Ausstellung
„Das hätte doch jeder getan. Die Rettung der 13 Juden
von Ergoldsbach“ eröffnet. Damit findet das Projekt
Vergessener Widerstand 2005 seinen Abschluss.
Siehe Tätigkeitsbericht von 2005.
28.1.2006
Die Weiße Rose Stiftung unterstützt die Resolution
gegen den geplanten Aufmarsch rechtsextremistischer
Gruppen in Celle.
21.2.2006
Anneliese Knoop-Graf eröffnet die Sonderausstellung
Willi Graf in der DenkStätte Weiße Rose in der
LMU.
22.2.2006
„Hoffentlich schreibst du recht bald“. Julia Jentsch
und Christoph Luser lesen aus dem Briefwechsel
von Sophie Scholl und Fritz Hartnagel in der Großen
Aula der LMU.
7.-9.3.2006
Im Rahmen des Polenprojekts „Zerreißt den Mantel
der Gleichgültigkeit” findet eine Begegnung von
deutschen und polnischen Lehrern in Krakow (Krakau)
statt. Anneliese Knoop-Graf eröffnet die Weiße
Rose Ausstellung im Goethe-Institut Krakau.
6.4.-1.5. 2006
Franz J. Müller eröffnet die Ausstellung im Edith
Stein Haus in Wroclaw (Breslau).
25.4.2006
Verleihung der Ehrendoktorwürde an Anneliese
Knoop-Graf in der Technischen Universität Karlsruhe
auf Initiative von Prof. Dr. Peter Steinbach durch den
Dekan Prof. Dr. Uwe Japp.
8.5.2006
Winfrid Vogel, Beauftragter der Weiße Rose Stiftung
für Mittel- und Osteuropa, eröffnet die Weiße Rose
Ausstellung im Staatlichen Museum Majdanek /
Lublin im Rahmen des Polenprojektes „Zerreißt den
Mantel der Gleichgültigkeit”.
3.6.2006
Hans Hirzel, Gründungsmitglied der Weiße Rose
Stiftung, stirbt im Alter von 81 Jahren.
14.9.2005
In Kooperation mit der LMU wird im Eingangsbereich
der DenkStätte Weiße Rose in der LMU eine Wort-
Installation mit wichtigen Zitaten aus dem Kreis der
Weißen Rose eingerichtet.
6

Prof. Dr. Wolfgang Huber bei der
Eröffnung der Sonderausstellung
über Prof. Dr. Kurt Huber
24.-27.10.2006
Im Rahmen des Polenprojekts „Zerreißt den Mantel
der Gleichgültigkeit” findet in Warszawa (Warschau)
eine Begegnung zwischen jungen deutschen und
polnischen Journalisten statt. Die Weiße Rose
Ausstellung wird von Anneliese Knoop-Graf am
25.10.2006 im Haus der Begegnung mit der Geschichte
in Warszawa (Warschau) eröffnet.
21.10.2006
In der „Langen Nacht der Münchner Museen” ist die
DenkStätte Weiße Rose am Lichthof der LMU bis
2 Uhr nachts geöffnet. Führungen und Zeitzeugengespräche
werden den ca. 900 Besuchern angeboten.
20.11.2006
Prof. Dr. Wolfgang Huber eröffnet die Sonderausstellung
zu Prof. Dr. Kurt Huber in der DenkStätte Weiße
Rose in der LMU.
Einweihung und Übergabe des erneuerten Bodendenkmals
an den Rektor der LMU.
„Voller Entsetzen, aber nicht verzweifelt. Tagebücher
1935-44” des rumänisch-jüdischen Schriftstellers Mihail
Sebastian werden mit dem Geschwister-Scholl-
Preis in der großen Aula der LMU ausgezeichnet.
Laudatio von Peter Hamm unter www.weisse-rosestiftung.de.
7

4 Erneuerung des Weiße Rose
Bodendenkmals
Das Bodendenkmal vor dem Haupteingang
der Ludwig-Maximilians-
Universität wurde rundum erneuert
und erinnert nun wieder in einem
angemessenen Zustand an die
Weiße Rose.
Seit 1988 erinnert ein Bodendenkmal
des Bildhauers Robert Schmidt-Matt
auf dem Geschwister-Scholl-Platz an
das Wirken der Weißen Rose gegen
das nationalsozialistische Regime in
Deutschland. Die Tonplatten mit Fotos
der Mitglieder, Flugblättern der Weißen
Rose sowie Briefen und Gerichtsurteilen
sind vor dem Haupteingang
der Ludwig-Maximilians-Universität
fest im Untergrund verankert und wirken
doch wie zufällig auf den Boden
geweht. Damit nimmt die Installation
Bezug auf die Flugblätter, die die Geschwister
Scholl am 18. Februar 1943
in den Lichthof der Universität fallen
ließen und die zu ihrer Verhaftung
führten.
Im Laufe der vergangenen Jahre entstanden
an den Platten teils durch den
Zahn der Zeit, teils durch mutwillige
Zerstörung immer größere Schäden.
Besonders gravierend war dabei die
Entfernung eines großen Stücks der
Platten vor dem Haupteingang der
Universität im April 2006 durch Unbekannte.
Robert Schmidt-Matt
bei der Erneuerung
des Bodendenkmals
8
Um die in den letzten Jahren entstandenen
Beschädigungen zu beheben,
hat Robert Schmidt-Matt einen neuen
Satz der Platten angefertigt und im
August 2006 das gesamte Bodendenkmal
erneuert. Am 20. November
übergab Dr. Christof Schmid das erneuerte
Bodendenkmal offiziell an die
Ludwig-Maximilians-Universität.
Wie bereits bei der erstmaligen Installation
des Bodendenkmals vor 18 Jahren
wurde auch die Instandsetzung
von Gerhard Müller-Rischart, Inhaber
von Max Rischart’s Backhaus KG,
finanziert.

Stationen der
Ausstellung
in Polen
5 „Zerreißt den Mantel der
Gleichgültigkeit“
Mit dem Treffen deutscher und polnischer Lehrerinnen
und Lehrer im Frühjahr 2006 in Krakau
und dem Treffen junger Journalisten aus beiden
Ländern im Oktober 2006 ging nach eineinhalb
Jahren Laufzeit das Verständigungsprojekt „Zerreißt
den Mantel der Gleichgültigkeit“ zu Ende.
Veranstalter dieses Projekts, das Teil des deutschpolnischen
Jahres war, war die Weiße Rose Stiftung
e.V. in Kooperation mit der Bayerischen Landeszentral
für politische Bildungsarbeit. Es stand unter der
Schirmherrschaft von Prof. Dr. Jutta Limbach, Präsidentin
des Goethe-Instituts, und Prof. Dr. Wladyslaw
Bartoszewski, ehem. poln. Außenminister. Gefördert
und ermöglicht wurde es durch:
Alfried Krupp von Bohlen und Halbach-Stiftung
Auswärtiges Amt
Erich-Brost-Stiftung
Freie und Hansestadt Hamburg
Karl-Graf-Spreti-Sonderfonds
Landeszentrale für politische Bildung Hamburg
Landkreis München
Stiftung „Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“
Im Mittelpunkt des Projekts stand die Ausstellung
zur Geschichte der Weißen Rose in polnischer Sprache.
Ergänzt wurde sie durch Tafeln zum polnischen
Widerstand gegen Hitler. Die Ausstellung wurde in
folgenden Städten in Polen gezeigt: Danzig, Allenstein,
Kreisau, Krakau, Breslau, Majdanek / Lublin
und Warschau. Viele der meist jugendlichen Besucher
erfuhren erstmals durch diese Ausstellung, dass
es auch im NS-Deutschland Widerstand gegen Hitler
gegeben hatte.
Parallel zur Ausstellung fanden Begleitprogramme
mit Zeitzeugengesprächen, Vorträgen, Lehrerinformationen
und Filmvorführungen statt.
Nach Abschluss des Projekts wird eine Dauerpräsentation
der Weiße Rose Ausstellung in polnischer
Sprache im Edith-Stein-Haus in Breslau angestrebt.
Die vorgesehenen Räume sollen im Frühjahr 2007 in
Kooperation mit der Edith Stein Gesellschaft ausgebaut
werden. Die Weiße Rose Stiftung e.V. bemüht
sich um die Finanzierung.
9

10
Lehrerbegegnung Kraków (Krakau)
Bereits vor Eröffnung der Ausstellung
begann die größte Begleitveranstaltung
des Projekts „Zerreißt den Mantel
der Gleichgültigkeit“. Vom 7. bis 9.
März 2006 fand in den Räumen des
Landratsamts Krakau in Kooperation
mit dem Landratsamt München ein
einwöchiges Treffen polnischer Lehrerinnen
und Lehrer mit deutschen
Kollegen aus Hamburg und dem Landkreis
München statt.
Diese Veranstaltung verlief weitgehend
wie geplant. Lediglich für den
Vormittag des 8.3.2006 musste vor
Ort eine Änderung vorgenommen
werden. Wegen des kurzfristig anberaumten
Besuchs des polnischen
Präsidenten in Berlin standen die
vorgesehenen Referenten Adam Krzeminski
und Dr. Gerhard Gnauck für
das Thema „Berichte aus einem anderen
Land“ nicht zur Verfügung. Statt
dessen wurden die für den Nachmittag
vorgesehen Erfahrungsberichte
von Lehrern zum Thema „Schüler
treffen Schüler – deutsch-polnischer
Schüleraustausch“ vorgezogen und
ausgeweitet.
Bestimmend für die Lehrerbegegnung
war der 7.3.2006 mit den Ausführungen
von Prof. Dr. Alfons Nossol,
Prof. Dr. Wladyslaw Bartoszewski und
Pastor Friedrich Magirius zum Thema
„Von der schwierigen Annäherung
zwischen Polen und Deutschen“. Nach
den Grußworten der Landrätin, Frau
Elzbieta Burtan, und des Vorsitzenden
der Weiße Rose Stiftung e.V., Dr. Christof
Schmid, stellten die Referenten
mit unterschiedlicher Akzentuierung
die Bedingungen und Möglichkeiten
für einen echten Dialog dar. Sie
führten aus, dass das jeweilige Anderssein
nicht nur akzeptiert, sondern
als Bereicherung begriffen werden
müsse, dass der Westen und der
Osten Europas einander Ergänzendes
bieten können, dass die Chance für
ein friedliches Miteinander, wie es
in den Flugblättern der Weißen Rose
noch als Utopie postuliert wurde,
heute so groß sei wie nie zuvor, dass
gleichwohl Vergangenheit akzeptiert
werden müsse als Voraussetzung für
Zukunft, dass beim Brückenbauen
zwischen den beiden Ländern Schülern
und Lehrern eine besondere
Bedeutung zukomme und dass die
Brücken nicht über die neuen Länder
hinweg, sondern unter ihrer Einbeziehung
Polen und Deutsche miteinander
verbinden müssen.
Auf dieser Grundlage entspann sich
unter der zweisprachigen Moderation
von Lidia Zimmermann ein lebhaftes
Gespräch auf dem Podium und mit
den Teilnehmern.
Konkrete Formen des Brückenbauens
besprachen die Teilnehmer am
zweiten Tag der Begegnung. Gertrud
Römer von der Otto-Hahn-Gesamtschule
in Hamburg lieferte mit ihrem
Erfahrungsbericht über den deutschpolnischen
Schüleraustausch 2005
in Danzig mit einem Weiße Rose
Schwerpunkt dafür die Grundlage. Sie
berichtete von den Schwierigkeiten,
Teilnehmer zu gewinnen, und von der
Begeisterung derer, die teilgenommen
hatten, von den wechselseitigen
Vorurteilen und den Möglichkeiten, sie
abzubauen, von den Formen wechselseitiger
Vermittlung von historischem
Wissen. Die daran anschließende
Diskussion stellte heraus, dass es
nötig sei, die Jugendlichen nach ihren
Interessen zu befragen, dass der pure
Kulturaustausch auf Dauer zu wenig
sei, dass gemeinsame systematische
Projektarbeit ein geeigneter Weg aufeinander
zu sei und dass das Beispiel
Weiße Rose / Widerstand sich als
Themenfeld dafür anbiete. Es gehe,
so der stellvertretende Direktor der
Bayerischen Landeszentrale für politische
Bildungsarbeit, Werner Karg,
nicht mehr nur um die Darstellung des
Gewesenen, sondern um den aktiven
Übertrag auf das heutige gesellschaftliche
und moralische Leben junger
Menschen. Geschichtsbetrachtung
diene vor allem dazu, Sensibilität für
den Anderen herzustellen und Vergleiche
als Voraussetzung zur Wahrnehmung
von Unterschiedlichkeit zu
provozieren.
Anneliese Knoop-Graf, die zuvor bereits
im Goethe-Institut Krakau ein
Zeitzeugengespräch geführt hatte,
verwies auf die Kraft zum Widerstand,
die Gleichgesinnte entwickeln, und
auf die Notwendigkeit, dem eigenen
Gewissen folgend dort Nein zu sagen,
wo es bequemer wäre, zu schweigen
oder Ja zu sagen. Dies habe für die
Mitglieder der Weißen Rose gegolten
und es gelte heute nicht minder. Es
bleibe dies eine Aufgabe für Schüler
und Lehrer, den Mut zum Widerspruch
zu üben und zu unterstützen.
Der dritte Thementag stand unter dem
Motto „Europäische Diplomatie im Alltag“.
Dr. Thomas Gläser, der Deutsche
Generalkonsul in Krakau, und Tomasz
Trafas, bis vor kurzem polnischer Generalkonsul
in London, skizzierten die
Verbindungen vor dem Hintergrund
der Ost-Erweiterung der Europäischen
Union. Polen sei vom Westen
des Ostens zum Osten des Westens
geworden. Die Probleme, die sich
daraus in der alltäglichen Diplomatie
ergeben, wurden ebenso sachlich dargestellt
wie die Chancen, die daraus
resultieren. Die vielfältigen bestehenden
deutsch-polnischen Kontakte von

Publikum bei der Lehrerbegegnung
in Krakau
Ausstellungseröffnung
in Krakau
den institutionalisierten Jugendbegegnungen bis
hin zu den Schulen des deutschen Rechts in Mainz,
Heidelberg, Krakau und künftig auch Lemberg, an
denen deutsche und polnische Juristen studieren,
gelte es, mit Leben zu erfüllen und auszubauen. Der
Vorsprung, den das deutsch-französische Modell hat,
könne als Ansporn für den Ausbau der deutsch-polnischen
Beziehungen dienen.
Die Besichtigungen der Altstadt von Krakau und von
Nowa Huta rundeten die Eindrücke der deutschen
Teilnehmer ab. Die informellen Kontakte zwischen
den deutschen und polnischen Lehrerinnen und Lehrern
vertieften die Beziehungen und weckten den
Wunsch nach einer Fortsetzung der Begegnung auf
Arbeitsebene.
Außerhalb aller beschreibbaren Erfahrung blieb der
Besuch von Auschwitz und Birkenau. Angesichts dieser
Ordnung des Terrors wurde sprach- und wortlos
der Auftrag unausweichlich, überall und immer ziviles
Engagement zu fördern.
Die Reaktionen der Teilnehmer und die Eindrücke
der Veranstalter berechtigen zu dem Schluss, dass
das Polen-Projekt „Zerreißt den Mantel der Gleichgültigkeit“
in Krakau sein Ziel erreicht hat und dass
diejenigen, die es befördert haben, einen wirksamen
Beitrag zur deutsch-polnischen Verständigung geleistet
haben.
11

Als Gesprächspartner standen den
deutschen und polnischen Lehrerinnen
und Lehrern Erzbischof
Prof. Dr. Alfons Nossol, Prof. Dr.
Wladyslaw Bartoszewski und Pastor
Friedrich Magirius zur Verfügung.
Aus der Abschrift ihrer frei gesprochenen
Eingangsstatements drucken
wir im Folgenden Auszüge ab.
12
Prof. Dr. Alfons Nossol
Zu unserem Generalthema „Zerreißt
den Mantel der Gleichgültigkeit“ fällt
mir ein polnischer Revolutionsdichter
der Zwischenkriegszeit ein, der
in einem seiner Gedichte sagt: Ich
fürchte keine Mörder, denn ein Mörder
kann nur töten. Ich fürchte keine
Verräter, denn ein Verräter kann nur
Verrat üben. Aber ich fürchte gleichgültige
Menschen, denn durch ihr Stillschweigen
geschehen sowohl Mord
als auch Verrat – Zerreißt den Mantel
der Gleichgültigkeit! Diese Einschätzung
hat eine lange Tradition. Schon in
der Apokalypse im Neuen Testament
finden wir den Hinweis darauf, dass
es die gleichgültigen Menschen sind,
die wir fürchten müssen.
Zu unserem speziellen Thema „Von
der schwierigen Annäherung zwischen
Polen und Deutschen“ sind aus
meiner Sicht drei Aspekte anzusprechen:
Zuerst die Last der Vergangenheit,
dann der schwierige Dialog und
schließlich der Weg zu Partnerschaft
und Kooperation.
Aus meiner persönlichen Erfahrung
„zwischen Tür und Angel“ – ich
stamme aus Schlesien – habe ich
zu spüren bekommen, dass drei Voraussetzungen
erfüllt sein müssen,
wenn man von einem echten Dialog
sprechen will, der zu Aussöhnung
und wahrer Versöhnung führen soll,
gerade im Hinblick auf die deutschpolnischen
Verhältnisse.
Was wir heute dagegen setzen müssen,
ist nicht nur Toleranz, sondern
Akzeptanz in unserem jeweiligen
Anderssein. Dies Anderssein ist nicht
gleichbedeutend mit Fremdsein. Johannes
Paul II. hat festgestellt, dass
wir zum ersten Mal in der Geschichte
unseres Kontinents nur von Freunden
umgeben sind. Wir müssen diese
Chance nutzen. Und unsere westlichen
Nachbarn müssen erkennen,
dass auch der Osten in kultureller
Hinsicht etwas zu bieten hat. Denken
Sie allein an das andere Verhältnis
des Ostens zur Zeit. Wir sollten diese
Unterschiede als Chance verstehen.
Und als Christ füge ich hinzu: Herr,
Du kennst meine Vergangenheit. Ich
schenke Dir mein Heute. Sorge Du
Dich um mein Morgen. Amen.
Die Geschichte unserer Beziehungen
hat sehr variiert. Wir hatten herrliche
Zeiten einer kreativen Zusammenarbeit,
großer Menschlichkeit, wahrer
Nachbarschaft. Dann aber hat uns
die Tragödie der zwei Weltkriege, die
eigentlich mit Bismarck begonnen
hat, auseinander gebracht. Die Unmenschlichkeit,
die ganz besonders
hier in Krakau, in der nächsten Nähe
von Auschwitz, spürbar ist, hat uns
getrennt. Erzbischof Prof. Dr. Alfons Nossol

