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Aus der Geschichte eines Warendorfer Bildstockes
Der lange Weg der Immaculata an der Marienkirche
Dr. Wilma Dartmann
Fragt man heute einen Warendorfer – das Lebensalter spielt dabei kaum eine Rolle -, seit
wann das Marienstandbild, die Immaculata, ihren Standort in unmittelbarer Nähe des
Kirchturms der Marienkirche hat, erhält man zur Antwort erstaunte Blicke nach dem Motto:
„Die Madonna stand da doch schon immer!“ – „Wo könnte sie denn sonst noch gestanden
haben?“ Fällt dann im Gespräch das Stichwort „Osttor“ / „Promenade“, werden die Chancen
größer, dass sich zumindest Ältere erinnern: „Am Osttor – Ecke Promenade / B64 – am
Torhäuschen – da stand mal eine Madonna.“ Aber: Wann und warum wurde die Madonna am
Osttor entfernt? – Wann und warum wurde sie dort aufgestellt? - Wenn sie nicht schon immer
dort gestanden hat, wo war ihr ursprünglicher Standort? (Die Zahleninschrift 1717 weist
jedenfalls auf ein hohes Alter des Standbildes hin.)
Die Jahreszahl 1717 lässt sich aus dem im Sockel befindlichen Chronogramm herauslösen:
T r I s t I b V s D V L C e L e V a M e n
(übersetzt: Den Betrübten ein süßer Trost)
Die als römische Zahlzeichen zu verstehenden Buchstaben (im Schriftbild als
Großbuchstaben hervorgehoben) lassen sich zur Jahreszahl 1717 addieren.
Die Figur ist aus Baumberger Sandstein geschaffen: Über den Künstler lässt sich keine exakte
Aussage machen; vermutlich ist die Madonna ein Werk des Künstlers Gröninger oder sie
kommt aus seiner Schule.
Versucht man nun, den Weg der Madonna vom Zeitpunkt der Entstehung im Jahre 1717 bis in
unsere Zeit zu verfolgen, so stoßen wir auf interessante Fakten und Begebenheiten, die
Aufschluss über die unterschiedlichen Standorte und Standortwechsel geben. Allerdings
lassen sich zu etlichen Standorten und Zeiten von Standortwechseln keine verbindlichen
Aussagen machen; teilweise gründen Aussagen auf plausiblen Vermutungen aus der
geschichtlichen Entwicklung und möglichen Schlussfolgerungen daraus.
Deshalb ist die Geschichte der Immaculata nicht ohne Einblicke in die politisch bedingte
Entwicklung des kirchlichen Lebens im Münsterland zu erklären: es ist somit lohnenswert,
immer wieder das Augenmerk auf die politisch verfügten Geschicke der katholischen Kirche
– insbesondere der hiesigen Klöster – zu richten; die Geschichte der Immaculata ist von daher
auch auf dem Hintergrund der Geschichte des Marienfelder Zisterzienserklosters und des
Warendorfer Franziskanerklosters zu verstehen.
Der ursprüngliche Standort – die Zeit von 1717 bis 1878
Ursprünglich war die Marienstatue im Besitz des Zisterzienserklosters Marienfeld; ob sie
auch dort ihren ersten Standort hatte, ist nicht schriftlich belegt. Möglicherweise hatte sie
schon im Jahre 1717 ihren Standort in der Stadt Warendorf (so sagte es der damalige Dechant
Hast am 2. Pfingsttag 1955 anlässlich der feierlichen Einweihung der Madonna an ihrem
neuen Standort an der Einmündung der Pater-Markötter-Promenade zur B 64.)

Dieser ursprüngliche Standort muss in Warendorf auf dem Klostergelände der Franziskaner
gewesen ein, und zwar vermutlich nahe der Nepomukkapelle (abgebrochen 1968); denn diese
Kapelle gehörte zum Marienfelder Hof, einem Besitz des Marienfelder Zisterzienserklosters
innerhalb des Klostergeländes der Franziskaner.
Es ist allerdings ebenso möglich, dass die Madonna ihren Platz am Franziskanerkloster erst
infolge der Auswirkungen der Säkularisation gefunden hat:
Denn durch die beschlossene Säkularisation (Reichsdeputationshauptschluss von 1803) trat an
die Stelle des Fürstbistums Münster die preußische Monarchie als Landesherr; diese politische
Veränderung hatte erhebliche Auswirkungen auf die bis dahin geltenden Rechte der Kirche
Von der Säkularisation verschont blieb das Franziskanerkloster.
