Predigt über Römer 8, 14 - Evangelische Kirche von Westfalen

Predigt Sozialpolitischer Neujahrsempfang in Gelsenkirchen am 10.01.2009
(Alfred Buß, Präses der Evangelischen Kirche von Westfalen)
Text: Römer 8, 14 - 17
Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder. Denn ihr habt nicht einen
knechtischen Geist empfangen, dass ihr euch abermals fürchten müsstet; sondern ihr habt
einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater! Der Geist
selbst gibt Zeugnis unserm Geist, dass wir Gottes Kinder sind. Sind wir aber Kinder, so
sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm
leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden.
Anrede
Mit viel Mühe hat er eigenhändig Butter und Marmelade aufs Brot gestrichen. Aber das
Durchschneiden klappt noch nicht. Der Kleine ist ja erst drei Jahre alt. Die Mutter schneidet
das Brot in kleine Häppchen. Aufheulendes Gebrüll. Der Kleine will das Brot nicht mehr. Er
wollte zwei halbe Schnitten – wie die Großen - und keine Häppchen. Er will groß sein,
selber bestimmen, nicht wie ein kleines Kind behandelt werden. Er will frei sein,
unabhängig, tun können, was ein Mensch selber kann. Und das mit großem Recht! Denn
wie vielen Kindern wird das verwehrt!? Zweieinhalb Millionen Kinder werden in
Deutschland in Armut groß. Sie haben sich nicht ausgesucht, wo sie geboren wurden.
Armut erschöpft sich nicht darin, wenig Geld zu haben. Armut ist ein umfassendes
Verliererschicksal. Armut bedeutet mangelnde Teilhabe am Leben, im schlimmsten Fall
Ausschluss aus der Gesellschaft. Menschen, ja Kinder werden beiseitegedrängt, missachtet,
übersehen. Kinderarmut ist ein Teufelskreis: Mangelernährung, schlechte Gesundheit,
heruntergekommne Wohngegend, schlechte Bildung, fehlende Anerkennung, wenig Liebe,
Mangel an Geborgenheit. In einem Teufelskreis kann man ansetzen, wo man will: das eine
zieht das andere nach sich: kein Abschluss, keine Ausbildung, kein Job, kein Geld, keine
Perspektive.
Auch Menschen aus armen Verhältnissen müssen sich entwickeln, ihre Gaben entfalten und
gleichberechtigt am wirtschaftlichen, sozialen und solidarischen Leben teilhaben können.
Aber unsere Beraterinnen und Berater in der Diakonie berichten dieses: Oft sind es
alleinerziehende Mütter, die Angst haben, mit der Situation nicht klarzukommen. In die
Beratung kommen sie, wenn es geht, gern allein, um ungestört reden zu können und die
dringend benötigte Hilfe zu finden.
Sind aber die Kinder dabei, sind die oft still und angepasst, als spürten sie den Ernst der
Lage genau - oder können keine Sekunde stillsitzen, weil sie es nie gelernt haben. Und ob
jetzt ein Weihnachtsbaum in der Wohnung stand und Geschenke darunter lagen, das hat
sich in manchen Familien erst in letzter Minute geklärt. Eine Mutter, die nach der
Scheidung erhebliche finanzielle Probleme hat, versucht für ihren kleinen Sohn alle
Traditionen und natürlich die Geschenke zu erhalten. Dafür hat sie eisern gespart, wo es
eben ging. Aber es ist trotzdem ein Klimmzug. In anderen Familien richten sich Geschenke
danach, was gebraucht wird. Dann wird es eben ein Schlafanzug statt der gewünschten
Puppe.
Ein großes Problem ist die Wohnungssuche. So geschieht es, dass Familien, deren Miete
über dem Erstattungssatz liegt, und sei es nur um 30 oder 40 Euro, zum Umzug
aufgefordert werden. Ziehen sie um, werden besonders die Kinder aus sozialen
Zusammenhängen gerissen. Kindergarten, Schule, Freunde, alles wechselt. Im schlimmsten
Fall stimmt dann die Miete, aber die Heizkosten steigen.
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Kinder aus armen Familien erleben überall, dass sie anders sind. In Sportvereinen reicht es
vielleicht noch für den Beitrag, aber wer bezahlt den wachsenden Jungen und Mädchen
neue Fußballschuhe oder Trainingsklamotten? Bei den üblichen Fahrten zu
Auswärtsspielen können sich die Eltern nicht beteiligen.
Die Erhöhung des Kindergeldes um zehn Euro war dafür gedacht, genau diesen Kindern zu
helfen. Nun wird es voll angerechnet, weil es als eigenes Einkommen gilt.
Und warum werden Kinder nur bis zur 10. Klasse mit einer einmaligen Beihilfe von 100
Euro unterstützt? Das bedeutet doch im Umkehrschluss, dass diesen Kindern gar nicht
zugetraut wird bis zum Abitur zu kommen. Wir fördern die Kinder nicht nach ihren
Fähigkeiten und Möglichkeiten. Sie kommen nicht zu ihrem Recht und wir lassen einen
Schatz brachliegen.
