Der Reichtum der Heiligen

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Der Reichtum der Heiligen
1Kor 1,4-5
Wir haben schon beim letzten Mal festgestellt, dass Paulus gewisse Dinge über sich und die
Korinther sagt, um ihnen bewusst zu machen, mit wem sie es zu tun haben – d.h. wer zu ihnen
spricht – und wer sie selber sind.
Paulus sagte ihnen z.B. dass sie Heilige oder Geheiligte sind, damit sie daraus den Schluss ziehen,
dass sie darum eben auch dementsprechend leben müssten.
Was wir heute gelesen haben, gehört immer noch zu diesen vorbereitenden Worten.
D.h. Paulus sagt auch diese Dinge, um die Christen in Korinth daran zu erinnern, was sie alles
haben – was für einen Reichtum sie in Jesus besitzen – damit sie dann die Konsequenzen ziehen
und auch aus diesem Reichtum leben.
Die Ermahnungen, die Paulus später schreibt, greifen immer wieder auf diese Dinge zurück, die
wir hier am Anfang haben.
Dank für Gottes Gnade
Das erste, mit dem Paulus nach seinem Gruss beginnt, ist, dass er den Korinthern von seiner
Dankbarkeit schreibt.
Seine Dankbarkeit richtet sich an Gott.
Er dankt Gott für die Gnade im Leben der Korinther-Gemeinde.
Wenn ihr nur mal die Anfänge aller Briefe lest, die Paulus an eine Gemeinde schreibt, werdet ihr
sehen, dass Paulus diese Dankbarkeit bei allen auf diese gleiche Art ausdrückt.
Bei den Korinthern, bei den Ephesern, Philipper, Kolosser, Thessalonicher.
(Ausnahme sind die Galater, wo die Situation so dringend ist, dass er sofort zur Sache kommt).
Wir müssen sehen, dass Paulus Gott dankt, und nicht die Korinther lobt.
Paulus geht nicht so vor, wie wir das heute oft hören, dass wir das tun müssten – bevor wir
jemand kritisieren, erst das Gute erwähnen.
Darum geht es hier nicht.
Nein, Paulus zeigt mit seinem Dank erst einmal ganz klar, wem zu danken ist für das, was mit
diesen Menschen passiert ist; dass sie zur Gemeinde dazugekommen sind, dass sie sich
miteinander versammeln, um Gott anzubeten.
Paulus dankt nicht den Korinthern und auch nicht sich selbst!
Wenn Paulus ein moderner Christ wäre, dann würde er vielleicht sagen: "Ich muss euch loben,
ihr Korinther, dass ihr euch dafür entschieden habt, Gott gehorsam zu werden, an Jesus zu
glauben. Ihr habt es gecheckt!"
Oder er würde sagen: "Es ist ja schon gut, dass ich euch überzeugen konnte, dass dieser Glaube
der richtige ist, oder uns das Leben am angenehmsten macht."
Nein! Paulus dankt dem, der das alles vollbracht hat.
Es ist Gott, der die Gemeinde in Korinth ins Leben gerufen hat!
Paulus weiss: es ist die Gnade Gottes, dass all diese Menschen zum Glauben gekommen sind.
Es ist die Gnade Gottes, die den Apostel berufen hat.

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Gott hat in seiner Gnade Paulus nicht sich selbst und seinem bösen Plan, die Gemeinde zu
vernichten, überlassen.
Er hat ihn umgekehrt und aus ihm einen Apostel gemacht.
Dann hat Er ihn ausgesandt, um das Evangelium an all den Orten zu predigen – auch in Korinth.
Dort hat Er die Herzen derer geöffnet, bei denen Er es wollte.
So ist die Gemeinde in Korinth entstanden, so sind alle anderen Gemeinden in Kleinasien und
Griechenland entstanden.
Auch wir können uns als kleine Gemeinde hier versammeln, weil Gott das so geplant hat.
Er hat uns zum Glauben gerufen, er hat auch alles andere geschenkt, das nötig war, dass wir
heute hier sind.