(Es verfügte nicht wie die alten Klöster und Stifte der Nachbarschaft über großen
Grundbesitz, sondern lebte nach dem Armutsideal des Ordens hauptsächlich von
seelsorgerischen Tätigkeiten und Almosen; allerdings befand sich auch das Kloster viele Jahre
in einer schwierigen Situation: z.B. wurde das Gymnasialgebäude als Lazarett belegt und
Teile des Klostergebäudes wurden durch das stationierte Landwehrbatallion genutzt;
außerdem schien der Franziskanerorden aufgrund des Verbotes der Neuaufnahme von
Novizen zum Aussterben verurteilt zu sein.)
Die übrigen Niederlassungen benachbarter Klöster – so z.B. das Zisterzienserkloster
Marienfeld – waren teils wenige Jahre zuvor verkauft worden. Somit könnte im
Zusammenhang dieser Verkäufe die Marienstatue ihren Platz am Franziskanerkloster
gefunden haben (Marienfelder Hof des Zisterzienserordens).
Weitere einschneidende Maßnahmen gegen den Einfluss der katholischen Kirche wurden
wenige Jahrzehnte später durch die Politik getroffen.
Schon Ende des Jahres 1869 beschäftigte sich das preußische Abgeordnetenhaus mit
Petitionen, die die Einziehung sämtlicher geistlicher Güter und die Aufhebung aller Klöster
zum Thema hatten. (Klöster galten als „Pflanzstätten des Aberglaubens, der Faulheit und der
Unzucht“.) Nachdem im Rahmen des Kulturkampfes – ausgelöst vom ersten Reichskanzler
Otto von Bismarck – schon 1862 die Jesuiten und andere Orden aus Deutschland ausgewiesen
worden waren, zweifelten die Franziskaner nicht daran, dass ihnen ein ähnliches Schicksal
bevorstehe. Angesichts der drohenden Gefahr bereiteten sie sich – bevor das sog.
Klostergesetz veröffentlicht wurde – auf ihre Verbannung aus Deutschland vor.
Folgende politischen Maßnahmen waren für das Franziskanerkloster von existenzieller
Bedeutung:
- Der Konvent wurde am 20.Augusr 1875 aufgelöst.
- Die Kirche wurde für öffentliche Gottesdienste geschlossen.
Das am 31. Mai 1875 publizierte Klostergesetz verbannte die Franziskaner aus Deutschland;
sie mussten sich eine neue Wirkungsstätte im Ausland suchen; die Franziskaner fanden diese
in Nordamerika. Das Klosterinventar wurde deshalb im Mai 1875 verkauft bzw. versteigert.
Das Klostergebäude wurde vermutlich an den Baron von Nagel in Ostenfelde vermietet. In
diese Zeit fällt auch der Verkauf der Immaculata. Dieser Verkauf ist schriftlich belegt und
wird uns außergewöhnlich anschaulich geschildert.

Der Standort in Westkirchen – 1878 bis 1954
Die ausführliche und äußerst anschauliche Darstellung zum Standortwechsel der Madonna
von Warendorf nach Westkirchen verdanken wir einem Briefwechsel zwischen dem
ehemaligen Warendorfer Bürgermeister Otto Freund und dem Westkirchener Bürgermeister
Bauer Ringbeck-Vinke aus dem Jahre 1955.
In den beiden Briefen, die Ringbeck-Vinke verfasst hat, spricht er von der „Marienfelder
Madonna“ bzw. über „das schöne Madonnenbild der alten Abtei Marienfeld“. Er schreibt,
dass „die Madonnenstatue … durch den Reichshauptschluss um 1803 mit dem Gesamtbesitz
des Klosters Marienfeld an den Staat Preußen gekommen war …“ und dass sie „nachdem der
Franziskanerorden in Preußen aufgelöst“ wurde, zum öffentlichen Verkauf angeboten wurde.
Aus den Briefen lassen sich zum Verkauf der Marienstatue interessante Tatsachen entnehmen.
Das Jahr des Verkaufs lässt sich bestimmen, wenn man Äußerungen zur Situation der
Bauernfamilie Bussmann heranzieht. Es muss das Jahr 1878 gewesen sein, als der Bauer
Bernhard Bussmann aus Westkirchen mit Pferd und Wagen den Ferkelmarkt in Warendorf
aufgesucht hat; dieser fand damals am Schweinemarkt statt. Gegen Ende des Marktes – der
Bauer hatte wohl noch keine Ferkel erworben – erschien ein städtischer Ausrufer und gab
bekannt: „Heute Mittag, 12 Uhr, wird ein aus Stein gehauenes Frauenbildnis im Auftrage der
Preußischen Regierung meistbietend verkauft. Sammelpunkt Klosterplatz!“
Es müssen nur wenige Marktbesucher von dieser Bekanntmachung Notiz genommen haben.