Prof. Dr. Wladyslaw Bartoszewski
Meine Damen und Herren, Versöhnung
bedeutet so etwas wie Brücken
bauen. Zwei Völker und willige Menschen
auf beiden Seiten bauen eine
Brücke über die Kluft, über den Fluß,
über Hindernisse und trotz der Hindernisse.
In jeder Epoche und in jedem
Land und Volk gibt es Menschen, die
genug Mut haben, solche Brücken
zu bauen. Und in jedem Land und in
jedem Volk gibt es zu jeder Zeit Menschen,
die versagen.
Passivität und Gleichgültigkeit sind
Formen des Versagens. Die Geschwister
Scholl waren Menschen, die nicht
versagt haben. … Ich habe von ihnen
im polnischen Widerstand erfahren.
Über den Londoner Rundfunk habe
ich damals von ihnen gehört, mit
Verspätung natürlich. Aber so haben
wir doch damals im besetzten Land
gewusst, dass es auch ein anderes
Deutschland gibt. Und wir wollten
auch dieses andere Deutschland einmal
erleben und kennen lernen.
Für Menschen, die das heute nicht
wissen, eine kleine Erklärung: Ich gehörte
damals nicht nur zu den hunderttausenden
Polen in der Heimatarmee,
Prof. Dr. Wladyslaw Bartoszewski
sondern auch zu einer kleinen Gruppe
im Widerstand, die sich Gedanken
gemacht hat über die ethische, die
soziale und die nationale Zukunft des
Landes und der Gesellschaft nach
dem Krieg. Schon damals haben wir
uns im Sinn der Gerechtigkeit gegen
jede Rache, gegen jede Verallgemeinerung
und gegen Pauschalverantwortung
entschieden. … Hinweis und Ansporn
hat mir damals ein katholischer
Priester, mein Beichtvater, gegeben.
Und ich bin ihm bis heute dafür dankbar,
dass er mir, dem damals 19-jährigen
unerfahrenen Menschen, diesen
Weg gezeigt hat. …
Viele Jahre später habe ich 1987 in
der Aula in der Universität in München
dies gesagt: „Die Historiker
und Politologen können lediglich Fakten
beschreiben und interpretieren,
Schlussfolgerungen formulieren und
beim Verständnis historischer Zusammenhänge
behilflich sein. In welcher
Form aber die Kenntnis dieser Fakten
ausgenutzt wird, hängt von der Gewissensstärke
und der geistigen Reife
einer jeden Generation ab. Der Hauptfeind
liegt hier in der Gleichgültigkeit
gegenüber dem Bösen in der Welt sowohl
im gesellschaftlichen als auch im
politischen Bereich, also im Endeffekt
gegenüber dem Bösen im ethischen
Sinne.
Die Mitglieder der Weißen Rose starben
in einer mit wenigen Ausnahmen
in Bezug auf ihre Handlungsweise
und ihre Opfer gleichgültigen, wenn
nicht feindlichen Umgebung. Das
erinnert an die zehn Gerechten aus
der biblischen Stadt Sodom, die fehlten,
weshalb, wie bekannt, die Stadt
nicht gerettet wurde. In München und
woanders in Deutschland waren Gott
sei Dank viel mehr Gerechte zu finden,
das Ausmaß der Gleichgültigkeit
ringsum, in anderen Fällen die Angst
um das weitgehend perfekte Funktionieren
des NS-Terrorapparates, haben
aber keine wirkliche Veränderung der
Situation des deutschen Volkes und
Deutschlands im Jahre 1943 und 1944
zugelassen. Man kann die Sache auch
so sehen: Das Opfer der jungen Menschen
der Weißen Rose und aus dem
Umfeld der ursprünglichen Gruppe
war jedoch nicht vergeblich, wenn
sich die heutige Generation junger
Deutscher eines Lebens erfreuen
kann unter den Bedingungen der
Rechtsstaatlichkeit und der Achtung
der Grundrechte der Menschen und
das mit Recht als eine Selbstverständlichkeit
versteht. Man kann nur hoffen,
dass diese Lebensbedingungen für
alle Menschen in den verschiedenen
Ländern Europas und der Welt in absehbarer
Zeit erreichbar sein werden.“
Ich danke Ihnen.
13

14
Pastor Friedrich Magirius
Die Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg
sind erst in dumpfer Betäubung,
dann in neuer, angstvoller Selbstbehauptung
vergangen. Es droht, zu
spät zu werden. Noch aber können
wir unbeschadet der Pflicht zu gewissenhafter
politischer Entscheidung der
Selbstrechtfertigung, der Bitterkeit
und dem Hass eine Kraft entgegensetzen,
wenn wir selbst wirklich vergeben,
Vergebung erbitten, und diese
Gesinnung praktizieren.
Umkehr beginnt nicht bei dem Anderen,
sondern bei mir. Und es ist
eigentlich das wichtigste Motiv unseres
christlichen Glaubens, immer
wieder uns aus den alten Bindungen,
aus Schuld und Versagen einen neuen
Anfang zu erbitten. Es gibt ein Symbol
dafür. Das ist ein Mensch, der sich
dem anderen zuwendet, sich beugt
unter der Last der Vergangenheit und
die Hände ausstreckt, dass sie von
dem Partner angenommen werden.
Die DDR-Regierung hatte dafür überhaupt
keinen Sinn. „Sühnezeichen
West“ und „Sühnezeichen Ost“
lebten verschieden. Aber wir waren
die unmittelbaren Nachbarn und
durften nicht nach Polen. Die DDR-
Regierung sagte, wir sind alle kommunistische
Bruderländer, alles ist
geregelt. Es gilt der Vertrag von Görlitz
1950 – fertig! Die Schuldigen sind
im Westen. Und so haben wir diese
Arbeit von Anfang an nur unter der
Decke, gewissermaßen unterirdisch
gemacht, und dennoch alljährlich im
Wachsen dieser Arbeit, der ich dann
auch acht Jahre vorstehen durfte, 500
bis 600 junge Leute aus dem östlichen
Bereich – nämlich Ostdeutschland,
Polen, Slowakei, Tschechien,
Ungarn – zu 14-tägigen Diensten
zusammengerufen. Nicht nur reden,
sondern etwas Praktisches tun, „Aktion
Sühnezeichen“.
Das eigentliche Wunder war, dass
die polnischen Freunde es besser
verstanden haben als die deutschen.
Denn hier war das Wort Sühne und
das Wort Versöhnung wirklich bewusst.
Und so bin ich noch heute den
Männern und Frauen dankbar, die hier
aus der katholischen Laienbewegung
die Dinge zuallererst aufgenommen
haben. Für mich war hier, in Polen, der
Westen. Hier habe ich Freiheit, habe
ich, aus der Enge der DDR kommend,
weites Denken, einen offenen Horizont
kennen gelernt.
Es kommt entscheidend auf unsere
Grundhaltung an. Wir müssen offen
füreinander sein. Und es darf nicht
passieren, dass – wie es in den Medien
jetzt oft geschieht – aus den Tätern
Pastor Friedrich Magirius
Opfer werden. Es darf nicht sein, dass
das Leid der Deutschen wichtiger
wird als das unvergleichliche Leid, das
wir Deutsche den Juden oder dem
Nachbarvolk Polen zugefügt haben.
Es darf nicht sein, dass die gewachsene
Annäherung durch solche Verfälschung
der Geschichte gefährdet
wird.
Ich selbst bin seit 1989 immer wieder
nach Polen gefahren, um mit den
Menschen hier ein Stück zu leben
und Kontakte zu suchen, vor allem zu
jungen Polen. Diese Basisarbeit von
Mensch zu Mensch, vom Einzelnen
zum Anderen, scheint mir das Allerwichtigste
zu sein. Was wir in Ostdeutschland
nach 1990 erlebt haben,
was da über Nacht über uns gekommen
ist, dass wir uns plötzlich auf die
Verhältnisse in Europa einzustellen
hatten, das verbindet uns in besonderer
Weise mit den Polen. Auch aus
diesem Grund darf die Brücke der
Verständigung, die wir zwischen Polen
und Deutschland zu bauen haben, das
Gebiet der ehemaligen DDR nicht außer
acht lassen.

Deutsch-Polnisches Journalistentreffen
Mit dem Treffen junger polnischer und deutscher
Journalisten und mit der Eröffnung und Präsentation
der Weiße Rose Ausstellung begann in
Warszawa (Warschau) die Schlussphase des Projekts
„Zerreißt den Mantel der Gleichgültigkeit“ in
Polen.
Unter der Maßgabe, dass Gesprächsveranstaltungen
grundsätzlich so gut wie die Gesprächsteilnehmer
sind, war die Begegnung junger Journalisten aus
Polen und Deutschland zum Thema „Zivilcourage in
unserem Land“ eine gelungene Veranstaltung.
Die Bandbreite der Teilnehmer reichte vom 27-jährigen
Deutschland-Korrespondenten der größten
polnischen Tageszeitung Gazeta Wyborza bis zum 19jährigen
deutsch-polnischen Vertreter des Verbands
der internationalen Jugendpresse, von einer jungen
deutschen Autorin der taz bis zur jungen polnischen
Journalistin eines Wirtschafts-Magazins aus Warschau.
Die Medien Hörfunk, Fernsehen, Tageszeitung
und Wochenzeitung waren vertreten.
Als erfahrene Journalisten standen den jungen Kolleginnen
und Kollegen Freimut Duve, ehemaliger Bundestagsabgeordneter,
Journalist und Publizist, Basil
Kerski, Chefredakteur der deutsch-polnischen Vierteljahresschrift
Dialog, Wojciech Duda, Chefredakteur
der in Danzig erscheinenden Zeitung Przeglad Polityczny
und engster politischer Berater von Donald
Tusk, Dr. Uwe Rosenbaum, Landessenderdirektor
des SWR in Mainz sowie Robin Lautenbach, ARD-
Korrespondent in Polen, zur Verfügung.
Die Begegnung fand vom 25.-27.10.2006 in den Tagungsräumen
des Deutschen Historischen Instituts
statt. Dessen Direktor, Prof. Dr. Klaus Ziemer, gab
Einblicke in die Arbeit seines Instituts, von der sich
unmittelbar Zusammenhänge zum eigenen Projekt
„Zerreißt den Mantel der Gleichgültigkeit“ ergaben.
Der Vorsitzende der Weiße Rose Stiftung e.V., Dr.
Christof Schmid, betonte, dass es vor dem Hintergrund
der Zivilcourage der Mitglieder der Weißen
Rose um Formen des zivilen Muts und Engagements
insbesondere bei jungen Menschen heute
gehe. Journalisten seien in diesem Zusammenhang
zweifach gefragt. Zum einen hätten sie das Thema
an positiven und negativen Beispielen wach zu halten
und gesellschaftliche Missstände und Auswege
aufzuzeigen, in denen jenseits des staatlichen Einflusses
der Einzelne gefragt sei. Zum anderen sei
Zivilcourage von Journalisten fallweise selbst gefordert,
wo publizistischer Anspruch und politische oder
wirtschaftliche Opportunität auseinander lägen.
Robin Lautenbach vermittelte in seinem Statement
Einblick in den Alltag eines Auslandskorrespondenten
in Polen, der an ein und demselben Tag eine
Straßenbefragung zum deutsch-polnischen Verhältnis,
einen Bericht über Fledermäuse am Westwall,
ein angestrebtes Interview mit dem „Vater Direktor“
von Radio Maria sowie die Fertigstellung eines 30-
Minuten-Portraits über Warschau als Aufgaben bereithalte.
Daneben analysierte Robin Lautenbach das
deutsch-polnische Verhältnis unter den Aspekten von
deutsch-polnischen Stereotypen, von Ungleichgewichten
und Ungleichzeitigkeit.
Gegen die wechselseitig bestehenden Stereotypen
habe die Berichterstattung und Kommentierung
verständlich und differenziert anzugehen. Vor-Urteile
15

edürften der Überprüfung und der
Korrektur. Nicht selten müsse sich
der Korrespondent als Kenner vor Ort
gegen Vorgaben der eigenen Auftraggeber
zur Wehr setzen.
Als ungleich gewichtig bezeichnete
Robin Lautenbach das weitaus größere
historische Bewusstsein der Polen
sowie ihre deutlich größeren Kenntnisse
über die gesellschaftliche und
politische Situation in Deutschland.
Dagegen wachse das Interesse in der
deutschen Öffentlichkeit am östlichen
Nachbarland auch als potentiellem
Reiseland erkennbar erst seit dem
EU-Beitritt. Umgekehrt stelle sich die
deutsche Politik gegenüber Polen als
deutlich offener dar, als dies seit dem
Amtsantritt der Brüder Kaczynski von
Polen in Richtung Deutschland der
Fall sei. Diese Ungleichgewichte erschwerten
die Verständigung.
Zum Aspekt der fehlenden Gleichzeitigkeit
legte Robin Lautenbach dar,
dass die Verarbeitung der Geschichte
in beiden Ländern mit unterschiedlicher
Geschwindigkeit vonstatten
gehe. In Deutschland sei die Verarbeitung
des Zweiten Weltkriegs im
öffentlichen Bewusstsein weitgehend
abgeschlossen. Dagegen sei in Polen
die Zeit der Okkupation nach wie vor
schmerzhafter Teil des gesellschaftlichen
Bewusstseins und individueller
Familiengeschichten. Weit stärker
als in Deutschland gründe in Polen
der Patriotismus im gemeinsamen
Geschichtsbewusstsein. Verstärkt
werde dies durch die im Verständnis
von 50 Prozent der Polen immer noch
nicht vollzogene Aufarbeitung und
Abrechnung mit dem Kommunismus.
Vor diesen drei Asymmetrien erläuterte
Robin Lautenbach die aktuelle
deutsch-polnische Politik.
Wojciech Duda knüpfte mit seinen Äußerungen
über die Medienlandschaft
an die Ausführungen von Robin Lautenbach
an. Er hob heraus, dass die
Befreiung von 1989 in Polen vor allem
eine Befreiung des Wortes durch
das Wort gewesen sei. Dass sich die
gesellschaftliche Revolution nicht nur
als Revolution des politischen und
wirtschaftlichen Systems durchgesetzt
habe, sondern vor allem auch als
„Popularisierung der Politik durch die
Medien“. Seither habe sich in Polen
eine mediale Demokratie entwickelt.
Man könne auch von einer Mediokratie
sprechen, in der Medien nicht
die vierte, sondern die erste Macht
darstellten. Entsprechend groß sei die
Verantwortung der Medien in Polen.
Vor diesem Hintergrund entwarf Wojciech
Duda sein Bild von der aktuellen
Medienlandschaft in Polen, die er im
Wesentlichen durch vier Faktoren
16
charakterisiert und gefährdet sieht:
Vorrang des Fernsehens in der Mediennutzung
(staatliches, privates und
kirchliches Fernsehen), unzureichende
Trennung zwischen Politik und staatlichem
Fernsehen, starker Anteil ausländischer
Verlage und Investoren auf
dem polnischen Pressemarkt (Agora,
Bauer, Springer), Tendenz weg von
Information und Aufklärung hin zur
„Banalisierung der Wirklichkeit“ und
Unterhaltung. Diese Entwicklung betrachtet
Wojciech Duda mit Sorge. Er
sieht sie durch die Regierung Kaczynski
drastisch unterstützt. Wachsamkeit
und Zivilcourage der Journalisten
seien gefordert.
An diese Statements schloss sich
eine erste Gesprächsrunde unter
Leitung von Lidia Zimmermann an, in
der die angeschnittenen historischen,
politischen und medienbezogenen
Themen lebhaft diskutiert wurden.
Dabei reichte die Bandbreite der angesprochenen
Aspekte vom Abbau
des Meinungsjournalismus zugunsten
des „Event-Journalismus“ auch in
Deutschland (Rosenbaum) über den
durch Diversifizierung relativierten
Einfluss der katholischen Kirche auf
polnische Medien und die Rolle ausländischer,
insbesondere deutscher
Investoren im polnischen Mediengeschäft
bis zum Witz als journalistischer
Waffe (Kartoffelaffäre).
Wojciech Duda

