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Deutschlands vertraten sie den Standpunkt, dass die Eintracht zwischen den Konfessionen
nur dann möglich ist, wenn die Kirchen über Christus, sein Erlösungswerk und
die Mittel der himmlischen Gnade einheitlich lehren. Die Sachverhalte, die die Reformierten
als „unwichtige Unterschiede“ oder „unterschiedliche Aspekte“ bezeichneten,
waren für die Lutheraner theologisch grundlegend.
Das Vilniuser Religionsgespräch von 1585 beeinflusste die Entwicklung der Reformation
im Großfürstentum Litauen. In den Jahrzehnten nach 1585 waren die Lutheraner
Polens sich nicht einig, wie sie den Konsens von Sandomir einschätzen sollten.
Die Lutheraner Litauens jedoch waren sich sicher, dass die Ziele des Sandomirschen
Konsens bezüglich der Artikel der Konkordienformel unerreichbar waren. Trotz der
Aktivität der Jesuiten, die oft die Normen friedlichen Zusammenlebens überschritten
(Verbrennen von Büchern und Kirchen sowie Beseitigen von Andersgläubigen), waren
die Lutheraner zu keinen doktrinären Kompromissen bereit. Obwohl es nur ein paar
dutzend lutherischer Gemeinden im Großfürstentum Litauen gab, bevorzugten die Lutheraner
eine theologische Überzeugung, die ihnen zur Zeit der Gegenreformation nur
Schwierigkeiten bereitete.
Deutsche Übersetzung von Liucija Citavičiūtė
Überarbeitung von Christian Heitzmann