Denn als Bussmann zum Klosterplatz kam, waren nur ein paar Leute anwesend. Die Madonna
stand noch an ihrem gewohnten Platz - „an der damaligen evangelischen Kirche“ -
(Nepomukkapelle, die den evangelischen Christen ab 1826 von der preußischen Regierung
zur Verfügung gestellt worden war).
Pünktlich um 12 Uhr begann unter Leitung des Staatskommissars die Versteigerung. Der
Ausrufer bat die Anwesenden näher heranzutreten; Bussmann trat als Erster vor, zögernd
folgten die anderen. Der Ausrufer waltete seines Amtes: „Nun, liebe Leute, was wird für das
schöne Kunstwerk geboten?“ Als keine Reaktion erfolgte, trat der Ausrufer direkt auf
Bussmann zu und fragte ihn: „Nun, junger Mann, haben Sie denn kein Interesse für diese
schöne Frau? Was wollen Sie bieten?“ Bussmann reagierte: „Fünf Mark will ich geben.“
Dieses Angebot wurde zunächst nur mit einem ungläubigen Kopfschütteln quittiert. Als
Bussmann aber die Nachfrage des Kommissars, ob er Soldat gewesen sei, bejahen konnte,
erhielt Bussmann den Zuschlag; denn im weiteren Verlauf der Versteigerung waren keine
Angebote mehr erfolgt. Bussmann zog seinen alten, aus dem Kriegsdienst mitgebrachten
Brustbeutel aus seinem Bauernkittel, zahlte die geforderten fünf Mark, erhielt eine
Empfangsbestätigung mit der Verpflichtung, das Bildnis innerhalb kurzer Zeit zu entfernen
und den Platz ordentlich einzuebnen.
Für Bussmann galt es dann, das Transportproblem zu lösen. Er hatte zwar keine Ferkel
gekauft; aber wie sollte er bei den damaligen schlechten Wegeverhältnissen die schwere
Madonna auf seinem Pferdewagen von Warendorf nach Westkirchen befördern?
Die Hilfsbereitschaft anderer Bauern trug zur Lösung des Problems bei: Viele größere und
kleinere Bauern aus Westkirchen ließen ihr Korn in der großen Affhüppenmühle (in der Nähe
der heutigen „Herrlichkeit“ in Warendorf), die von der Wasserkraft der Ems getrieben wurde,
mahlen. Um das Korn aus der Stadt Warendorf zur Mühle zu bringen, fuhr ein sog.
Kornsammelwagen durch die Stadt; alle Ackerbürger, von denen es damals noch viele in der

Stadt Warendorf gab, brachten ihr Korn zum Sammelwagen, ließen es in der großen Mühle
mahlen und erhielten das fertige Mahlgut unentgeltlich zurück. Als der Gespannführer und
dessen Sammler, die mit Bauer Bussmann gut bekannt waren, von dem ungewöhnlichen Kauf
hörten, boten sie sich an, gegen ein kleines Trinkgeld die schwere Statue mit dem
Kornsammelwagen nach Westkirchen zu bringen. Als guter Kunde der Mühlenverwaltung
erhielt Bauer Bussmann ohne lange Verhandlungen die Transportgenehmigung.
Die Fuhrwerksleute des Kornsammelwagens waren der Überzeugung, dass „das schöne
Madonnenbild der alten Abtei Marienfeld bei den kleinen Neubauern … noch geduldet
werden“ würde, es aber „in der modernen ‚aufgeklärten’ Stadt … wohl nicht mehr geachtet
werden“ würde.
Die zu entrichtende Gebühr für die Straßenverwaltung an der Straßenbarriere in Vohren (auf
dem Weg zwischen Warendorf und Westkirchen in der Nähe der Vohrener Höhe) wurde nicht
erhoben, weil für „die Beförderung von Heiligtümern … von der Königlichen Regierung noch
kein Tarif ergangen“ war.
So ist die Marienfelder Madonna ohne Abgabe an den Fiskus nach Westkirchen gekommen.
Und als der Bauer Bussmann am Nachmittag seinen Hof erreichte, wird seine Frau wohl mit
großem Erstaunen registriert haben, dass ihr Mann statt Ferkel eine Madonna gekauft hatte.
In Westkirchen wurde dann im Kreise der Nachbarn schnell beraten, wo das schöne
Kunstwerk einen ehrenvollen Platz erhalten solle. Alle Nachbarn waren zur unentgeltlichen
Hilfe bereit, auch das in Frage kommende Grundstück wurde gestiftet. Die Madonna wurde
an dem alten Fußweg von Warendorf nach Westkirchen aufgestellt. Dieser Fußweg wurde
auch später noch – als die Landstraße schon zur Bundesstraße ausgebaut war – viel benutzt.
