Leipziger Leichenpredigten [16. und 17. Jh.] - Familienforschung ...

Armin Tille
Leipziger Leichenpredigten
[16. und 17. Jh.]
Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1906
mit einer Einführung von Bernhard Pabst
Bonn 2002

Schriften
zur Geschichte
der Familie Pabst
Bd. 14
Armin Tille. Leipziger Leichenpredigten [16. und 17. Jh.]. Nachdruck der Ausgabe 1906 mit einer Einleitung
von Bernhard Pabst. Bonn: Bernhard Pabst 2002.
© für den Nachdruck 2002 by Bernhard Pabst, Bonn.

Einleitung
Die vorliegende Sammlung des ehemaligen Landtagsbibliothekars in Dresden 1 Armin Tille, in
der die biographischen Angaben von 138 Leipziger Leichenpredigten referiert werden,
erschien erstmals in Heft 2 der Zentralstelle für deutsche Personen- und Familiengeschichte
Leipzig 1906, S. 65 - 127. Sie ist nach wie vor eine wichtige Sekundärquelle (genauer Tertiärquelle)
zur Leipziger Oberschicht des 16. und 17. Jh. mit einer Fülle von personengeschichtlichen
Informationen. Unter meinen Ahnen erscheinen bspw. Joachim Anckelmann
(1592-1641) 2 , Andreas Glauch (1637-1681) 3 , die Familien Lebzelter 4 und Volckmar 5 usw.
Wie alle Quellen sind auch Leichenpredigten kritisch zu würdigen und die enthaltenen
Angaben wo immer möglich anhand anderer Quellen zu überprüfen. Diese Grundregel ergibt
sich bereits, wenn man sich die Umstände vergegenwärtigt, unter denen Leichenpredigten
entstanden. Die biographischen Angaben mussten gegenüber dem Geistlichen entweder schon
zu Lebzeiten des Verstorbenen von diesem selber oder nach seinem Tode von seiner Familie
gemacht werden. Dabei konnten sich leicht Ungenauigkeiten einschleichen. Als Beispiel mag
die (bei Tille nicht zusammengefasste) Leichenpredigt für meinen Ahn Gottfried Welsch
(1618-1690) 6 dienen, wo der Geistliche Johann Benedikt Carpzov [II.] ausführlich über
dessen Studienreise nach Italien und Frankreich in den Jahren 1639-1642 berichtet, also über
Ereignisse, die 1690 schon 50 Jahre zurücklagen. Die Angaben, jedenfalls zu diesem frühen
Lebensabschnitt können ganz offensichtlich nur vom Vorstorbenen selbst stammen. Wir
müssen davon ausgehen, dass er noch zu Lebzeiten dem künftigen Trauerredner nicht nur
Notizen, sondern sogar eine entsprechende Ausarbeitung seines Lebenslaufs hat zukommen
lassen. Ob er sich dabei auf sein Gedächtnis oder schriftliche Quellen gestützt hat (z.B. ein
Studien- oder Tagebuch), ist nicht mehr festzustellen. Hinzu kommt, dass Verstorbene
üblicherweise nach höchstens drei Tage beerdigt wurden. In dieser kurzen Zeit musste der
Pfarrer seine Rede fertigstellen, es sei denn, er hatte sie zuvor schon „für die Schublade“
geschrieben (ein Verfahren, dass allerdings nur bei Personen in Betracht kommt, mit derem
baldigen Tod auf Grund ihres Alters oder Erkrankung zu rechnen war). Manche Leichenpredigt
spricht selbst davon, dass sie „in höchster Eil’ entworffen“ wurde 7 . Ungünstige äußere
Umstände mögen hinzukommen, in Leipzig etwa das Seuchenjahr 1601, die Kriegs- und
Seuchenjahre 1632 und 1642 oder das Pestjahr 1680, in denen überdurchschnittlich viele
Begräbnisse zu begleiten und Leichenpredigten vorzubereiten waren, die „Arbeitsbelastung“
der Geistlichen entsprechend stieg. Schließlich mag der Schwerpunkt des Interesse des
Pfarrers auf dem Predigtteil und weniger auf dem biographischen Teil gelegen haben.
Selbstverständlich wird man auch entsprechend dem Anlass und dem Kreis der gewürdigten
Verstorbenen „objektive“, kritische Hinweise zum Geehrten weder finden oder auch nur
erwarten. Überwiegend handelt es sich um Verstorbene aus den „wohlhabenden Kreisen“:
1
So die Berufsbezeichnung im Handbuch der praktischen Genealogie von Eduard Heydenreich, Bd. 2, Leipzig:
H.A. Ludwig Degener 1913, in dem Tille als einer der sieben Mitautoren genannt ist.
2
Kekule-Nr. 2666, näher s. Bd. 7 der Schriftenreihe (Übersicht am Ende).
3
Kekule-Nr. 664.
4
S. im o.g. Bd. 7.
5
Zu dieser Familie s. Bd. 23 (in Vorbereitung).
6
Kekule-Nr. 1332, kurz bereits im o.g. Bd. 7. Eine ausführliche Biographie ist in Vorbereitung.
7
So im Titel der Leichenpredigt von Pfarrer Joachim Feller für Maria Magdalena Anckelmann verh. Schmidt
von Schmiedefeld: Die Rechte Glücks-Schmiede/ bey Dem letzten sehr ansehnlichen und Volckreichen Ehren-
Begängniß der Wohl-Edlen und Hoch Ehr- und Tugend-reichen Matronen/ Frau Maria Magdalena/ gebohrnen
Anckelmannin/ Des ... Herrn Heinrich Schmidts von Schmiedefeld/ auf Stötteritz/ Hinterlassenen Fr. Wittib ...
Den 5. Decembr. dieses 1689. Jahrs in höchster Eil entworffen von L. Joachim Fellern ... [Druck:] Leipzig:
Lampe [Leipzig: Lampe, Christoph Balthasar] [1692]. Tatsächlich enthält die Leichenpredigt Unplausibilitäten
und Widersprüchlichkeiten, s. die Diskussion im o.g. Bd. 7.