Freimut Duve entwarf sein Statement
vor dem Hintergrund seiner
Erfahrungen als Vorsitzender der
Menschenrechtskommission mit persönlichen
Kontakten zu den Brückenbauern
für eine osteuropäische Erweiterung.
Seinen Freund Adam Michnik
zählt er dazu, Willy Brandt, Marion
Gräfin Dönhoff und viele andere. Als
Kernerkenntnis seiner Überlegungen
formuliert er den Satz „Europa hat
keine Chance ohne Europa“. Er will
damit zum Ausdruck bringen, dass
die Annäherung zwischen Polen und
Deutschen keine bilaterale, sondern
eine gesamteuropäische Aufgabe sei.
Dies gilt vor dem Hintergrund der Präsenz
von Auslandspolen in allen europäischen
Ländern und der fehlenden
nationalen Homogenität dieser Länder.
Es gilt vor dem Hintergrund des
geforderten Umgangs mit der eigenen
und der fremden Geschichte, auch
mit den eigenen und fremden Verbrechen.
Und es gilt vor dem Hintergrund
der spezifischen Ost-Politik Polens,
die durch Russlandangst bestimmt
ist, aus der sich der Beitritt Polens
zur Nato und zum transatlantischen
Bündnis und die enge Bindung Polens
an Amerika ebenso erklären wie die
konkrete und praktische Solidarität
Polens gegenüber der Ukraine und
Weißrussland.
Robin Lautenbach
In solchen europäischen Dimensionen
sieht Freimut Duve grenzüberschreitend
die Verantwortung der
Journalisten. Die Demokratie, so sein
zentraler Satz, lebt wesentlich von der
Freiheit und der Verantwortung der
Presse. Dabei sieht er die Freiheit der
Presse in Polen und in Deutschland,
anders als in Russland, nicht durch
„Zensur durch Mord“ bedroht, wie
es zuletzt das Beispiel von Anna Politkowskaja
belegt. Bedroht sieht Freimut Duve
die Freiheit und die Unabhängigkeit
der Presse in Polen und in Deutschland
dort, wo die Mitverantwortung
der Journalisten für den Freiheitsauftrag
der Demokratie von diesen selbst
nicht mehr als zentral angesehen
wird, wo wirtschaftliche Zwänge und
politische Interessen die Richtung und
den Inhalt journalistischer Berichterstattung
und Bewertung bestimmen,
wo wirtschaftliche und ökologische
Vorgänge zunehmend zu Reklamevorgängen
denaturieren und an die Stelle
journalistischer Durchdringung die Bebilderung
trete. Es sei die Pflicht gerade
auch junger Journalisten, wachsam
und kritisch solchen Tendenzen zu
begegnen. Dies gelte insbesondere
auch für Polen, das seit 1989 ein
„Aufbruchsland für unabhängigen
Journalismus“ geworden sei und das
diese Aufbruchsstimmung auch in
der derzeitigen Phase reaktiver Politik
der sogenannten „Vierten Republik“
bewahren müsse. Das Verbrechen
habe 1933, so Freimut Duve, mit dem
Wegschauen begonnen – auch vieler
Journalisten.
Vor dem Hintergrund dieser persönlich
gedeckten an- und aufregenden Statements
wurde ca. zwei Stunden eine
lebhafte Diskussion geführt, die von
der Sprachverantwortung der Journalisten
über den Stand des Meinungsjournalismus
in Polen und in Deutschland
und „Vermeidungsthemen“ bis
hin zum internationalen Ranking der
Pressefreiheit führte.
Das letzte Statement lieferte am zweiten
Tag der Begegnung Basil Kerski,
Chefredakteur der deutsch-polnischen
Vierteljahresschrift Dialog. Er spannte
einen fulminanten Bogen vom Polen
der 70er Jahre (Brandt-Besuch im
Januar 1970) über die Unruhen in
Zentralpolen 1976 und die Geburt
einer bewussten Opposition und einer
Öffentlichkeit im Untergrund, die
Entstehung freier Medien ab Sommer
1980, die Solidarnosc-Bewegung,
den Besuch Gorbatschows in Polen
1987, den runden Tisch 1989 bis hin
zur Präsidentschaft Lech Wałesa und
der aktuellen gesellschaftlichen, wirtschaftlichen
und publizistischen Situation
Polens in diesen Tagen unter den
17

Gebrüdern Kaczynski. Kerski zeigte und erklärte, welcher
Schock und Riss durch die Gesellschaft durch
Stil, Inhalt und Ergebnis der letzten Wahlen in Polen
entstanden ist. Er streifte dabei die Rolle der Kirche
und betont die Bedeutung der Medien, unter deren
affirmativem, aber auch kritischem Einfluss derzeit in
Polen eine Parallelgesellschaft entstehe. Zwar gebe
es keine persönliche Bedrohung für kritische Journalisten
wie in Russland. Dagegen bilde der Vormarsch
der „Medien ohne Inhalt“ eine erst zu nehmende
Gefahr.
Gefährdet sei die Freiheit der Presse in Polen zudem
durch den politischen Versuch, durch Neubesetzung
von leitenden Positionen die öffentlichen Medien auf
eine Schiene zu setzen und ihnen damit die Variationsbreite
zu nehmen. Als bedrohlich wird in diesem
Zusammenhang die neu eingerichtete Antikorruptionsbehörde
angesehen, die in der Lage sei, mit
staatsanwaltlichen Kompetenzen aus der Kaczynski-
Ära eine McCarthy-Ära zu machen.
Vor diesem Hintergrund wurden die von den Teilnehmerinnen
und Teilnehmern erstellten journalistischen
Beiträge zum Thema „Zivilcourage in unserem Land“
inhaltlich und handwerklich diskutiert. Dabei zeigte
sich, dass sich die deutschen Beiträge durchwegs
mit dem Phänomen der rechten Szene und den
Versuchen, ihr zu begegnen, befassen. Dagegen
sind die polnischen Beiträge weiter gefasst, thematisieren
sowohl die Arbeit von NGO´s - das sind Organisationen
ohne staatlichen Hintergrund, die auf
breiter Fläche ziviles Engagement üben - als auch die
öffentliche Auseinandersetzung mit der derzeitigen,
als regressiv empfundenen Regierung.
Neben diesen unterschiedlichen inhaltlichen Akzenten
zeigte sich jedoch Übereinstimmung in den
Vorstellungen von dem, was moralisch und handwerklich
von Journalisten und ihrer Arbeit in Polen
und Deutschland erwartet wird. Als gemeinsame
Aufgabe wird es angesehen: der alles bestimmenden
politisch-ökonomischen Macht geistig und
historisch begründete Werte entgegen zu setzen, der
Erziehung zu puren Konsumenten und der daraus
resultierenden Apathie durch Elan und Energie Einzelner
zu begegnen und ansteckend zu wirken, dem
Wegschauen entgegenzutreten und eine Gesprächs-
und Streitkultur zu fördern, in der der Meinungsjournalismus
seinen Platz behält.
18
Basil Kerski und
Freimut Duve

Im Vorfeld des Treffens der jungen Journalisten in
Warschau haben alle Teilnehmer in ihrem Medium
einen Beitrag zum Thema „Zivilcourage in unserem
Land“ verfasst. Wir drucken stellvertretend
die Artikel von Bartosz T. Wielinski, Gazeta Wyborza,
und Astrid Geisler, taz, ab.
Der Mut ist aus Polen abgereist.
Ob er zurückkehrt?
Bartosz T. Wielinski
In der jüngsten Geschichte Polens hat es noch keine
Regierung gegeben, die so viele Feinde hatte wie die
gegenwärtige. Der Partei „PiS“ (Recht und Gerechtigkeit)
stehen sowohl widerspenstige Journalisten
wie auch die Richter des Verfassungsgerichtes im
Weg. Der Chef der polnischen Nationalbank stört
genauso wie die Politiker der Opposition. Die Menschen,
die das kommunistische Regime stürzten
und Polen in die NATO und die EU führten, erweisen
sich als sowjetische Agenten. Glaubt man den Brüdern
Kaczynski, so ist jeder, dem ihre Vision der IV.
Polnischen Republik nicht gefällt, ein Vertreter der
Lügen-Elite, Mitglied eines kriminellen Netzes von
Spionen, ein Verräter und Feind der Republik. Und
letztere ist ein Staat, der sich nicht nur von innen her
erneuern, sondern außerdem noch seine Unabhängigkeit
vor den Begehrlichkeiten von Unionspolitikern
sowie Deutschen und Russen verteidigen muss.
Seit Beginn der Errichtung der IV. Polnischen Republik
blicke ich aus einer gewissen Distanz auf Polen.
Genau am Tag des Umbruchs, an dem klar wurde,
dass die „PiS“ keine Koalition mit der „PO“ (Bürgerplattform)
eingeht, habe ich in Berlin eine Wohnung
gemietet. Ich schaue, lese, traue meinen Augen
nicht. Und schäme mich verdammt.
Als ich im November 2005 eine Wohnung mietete,
sagte mir der türkischstämmige Vermittler, dass uns
die EU mit einem solchen Präsidenten früher oder
später hinauswerfen würde. Es ging damals um
die von Kaczynski geäußerte Forderung nach einer
Wiedereinführung der Todesstrafe – worauf man
diesseits der Oder mit Entsetzen reagierte. Ich habe
mir damals an die Stirn getippt und angefangen,
dem Türken zu erklären, dass man in Polen während
der Wahlkampagnen unterschiedlichen Blödsinn
quatschen würde, hinterher aber etwas anderes tun
würde. Das war aber erst das Vorspiel der „PiS“-Regierung.
Ich konnte damals noch nicht wissen, dass
die Brüder Kaczynski, um ihre IV. Polnische Republik
aufzubauen, damit beginnen würden, die polnische
Demokratie zu demontieren und zu zerstören, und
sogar das zu besudeln, was Polen seit 1989 erreicht
hat. Dass sie, statt einen Dialog zu führen, diejenigen
mundtot machen würden, denen ihre Pläne
nicht gefallen.
Vor einem Jahr zog die „PiS“ mit dem Schlagwort
der moralischen Erneuerung in den Wahlkampf. Heute,
in der Zeit nach den „Beger-Kassetten“, wo die
Kriminellen von der „Samoobrona“ (Selbstverteidigung),
die rechten Radikalen von der „LPR“ (Liga der
polnischen Familien) sowie der klerikale Radiosender
von Pater Tadeusz aus Thorn die Regierung Kaczynski
unterstützen, erscheinen die Absichten dieser Partei
in einem anderen Licht. Die „PiS“ will soviel Macht
wie möglich ergattern, um größtmöglichen Einfluß
auf das Land und seine Institutionen auszuüben. Sie
19

will sich Polen einverleiben. Irgendwie beunruhigen
mich diese Pläne gar nicht, denn im Laufe der vergangenen
15 Jahre hatten schon einige Kabinette
einen ähnlichen Appetit, und alle endeten kläglich auf
dem „Müllhaufen der Geschichte“, um Ronald Reagan
zu zitieren. Das Problem besteht jedoch darin,
dass in Polen die „PiS“ keinen starken gesellschaftlichen
Gegenspieler hat.
Eigentlich sollten wir die Zeit bis zum Ausbruch von
Protesten zählen, die der Anfang vom Ende des
Aufbaus der IV. Republik Polen sein werden. Am Horizont
sollte nämlich schon die große und vermutlich
erste in der Geschichte Polens stattfindende Auseinandersetzung
innerhalb der Generationen schwelen.
Auf der einen Seite, auf den Regierungsbänken,
stünden die „genetischen Patrioten“, die Anhänger
einer nationalistischen Ideologie, welche sie buchstäblich
dem XIX. Jahrhundert entnehmen. In dieser
Ideologie liegen die Wurzeln für die Xenophobie der
gegenwärtigen polnischen Regierung und deren
Unbeholfenheit auf dem internationalen Parkett.
Deshalb kratzt die „PiS“ an den alten Wunden und
versucht ständig, Polen von dem Weg abzubringen,
den das Land 1989 gewählt hat. Von daher rühren
auch die kranken Ideen vom Aufbau einer polnischen
Armee oder der Kampf gegen die an den Schulen
zu beobachtenden pathologischen Erscheinungen
in Gestalt des Wegschließens von ungehorsamen
Schülern in Quasi-Gefängnisse. Diesem Anachronismus
sollte sich die junge Generation, also die Menschen,
die schon im freien Polen erzogen wurden,
die ihre Sozialisation im Jahr 1989 erlebten und für
die Demokratie bereits eine Selbstverständlichkeit
und Polens Beitritt zur EU das wichtigste Ereignis in
der jüngsten polnischen Geschichte ist, widersetzen.
Ich gehöre selbst dieser Generation an.
Polen braucht einen solchen Zusammenstoß, um
den Drang der „PiS“ und ihrer Satelliten nach der
gesamten Macht aufzuhalten, aber auch, um sich
weiterzuentwickeln. Wo stünde Deutschland heute,
wenn sich im Jahr 1968 nicht die Studenten dem
Establishment der Generation ihrer Eltern widersetzt
hätten? Haben sie damals nicht ihre Zivilcourage unter
Beweis gestellt? Ein solcher Sprung, eine solche
Neuwertung sollte auch in Polen stattfinden. Leider
wird es nicht zu einem solchen Zusammenstoß
kommen, weil man die jungen Menschen von hier
wegbläst. Sie haben keine Lust darauf, sich in den innerpolnischen
Streitigkeiten zu engagieren, sondern
suchen ihr Glück auf den Inseln. Es ist eine traurige
Nachlese aller politischen Veränderungen, dass in
Polen ein gut ausgebildeter Mensch von wenigen
Ausnahmen abgesehen, dazu verdammt ist, vor sich
hin zu vegetieren, weil er in diesem Land keine gut
bezahlte Arbeit finden kann, die ihm Perspektiven
geben könnte. Unterschiedlichen Schätzungen nach
sind bisher schon 3 Millionen Menschen aus Polen
emigriert. Sie sind mit einem Gefühl der Erleichterung
gefahren, denn in England oder Irland hört man
nicht, wie die „PiS“ ihre Gegner mit Schmutz bewirft
und man fühlt auch nicht die Apathie, in die Polen unter
dieser Regierung verfallen ist. Die Brüder
Kaczynski freuen sich sicher darüber, denn dank
dessen fällt die Arbeitslosenzahl in den Statistiken.
Allerdings reisen diejenigen aus, die in der Lage wären,
sich ihnen erfolgreich in den Weg zu stellen, das
Land zu Veränderungen aufzurufen und die anachronistischen
Ideen der „PiS“ zu begraben.
20

Journalistentreffen
in Warschau
Wer hat heute in Polen den Mut, laut gegen diese
Regierung zu protestieren? Zu schreien: „Ich respektiere
Jacek Kuron“, „Ich toleriere Schwule“, „Ich
will eine stärkere Union“, „Ich mag die Deutschen“?
Eine Handvoll Publizisten, die Mitglieder der Lügenelite
und des Netzes, sowie Schwule und Lesben,
welche die Politiker der Koalition am liebsten niederknüppeln
lassen würden. Was übrigens in einigen
polnischen Städten geschehen ist. So hat in Posen
die Polizei den „Marsch der Gleichheit“ auseinander
getrieben. Auf ähnliche Weise hat man die Schüler
gejagt, die gegen den Erziehungsminister Roman
Giertych protestierten (sein Ministerium hat jüngst
der Darwin’schen Theorie den Krieg erklärt). Der
Herbst sollte eine Zeit der Mobilisierung der Jungen
sowie eine Zeit des Protestes gegen die „PiS“ und
die „LPR“ sein. Daraus ist jedoch nichts geworden.
Ich befürchte, dass überhaupt nichts passieren wird,
da schon Gymnasiasten planen, nach dem Abitur
Polen zu verlassen. Manchmal denke ich übrigens
selbst darüber nach, ob ich mir das Leben an der
Spree nicht anders organisieren sollte. Mich vom
Polen der Brüder Kaczynski trennen, aufhören, die
polnische Presse oder die blogs zu lesen, auf das
polnische Satellitenfernsehen verzichten. Das ist
eine sehr verführerische Verlockung.
Selbstverständlich ist auch ein kleines Licht im Tunnel
zu sehen. Die Erfahrungen Spaniens und Portugals
zeigen, dass junge Immigranten nach einigen Jahren
nach Hause zurückkehrten, um neue Erfahrungen
bereichert, mit eingeimpfter westeuropäischer politischer
Kultur. Genauso werden in einigen Jahren die
jungen Polen zurückkehren. Vielleicht wird dann der
Zusammenprall zwischen dem Anachronismus der
Generation der Kaczynskis und der Generation ihrer
Kinder und Enkelkinder stattfinden.
Bleibt die Frage, wohin die Emigranten zurückkehren
werden. In Polen weist nichts auf einen schnellen
Umbruch hin. Die IV. Polnische Republik wird weiter
aufgebaut werden und die Errungenschaften der vergangenen
Jahre werden zerstört sein. Die Regierung
der Populisten wird sehr wahrscheinlich bis zu den
nächsten Wahlen dauern. Und selbst wenn innerhalb
der nächsten Monate das Parlament aufgelöst würde
und die „PiS“ Neuwahlen verlieren würde, bliebe
dennoch Lech Kaczynski Präsident. Er hat schon jetzt
gesagt, dass er die Arbeit einer Nicht-„PiS“-Regierung
lahmlegen würde. Was passiert bis dahin mit
diesem Land? Ich habe Angst, daran zu denken.
21