Natürlich – alle von uns haben auch ihren Teil beigetragen.
Aber wir können trotzdem uns selber nichts zuschreiben. Kein Dank und keine Ehre.
Denn Gott ist es, der in uns alles gewirkt hat.
Auch Paulus sagt zwar von sich, dass er mehr als alle gearbeitet hat – dann fügt er ein Aber
hinzu:
1 Corinthians 15:10 Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade mir
gegenüber ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht
aber ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist.
Paulus wiederholt diese und ähnliche Aussagen immer und immer wieder.
Und das müssen wir auch.
Nicht weil wir als Christen uns minderwertig fühlen sollten, oder uns selbst heruntermachen
sollten. Nein!
Sondern weil unser angeborener Stolz uns immer wieder dazu führt, zu gross von uns selbst zu
denken.
Seht einmal; der Grund, warum die Israeliten und ihre Führer Jesus abwiesen, Ihn nicht als Herrn
und Erlöser annehmen wollten, war dieser Stolz.
Sie waren doch das von Gott ausgewählte Volk. Sie dachten, dass Gott ihnen wohlgesinnt sei,
weil sie ihre Sache gut machten, weil sie sich solche Mühe gaben, fromm zu sein, alle Gesetze
überkorrekt zu erfüllen.
Sicher waren sie keine Sünder, die einen Erlöser brauchten. Sie brauchten höchstens einen, der
sie von den lästigen Römern befreite.
Diese Haltung sitzt auch zutiefst in uns!
Wir brauchen Jesus nicht so sehr, um uns von unserer abgrundtiefen Sünde zu reinigen, sondern
damit er unsere Umstände zum Guten verändert.
Aber was sagte Gott ganz deutlich zu den Israeliten?
Deuteronomy 7:6-8 Denn du bist dem HERRN, deinem Gott, ein heiliges Volk. Dich hat
der HERR, dein Gott, erwählt, daß du ihm als Eigentumsvolk gehörst aus allen Völkern, die
auf dem Erdboden sind. 7 Nicht weil ihr mehr wäret als alle Völker, hat der HERR sich euch
zugeneigt und euch erwählt - ihr seid ja das geringste unter allen Völkern -, 8 sondern wegen
der Liebe des HERRN zu euch, und weil er den Eid hielt, den er euren Vätern geschworen, hat
der HERR euch mit starker Hand herausgeführt und dich erlöst aus dem Sklavenhaus
Ihr habt nichts zu gut! Ihr habt mir nichts gegeben, damit ich es euch vergüten müsste.

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Es ist Gottes Bedingungslose Liebe. Er gibt uns nicht einmal eine Erklärung, warum er die Einen
annimmt und die Anderen nicht.
Er ist gnädig mit wem Er will, das muss uns als Erklärung genügen.
Und es soll uns – wie es bei Paulus geschah – überaus dankbar machen, dass wir eben zu denen
gehören dürfen, die diese Gnade erfahren.
Es soll uns ebenso bereit machen wie Paulus – oder auch wie Jesaja, der, nachdem er die
gewaltige Gnade Gottes ihm gegenüber begriffen hatte, sofort sagte:
"Hier bin ich Herr, sende mich."
Mach mit mir, was immer Du willst! Was Du von mir und für mich willst, ist das Richtige.
Dein Reich komme, dein Wille geschehe, dein Name soll verherrlicht werden!
Wer nicht überwältigt ist von der Gnade Gottes, wer nicht von diesem Wissen darum und dem
Staunen über sie ergriffen ist, der betet vielleicht eher:
"Mein Reich komme, mein Wille geschehe – Herr gib du doch bitte den Segen dazu!"
Das war auf jeden Fall das grundlegende Problem der Korinther.
Wir können das bei sämtlichen Problemen sehen, die der Apostel in dieser Gemeinde anspricht.
Diese Christen, diese Heiligen, waren so sehr von sich selber überzeugt, und in dieser Gemeinde
waren viele Leute, die wollten ihr eigenes "frommes" Königreich aufbauen.