Schon der Dreijährige demonstriert an seinem Butterbrot: es tut einem Menschen nicht
gut, wie ein unmündiges Kind behandelt zu werden. Frei wollen wir sein, unser Leben
selbst zu gestalten. Menschen wollen sich von klein auf entfalten, wollen Grenzen
ausprobieren, das Leben entdecken, sich – im Wortsinne - bilden mit Herzen, Mund und
Händen. Es tut gut, Menschen mit aufrechtem Gang, klarem Blick und fester Hand zu
begegnen, die sich die Butter nicht vom Brot nehmen lassen. Was kann ein Mensch nicht
alles, wenn ihm etwas zugetraut wird!?
Ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen! sagt Paulus. Ein schönes und kerniges
Stück Bibel ist dieser Satz. Leitspruch der kommenden Woche. Da kommen uns Freiheit
und Vertrauen entgegen. Ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen! Es kann
doch nicht sein, dass Angst euer Leben gefangen nimmt. Zu viele Menschen, ja Kinder sind
gefangengenommen von der berechtigten Angst, ihr Leben zu verpassen, zu scheitern und
ein Niemand und Nichts in den Augen der anderen zu sein. Solche Angst verkrümmt
Menschen und macht sie zu Knechten.
Ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen, damit ihr euch abermals fürchten
müsstet, sondern einen kindlichen Geist.
Kindsein ist an kein Alter gebunden, sondern ist eine Lebensweise. Wenn unsere Kinder
nach Haus kommen, die erwachsen sind und längst woanders wohnen, dann breiten sie
sich bei uns aus, als wären sie nie weg gewesen. Und als wir vor Jahren umzogen, wollten
sie selbstverständlich einen Schlüssel von unserer neuen Wohnung haben, damit sie
jederzeit rein und raus können, auch wenn wir gar nicht da sind. Und das ist gut so. Denn
Kindsein heißt: Hier gehöre ich hin. Hier darf ich so sein, wie ich bin.
Ihr habt einen kindlichen Geist empfangen, durch den wir rufen: Abba, lieber Vater! Abba,
das ist nicht die altbekannte Musikgruppe, sondern die vertrauensvoll Anrede Jesu an Gott:
Vater, Papa, Abba. Wo ich Abba sagen kann, da bin ich angenommen, geliebt, muss ich
nichts vorweisen. Solches Kindsein macht frei. Ich muss nichts beweisen, sondern darf
empfangen, ohne Scham – unverschämt - annehmen, was mir geschenkt wird. Dieses
Kindsein ist an kein Lebensalter gebunden.
Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.
Gottes Geist, griechisch: Pneuma, ist ein befreiender Luftzug, ein linder Hauch, ein frischer
Wind. Gottes Geist treibt uns nach vorn, wie ein stärkender Rückenwind; allerdings müssen
wir unser Segel auch ausspannen und uns von ihm auch treiben lassen. Denn unsere
Lebensängste knechten uns immer wieder und treiben uns in die Enge. Gottes Geist aber
treibt uns ins Freie: wir lassen uns nicht mehr vor jeden Karren spannen, wir können eine
eigene Meinung haben, uns selber etwas zutrauen, den Mächten der Zerstörung
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widerstehen. Das ist die herrliche Freiheit der Kinder Gottes. Mit einem Bild von Antoine
Saint Exupery: Wenn du ein Schiff bauen willst, dann trommle nicht Männer zusammen,
um Holz zu beschaffen, Aufgaben zu vergeben und Arbeit einzuteilen, sondern lehre sie
die Sehnsucht nach dem weiten endlosen Meer.
So können wir der Kinderarmut begegnen: indem wir die Sehnsucht wecken nach einer
Gesellschaft voller Chancengerechtigkeit, dass alle teilhaben können am wirtschaftlichen,
sozialen und solidarischen Leben.
In unserer Kirche taufen wir kleine, unmündige Kinder. Und geben ihnen dabei die Zusage
weiter: Du bist kein Sklave Deiner Ängste mehr, du bist Gottes Kind. Und du bleibst Gottes
Kind immer und ewig.
Taufe muss Folgen haben im Leben. Ihr habt nicht einen knechtischen Geist empfangen,
damit ihr euch abermals fürchten müsstet, sondern einen kindlichen Geist. Das müssen
Kinder im Alltag auch spüren und erfahren. Mit Paulus gesprochen: Sind wir aber Kinder,
so sind wir auch Erben! Erben haben Rechte. Recht auf Teilhabe am Leben. Lasst uns
nicht hängen!
Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi,
wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden.
Paulus kann so reden, weil er im Leben ganz auf Gott setzt. Auf Gottes großes Gewicht in
dieser Welt. Das hebräische Wort für Gewicht heißt cabod. Es ist das, was alles andere
aufwiegt. Und bedeutet zugleich Glanz, Herrlichkeit. Das ist die Herrlichkeit Gottes, die wir
vom Hirtenfeld, von Weihnachten her kennen. Der Glanz in der Hütte. Glanz bekommt das
Leben von Christus her. Von ihm her hat das Leben immer eine Grundrichtung: von der
Knechtschaft in die Kindschaft, von Armut und Ausgeschlossensein in die gerechte
Teilhabe, vom Leiden in die Herrlichkeit, vom Tod ins Leben.
In dieser Grundrichtung sind wir unterwegs. Auf diesem Weg treibe uns der Geist und
bewahre uns der Friede Gottes, der so viel höher ist als alle unsere Vernunft. Amen
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