Demokratie wächst von unten
Astrid Geisler
In Mecklenburg-Vorpommern ziehen erstmals rechtsextreme
Kameradschaftskader in einen Landtag ein.
Trotzdem ist es falsch, jetzt wieder nach einem NPD-
Verbot zu rufen.
Kaum sind die Rechtsextremen in einen weiteren
Landtag eingezogen, ist sie schon wieder da: die Forderung
nach dem NPD-Verbot, diesmal besonders
laut vorgetragen von SPD-Größen wie Peter Struck
und Klaus Wowereit. Kein Wunder: Sie rücken den
demokratischen Parteien auf die Pelle. Da heißt es
eingreifen.
Doch der Verbotsreflex birgt eine bittere Botschaft:
Offensichtlich ist es führenden demokratischen
Volksvertretern egal, ob und wie militante Neonazis
ihre Ideologien streuen. Neonazis dürfen in aller
Ruhe Jugendliche indoktrinieren und systematisch
Dorfgemeinschaften aufstacheln – solange sie dabei
nicht die Einflusssphären der so genannten großen
Politik touchieren. Wie sollte man sich sonst erklären,
dass rechtsextreme Kameradschaften in Teilen
von Mecklenburg-Vorpommern jahrelang ihren Einfluss
ausbauen durften, ohne damit in Schwerin oder
Berlin nennenswerte Reaktionen zu provozieren?
Sieben Gemeinden sind nun umgekippt: Dort hat
erstmals in der Geschichte des Landes eine relative
Mehrheit rechtsextrem gewählt. In insgesamt zwanzig
Gemeinden lag die NPD bei über 20 Prozent, in
drei Gemeinden davon sogar über 30 Prozent. Es
sind Dörfer, wo Parteienverdrossenheit, Rassismus
und Fremdenfeindlichkeit so selbstverständlich am
Gartenzaun vorgetragen werden wie die Fußballergebnisse
vom Wochenende. Selbst von Wählern,
die – bisher – nicht für die Rechtsextremen stimmen.
An der grundgesetzfeindlichen Gesinnung der Neonazi-Kameradschaften
hatte der Verfassungsschutz
nie einen Zweifel. Ihre Mitglieder nennen sich Nationale
Sozialisten statt Nationalsozialisten; für welche
Idole sie schwärmen, ist damit offenkundig. Dennoch
stellte sich ihrem politischen Durchmarsch in
der Provinz in den vergangenen Jahren kaum jemand
in den Weg. Im Gegenteil: Besorgte Fachleute wurden
bis vor kurzem eher als Hysteriker belächelt.
So ziehen nun erstmals in der bundesrepublikanischen
Geschichte zwei Kameradschaftskader in einen
Landtag ein, kassieren staatliche Diäten, dürfen
ihre Mitglieder auf Kosten des Steuerzahlers mit Referentenpöstchen
versorgen. Der Staat leistet damit
Aufbauhilfe für militante Neonazigruppen. Das alles
kann man entsetzlich finden. Trotzdem ist es nicht
nur verlogen, angesichts des Wahlerfolgs der NPD
plötzlich nach deren Verbot zu rufen, es ist sogar
gefährlich. Denn die Botschaft an die Wähler lautet:
Demokratie heißt, der Bürger darf zwar frei wählen.
Aber wenn er sich für die Falschen entscheidet, dann
wird deren Partei nach der Wahl eben verboten. So
verabschiedet man die inzwischen knapp 60.000
NPD-Wähler in Mecklenburg-Vorpommern für immer
aus der Demokratie.
Es greift zu kurz, nach der Wahl nur auf die NPD zu
starren. Gerade die SPD hätte allen Grund, sich nach
den NPD-Rekorden in einigen Dörfern im Nordosten
mit ihrer eigenen Rolle zu befassen. 9 Prozent für
die SPD, aber 38 Prozent für die NPD in Postlow,
14 Prozent SPD, aber 32 Prozent NPD in Blesewitz
22

– solche Ergebnisse sind kein Zufall. Der Zustand der
SPD in diesem Landstrich nährt den Verdacht, die
Parteistrategen hätten die Gegend aus ihren Listen
gestrichen. Die SPD hat dort ähnlich viele Mitstreiter
wie die Neonazis in Kreuzberg. Wenn die SPD-Spitze
es ernst meint mit ihrer Sorge um die Demokratie,
dann muss sie schleunigst selbst in deren Rettung
investieren. Denn die NPD lebt auch von der Schwäche
der anderen Parteien.
Falls die Bürger in den neuen NPD-Hochburgen
überhaupt wieder für demokratische Parteien zu
begeistern sind, so wird dies nur durch mühsame,
langwierige Überzeugungsarbeit gelingen. Die Demokraten
in den betroffenen Dörfern werden das
alleine nicht schaffen. Sie waren schon vor der Wahl
überfordert, nun sind sie mancherorts auch noch zu
Außenseitern degradiert. Sie brauchen Hilfe – finanzielle,
personelle, juristische und strategische. Denn
dort, wo die Rechtsextremen sich nun in der Mehrheit
wissen, werden sie mehr denn je auftrumpfen.
Ihr Vormarsch in Regionen wie Ostvorpommern oder
Uecker-Randow ist nur zu stoppen, wenn die Demokraten
sie im Alltagsleben klar ausgrenzen. Davon
kann bisher keine Rede sein. In Postlow weigerte
sich der Gemeindebürgermeister vor der Landtagswahl,
öffentlich gegen die NPD einzutreten. In Bargischow
stellt die Gemeinde den Neonazis ein Clubhaus
zur Verfügung. Im Schaukasten vor dem Anklamer
Gymnasium durfte ein rechtsextremer Dachdecker
über Jahre mit einschlägiger Runensymbolik für
seine Dienste werben, Rektorat und Kreisverwaltung
zuckten mit den Schultern und verwiesen auf die
komplizierte Rechtslage. Nur weil der Handwerker
zahlungsunfähig wurde, flog seine Plakette kürzlich
vom Schul-Vorplatz.
Kommunalpolitiker, Eltern, Lehrer, Schüler, Nachbarn
müssen ermuntert werden, sich den Rechtsextremen
entgegenzustellen. Sie müssen ihren Parolen
widersprechen, ihre Propaganda zerlegen, mit dem
NPD-Wähler nebenan das Gespräch suchen und:
Zivilcourage zeigen. Sie müssen in den Bargischower
Jugendclub gehen und sagen: Jetzt machen wir hier
Programm! Sie müssen die Runen-Werbung vor
dem Gymnasium abreißen und sagen: Soll der Dachdecker
doch klagen! All das werden sich die Bürger
nur trauen, wenn sie sich öffentlicher Unterstützung
gewiss sein können. Bisher konnten sie das nicht.
Wer den NPD-Anhängern klarmachen will, warum
sie die falsche Wahl getroffen haben, muss aber
auch Gegenangebote machen. Viele Menschen am
Ostrand des Landes fühlen sich von den Parteistrategen
in den Hauptstädten vergessen, abgeschrieben.
Auch deshalb konnten die Neonazis mit ihrer Graswurzelstrategie
in dieser Gegend so punkten. Wer
sich in Postlow nach Neonazis erkundigt, hört Geschichten
über nette, fleißige Menschen, gute Nachbarn,
engagierte junge Leute, von denen das Dorf
mehr verdient hätte. An diesem harmlosen Wir-kümmern-uns-Profil
werden die Rechtsextremen weiter
arbeiten. Das erste NPD-Bürgerbüro mit Hartz-IV-Beratung
in Anklam ist bereits angekündigt.
Die Spin Doctors der demokratischen Parteien müssen
ihren Blick dringend in die Provinz richten. Dort
haben sie das Vertrauen der Menschen verloren, nur
dort können sie es wieder gewinnen – aber nicht
per NPD-Verbot. Welche Perspektiven haben CDU
und SPD für die Bevölkerung jener Regionen, wo
23

seit Jahren eine Alles-wird-schlechter-Stimmung
herrscht? Warum bieten die Sozialdemokraten nicht
selbst Hartz-IV-Beratung an? Wo bleibt die CDU-
Nachbarschaftsinitiative?
Die demokratischen Parteien müssen das Vakuum
füllen, in dem sich die Rechtsextremen ausbreiten.
Sie müssen den Bürgern signalisieren: Wir interessieren
uns für euch und eure Anliegen, wir geben
das nicht nur im Wahlkampf vor. Wer nur über die
Menschen in den NPD-Hochburgen redet, statt sich
ernsthaft mit ihnen auseinanderzusetzen, der bestärkt
sie letztlich in ihrer Haltung – und treibt die Demokratie
im Nordosten noch tiefer in die Krise.
24
Das Polen-Projekt als filmische Dokumentation
An den Stationen (Gdansk) Danzig, Kraków (Krakau)
und Warszawa (Warschau) hat der Dokumentarfilmer
Gebhard Plangger im Auftrag der Weiße
Rose Stiftung e.V. und der Bayerischen Landeszentrale
für politische Bildungsarbeit dokumentiert,
wie sich im Zeichen der Weißen Rose meist
junge Polen und Deutsche getroffen und vor dem
Hintergrund der trennenden Geschichte Wege in
einer gemeinsame Zukunft gesucht haben.
Gebhard Plangger, der auf mehr als 30 Jahre Fernseharbeit
zurückschaut und dabei sowohl den inhaltlich-journalistischen
wie den technisch-produzierenden
Part souverän gespielt hat, hat „nebenbei“
immer wieder filmische Dokumentationen von eigenen
Expeditionen ins Programm gebracht.
Mit einer Kameraführung, die sich diskret den Situationen
angepasst und diese nie beeinflusst, hat
er persönliche Eindrücke wirkungsvoll eingefangen.
Damit gibt er denen, die das Polen-Projekt miterlebt
haben, die Möglichkeit, wichtige Stationen und Situationen
noch einmal zu rekapitulieren. Vor allem aber
gibt er interessierten Außenstehenden einen authentischen
und nahen Eindruck von der Begegnung. Damit
kann der Film, der in 60 Minuten Länge als DVD
zur Verfügung steht, all denen, die Vergleichbares
planen, Anregungen geben und Mut machen, das Risiko
der Verständigung als Chance wahrzunehmen.
Gebhard Plangger

6 Projekt Erweiterung der
DenkStätte –
Sonderausstellung zu
Prof. Kurt Huber
2006 zeigte die Weiße Rose Stiftung
e.V. eine eigene Sonderausstellung
zu Willi Graf, die dieses Jahr als
erste externe Ausstellungsstation
vom Willi-Graf-Gymnasium München
übernommen wird. Bis Ende
2007 ist in der DenkStätte Weiße
Rose die Ausstellung zu Prof. Kurt
Huber zu sehen.
Sophie Scholl ist nach wie vor Symbolfigur
des Widerstandskreises um
Hans Scholl und Alexander Schmorell.
Mit einer Fokussierung auf Sophie
Scholl werden aber auch kritische
Fragen nach weiterführenden Zusammenhängen
und Einflüssen provoziert.
Auf diese Nachfrage, die gerade
in Gesprächen mit Besuchern der
DenkStätte Weiße Rose spürbar wird,
reagiert die Weiße Rose Stiftung e.V.
mit zusätzlichen Sonderausstellungen
zu weiteren zentralen Persönlichkeiten
des Widerstandskreises, die sie seit
2005 in Kooperation mit der Bayerischen
Landeszentrale für Politische
Bildungsarbeit realisiert.
Prof. Kurt Huber, Musikwissenschaftler
und Philosoph an der Ludwig-
Maximilians-Universität, war einer
der zentralen Gesprächspartner für
den Freundeskreis der Weißen Rose.
Im Juni 1924 lernte er Hans Scholl
und Alexander Schmorell auf einem
ihrer Leseabende in München kennen.
Ende Dezember wurde er in
die Flugblattaktion eingeweiht. Zwei
Wochen später entschied er sich zur
Mitarbeit. Sein Wissenschaftsethos,
die Abneigung gegen „leere Phrasen“,
schließlich das Entsetzen über die
Verbrechen des NS-Staates und die
Katastrophe von Stalingrad waren
ausschlaggebend für ihn, sich offen
als Gegner der nationalsozialistischen
Politik zu bekennen.
In enger inhaltlicher Zusammenarbeit
mit seinem Sohn Prof. Dr. Wolfgang
Huber und seiner Tochter Birgit Weis
werden in der Ausstellung sowohl
das breite Forschungsspektrum Kurt
Hubers dargestellt, das von Musik
über Philosophie bis hin zu Psychologie
reichte, als auch die harten
Konsequenzen, die ihr Vater als unangepasster
Wissenschaftler an der
Ludwig-Maximilians-Universität zu
tragen hatte. Bereits 1937 war aktenkundig,
dass er alles andere als
linientreu war. Später legte Kurt Huber
sein politisches Bekenntnis in seiner
berühmten „Verteidigungsrede“ ab,
die er während seiner Haft auf 13 Seiten
ausarbeitete. Zum erstenmal wird
das Original dieser bedeutenden Rede
nun in der DenkStätte Weiße Rose
gezeigt.
Sonderausstellung
über Prof. Kurt Huber
in der DenkStätte
München
25

7 Projekt Vergessener
Widerstand
Resistenz, Verweigerung und Widerstand
gegen den Nationalsozialismus
in den Jahren 1933-1945 in
Markt Schwaben. Mit der Eröffnung
am 26. Januar 2007 in der Aula des
Franz-Marc-Gymnasiums Markt
Schwaben findet das Ausstellungsprojekt
seinen erfolgreichen Abschluss.
In Zusammenarbeit mit der Bayerischen
Landeszentrale für Politische
Bildungsarbeit und unter wissenschaftlicher
Leitung der Weiße Rose
Stiftung e.V. recherchierten Kollegstufenschüler
des Franz-Marc-Gymnasiums
in einschlägigen Archiven zur Region
Markt Schwaben in der NS-Zeit.
Dabei legten sie besonderen Wert auf
die Darstellung einzelner Persönlichkeiten,
die sich zwischen 1933 und
1945 aus unterschiedlichen Motiven
unangepasst oder sogar widerständig
verhalten haben.
Neben Alois Hundhammer, der als
früher Mahner, Gegner und späterer
Mitbegründer der CSU bekannt ist,
wurde vorwiegend nach Personen
gesucht, die sich in dieser ländlichen
Region fernab der „großen Politik”
gegen das Regime stellten. Ihnen allen
ist gemeinsam, dass sie sich trotz
der damit verbundenen Gefährdung
ihrer eigenen Existenz ihre individuelle
Identität, Verantwortung und die Fähigkeit
zur Empathie bewahrten. Zum
erstenmal thematisiert wird auch das
Schicksal von Abraham Chononovic.
1929 als Kind jüdischer Eltern geboren,
war er in Auschwitz inhaftiert
und wurde 1944 für den Bau unterirdischer
Fabrikhallen in das Außenlager
Mühldorf des KZ Dachau verlegt. Bei
der Evakuierung Ende 1945 konnte
Chononovic in Poing fliehen. Von einer
Bäuerin auf dem Hof in Pliening
versteckt und so gerettet, ist er nach
dem Krieg in Pliening geblieben, wo
er 2005 verstarb.
26
Schüler die am Projekt teilnahmen,
äußern sich zu ihren Erfahrungen:
„Besonders die Recherchen für das
Projekt waren für mich eine völlig
neue Erfahrung, da ich es als wahnsinnig
spannend empfand, hinter den
geschichtlichen Berichten persönliche
Schicksale zu entdecken. Sobald ich
mich durch Interviews mit den Zeitzeugen
intensiver mit den Menschen
beschäftigt habe, wurde mir bewusst,
in welchem Ausmaß die Nationalsozialisten
das Leben des Einzelnen beeinflusst
hatten.“
„Geschichte nicht mehr nur als Geschichte
zu begreifen, sondern als
Realität, die nicht an Relevanz verloren
hat. Gleichzeitig wurde mir aber
auch die Unvorstellbarkeit dieser Zeit
bewusst und die Schwierigkeit, Geschichtliches
sowohl im Einzelnen als
auch im Gesamten eindeutig rekonstruieren
zu können.“
„Ein derartiges Projekt kann meiner
Meinung nach auf Grund der Fülle des
vorhandenen Materials noch nicht als
abgeschlossen angesehen werden.
Im Gegenteil, es sollte ein Anstoß
sein für Schüler und Schülerinnen,
sich mehr mit diesem Thema auseinander
zu setzen“.
Arbeit der Schüler
in der DenkStätte
in München

8 Projekt Pädagogisches Angebot
DenkStätte
Die Schulklassen und die interessierten Jugendlichen,
die die Ausstellung zur Geschichte der
Weißen Rose in der DenkStätte in der LMU besuchen,
kommen mit höchst unterschiedlichen
Voraussetzungen. Entsprechend groß war der
Wunsch, differenzierte Arbeitsmaterialien anzubieten.
Sie wurden von Ursula Kaufmann und
Lorenz Hüttenhofer entwickelt, von Rosa Pauels
und Alfred Bergmiller geprüft und liegen nun in
Papierform in der DenkStätte auf und können
über die Hompage der Stiftung ausgedruckt werden.
In Zusammenarbeit mit der Bayerischen Landeszentrale
für Politische Bildungsarbeit und Lorenz
Hüttenhofer, Student der Politikwissenschaften und
Philosophie, wurde ein Konzept entwickelt, das unterschiedliche
Vorkenntnisse und Interessen der jungen
Besucher in der DenkStätte Weiße Rose berücksichtigt.
Zur Vermittlung von Grundwissen stehen ein
Kurzfilm mit Fragebogen und Fragen zur Ausstellung
sowie weiterführende Informationen zur Verfügung.
Zur thematischen Vertiefung wird eine Auswahl von
Zitaten aus den Aufzeichnungen von Hans und
Sophie Scholl, Willi Graf, Alexander Schmorell und
Christoph Probst angeboten.
Jeder Schüler kann seine Arbeitsmaterialien in eine
DIN A5 Mappe einlegen, die ihm einen ersten personellen
Zugang zum Thema ermöglichen soll: An
Hand von Zitaten, kurzen biographischen Angaben
und einem Foto versucht jede der Mappen einen der
Hauptakteure der Weißen Rose zu beschreiben.
Die Arbeitsmappen sind auf der Homepage der Weiße
Rose Stiftung unter www.weisse-rose-stiftung.de
eingestellt.
27