Sie hatten noch nicht wirklich erkannt, wie sehr sie von der Gnade Gottes abhängig waren.
Darum brauchen sie so dringend diese Botschaft.
Vor einigen Jahren sagte einmal jemand zu mir, ich sollte das nicht immer so betonen.
"Wir wissen jetzt, dass wir Sünder sind"
Er wolle eine frohere Botschaft.
Ich dachte mir: "Wenn er wirklich weiss, dass er ein Sünder ist, dann würde er das nicht sagen."
Gibt es denn eine frohere Botschaft für Sünder, als die Botschaft von der Gnade Gottes?
Gibt es etwas Besseres, wenn wir unseren Bankrott erkannt haben, als dass man uns sagt:
"Du brauchst gar nichts zu tun, weil du gar nichts tun kannst – du bist nämlich unfähig, das Gute
zu tun – Gott hat alles getan!"
Also ich könnte das immer und immer wieder hören! Es tut so gut!
Aber zuerst demütigt es uns. Und das mag unser stolzes Herz nicht.
Aber wer sich nicht demütigen (lassen) will, der verschliesst sein Herz für den Segen Gottes.
Den Hochmütigen widersteht Gott, dem Demütigen gibt Er seine Gnade.
Der Reichtum der Korinther
Es ist dem Apostel wichtig, noch etwas auszuholen und aufzuzählen, was diese Gnade Gottes
denn alles bewirkt hat bei den Korinthern.
Es ist nicht nur, dass sie durch Gottes gnädiges Wirken zum Glauben gekommen sind, sondern
sie sind durch diese Gnade auch reich gemacht worden.
Sie sind reich, aber sie scheinen es nicht zu merken.
Wenn wir durch den Brief gehen, werden wir das sehen; sie leben ihr Christenleben, wie wenn sie
geistlich gleich arm dran wären wie die Menschen der Welt.
Manche Christen leben wirklich wie ein Mann, der Millionen geerbt hat und immer noch in einer
armseligen Hütte haust und in Lupen rumläuft, weil er die Nachricht von der Erbschaft nicht
richtig gelesen hat.
Die Korinther – und mit ihnen alle Christen – sind geistlich gesehen reiche Leute.

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In ihm seid ihr in allem reich gemacht worden, sagt Paulus.
Ähnliches sagt er den Lesern des Epheserbriefes:
Ephesians 1:3 Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus! Er hat uns
gesegnet mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt in Christus
Auch der Apostel Petrus schreibt:
2 Peter 1:3 Seine göttliche Kraft hat uns alles zum Leben und zur Gottseligkeit geschenkt
Und damit wir nicht denken, das heisse einfach, dass wir genug haben, so dass es gerade reicht,
will ich daran erinnern, dass wir im Neuen Testament viele Stellen haben, wo von dem Überfluss
die Rede ist, den wir haben.
Paulus hat sogar ein neues griechisches Wort erfunden, um die Fülle zu beschreiben, die uns in
Christus gegeben ist.
Jesus selber sagte:
Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben. (Joh 10,10)
Er hat das auch bildhaft gezeigt, z.B. in der wunderbaren Brotvermehrung. Wer an Jesus glaubt,
ist geistlich so reich, dass er viel weiterzugeben hat.
Wer an mich glaubt, von dem werden Ströme lebendigen Wassers fliessen (Joh 7,38)
Christen sind geistlich überreich gemacht! Die Frage ist: sehen wir das auch?
Und: leben wir wie solche reichen Leute?
Um das zu beantworten, müssen wir natürlich erst wissen, worin denn der Reichtum besteht, den
wir offenbar haben.
Auf welche Art sind wir denn so reich gemacht?
Im Wort
Die Korinther – und alle Christen – sind reich im Wort. Was heisst das?
Paulus spricht hier von dem Wort, das bei den Korinthern verkündigt wurde.
Sie hatten zuerst Paulus unter sich gehabt. Er war wohl der vollmächtigste aller Verkündiger, den
die Welt gesehen hat.
