Diagnosen der Moderne: Friedrich A. von Hayek - Walter Eucken ...

Wohl auch deshalb bevorzugte Hayek den eher sperrigen Begriff „Katallaktik“,
da „Ökonomik“ nicht das beschreibe, worum es einer Ökonomik der
Moderne gehen müsse. Diese Definition leitet sich auch aus dem Griechischen
her, vom Verb „kattallatein“, das eine reizvolle Doppelbedeutung hat:
zum einen „tauschen“, zum anderen „aus einem Feind einen Freund machen“.
23 Und für Hayek ist das besondere Rätsel, das Ökonomen zu lösen und
zu erklären haben, nicht: wie gegebene Mittel etwa des Vorstehers eines „Oikos“
effizient im Hinblick auf gegebene Zwecke eingesetzt werden sollen,
sondern vielmehr: wie Millionen von Menschen ihre jeweils eigenen Pläne
unter Nutzung und Verbreitung jeweils eigenen Wissens mit Millionen anderer
Menschen erfolgreich koordinieren können. Es geht Hayek damit um die
Bedingung der Möglichkeit ungeplanter und unplanbarer Arbeits- und Wissensteilung
unter Menschen, die sich nicht kennen, und dennoch zu Handlungen
bewogenen werden, die unbekannten Anderen nutzen und ungeplant zu
sozialen Ergebnissen führen, die bestenfalls ein allwissender (und wohlwollender)
Planer hätte hervorbringen können. Erklärungsbedürftig ist die erstaunlicherweise
oft erfolgreiche Koordination verschiedenster individueller
Pläne in einer ungeplanten, spontanen Ordnung.
Das „zentrale Problem der Volkswirtschaftslehre als einer Sozialwissenschaft“
ist deshalb: „Wie kann das Zusammenwirken von Bruchstücken von
Wissen, das in den verschiedenen Menschen existiert, Resultate hervorbringen,
die, wenn sie bewusst vollbracht werden sollten, auf Seiten des lenkenden
Verstandes ein Wissen erfordern würden, das kein einzelner Mensch besitzen
kann?“ 24 Hayek interessiert vor allem, wie verstreutes, ephemeres, implizites
Wissen, das nur in den Individuen vor Ort vorhanden ist, kommuniziert
und sozial nutzbar gemacht werden kann. Hayeks Entdeckung, die in
den modernen Sozialwissenschaften heute wohl kaum mehr als „revolutionär“
anzusehen ist, aber gerade in der Lehrbuchökonomik noch immer ein
Fremdkörper ist, war: das Preissystem kommuniziert solches Wissen in Form
von Signalen, die Anpassungen an veränderte Umstände ermöglichen, welche
niemandem in Gänze bekannt sein können – und müssen. 25
Dass Preise Änderungen relativer Knappheit anzeigen, ist noch in der neoklassischen
„Logik der Wahl“ enthalten. Den Weg zu einer sozialwissenschaftlich
ergiebigen Kommunikationstheorie versperrt aber der für Zwecke
mathematischer Gleichgewichtsmodellierung unverzichtbare „homo oeconomicus“,
der mit vollständigem oder unvollständigem, jedenfalls „gegebenem“
Wissen ausgestattet ist. Das Problem der Wissensteilung steckt indes in der
Frage: Wem ist welches Wissen wann und wodurch gegeben? Und: wie ist die
ungeplante Koordination der Pläne möglich, die auf subjektiven Erwartungen
beruhen, die wiederum auf unterschiedliches persönliches Wissen rekurrie-
23 Hayek (1973–79, 2003; S. 259).
24 Hayek (1937, 1976; S. 75).
25 Vgl. Hayek (1945, 1976).
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