9 Projekt Netzwerk Weiße Rose
Veröffentlichungen wie die im Herbst 2006 im
Auftrag der Friedrich-Ebert-Stiftung erschienene
Studie „Vom Rand zur Mitte – Rechtsextreme Einstellungen
und ihre Einflussfaktoren in Deutschland“
haben einmal mehr gezeigt, wie wichtig es
ist, Themen wie Zivilcourage und gesellschaftliches
Engagement bei Jugendlichen zu fördern.
Das Netzwerk Weiße Rose will eine praxisorientierte
Kommunikations- und Informationsplattform
bieten zur Unterstützung von zivilem
und gesellschaftlichem Engagement speziell bei
Jugendlichen.
Europa ist schon heute ein Migrationskontinent und
wird es in Zukunft immer mehr werden. Konflikte
entstehen aus diesen Wanderungen, aber auch
Chancen.
Die Konflikte entstehen überall dort, wo Ab- und
Ausgrenzung stattfinden, wo ein sich verteidigendes
„wir“ sich gegen ein fremdes „ihr“ zur Wehr setzt,
wo Ängste zu Aggressionen führen und wo das
Fremde als Bedrohung empfunden wird. Chancen
entstehen dagegen dort, wo man sich offen begegnet,
wo Interesse am Fremden den eigenen Horizont
erweitert, wo das eigene Leben des Einzelnen und
der Gesellschaft durch Zuwachs von außen reicher
und lebendiger wird.
Die Wurzeln von reaktionärem, rechtsradikalem und
nationalistischem Denken liegen in mangelndem
Mut, Fremdes zuzulassen, liegen in innerer
Unbeweglichkeit, sich auf Anderes und Andere
einzustellen, liegen in der Unfähigkeit, Fremdes als
Chance zu begreifen.
Wer etwas gegen Intoleranz und Rechtsradikalismus
tun will, muss etwas für die Menschen tun, bevor
sie in den Zustand der Enge, der Unduldsamkeit, der
Denkfaulheit und der Aggression aus Unsicherheit
geraten.
Gefragt sind daher vor allem Programme der Prävention,
nicht der Reaktion. Verbote, Disqualifizierung
und gesellschaftliche Ächtung mögen im Einzelfall erforderlich
sein. Sie behandeln aber nur das Symptom
einer sozialen Erkrankung. Langfristig erfolgreich
ist dagegen nur, wer sich mit den Ursachen dieser
Erkrankung befasst und individuelle und gesellschaftliche
Lebensmodelle bereitstellt, die Fehlentwicklungen
verhindern und den Einzelnen, die Gruppe
und die Gesellschaft zu einem selbstbewussten und
toleranten Leben befähigen.
Vor diesem Hintergrund will die Weiße Rose Stiftung
e.V. in Kooperation mit der Bayerischen Landeszentrale
für politische Bildungsarbeit unter dem Titel
„Netzwerk Weiße Rose“ an konkreten Beispielen
Modelle für ziviles Engagement von Jugendlichen
unterstützen. Sie will deutlich machen, dass Intoleranz
und totalitäres Verhalten überall dort bei
Jugendlichen keine Chance haben, wo diese selbst
durch anerkanntes und gefördertes Engagement
ihren Platz in der Gesellschaft finden. Sie will diese
Modelle bekannt machen. Sie will die Information
und die Kommunikation unter den engagierten Jugendlichen
durch den Aufbau und die Pflege einer
entsprechenden Internet-Plattform fördern. Und sie
will ein Netzwerk von Persönlichkeiten aufbauen, die
ihren Platz und ihren Einfluss in der Gesellschaft gefunden
haben und die bereit sind, die Initiativen der
28

jungen Leute dadurch zu fördern, dass sie Wissen,
Kontakte, Zeit und Geld zur Verfügung stellen.
Das Projekt hat seinen Ausgangspunkt in Bayern,
zielt aber auf beispielhafte Initiativen in allen Bundesländern.
Es startet im Frühherbst 2007 mit einem
ersten Treffen, das in den Räumen des Kardinal-
Wendel-Hauses in München vom 17.-21. 9.2007 ausgerichtet
wird. Zu diesem Treffen werden Lehrer und
Schüler eingeladen, die, gründend auf der Initiative
von Jugendlichen, Beispiele zivilen Engagements
gegeben haben.
29

10 Projekt Wort-Installation
Seit Sommer 2006 werden Zitate aus den sechs
Flugblättern sowie aus Briefen und Tagebuchaufzeichnungen
des Münchner Kreises der Weißen
Rose mit einem Beamer im einminütigen Wechsel
auf die gegenüberliegende Wand des Eingangs
zur DenkStätte Weiße Rose projiziert. Ein Ausdruck
der Zitatsammlung ist in der DenkStätte
Weiße Rose erhältlich. Die Installation wurde in
Kooperation mit der LMU realisiert.
Wir haben alle unsere Maßstäbe in
uns selbst, nur werden sie zu wenig
gesucht. Vielleicht auch, weil es die
härtesten Maßstäbe sind.
Sophie Scholl, 16.5.1940
Denn ich gehe hinüber in dem Bewußtsein,
meiner tiefen Überzeugung
und der Wahrheit gedient zu haben.
Dies alles läßt mich mit ruhigem Gewissen
der nahen Todesstunde entgegensehen.
Alexander Schmorell, 13.7.1943
Beweist durch die Tat, dass ihr anders
denkt! Zerreißt den Mantel der
Gleichgültigkeit, den ihr um Euer Herz
gelegt! Entscheidet Euch, eh´ es zu
spät ist.
Flugblatt V
Wort-Installation an der DenkStätte
in München
30
Wir haben durch unsere Haltung und
Hingabe gezeigt, dass es noch nicht
aus ist mit der Freiheit des Menschen.
Christoph Probst
Unsere innere Kraft und Stärke ist
unsere stärkste Waffe.
Hans Scholl, 27.11.1937
Siehst Du, dies ist doch das Eigentliche,
was allem Tun noch einen Sinn
und Wert gibt, dass es noch Menschen
gibt, mit denen man zusammen
leben kann, weil sie gleiche Anschauungen
haben.
Willi Graf, 15.6.1941
Freiheit der Rede, Freiheit des Bekenntnisses,
Schutz des einzelnen
Bürgers vor der Willkür verbrecherischer
Gewaltstaaten, das sind die
Grundlagen des neuen Europa.
Flugblatt V

11 Berichte des Ehrenvorsitzenden und der
Zweiten Vorsitzenden
Franz J. Müller
Mein Dank gilt vor allem Christof Schmid, der die
oft mühsame und zeitraubende Arbeit des Vorsitzenden“
ehrenamtlich ausführt. Über seine vielseitige,
erfolgreiche Tätigkeit im Sinne der Ziele der Weiße
Rose Stiftung haben Sie in vorliegendem Bericht
schon gelesen. Karin Friedrich und ich hätten gern,
dass über diese Arbeit mehr in der Presse zu lesen
sein wird.
Dank sage ich auch Werner Rechmann, dem die Weiße
Rose Stiftung so sehr am Herzen liegt, dass er
es sich nicht nehmen lässt, selbst aus Afrika und an
Urlaubstagen auch in München das Amt des dritten
Vorsitzenden und Schatzmeisters wahrzunehmen.
In Freundschaft verbunden fühle ich mich Anneliese
Knoop-Graf und Karin Friedrich in unserer Zeitzeugenschaft.
Mag sein, dass wir Alten, solange wir
noch Zeugnis ablegen können, nicht nur irgendwie
verwaltet werden möchten. Mein Dank gilt deshalb
Mathias Rösch, dem als Leiter der DenkStätte der
enge Kontakt mit Zeitzeugen immer besonders wichtig
war, Ursula Kaufmann, mit der die DenkStätte
weiter lebendig bleibt und den ehrenamtlichen MitarbeiterInnen
der Denkstätte, die mir so engagiert zur
Seite stehen.
Für die Gestaltung meines Terminkalenders und bei
Veranstaltungen außerhalb Münchens brauche ich
die Mitarbeit meiner Frau Britta Müller-Baltschun. Wir
freuen uns, dass unsere Teamarbeit so gut ankommt
und mittlerweile ausdrücklich gewünscht wird.
Wegen der anstehenden ausführlichen Berichte über
die vielen Projekte der Stiftung wurden wir Zeitzeugen
gebeten, unsere Berichte kurz zu fassen. Ich
werde daher dieses Jahr all die verabredeten und oft
spontanen Zeitzeugengespräche und Begegnungen
in der DenkStätte Weiße Rose, auch mit vielen internationalen
Gästen und Gruppen, diesmal nicht
auflisten.
Mein Klassenkamerad Hans Hirzel, einer der wenigen
noch lebenden Aktiven und Verurteilten der
Weißen Rose, ist am 3. Juni 2006 im Kreise seiner
Familie gestorben. Mit ihm kuvertierte, adressierte
und frankierte ich in der Martin-Luther-Kirche Ende
Januar 1943 die ca. 1000 Exemplare von Flugblatt V.
die Sophie Scholl ihm nach Ulm gebracht hatte und
die er mit Hilfe seiner Schwester Susanne in Stuttgart
in viele Briefkästen eingeworfen hat. In Flugblatt
V steht, dass ein kommendes Deutschland nur föderalistisch
sein könne in einer neuen föderalistischen
Ordnung für Europa. Mit Hans Hirzel wurde ich am
19. April 1943 im zweiten Prozeß gegen die Weiße
Rose vom Volksgerichtshof unter Roland Freisler zu
fünf Jahren Gefängnis verurteilt und im April 1945
von amerikanischen Truppen befreit.
Januar 2006
„Die Weiße Rose - Besuche in Hamburger Schulen
mit Franz J. Müller“ hieß ein von Dr. Petra
Beckmann-Schulz für die Friedrich-Naumann-Stiftung
initiiertes, organisiertes und einfühlsam begleitetes
Projekt. Im Team mit meiner Frau Britta Müller
Baltschun und ihrer Schwester Helga Baltschun
31

hatte ich an vier Tagen neun Veranstaltungen in acht
verschiedenen Schulen und sprach zu ca. 600 Menschen.
Wir staunten über die große, interessierte
Aufmerksamkeit trotz teilweise überfüllter Räume.
Standing Ovations und Blumen erfreuen natürlich,
aber die vielen nachdenklichen, anhaltenden Fragen
junger Menschen bewegen mich als Tathandelnden
immer wieder neu. Nach einem Zeitzeugengespräch
am Vormittag kamen zu einer Abendveranstaltung
im Margarete-Rothe-Gymnasium mit einer Podiumsdiskussion
zwischen mir und Sabine Leutheusser-
Schnarrenberger in die überfüllte Aula auch Eltern,
womit sich natürlich eine ganz andere Diskussion
ergab.
Michael Marek verwirklichte danach auch sein lang
geplantes Interview für den NDR, das mehrfach gesendet
wurde.
Große Anerkennung und Dank verdient Prof. Kimiko
Murakami, langjähriges förderndes Mitglied der Weiße
Rose Stiftung. Sie hat die Weiße Rose Ausstellung
im Deutschen Jahr 2006 nach Japan gebracht.
Dank intensiver Vorarbeit von Britta Müller-Baltschun,
des großzügigen Verzichts von Roland Glesmann auf
sein Copyright und der Bereitstellung seiner Unterlagen
konnte Kimiko Murakami die Texte übersetzen
und drucken lassen. Sie fand auch Geldgeber für die
Herstellung der Ausstellung und organisierte deren
Präsentation an mehr als 25 Universitäten und Schulen.
Zur Ausstellungseröffnung und im Zusammenhang
mit der Premiere der japanischen Version des Films
„Letzte Tage“ war ich mit meiner Frau Britta Müller-
Baltschun in Tokyo. Im Goethe-Institut wurden die
frühen Filme zur Weißen Rose von Michael
Verhoeven und Percy Adlon mehrfach gezeigt.
Michael Verhoeven und Lena Stolze stellten sich den
Fragen der Besucher. Bei einem abschließenden
Symposium sprachen im überfüllten Filmsaal Lena
Stolze, Michael Verhoeven, Franz J. Müller, Marc
Rothemund, Kimiko Murakami und diskutierten mit
einem an deutschem Widerstand lebhaft interessierten
Publikum. Ich sprach auch bei der Premiere
des Films und führte danach in den Räumen des
Filmverleihs Kinétique an 5 Tagen 16 Gespräche
mit Journalisten unterschiedlichster Zeitungen und
Zeitschriften, immer begleitet von freundlichen
Menschen, großer Gastfreundlichkeit. Besonderen
Dank sagen wir Haruka Sakumi von Kinétique und
der begnadeten Dolmetscherin. Wir waren fasziniert
von der Art der Fragen, die natürlich zunächst
Sophie Scholl, aber bald Fragen nach Möglichkeiten
zu Widerstand betrafen und fast immer in der Frage
endeten, was ich jungen Menschen in Japan sagen
wolle.(Eine umfangreiche Dokumentation der Presseartikel
liegt vor.) Danach kamen auch schon Besucher
aus Japan zu Zeitzeugengesprächen mit mir in
die DenkStätte.
32
März 2006
Durch seine Bücher und Artikel hat Paolo Ghezzi die
Weiße Rose in Italien bekannt gemacht. Also veranstaltete
das Collegio Arcivescovile Trento anlässlich
der Präsentation der Ausstellung über die Weiße
Rose „Gesichter einer Freundschaft“ auch Podiumsgespräche
mit uns. Morgens trafen wir die Kollegiaten.
Er berichtete allgemein über die Weiße Rose.
Ich erzählte über unsere Ulmer Abiturientengruppe.

Dann konnten wir beide unter seiner
erfahrenen Moderation viele Fragen
beantworten. Immer wieder beeindruckt
uns in Italien die große Disziplin
selbst bei Gruppen mit über 300
SchülerInnen. Seine große Kompetenz
zu Themen über die Weiße Rose
in Italien zeigte Paolo Ghezzi auch bei
der abendlichen erweiterten Podiumsveranstaltung
zur Eröffnung der
Ausstellung. Trotz noch anstehender
Wortmeldungen musste die überfüllte
Veranstaltung beendet werden.
„Widerstehen lernen“ wollten wieder
Jugendliche vom Bund Katholischer
Jugend und Evangelischer Jugend
München, geplant und organisiert von
Mathias Rösch. Dank seiner einführenden
Arbeit waren die Firmlinge
und Konfirmanden offen für meinen
Zeitzeugenbericht, hatten vor allem
viele Fragen.
Mit meiner Frau Britta Müller-Baltschun
war ich zum wiederholten Mal
Zeitzeuge bei den Projekttagen in der
Geschwister-Scholl-Schule Alsfeld.
Es ist wohl das besondere Klima an
dieser Schule, das uns immer wieder
beeindruckt, dass es gelingt, auch
klassenübergreifend die Namensträgerschaft
zu aktualisieren. Neu war
diesmal ein lebhaftes nachmittägliches
Gespräch im Lehrerkollegium, das
wegen unserer notwendigen Abreise
bedauerlicherweise abgebrochen werden
musste.
Familiär eingebunden fühlten wir uns
in die Veranstaltungen des Gymnasium
St. Klemens Luzern, wohin wir
Dank der wiederholten Anfragen von
Paolo Scognamiglio gefahren waren.
Die ganze Schule war auf die Weiße
Rose vorbereitet, hatte eine eigene,
eindrucksvolle kleine Ausstellung organisiert.
Interessant war für uns, wie
wirkungsvoll Informationen aus dem
Internet zusammengestellt werden
können. Besonders erfreulich waren
dann die ungezwungenen Gespräche
im Internat während der gemeinsamen
Mahlzeiten. Erstaunt waren
wir, dass viele SchülerInnen noch einmal
mit Eltern in die Abendveranstaltung
kamen und dass sich alle lebhaft
an der Diskussion beteiligten.
33