Dann hatten sie Apollos bei sich, von dem es ebenfalls heisst (Apg 18,24), dass er ein sehr
begabter Lehrer und Verkündiger war.
Sie hatten auch noch Aquila und Priszilla – auch sie hatten ein umfassendes Verständnis der
Schrift und der Lehre von Christus.
Wenn wir nun daran denken, dass wir die gesammelten Schriften von Paulus und all der anderen
Apostel und Propheten bei uns haben in der Bibel, dann sehen wir doch, dass wir noch den viel
grösseren Reichtum haben als die Korinther.
Wir haben das Wort Gottes.
Gibt es einen grösseren Schatz?
Aber wie gesagt: es nützt uns der grösste Reichtum nichts, wenn wir ihn nicht benutzen, nicht
damit umgehen.
Wir werden erst den Reichtum des Wortes Gottes, der Bibel, erfahren, wenn wir das Wort Gottes
geniessen, es in uns aufnehmen, es zu einem Teil von uns werden lassen.
Es ist unsere Nahrung. Vollwertnahrung.
Wie viele Christen heute kennen ihre Bibel nicht wirklich!

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Sie bauen ihr Leben auf alle möglichen Philosophien und Weisheiten.
Diese klingen oft sehr klug und verlockend.
Sie werden auch auf den christlichen Kanzeln verkündet. Oft noch mehr als das Wort Gottes.
Aber die Biblische Wahrheit, den ganzen Ratschluss Gottes, kennen so viele nicht mehr.
Ich gehe oft in christliche Buchhandlungen und schaue mich dort um.
Was man da alles finden kann!
"Christliches" dies und das…
"Wie kann ich den Haushalt bewältigen, wenn mein Zyklus verrückt spielt?"
"Die beste christliche Methode zum Abnehmen"
"Der christliche Geschäftsmann"
"Das christliche Programm, um effektiver zu lernen"
"Tips für einen unbeschwerten Alltag"
"Boxen für den Herrn"
Als ich kurz auf die Website eines christlichen Verlags schaute, um Beispiele zu finden, sprang
mich gleich die Werbung zu diesem Büchlein an:
Coffee to go [neben: "Schokolade für die Seele"]
"Zwischen Schreibtisch und U-Bahn, Einkauf, Haushalt und viel zu kurzer Nachtruhe bleibt häufig nur Zeit für einen
"Coffee to go", den Kaffee für unterwegs. So wie der koffeinhaltige Muntermacher für zwischendurch soll auch dieses Büchlein
als schnelle Energiequelle dienen: Gute Gedanken, klar und auf den Punkt gebracht, regen auf dem Weg zur Arbeit, in der
Frühstückspause oder zwischen zwei Terminen zum Nachdenken an und versorgen die Leser mit geistlicher Energie für den
Alltag!"
Wie kann man die Reichtümer des Wortes Gottes finden und geniessen, wenn man sich mit
solchem Zeugs ernährt und begnügt!
Wie kann man in den grossen Versuchungen und Kämpfen des Lebens stehen bleiben und zu
Gottes Ehre leben, wenn man solche Ersatzmittel konsumiert, statt Gottes Wort studiert!
Es ist kein Wunder, wenn die Gemeinde im 21. Jahrhundert genauso aussieht wie die in Korinth.
Sowie die Korinther zwar den Reichtum des Wortes Gottes besassen, aber ihn nicht benutzten,
sich nicht davon nährten und sich nicht davon prägen liessen, so ist es oft in der Gemeinde von
heute.
Wenn wir das Wort Christi nicht reichlich in uns wohnen lassen, dann wird unser Leben sich
nicht von dem der Nichtchristen unterscheiden.
In der Erkenntnis
Neben dem Reichtum des Wortes ist uns auch ein Reichtum an Erkenntnis geschenkt.
Das gehört zusammen – sowie Paulus sich ausdrückt, sind Wort und Erkenntnis zwei Teile einer
Sache.
Das Wort Gottes, das Wort von Christus, bringt uns Erkenntnis Gottes und seines Erlösers.