Großkaufleute, Ratsherren, Angehörige der Universität, des Leipziger „Schöppenstuhls“, usw.
Die Aufgabe des Geistlichen war (und ist), die Verstorbenen zu würdigen, die Hinterbliebenen
zu trösten, das Leben der Verstorbenen als beispielgebend für die Gemeinde
darzustellen. Für etwaige dunkle Punkte ist in diesem Zusammenhang kein Raum.
Für die vorliegende Arbeit von Tille kommt hinzu, dass er die ihm vorliegende
Sekundärquelle „Leichenpredigten“ nochmals verdichtet und zusammenfasst, teilweise auch
aus dem Lateinischen übersetzt 8 . Ein weiterer Bearbeitungsschritt, bei dem sich Übertragungsfehler
ergeben können.
Mit diesen Überlegungen im Hinterkopf ist der Tille nach wie vor eine gerade auch genealogisch
hochinteressante Quelle für Leipzig-Forscher, die den vorliegenden Nachdruck rechtfertigt.
Ergänzend sind heute mindestens folgende Standardwerke beizuziehen, die auch
„Leipziger“ Leichenpredigten enthalten:
Lenz, Rudolf (Hrsg.). Katalog ausgewählter Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften
in der Sächsischen Landesbibliothek Dresden. Marburger Personalschriften-Forschungen
Bd. 19,1. Sigmaringen: Jan Thorbecke 1995.
Roth, Fritz. Restlose Auswertungen von Leichenpredigten und Personalschriften für genealogische
und kulturhistorische Zwecke. Bd. 1-10 Boppard a.Rh.: Autor 1959-1980.
Wecken, Friedrich (Hrsg.). Katalog der fürstlich Stolberg-Stolberg’schen Leichenpredigten-
Sammlung. Bd. 1-4 Leipzig 1932.
Weitere Nachweise zu Katalogen von Leichenpredigten finden sich in den gängigen genealogischen
Handbüchern, z.B. im Ribbe/Henning 9 .
Schließlich ist auf das Verzeichnis deutscher Literatur des 17. Jh. (VD17), eine retrospektive
Nationalbiographie, hinzuweisen, die unter der Adresse www.vd17.de im Internet veröffentlicht
ist und u.a. zahlreiche Personalschriften mit Bezug zu Leipzig aus den Jahren
1600-1699 nachweist. Die Leichenpredigten der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel sind
unter www.hab.de recherchierbar.
Mein Dank gilt dem Goethe- und Leibniz-Genealogen Arndt Richter 10 , München, der die Anregung
zur vorliegenden Broschüre gegeben und freundlicherweise eine Kopie der Tille’schen
Arbeit zur Verfügung gestellt hat.
Bonn, Juni 2002 Bernhard Pabst
Unveränderter Nachdruck der Sammlung von Tille 1906
[vom Abdruck wurde vorliegend abgesehen. Bei Interesse schicken Sie mir bitte ein Mail.]
8 Wie seine Fussnoten zeigen, geht er durchaus quellenkritisch vor, vgl. z.B. Nr. 65, wo er auf eine Widersprüchlichkeit
bzgl. des „Lüneburger“ oder „Lübecker“ „Handelsmanns Heinrich Crüger“ hinweist.
9 Ribbe. Leichenpredigten. In: Ribbe, Wolfgang / Henning, Eckart. Taschenbuch für Familiengeschichtsforschung
10. Aufl. Neustadt a.d. Aisch 1990, S. 132-134. Die überarbeitete 12. Aufl. 2001 liegt mir noch
nicht vor.
10 Ein Teil seiner Forschungen sind im Internet auf www.goethe-genealogie.de zu finden.