34
April 2006
Die freundliche, interessierte Offenheit,
mit der man mir und der Weißen
Rose in Polen begegnet, berührt mich
immer wieder. Dass ich als Vertreter
des deutschen Widerstands bei
der Eröffnung der Ausstellung über
Zwangsarbeiter im polnischen Parlament
in Warschau sprechen durfte,
habe ich als würdigende Auszeichnung
empfunden. Die begleitenden
Gespräche und Interviews bewiesen
großes Interesse am dort eigentlich
noch wenig bekannten deutschen
Widerstand. Ich fühlte mich bestätigt
in dem von mir initiierten Projekt der
Weiße Rose Stiftung in Polen.
Die Veranstaltungen im Rahmen der
Eröffnung der Weiße Rose Ausstellung
im Edith Stein Haus Breslau waren
dank der interessierten, engagierten,
auch heiteren Zusammenarbeit
mit dem Leiter Jens Adam und all den
zugewandten jungen MitarbeiterInnen
eine Freude. Die freundschaftliche
Begegnung dabei mit Winfried Vogel
und sein großes Engagement für die
Weiße Rose Stiftung taten gut.
Mai 2006
Anläßlich der Ausstellungseröffnung
im Schnürschuh-Theater Bremen
wurden mehrere Veranstaltungen organisiert.
Für die Eröffnung in Bremen
war die Pressearbeit wohl nicht motivierend
genug. Es kamen am Abend
nur wenige interessierte Menschen.
Am nächsten Morgen waren wir dann
erstaunt, wie sich in der nüchternen
Turnhalle der Gesamtschule Bremerhaven
dank der engagierten Moderation
von MitschülerInnen zwischen
weit entfernt sitzenden Schülern und
mir eine intensive Diskussion ergab.
Zu einem Abend im Evangelischen
Bildungszentrum Bad Bederkesa
zusammen mit unserem Freund
Hermann Vinke konnte der Leiter Dr.
Jörg Matzen nicht allen Interessierten
Sitzplätze bieten. Hermann Vinke und
ich ergänzten uns auf dem Podium
wunderbar, wie schon im April in Goethe-Institut
Prag.
Zeitzeugengesprächen in die Friedrich-Ebert-Gedenkstätte
Heidelberg
gehören mittlerweile zu meinem Jahrespensum.
Uli Graf hatte mich diesmal
auch noch an mehreren Schulen
verplant. Begleitet auf den Podien von
meiner Frau Britta Müller-Baltschun
und gefahren von meiner Schwägerin
Helga Baltschun sprach ich zu
SchülerInnen in der DenkStätte und
in Schulen rund um Heidelberg. Dank
des besonderen Engagements von
Thomas Mayer diskutierte ich auch in
der überfüllten Aula des Gymnasiums
Franz J. Müller
2006 in Polen

Moosbach. Immer wieder überrascht mich das Interesse
der jungen Menschen daran, wie es damals
war, wieso, warum wir dagegen gehandelt haben.
Wir fühlten uns bevormundet, eingeschränkt in unserem
Handeln, in unserer Freiheit, wie es heute im
Alltag fast nicht vorstellbar ist.
Juni 2006
Trotz Fußballweltmeisterschaft gelang es Jutta Blümel,
Pastoralreferentin der Edith-Stein-Studentengemeinde
Berlin, zusätzlich zu unserer Verabredung
an verschiedenen Schulen mehrere Zeitzeugengespräche
selbst nachmittags und abends zu organisieren.
Wieder waren auch die Abendveranstaltungen
gut besucht. Einmal waren SchülerInnen und Eltern
zusammen. Es ergaben sich so viele, ziemlich unterschiedliche
Fragen, dass ein Ende gesetzt werden
musste. Den anderen Abend waren wir in der
Studentengemeinde Edith Stein. Nach einer wohl
vorbereiteten Anmoderation von Anna Elisabeth
Hage konnte man Flugblatt V, das ich 1943 verbreiten
half, groß an der Wand sehen und auch vorgetragen
hören. Danach berichtete ich ziemlich lang, dann
wurden viele Fragen gestellt und noch ziemlich lang
in kleinerem Kreis weiter diskutiert, zu dem auch unsere
langjährige Mitarbeiterin Doris Schröder gehörte
und unser förderndes Mitglied Stefan Seitz, der uns
in Berlin immer ein großzügiger Gastgeber und bereitwilliger
Fahrer ist.
Es herrschte in diesen Wochen einfach eine gute
Stimmung in Deutschland, worüber wir auch mit
Lehrern, Eltern, Schülern und Studenten diskutierten.
Oktober 2006
Mich überrascht immer wieder, wie viele Menschen,
junge und alte, anlässlich der „Langen Nacht der Museen
München“ in die DenkStätte Weiße Rose und
zu den Zeitzeugengesprächen mit mir in den gegenüberliegenden
Hörsaal kommen. Wesentlichen Anteil
hat daran jetzt sicher Ursula Kaufmann mit ihren allgemeinen
Führungen. Dank auch Ulrich Müller, dass
er Abendführungen übernommen hat. Unersetzlich
sind dabei unsere auch abendlich/nächtlich engagierten
ehrenamtlichen MitarbeiterInnen.
Leider musste ich um Mitternacht trotz weiterer
Nachfragen schon beenden, weil ich anderntags
einen Termin im „Brithish Imperial War Museum
London“ hatte. Dort war ich gebeten, anlässlich der
Graduation von zwei Jahrgängen von „Holocaust-
Teachern“ zu sprechen. Marcus Bell, der mich schon
kompetent bei der Premiere des Sophie-Scholl Films
begleitete, hatte das organisiert. Die Idee, interessierte
Erzieher, Lehrer, Künstler und in Medien
arbeitende Menschen in diesem Sinne miteinander
und aneinander fortzubilden, hat uns beeindruckt.
Es war natürlich auch der neue Film gezeigt worden.
Aber wenn Menschen dann einem Zeithandelnden
begegnen, fragen sie nach seinen authentischen Erfahrungen
und Erlebnissen und interessieren sich für
seine Meinung zu aktuellen Fragen heute. Die Weiße
Rose ist eine feste, starke Brücke.
35

36
November 2006
Die Weiße Rose kann auch in einer kleinen Gemeinde
großes Thema werden. Lotte Hermann, Leiterin
der VH Lichtenwald, hat die Weiße Rose Ausstellung
in ihren Ort geholt. Heimisch im Dialekt, konnte ich
manches aus meiner Kindheit und Jugend unmittelbarer
erzählen als anderswo. Nach einer anregenden
Diskussion mit den Zuhörern gab eine Pause Gelegenheit
für Einzelgespräche. Die anschließende musikalisch
begleitete Lesung aus Flugblättern und Abschiedsbriefen
vertiefte das Nachdenken und führte
zu weiteren intensiven Gesprächen.
Thomas Mayer, im Mai noch Referendar in Moosbach,
gelang es, gleich nach seiner Festanstellung
trotz mancher Widrigkeiten, die Weiße Rose Ausstellung
nach Tuttlingen zu holen und eine Ausstellungseröffnung
mit dem Oberbürgermeister und
anderen Honoratioren im überfüllten Rathaus zu
organisieren. Selten begegnen wir einem so interessierten,
engagierten und tatkräftigem Lehrer. Dank
seiner Vorarbeit war der Vortragssaal bei meinen Zeitzeugengesprächen
an seiner, der Kaufmännischen
und Hauswirtschaftlichen Schule, dreimal restlos
überfüllt. Auch zu den von ihm geplanten Zeitzeugengesprächen
an benachbarten Schulen kamen
immer mehr als 200 SchülerInnen. Ich erreichte
also über 1500 Menschen. So viel aufmerksames
Interesse, auch emotionale Zuwendung haben wir
selten erlebt. Ohne die aktive Mitarbeit meiner Frau
Britta Müller-Baltschun hätte ich das Pensum nicht
geschafft.
Es beruhigt mich, dass Karin Friedrich nach der Satzungsänderung
nun offiziell als Beiratsmitglied wieder
in der Weiße Rose Stiftung mitarbeiten kann. Ihr
erfahrener, kritischer Rat ist wichtig.
Es freut mich, dass Klaus Hahnzog, einer der Väter
der Weiße Rose Stiftung, unsere Aktivitäten immer
noch und immer wieder begleitet.
Vielleicht, weil wir die Letzten sind, mehren sich die
Anfragen zu Referaten, Jahres- und Diplomarbeiten.
Dank der engagierten, fordernden Mitarbeit meiner
Frau Britta Müller-Baltschun versuche ich, möglichst
viele zu beantworten und wahrzunehmen.
Britta Müller-Baltschun

Anneliese Knoop-Graf
12.1.2006 Bühl
Anneliese Knoop-Graf wird „in Anerkennung
ihrer herausragenden Verdienste
um das Wachhalten der Erinnerung
an die Widerstandsbewegung
Weiße Rose und durch ihren Einsatz
für die Wahrung unserer freiheitlichen
demokratischen Grundordnung“ das
Ehrenbürgerrecht der Stadt Bühl verliehen.
13.1.2006 Bremen
AKG eröffnet die Ausstellung „Bilder
einer Freundschaft“ in der stilvollen
Rathaushalle. Die Veranstaltung ist
außerordentlich gut besucht, vor allem
auch von Jugendlichen.
30.1.2006 Bühl
Anlässlich ihres 85. Geburtstages findet
zu Ehren von AKG – initiiert vom
Stadtverband und der Gemeinderatsfraktion
der FDP – eine gut besuchte
festliche Veranstaltung statt. Landesjustizminister
Ulrich Goll referiert über
die „Machtergreifung“ Hitlers vor 63
Jahren. Peter Steinbach, Professor am
Institut für Geschichte an der Universität
Karlsruhe, erinnert mit dem Vortrag
„Wenn jeder wartet, bis der andere
anfängt …“ an die Geschehnisse um
die Weiße Rose.
4.2.2006 Baden-Baden
AKG ist Diskussionspartnerin im SWF
in der TV-Sendung „Frank Elstner –
Menschen der Woche“.
18.2.2006 Königswinter
Im Zusammenhang mit der Tagung
„Universitäten und Studenten im
„Dritten Reich“ spricht AKG in einer
Zeitzeugenrunde über die Weiße Rose
und insbesondere über Willi Graf.
21.2.2006 München
In der DenkStätte der Weiße Rose
Stiftung eröffnet AKG eine Sonderausstellung
über Willi Graf.
3.3.2006 Hamburg
Im Rahmen einer Veranstaltung der
Freunde und Förderer des Landerziehungsheims
Marienau spricht AKG
zusammen mit Johannes Tuchel, dem
Leiter der Gedenkstätte Widerstand
Berlin, über das Thema „Zivilcourage
und Widerstand gegen den NS –
Herausforderung für Erziehung und
Bildung“.
7.-9.3.2006 Krakau
Eröffnung der Weiße Rose Ausstellung
im Goethe-Institut Krakau. AKG
spricht als Zeitzeugin.
14.3.2006 Stuttgart
AKG ist Gast bei der Landesschau
Baden-Württemberg des Südwestrundfunk/TV.
Im Interview spricht sie
über die Weiße Rose.
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20.-24.3.2006 Trient
Auf Veranlassung des Chefredakteurs Paolo Ghezzi
spricht AKG zu unterschiedlichen Anlässen über die
Weiße Rose und insbesondere zu Willi Graf. Das
wichtigste Ereignis ist die Eröffnung der Hochschule
„Universität Weiße Rose“.
4.-6.4.2006 Wien
AKG eröffnet die Ausstellung „Gesichter einer
Freundschaft“ in der Universitätsbibliothek. In dem
repräsentativen Raum waren etwa 300 Studenten
versammelt, die mit großer Aufmerksamkeit und
interessierten Fragen die Veranstaltung belebten.
Unter der anwesenden „Prominenz“ waren neben
dem Rektor der Universität auch der dortige Kardinal
Schönborn vertreten.
26.4.2006 Karlsruhe
Die Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften
der Universität Karlsruhe verleiht AKG „die Würde
einer Doktorin der Philosophie ehrenhalber (Dr. phil.
h.c.)“. Sie erhält diese Ehrung, wie es in der Verleihungsurkunde
heißt: „Für herausragende Verdienste
um die Geisteswissenschaften, im Besonderen um
das Fach Neuere und Neueste Geschichte, die sie
sich dadurch erworben hat, dass sie durch ihr öffentliches
Wirken und einer Vielzahl von Publikationen
zum Verständnis der Weißen Rose und zur wissenschaftlichen
Erklärung dieser Widerstandsgruppe um
die Geschwister Hans und Sophie Scholl, Alexander
Schmorell, Willi Graf und Christoph Probst sowie
Prof. Kurt Huber einen wesentlichen Beitrag geleistet
hat.“
28.4.2006 Fritzlar
Bei einer Veranstaltung des Kulturvereins Fritzlar
spricht AKG vor einem aufmerksamen Publikum verschiedener
Altersstufen; der Vortrag findet großen
Anklang.
1.-5.5.2006 Göteborg / Schweden
AKG spricht in der Volkshochschule Grebbestadt vor
etwa 200 interessierten Zuhörern, die vorher den
Weiße Rose Film von Michael Verhoeven gesehen
haben. In der Högre Samsskola spricht AKG vor den
Klassen 12 über die Weiße Rose. Vorausgegangen
war die Lektüre des Buches von Inge Scholl „Die
Weiße Rose“. Die Publikation ist Pflicht im Deutschunterricht
der Klasse 12.
26.5.2006 Saarbrücken
Im Rahmen des 96. Deutschen Katholikentages
bestreitet AKG eine Podiumsdiskussion mit dem
Thema „Christen widerstehen für die Gerechtigkeit –
Zeugnisse von Willi Graf. Die Veranstaltung war
sehr gut besucht, Podiumsdiskussion und Fragestellungen
waren rege und kenntnisreich.
27.5.2006 Saarbrücken
Unter dem Dachtitel „Film und Wort“ findet ein Gespräch
zwischen Monsignore Stephan Wahl und AKG
statt. Thema: „Seid Gefolgschaft in der Tat, nicht nur
im Hören des Wortes“. Es folgte die Aufführung des
Films von Michael Verhoeven „Die Weiße Rose“.
30.5.2006 Zürich
Die von der Kulturinitiative Freiburg gestaltete
Ausstellung „Die Weiße Rose – Gesichter einer
Freundschaft“ hat AKG in einer Festansprache in der
Universität eröffnet. Die Veranstaltung war von Studenten
organisiert; die anschließende Diskussion, an
der sich vor allem die jüngere Studenten beteiligten,
war sehr lebendig.
38

16./17.6.2006 Bologna
AKG ist Gast bei einem Jugendfestival. Überraschend
war die lebendige Teilnahme der italienischen
Jugend.
30.6.2006 Baden-Baden
Auf Einladung des Ambassador-Clubs spricht AKG im
Kurhaus über die Weiße Rose vor einem sehr interessierten
Zuhörerkreis, der sich vorher per Internet
über die damaligen Ereignisse informiert hat.
11.7.2006 Landau
Im Fachbereich „Kultur und Sozialwissenschaften,
Institut für Evangelische Theologie“ führt AKG ein
Podiumsgespräch, das anschließend für Fragen der
Anwesenden geöffnet wird.
19.7.2006 Berlin
Zum Gedenken an den 20. Juli 1944 hält AKG den
Festvortrag in der Matthäuskirche Berlin. Ihr Vortrag
„Aber die Liebe wächst von Tag zu Tag – Widerstand
aus Patriotismus / Willi Graf und die Weiße Rose“ findet
großen Anklang. AKG nimmt an der Feierstunde
der Bundesregierung im Ehrenhof der Gedenkstätte
Deutscher Widerstand teil.
26.7.2006 Bad Münster am Stein
In der Evangelischen Bildungsstätte Ebernburg
spricht AKG im Rahmen der internationalen Sommerakademie
der Johann-Gutenberg-Universität Mainz
über den Film „Sophie Scholl. Die letzten Tage“. Die
25 hochmotivierten Teilnehmer kamen aus 15 Nationen;
sie hatten bemerkenswerte Vorkenntnisse und
stellten gute Fragen.
9.10.2006 Wiesbaden
Im Zusammenhang mit einer Veranstaltungsreihe
„Wider das Vergessen“ spricht AKG im Wiesbadener
Rathaus mit Schülern der Martin-Niemöller-Schule.
Zu Beginn lasen die Schüler aus Biographien und Texten
über und von den Mitgliedern der Weißen Rose.
Der Vortrag von AKG „Aber die Liebe zu Deutschland
wächst von Tag zu Tag“ fand gute Resonanz, entsprechend
war auch die anschließende Diskussion.
12.10.2006 Bühl
Präsentation der neuen Aufsatzsammlung von Dr.
h.c. AKG „Ausgewählte Aufsätze“. Prof. Dr. Peter
Steinbach von der Universität Karlsruhe betont
in seiner Einführungsrede, dass AKG „durch ihre
Erzählungen über jene Zeit ganz behutsam die Perspektiven
ihrer Zuhörer verändere.“ Das Buch enthält
Interviews und Vorträge und geht darauf ein, wie der
Widerstand gegen das NS wahrgenommen wird und
wie Zeitzeugen sich in diese schwierige Rolle hineinfinden
können.
16.10.2006 Wieblingen
Im Gemeindehaus Wieblingen findet eine Veranstaltung
des Johanniterordens Heidelberg statt. Der
Vortrag von AKG findet großen Anklang und lebhafte
Beteiligung.
19.10.2006 Senden
In der Geschwister-Scholl-Realschule berichtet AKG
in allen 8. Klassen vor aufmerksamen Schülern. Am
Abend findet eine Veranstaltung mit den Eltern der
Schüler der 8. Klassen statt. AKG erzählt sehr persönlich
über ihre eigene Rolle und ihre Familie.
20.10.2006 Münster
Im Geschwister-Scholl-Gymnasium erzählt AKG insbesondere
über ihren Bruder. Die Kinder nehmen
regen Anteil und sind sehr gut vorbereitet. Die Schü-
39

lerInnen der Klasse 8 sehen den Film
von Michael Verhoeven “Die Weiße
Rose” und diskutieren anschließend
mit AKG. Im feierlichen Rahmen wird
an fünf Schüler des Geschwister-
Scholl-Gymnasiums der Willi-Graf-
Preis verliehen.
25./26.10.2006 Warschau
Zur Eröffnung der Ausstellung “Die
Weiße Rose” spricht AKG. Sie stellt
dabei die einzelnen Persönlichkeiten
der Weißen Rose vor und findet viel
Zuspruch.
1./.2.11.2006 Winterberg
In der Katholischen Bildungsstätte
St.Bonifatius findet eine mehrtägige
Tagung für Erwachsene mit dem
Thema statt: “Wegweisertage zur
Weißen Rose: Fragt uns, wir sind die
Letzten!” Das Interesse der etwa 40
Teilnehmer war sehr groß: entsprechend
angeregt waren auch die Diskussionsbeiträge.
AKGs Ausführungen
wurden ergänzt durch die Vorführung
der beiden Filme „Die Weiße Rose“
und „Sophie Scholl – Die letzten Tage“.
Am folgenden Tag spricht AKG vor
etwa 200 Schülern des Gymnasiums
Winterberg.
4.11.2006 Saarbrücken
Im Rahmen der Saarbrücker Veranstaltungsreihe
“Erinnern – Mahnen –
Handeln” finden anlässlich des 60.
Jahrestages der Überführung der
sterblichen Überreste Willi Grafs auf
den Friedhof St. Johann in Saarbrücken
mehrere Gedenkveranstaltungen
statt; sie wurden sowohl von der
Stadt Saarbrücken als auch der katholischen
Pfarrei St. Johann bestritten.
AKG hält eine Rede, in deren Mittelpunkt
Willi Graf, seine Jugend und
sein Elternhaus stehen.
12.11.2006 Nürnberg
AKG ist eingeladen, bei der 51. Jahrestagung
der Deutschen Sektion der
Internationalen Juristenkommission
als Zeitzeugin teilzunehmen und über
ihre eigenen Erlebnisse zu sprechen.
Ihr Beitrag bei der Podiumsdiskussion
wird mit besonderem Applaus bedacht.
24.11.2006 Lichtenwald
Als Teil des Rahmenprogramms der
Weiße-Rose-Ausstellung in der Volkshochschule
Lichtenwald sprechen
40
Anneliese Knoop-Graf bei der
Ausstellungseröffnung in Warschau