Aber gleichzeitig muss man auch sagen, dass der Geist Gottes unser Verständnis öffnen muss.
Wir wissen, dass es Theologen gibt, die jahrelang die Bibel studieren und sie sogar auch auslegen,
predigen, aber keine wahre Erkenntnis Gottes haben.
1 Corinthians 2:14 Ein natürlicher Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist,
denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt wird.

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Erkenntnis Gottes kann nicht erworben werden wie man sich Erkenntnis oder Wissen über einen
anderen Gegenstand oder über ein Fachgebiet erwirbt.
Jemand kann zum Beispiel 6 Jahre Medizin studieren; danach weiss er ziemlich gut Bescheid über
den Menschen, wie sein Körper aufgebaut ist, wie seine Organe funktionieren, wo das Problem
liegt, wenn sie nicht funktionieren, usw.
Er kann sehr wohl auch Theologie studieren, die ganze Bibel analysieren, ihre Aussagen über
Gott, über sein Wesen und seinen Willen, sein Handeln, usw.
Er kann dann sehr gut Auskunft geben über all diese Dinge. Und ich habe oft schon gestaunt,
wie viel sachlich Richtiges ein ungläubiger Theologe geschrieben hat.
Aber wir müssen dennoch sagen: Wenn Gott ihn nicht erkannt hat, erkennt er Gott nicht
wirklich.
Das biblische Erkennen ist etwas viel tieferes als über etwas oder jemanden Bescheid wissen.
Das Wort 'Erkennen' wird gebraucht, um eine tiefe Gemeinschaft zwischen dem Erkennenden
und dem Erkannten auszudrücken.
Ihr kennt den Ausdruck "Adam erkannte seine Frau Eva" – dass damit gemeint ist, dass sie
ehelichen Verkehr hatten. Die engste Gemeinschaft, die man miteinander haben kann.
So ist es, wenn jemand Gott, Jesus, erkennt (oder von Ihm erkannt wird).
Da ist eine ganz tiefe, enge Gemeinschaft. Jesus sagt dazu ja auch: "Er in mir und ich in ihm".
Dieses enorme Vorrecht ist der Gemeinde in Korinth und allen Gläubigen gegeben!
Wir haben – durch die Wiedergeburt – eine solche Erkenntnis Gottes, dass es heisst, dass Gott in
uns wohnt durch seinen Geist.
Zusammenfassung
Wir brechen hier jetzt eigentlich mitten im Satz ab – aus zeitlichen Gründen.
Paulus geht weiter in der Beschreibung des Reichtums, den die Gläubigen besitzen.
Für uns soll es für heute genug sein, uns auf diese eine Sache zu besinnen:
Wir sind reich gemacht im Wort und in der Erkenntnis Gottes!
Wir haben einen gewaltig grossen Schatz, dadurch, dass Gott sich uns durch sein Wort und
seinen Geist offenbart hat.
Dass wir eine solche intime Gemeinschaft mit Gott haben dürfen.
Wenn wir uns ehrlich fragen; können wir dann sagen, dass wir diesen Schatz auch wertschätzen?
Dass wir auch leben wie reiche Leute?
Oder nehmen wir diese Tatsachen für so selbstverständlich, dass wir uns kaum mehr über sie
freuen können? Dass es für uns vielmehr eine leidige Pflicht geworden ist, die tägliche Portion
"Stille Zeit" zu machen? (Coffee to go)
Leben wir wie der Mann, der sein Millionen-Erbe nicht geniessen kann, weil er die Nachricht
darüber nicht richtig gelesen hat?
Möge Gott uns eine neue Freude und einen neuen Eifer geben, sein Wort zu studieren.
Seine Erkenntnis zu suchen. Und den Reichtum zu geniessen, der uns geschenkt ist.
Und natürlich – nicht zuletzt, auch die Schätze auszuteilen, die wir im Überfluss haben.
Es gibt so viele arme Leute, die wir mit unseren Schätzen beglücken könnten!