AKG und Inge Jens über die Weiße Rose, über das
politische Umfeld und die Persönlichkeit Willi Grafs.
29./30.11.2006 Halle/Westfalen
AKG spricht vor der gesamten Oberstufe des Kreisgymnasiums
Halle. Am Abend ist AKG Gast bei der
Ratssitzung und hält einen Vortrag mit dem Thema
„Jeder Einzelne trägt die ganze Verantwortung“. Die
Veranstaltung diente zur Vorbereitung der am nächsten
Tag stattfindenden Namensgebung in einem
neuen Baugebiet: „Willi-Graf-Straße“.
2.12.2006 München
Im Studentenwohnheim Willi Graf spricht AKG. Der
Vortrag wird von der Music Production YeoTon aufgezeichnet
und wird demnächst als Hörbuch erscheinen.
8.12.2006 Schloß Hansenberg/Rheingau
Für die Oberstufe der Internatsschule Schloß Hansenberg
hält AKG einen Vortrag zum Thema „Aber
die Liebe zu Deutschland wächst von Tag zu Tag“. Die
Schüler dieser Hochbegabtenschule zeigten sich ungewöhnlich
aufgeschlossen und diskussionsfreudig.
Anneliese Knoop-Graf
41

12 Aktivitäten in Mittel- und
Osteuropa
Seit vielen Jahren ist Brigadegeneral
a.D. Winfrid Vogel Beauftragter
der Weiße Rose Stiftung e.V. für
Osteuropa. In dieser Funktion hat
er entscheidend dazu beigetragen,
dass sich in Russland mit dem Bild
von der Weißen Rose eine Vorstellung
von deutschem Widerstand
gegen Hitler verbreitet. In ähnlicher
Weise hat er 2005/2006 an ingesamt
vier Orten in Polen die Ausstellung
eröffnet, Vorträge gehalten und Gespräche
geführt.
42
Russische Föderation und Bjelo
Russland
Die seit 1999 in 23 Städten gezeigte
und seit 2004 als Denkstätte in der
Pädagogischen Universität Orenburg/
Ural eingerichtete Ausstellung erfreut
sich weiterhin großen Interesses.
Durch die finanzielle Unterstützung
der Stiftung „Erinnerung, Verantwortung
und Zukunft“ und des Deutschen
Bundeswehrverbandes konnte sie in
3 weiteren Städten gezeigt werden.
Trotz der problematischen Situation
in Weißrussland anlässlich des Wahlkampfes
von Präsident Lukaschenko
im Frühjahr 2006 konnte durch enge
persönliche Kontakte des Präsidenten
der Stiftung EURASIA Orenburg,
Dr. Igor Chramow, dem dringenden
Wunsch der Stadt Gomel entsprochen
und die Ausstellung mit verkürztem
Begleitprogramm am 27. April eröffnet
werden.
Da gerade Weißrussland von 1941-44
besonders unter den Verbrechen der
Deutschen gelitten hat, gingen wir
das Wagnis ein, in einer Diktatur eine
Ausstellung über den Widerstand zu
zeigen. Das Interesse in Gomel war
groß, die Besucher dankbar und die
Unterstützung durch die Deutsche
Botschaft und das Goethe-Institut vorbildlich.
Dem Wunsch des deutschen Botschafters,
die Ausstellung auch in
der Hauptstadt Minsk zu zeigen,
konnte wegen inzwischen erfolgter,
wohl politischer Einflussnahme nicht
entsprochen werden. Trotz intensiver
Bemühungen konnte in Minsk keine
Räumlichkeit für die Ausstellung gefunden
werden.
Im Oktober und November wurde die
Ausstellung in der am Irtysch gelegenen
Millionenstadt Omsk gezeigt.
Der Wunsch dazu ging vom Direktor
der Staatlichen Universität F. M.
Dostojewski, Herrn Prof. Dr. Gering,
aus, der das Projekt in vorbildlicher
Weise unterstützte. Ausstellungsort
war die Alexander Puschkin Bibliothek,
die als die schönste Sibiriens
gilt.
Durch den Ausfall des Projektes
Minsk war es möglich, im Anschluss
an Omsk die Ausstellung am 14.
Dezember in der für russische Verhältnisse
„nahen“ westsibirischen
Hauptstadt Novosibirsk zu eröffnen.
Der dort ansässige Deutsche Generalkonsul,
Herr Michael Cantzler, bewirkte,
dass trotz kurzfristiger Planung
die Ausstellung zum Erfolg wurde. Als
Ausstellungsort konnte wiederum die
stattliche Universitätsbibliothek genutzt
werden, die alle Studenten der
vier Universitäten in Novosibirsk und
Akademgorodok benutzen. Die Eröffnungszeremonie
fand in Anwesenheit
zahlreicher Vertreter der Stadt und des
Gebietes sowie anderer Konsulate
statt.
Zum zweiten Mal fand die alljährliche
Verleihung der Alexander Schmorell
Stipendien der Weiße Rose Stiftung
e.V. an zwei Studenten im Rahmen
einer Deutschen Kulturwoche statt.
Diese wird auch von der Kulturabteilung
der Deutschen Botschaft Moskau
gefördert und von unserem langjährigen
russischen Partner EURASIA organisiert.
Zum ersten Mal kam hierzu
ein Vertreter der Deutschen Botschaft
nach Orenburg. Mehrere deutsche
Gäste und ein wiederum großes Medienecho
sowie die deutschen Filme,
die im 600 Plätze bietenden Großkino
KOSMOS kommentiert gezeigt wurden,
sowie Vorträge und Diskussionen
zu Themen des Widerstands, einer
Bürgergesellschaft und Entwicklung
demokratischer Strukturen machten
die Kulturwoche wieder zum Erfolg
und zu einem bedeutenden Ereignis
in der Stadt.

Bemerkenswert ist - wie auch in Polen
- die Verschiebung des Interesses
der jungen Studenten, Schüler und
sonstiger Zuhörer von der reinen Information
über den Widerstand gegen
das NS-Regime zum Umgang der
Deutschen mit den NS-Verbrechen
von 1949 bis heute.
Es hat sich deshalb bewährt, im
Begleitprogramm mehrere Tage am
Ausstellungsort präsent zu sein und
neben den Filmen auf die unterschiedliche
Rezeption von Widerstand und
Verbrechen in der BRD und DDR
einzugehen. Die ehrliche Darstellung
der zunächst erfolgten Dämonisierung
Hitlers und seiner Helfer und die
Tabuisierung individueller Schuld und
Verantwortung der Deutschen bis hin
zur Gefahr der Verschiebung der Täter-
Opfer-Rolle durch den Vortragenden
erzeugt Respekt und Glaubwürdigkeit.
Das gilt auch für die „Instrumentalisierung“
des Widerstands in Ost und
West im Streit um die Frage, wer das
„bessere Deutschland“ darstellte.
Plakat und Eröffnung der Ausstellung
in Novosibirsk
Polen
Die besonders diffizile politische Situation
Polens nach 1945 und in der Gegenwart
bedarf einer sensiblen Argumentation,
um das noch vorhandene
Bild vom „bösen Deutschen“ in der
älteren Generation zurecht zu rücken.
Auch der Verdacht, durch das Zeigen
einer Ausstellung über den ethischmoralisch
begründeten Widerstand
der Studentengruppe Weiße Rose
wollten sich „die Deutschen“ von
Schuld reinwaschen, musste durch
intensive Gespräche oft entkräftet
werden. Diesen Vorurteilen und dem
Misstrauen konnte nur durch offene
Darstellung deutscher Schuld und Verantwortung
begegnet werden. Dies
gelang bei den Ausstellungen in Olsztyn
(Allenstein), Krzystowa (Kreisau),
Wroclaw (Breslau), Lublin/Majdanek
besonders gegenüber einer jungen
Generation, die in einem friedlichen
Europa und einer guten Nachbarschaft
zu Deutschland ihre Zukunft sieht.
Auch die projektorientierte Endunterbringung
im Edith Stein Haus in
Wroclaw (Breslau) als Denkstätte in
2007 und das dortige Bemühen der
dafür Verantwortlichen wird zu einem
besseren gegenseitigen Verständnis
beitragen.
Winfrid Vogel
43

13 Die DenkStätte Weiße Rose
München im Jahr 2006
In der DenkStätte Weiße Rose in
München begann und endete das
Jahr 2006 mit einer Ausstellungseröffnung
in den eigenen Räumen.
Die Sonderausstellung Kurt Huber
löste im November die Ausstellung
zu Willi Graf ab, die in der Denk-
Stätte ab Februar zu sehen war.
Durch dieses wechselnde Angebot
an zusätzlichen Ausstellungen, das
Ende 2007 mit Alexander Schmorell
fortgesetzt werden soll, kann die
DenkStätte Weiße Rose ein wacher
Ort der Erinnerung bleiben, der
nach wie vor auf reges Interesse
stößt.
Der Widerstand der Weißen Rose ist
ein fester Bestandteil der Universitätsgeschichte
geworden, die Weiße
Rose Stiftung eine feste Institution im
Hauptgebäude der LMU. Auch außerhalb
der regulären Zeiten werden die
Ausstellungsräume für größere Veranstaltungen
in der Universität geöffnet
oder Zeitzeugengespräche für große
Gruppen und Filmvorführungen in
einem Hörsaal der LMU durchgeführt.
Wie jedes Jahr ist diese enge Kooperation
nur durch das Engagement
der Universitätshausverwaltung und
der ehrenamtlichen Mitarbeiter der
DenkStätte möglich.
2006 haben über 22 600 Personen
die DenkStätte besucht. Wie jedes
Jahr wurde das Angebot von Zeitzeugengesprächen
und Führungen
durch die Ausstellung besonders von
jungen Menschen gerne angenommen.
Von 292 Gruppen, überwiegend
Schulklassen und Studenten, kamen
ein Drittel aus Österreich, Schweiz,
Italien, Niederlande, Irland, England,
Norwegen, Schweden, Dänemark,
USA, Kanada, Polen und Russland. An
eigenen Projekttagen beschäftigten
sich französische Schüler im Rahmen
eines Schüleraustausches mit
dem Michaeli-Gymnasium mit dem
Widerstand der Weißen Rose. Ausländische
Studenten und Professoren
aus Ägypten, Afrika, USA, Frankreich
und Japan kamen überwiegend über
die Bayerische Landeszentrale für Politische
Bildungsarbeit, das Bayerische
Staatsministerium für Wissenschaft,
Forschung und Kunst, das Goethe-
Institut und natürlich über das Amt für
Internationale Angelegenheiten der
LMU.
Mehrere Interviews zur Weißen
Rose und der Arbeit der Weiße Rose
Stiftung wurden verschiedenen Rundfunk-
und Fernsehstationen gegeben,
darunter dem Korean Broadcasting
System in Seoul und der Deutschen
44
Welle für Mittel- und Osteuropa in
Bonn.
Hier ein Eintrag von Studenten der
Theaterwissenschaften aus Kanada
nach einer Führung durch die Ausstellung
in der DenkStätte Weiße Rose
am 24. April 2006 im Gästebuch:
„The most emotional and memorable
experiences were the tours of
the concentration camp of Dachau
and the White Rose Memorial at the
University. (…) At the White Rose Memorial
we heard a powerful story of
resistance that is not generally known
or told in North America. This provided
us with an important counterpoint to
the traditional impression of Munich
as the centre of the development of
Fascism. It was powerful and moving
to visit such historical sites as it puts
the events in perspective and give a
strong sense of history. (…) It was
incredibly enlightening to experience
how openly the German population
acknowledged this part of their history,
but emphasized that it is just that,
history. One cannot help but feel that
Canada can learn some important
lessons from them about acknowledging
and taking ownership of past mistakes,
apologizing and moving on.”
Erica Sell, langjährige ehrenamtliche
Mitarbeiterin der DenkStätte Weiße
Rose, ist am 6. April 2006 im Alter
von 82 Jahren gestorben. Sie hat mit
dazu beigetragen, die DenkStätte Weiße
Rose zu einem Ort der Begegnung
zu machen. Als ehemalige Chefsekretärin
der LMU bei Prof. Marchionini
sah sie sich dem Vermächtnis der Weißen
Rose eng verbunden.

14 Die Ulmer DenkStätte
Weiße Rose im Jahr 2006
Die Besucherzahlen der Ulmer
DenkStätte Weiße Rose sind 2006
deutlich gestiegen. Neben zahlreichen
Veranstaltungen bot die
Ulmer DenkStätte Seminare zu
Toleranz und Zivilcourage und eine
Fortbildung für schottische Deutschlehrer
in Glasgow an.
2006 haben ca. 6 200 Personen die
Ulmer DenkStätte besucht. Schulklassen
aus Ulm, Neu-Ulm, der Schwäbischen
Alb, Stuttgart, Lindau, Hösbach
und Austauschschülern aus Italien,
Frankreich, Kolumbien, Südafrika,
Australien und den USA wurden 33
Führungen gegeben. Auch stiegen die
Führungen, die Schüler selbst über die
Weiße Rose in der DenkStätte hielten,
stark an: über 40 solcher Führungen
fanden vor ca. 1200 Personen statt.
Damit stieg auch der Betreuungsaufwand
für Schüler bei der Erstellung
eigener Referate. Weiterhin wurden
über 40 Schüler bei der Erstellung
von Facharbeiten unterstützt. Täglich
besuchten ca. 15 Einzelpersonen die
DenkStätte. Bei 270 Tagen im Jahr ergeben
sich über 4000 Einzelbesucher,
mit denen sich auch inhaltlich vertiefende
Gespräche ergaben.
In Kooperation mit dem Arbeitskreis
„27. Januar“ wurde der Holocaust-
Gedenktag im Ulmer Stadthaus zum
Thema „Lodz – Ulm – New Jersey:
Die Geschichte der jüdischen Familie
Frenkel, die 1938 aus Ulm vertrieben
wurde“, vorbereitet. Dieser Arbeitskreis
holte auch die Ausstellung „Displaced
Persons Camps“ ins Stadthaus
sowie die Ausstellung „Befreit – aber
nicht in Freiheit. Zur Geschichte der
‚Displaced Persons’ in Neu-Ulm“ ins
Haus der Begegnung. In der Ulmer
DenkStätte sprach Roman Sobkowiak
als Zeitzeuge am Holocaust Gedenktag
vor zwei Schulklassen.
In Kooperation mit der vh Ulm und
dem DZOK wurde eine Lesung aus
der Publikation von Sönke Zankel zu
„Josef Furtmeier – ein Freund der
Weißen Rose“ durchgeführt und „Am
Pranger – Ulmer Marktplatz August
1940“. In diesem Buch wird ein Mädchen
portraitiert, dem aufgrund eines
Kontakts zu einem Kriegsgefangenen
öffentlich die Haare geschoren wurden.
Diese Szene ist ein Hintergrundbild
unserer Dauerausstellung. Mit vh
Ulm und DZOK bereiteten wir 2006
für die Ausstellung »Die Weiße Rose.
Gesichter einer Freundschaft“ ergänzende
Workshops, Führungen, Zeitzeugengespräche,
Filmvorführungen
und Vorträgen vor.
In Theaterworkshops zu den Themen
NS-Zeit, Unterdrückung, Widerstand,
Toleranz und Zivilcourage setzten sich
junge Leute mit den Flugblättern der
Weißen Rose und mit Texten von Max
Frisch und Paul Celan auseinander. Ein
Workshop „Rechte Parolen kontern“
warb für mehr Zivilcourage und Toleranz
und arbeitete den Umgang von
Mehrheiten mit Minderheiten kritisch
auf.
In Kooperation mit dem Goethe-Institut
in Glasgow führte die Ulmer
DenkStätte eine Fortbildung für
schottische Deutschlehrer durch,
die im Rahmen der Aufführung des
Theaterstücks »My Dark Sky – The
White Rose Resistance to Hitler and
the Holocaust« stattfand. Der Vortrag
thematisierte die Überlebenden der
Weißen Rose und analysierte, warum
diese nach Kriegsende zunächst
diskriminiert und dann lange in Vergessenheit
gerieten. Im Anschluss
ergab sich eine wertvolle Diskussion
mit den über 120 Zuhörern über NS-
Widerstand und die Aufarbeitung der
NS-Geschichte in Deutschland. Die
einzelnen Themen der Fortbildung lauteten
„Die Weiße Rose. Widerstand
und Zivilcourage unter der Naziherrschaft“;
„Geschichte der Weißen
Rose anhand von Texten und Bildmaterial“;
„Analyse des Films »Sophie
Scholl – Die letzten Tage« anhand von
Ausschnitten“, „Theaterpädagogische
Methoden zu Weiße Rose, Rassismus,
Widerstand“; „Möglichkeiten
des fächerübergreifenden Unterrichts
und Evaluation“.
45

15 Die Weiße Rose Ausstellung
46
Ausstellungen in Deutschland
Döbeln 09. 01. – 22.1.2006
Vechta 23.01. – 26.2.2006
Traunstein 30.01. – 10.02.2006
Cloppenburg 01.03. – 17.03.2006
Dortmund 20.03. – 31.03.2006
Bremen 24.04. – 21.05.2006
Herbertingen 01.05. – 21.05.2006
Scheeßel 29.05. – 09.07.2006
Flörsheim 19.06. – 01.07.2006
Pössneck 07.10. – 28.10.2006
Eschborn 02.11. – 20.11.2006
Lichtenwald 12.11. – 26.11.2006
Tuttlingen 27.11. – 10.12.2006
Ausstellungen in Australien
Sydney 01.08. – 01.09.2006
Melbourne 07.09. – 13.10.2006
Ausstellung in Belgien
Ath 19.04. – 05.05.2006
Ausstellung in Frankreich
Oignies 19.05. – 02.06.2006
Ausstellungen in Polen
Krzyzowa (Kreisau) 13.01. – 01.03.2006
Kraków (Krakau) 08.03. – 31.03.2006
Wroclaw (Breslau) 06.04. – 01.05.2006
Majdanek (Lublin) 08.05. – 11.06.2006
Krzeszowice 20.06. – 30.06.2006
Warszawa (Warschau) 25.10. – 25.11.2006
Ausstellungen in Russland
Omsk 14.10. – 31.11.2006
Nowosibirsk/Akademgorodok 11.12. – 26.01.2007
Ausstellungen in Weißrussland
Gomel 27.04. – 09.06.2006

16. Zur Rezeption von Sönke
Zankel „Die Weiße Rose
war nur der Anfang“
Ent-Täuschung
Mit viel Vorab-PR und mit der Ankündigung,
„nach vierjähriger Arbeit“
neue Forschungsergebnisse und Interpretationen“
vorzulegen, war das
Buch von Sönke Zankel „Die weiße
Rose war erst der Anfang – Geschichte
eines Widerstandskreises“ im Böhlau
Verlag erschienen. Die Erwartung
war groß. Und entsprechend groß
sind Enttäuschung und Verärgerung
von Historikern und Fachjournalisten.
Auf die Publikation haben Vorstand
und Beirat der Weiße Rose Stiftung
e.V. mit einer von Prof. Peter
Steinbach und der Stiftung formulierten
Erklärung reagiert. Sie lautet:
Vorstand und Beirat der Weiße Rose
Stiftung e.V. weisen die Thesen des
Historikers Sönke Zankel zurück. Dieser
hatte u.a. behauptet, die Geschwister
Scholl hätten das letzte Flugblatt
unter Drogeneinfluss im Lichthof der
Münchner Universität verteilt. Hans
Scholl habe einen seiner Freunde
preisgegeben. Überdies erhebt Zankel
den Vorwurf, die Weiße Rose sei in
antijudaistischen Vorurteilen befangen
gewesen.
Als absurd, sachlich abwegig und moralisch
infam haben der Vorsitzende
der Weiße Rose Stiftung e.V., Dr.
Christof Schmid, und der Vorsitzende
des Stiftungs-Beirats, Prof. Dr.
Andreas Heldrich, die Behauptungen
zurückgewiesen. Sie seien Ausdruck
des Profilierungswillens eines jüngeren
Historikers, der Aufsehen
erregen wolle. Auch Mitglieder des
Stiftungs-Beirats, zu denen u.a. Dr.
Hildegard Hamm-Brücher und Dr.
Hans-Jochen Vogel gehören, haben
die Behauptung von Sönke Zankel
zurückgewiesen. Es sei fatal, dass
Zankel ganz offensichtlich einen neuen
Skandal provozieren wolle. Maßstab
einer seriösen Diskussion könne
aber nicht der Wunsch des Autors
sein, Aufmerksamkeit für sein Buch
zu wecken, sondern die sorgfältige
Überprüfung seiner Behauptungen.
Offensichtlich sei, dass er in verantwortungsloser
Weise Vermutungen
geäußert, Vergleiche gezogen und gewagte
Interpretationen geliefert habe,
die letztlich nicht die Weiße Rose und
ihre Motive, wohl aber die wissenschaftliche
Reputation des Autors
selbst beschädigen.
Niemals sei es in der Vergangenheit
bei der Auseinandersetzung mit der
Weißen Rose um eine historische Hel-
denverehrung gegangen. Allerdings
sei der Historiker auch kein Staatsanwalt,
der Indizien konstruiere dürfe,
um Menschen zu diskreditieren, so
oft dies gerade in der Widerstandsgeschichte
versucht worden sei.
Die Vertreter der Stiftung verweisen
deshalb auf den Auftrag des französischen
Historikers Marc Bloch,
selbst Angehöriger des Widerstands,
der gefordert habe: „Ein Wort ist es:
Verstehen“. Insofern habe jeder Regimegegner
Anspruch auf respektvollen
Umgang. Zankel mache Menschen,
die ihr Leben für die Begründung
eines neuen menschlichen Zusammenlebens
eingesetzt und geopfert
hätten, geradezu verächtlich. Kritik sei
eine wissenschaftliche Notwendigkeit.
Von Zankel aber werde der gebotene
Respekt einer Unterhaltungs- und
Erregungsgesellschaft geopfert. Billige
Effekte in der Öffentlichkeit seien
kein Ersatz für wissenschaftliche Forschung
und auch nicht der Ausweis
wissenschaftlicher Ernsthaftigkeit. Die
Vertreter der Stiftung sind sicher, dass
sich die Vermutungen von Zankel als
substanzlos erweisen werden. Denn
es sei offensichtlich, dass sie in keiner
Weise durch zuverlässige Überlieferungen
gestützt werden.
Die Weiße Rose Stiftung e.V. wird das
öffentliche Fachgespräch suchen, an
dem neben Sönke Zankel ausgewiesene
Widerstandshistoriker teilnehmen
sollen.
Ausführlich hat sich der Beirat der
Weiße Rose Stiftung e.V. in seiner
Sitzung vom 20.11.2006 mit der Publikation
befasst, die nach Auskunft von
Prof. Günther Hockerts, dem Doktorvater
Zankels, auf einer Dissertation
gründe, die noch nicht abgeschlossen
und angenommen sei. Prof. Hans
Mommsen bezeichnete das Buch als
methodisch dilettantisch. Es enthalte
„Entlarvungstexte“ und sei – obwohl
als populäre Version veröffentlicht – an
ein Fachpublikum gerichtet und kaum
lesbar.
Winfrid Vogel empfahl, dem Buch
nicht mehr Aufmerksamkeit zukommen
zu lassen, als ihm zustehe.
Dr. Hans-Jochen Vogel fasste seine inhaltliche
Kritik in vier Punkten zusammen:
Im Hinblick auf den Vorwurf des
Antisemitismus bzw. Antijudaismus
weist er darauf hin, dass die Weiße
Rose die einzige Widerstandsgruppe
war, die den Judenmord konkret angesprochen
habe, und dies trotz der
tiefen Verwurzelung im christlichen
Glauben. Der Vorwurf des Drogenkonsums
sei hinfällig, da die Einnahme
von Aufputschmitteln oder Schlafmitteln
damals keineswegs ungewöhnlich
gewesen sei. Zum Vorwurf
47

Zankels, Hans Scholl habe Christoph
Probst in den Verhören verraten, sagt
er, dass es der Anstand verbiete,
solche Mutmaßungen ohne Beweise
öffentlich zu formulieren. In Bezug auf
die widerstandslose Verhaftung von
Hans und Sophie Scholl führt er an,
dass es zur damaligen Zeit vollkommen
absurd gewesen wäre, sich gegen
jemanden wie den Hausmeister
Jakob Schmid zu wehren. Es sei anmaßend,
wenn ein heute 30-jähriger
darüber urteile.
Die Kritikpunkte von Dr. Hildegard
Hamm-Brücher wurden von ihr selbst
noch einmal in einem Leserbrief an
die Süddeutsche Zeitung zusammengefasst,
der dort am 19.12.2006 abgedruckt
wurde. Er lautet:
48
Sensationslüsterne Behauptungen
Als Zugehörige zum weiteren Freundeskreis
der Münchner studentischen
Widerstandsgruppe Weiße Rose in
den Jahren 1942/43 möchte ich der
verdienstvollen kritischen Rezension
Franziska Augsteins einige wenige kritische
Anmerkungen zu Sönke
Zankels Buch „Die Weiße Rose war
nur der Anfang“ hinzufügen. Das
Buch ist ja der Verschnitt einer noch
nicht angenommenen Doktorarbeit
und deshalb besonders kritisch zu
bewerten.
Mag das Buch auch einige wenige
neue Fakten enthalten, es überwiegen
sensationslüsterne und unwahre
Behauptungen und unbewiesene
Vermutungen, die dem Buch jede wissenschaftliche
und faktische Seriosität
nehmen. Das gilt vor allem für den
mutmaßlichen Antisemitismusvorwurf
an die Studenten. Da ich selbst von
den sogenannten Nürnberger Rassegesetzen
betroffen war, erinnere
ich mich gut, dass es keine einzige
Studentengruppe gab, die so dezidiert
auch nicht den geringsten Anflug antisemitischer
Tendenzen vertrat oder
spüren ließ – eher im Gegenteil: Sie
nahmen regen Anteil an den Bedrängnissen
und Ängsten, denen betroffene
Menschen (wie ich) ausgesetzt
waren.
Auch die vermutete Drogenabhängigkeit
der Geschwister Scholl ist absurd
und verleumderisch. Und abgesehen
davon: Die Nazis hätten sich bei ihrer
Diffamierungskampagne einen
solchen Tatbestand ganz sicher nicht
entgehen lassen. Vielleicht, dass die
Studenten – wie viele von uns – im
Hinblick auf unsere Überlastung und
auf kriegsbedingte Schlafdefizite –
Wachhaltemittel wie Pervitin genommen
haben (jeder Flieger und alle
exponierten Soldaten hatten es zur
freien Verfügung!).
Als besonders ungerecht, ja infam
empfinde ich Zankels Klassifizierung
der verurteileten Widerstandskämpfer
in „Protagonisten” und „Sekundanten”,
also sozusagen in Widerständler
erster und zweiter Klasse,
und verbunden damit die Behauptung,
die „Protagonisten” hätten sich als
elitär verstanden. Ich wünschte, es
hätte damals mehr junge und alte
Deutsche gegeben, die in christlichabendländischem
Geist dem nationalsozialistischen
Unrecht und der
menschenverachtenden Diktatur so
widerstanden hätten wie die Opfer
aus dem Kreis der Weißen Rose.
Dr. Hildegard Hamm-Brücher
Staatsministerin a.D.
Vorstand und Beirat der Stiftung haben
beschlossen, erst die Veröffentlichung
der Dissertation abzuwarten,
bevor eine erneute Befassung mit
Zankels Arbeit erwogen wird. Sie haben
außerdem beschlossen, darauf
hinzuwirken, dass historisch korrekte
Darstellungen der Motive, der Leistung
und der Wirkung der Weißen
Rose befördert werden.

17 Neuerscheinungen
Sibylle Bassler:
Die Weiße Rose. Zeitzeugen erinnern sich.
Hamburg 2006
García Pelegrín, José M.:
La Rosa Blanca.
Los estudiantes que se alzaron contra Hitler,
Libroslibres, Madrid 2006
Thomas Hartnagel (Hg.):
Sophie Scholl – Fritz Hartnagel. Damit wir uns nicht
verlieren.
S.Fischer Verlag, Frankfurt a.M. 2005
Anneliese Knoop-Graf :
„Du weißt, dass ich nicht leichtsinnig gehandelt habe
…“. Willi Graf und die Weiße Rose, Erinnerungsgabe
des Instituts für Geschichte der Universität Karlsruhe
anlässlich der Verleihung des Titels einer Dr. phil. h.c.,
in: Gelbe Hefte zur normativen Auseinandersetzung
mit den Diktaturen des 20. Jahrhunderts, Nr. 4,
Karlsruhe 2006
Rolf-Ulrich Kunze, Bernhard Schäfer (Hg.):
Anneliese Knoop-Graf. Ausgewählte Aufsätze.
Konstanz 2006
Peter Selg:
„Wir haben alle unsere Maßstäbe in uns selbst.“
Der geistige Weg von Hans und Sophie Scholl.
Dornach 2006
Sönke Zankel:
Die Weiße Rose war nur der Anfang. Geschichte
eines Widerstandskreises.
Köln 2006
49

18 Die Weiße Rose Stiftung e.V., ihre
Organe und ihre Mitarbeiterinnen und
Mitarbeiter
50
Der Vorstand
Dr. Christof Schmid; 1. Vorsitzender
Dr. h.c. Anneliese Knoop-Graf; 2. Vorsitzende
Dr. Werner Rechmann; 3. Vorsitzender, Schatzmeister
Franz J. Müller; Ehrenvorsitzender
Die Mitglieder
Heinz Beumer; Karin Friedrich; Thomas Guckenbiehl;
Heiner Guter; Dr. Klaus Hahnzog; Dr. Hildegard
Hamm-Brücher; Prof. Dr. Andreas Heldrich;
Anneliese Knoop-Graf; Dr. Hildegard Kronawitter;
Dr. Traute Lafrenz-Page; Dr. Silvester Lechner; Prof.
Dr. Hans Mommsen; Franz J. Müller; Britta Müller-
Baltschun; Johannes Nebmaier; Christa Nickisch;
Dr. Werner Rechmann; Dr. Rachel Salamander; Dieter
Sasse; Prof. Dr. h.c. Klaus Saur; Dr. Christof Schmid;
Heino Seeger; Prof. Dr. Michael Wyschogrod;
Dr. Armin Ziegler
Der Beirat
Karin Friedrich; Dr. Klaus Hahnzog; Dr. Hildegard
Hamm-Brücher; Paul Hansel; Prof. Dr. Andreas
Heldrich; Charlotte Knobloch; Prof. Dr. Jutta Limbach;
Prof. Dr. Hans Mommsen; Dr. Rachel Salamander;
Prof. Dr. h.c. Klaus Saur; Prof. Dr. Peter Steinbach;
Dr. Rudolf Sussmann; Erwin Teufel; Christian Ude;
Dr. Michael Verhoeven; Winfrid Vogel; Dr. Hans-
Jochen Vogel
MitarbeiterInnen
Ruth Drolshagen: Leitung des Büros / Organisation /
Disposition / Finanzen / Personal
Ursula Kaufmann: Pädagogik / Besucherbetreuung /
Ausstellungstexte / Redaktion Internet
Ulrich Müller: Betreuung des Ausstellungsverleihs
und des Archivs
Dr. Mathias Rösch (bis 30.6.06): Leitung Denkstätte /
Projekte / Ausstellung / Wissenschaft und Forschung
Henrike Zentgraf (ab 15.8.06): Projektbetreuung /
Presse- und Öffentlichkeitsarbeit
Ehrenamtliche MitarbeiterInnen in der DenkStätte
und bei Projekten: Susanne Bergmann, Irene von
Denffer, Bernhard Eble, Gerda Eierstock, Barbara
Gollmann, Petra Heyn, Kirsten Hinrichsen, Barbara
Keim, Maren Killmann, Christa Nickisch, Horst
Plotzki, Ingeborg Rubner, Brigitte Schmid, Wolfgang
Stepp.
Akquisition und Sponsoring werden bis auf weiteres
vom Vorstand wahrgenommen.
Die Anschrift
Weiße Rose Stiftung e.V.
Ludwig-Maximilians-Universität
Geschwister-Scholl-Platz 1
80539 München
Tel. 089 / 2180-5678/5359
Fax 089 / 2180-5346/13518
E-Mail: info@weisse-rose-stiftung.de
Redaktion Tätigkeitsbericht 2006
Ruth Drolshagen

Weiße Rose Stiftung e.V.
Ludwig-Maximilians-Universität
Geschwister-Scholl-Platz 1
D-80539 München
Telefon: +49 (0)89 / 2180-5359, 2180-5678
Telefax: +49 (0)89 / 2180-13518, 2180-5346
info@weisse-rose-stiftung.de
www.weisse-rose-stiftung.de