Abschließend schreibt der Verfasser der Briefe, „dass dieses ehrwürdige Madonnenbild … an
dem alten, vielbenutzten Fußweg auf Herz und Gemüt der heranwachsenden Jugend, die fast
täglich für Kirche und Schule den einsamen Pfad benutzte, veredelnd eingewirkt hat.“
Zurück in der Stadt Warendorf
Der Standort in der Zeit von 1954 bis 1987
Nach dem Zweiten Weltkrieg besannen sich viele Warendorfer wieder darauf, welche
Bedeutung die Marienverehrung – sichtbares Zeichen ist z.B. die alljährliche feierliche
Gestaltung des Festes Mariä Himmelfahrt – für die Stadt Warendorf hatte.
Bürgermeister Otto Freund, Oberstudienrat Blum, Vertreter des Franziskanerordens und
etliche Bürger ergriffen deshalb die Initiative, auch durch ein äußeres Zeichen den Charakter
als Marienstadt sichtbar zu machen. Mit dem Wunsch, die Marienfelder Madonna nach
Warendorf zurückzuholen, stieß beim Besitzer Bauer Bussmann auf volles Verständnis. Denn
das Kunstwerk wurde zwar gepflegt und in Ehren gehalten, hatte aber nicht die ihm nach
seinem Wert zukommende Wirkung und verdiente Beachtung. Auch die Warendorfer Bürger,
die das Unternehmen finanzieren mussten, begrüßten das Vorhaben und standen hinter diesem
Plan. Es wurden viele Vorschläge für einen neuen – ehrenvollen und würdigen – Standort
gemacht. Schließlich einigte man sich auf den Platz am Osttor. (Ecke: Pater-Markötter-
Promenade / Oststraße / B64) Die Bauunternehmerfirma Carle aus Warendorf nahm die
Instandsetzung und Aufstellung der Statue in die Hand. So „kehrte dieses Bildnis heim im
Marienjahr 1954 am Vorabend des ersten Adventssonntages“ (nach einer Inschrift im alten
Sockel)

Für die Entscheidung des Standortes am Osttor mag folgender Gedanke bedeutsam gewesen:
Am Münstertor im Westen der Stadt stammt auch das Marienfelder Tor mit seinen
Sandsteinsäulen und den schweren Eisengittern aus dem Besitz des Marienfelder
Zisterzienserordens. Wenn nun die Marienfelder Madonna ihren Platz am Osttor erhalten
würde, dann wäre Warendorf im Westen und im Osten der Stadt mit Klostergut ausgestattet.
Bei der feierlichen Einweihung am 2. Pfingsttag 1955 – unter großer Beteiligung von
Vertretern des Kreises, der Stadt, der Kirchen und von Bürgern – gab der damalige Dechant
Hast seiner Freude darüber Ausdruck, dass die Marienstatue wieder ihren Platz in der Stadt
Warendorf eingenommen habe. Er stellte die besondere Bedeutung des Standortes an einer
der verkehrsreichsten Straßen der Stadt heraus. Dieser Ort könne die Menschen im Getriebe
des Straßenverkehrs zu einem Augenblick des Innehaltens und der Besinnung veranlassen.
Abschließend betonte der Dechant, dass die Madonna Zeugnis ablegen könne von der
Marienverehrung, die seit vielen Jahrhunderten das religiöse Leben der Stadt Warendorf
geprägt habe.
Der jetzige Standort an der Marienkirche
Der Ausbau der B 64 tangierte zweifelsfrei den Standort der Madonna und hatte zwangsläufig
nachteilige Auswirkungen. Durch die Verbreiterung der Bundesstraße – die Madonna war
deshalb 1972 schon einmal versetzt worden - wirkte der verbliebene Platz eher etwas dürftig
und kümmerlich; die Madonna hatte ihren exponierten und „herausragenden“ Blickfang
eingebüßt und stand sozusagen etwas „verloren“ an ihrem Standort. Die öffentliche Sorge um
den Erhalt des Kunstwerks veranlasste schon 1984 die zuständigen Gremien der Stadt, eine
Geldsumme bereitzustellen, um die Madonna vor einem drohenden Verfall zu bewahren.
In den folgenden Jahren führten Verhandlungen mit den katholischen Kirchengemeinden
dazu, dass die Madonna im Jahr 1987 ihren jetzigen Platz an der Marienkirche erhielt, neben
dem Kirchturm der im Jahr 1912 abgerissenen alten Marienkirche.
Sicherlich hat die Marienverehrung heutzutage nicht mehr die Bedeutung wie früher und ist
auch nicht mehr so stark im Bewusstsein der Menschen verankert. Wenn ein Denkmal jedoch
„aus seiner Geschichte erzählen kann“, dann wird es für uns in gewisser Weise wieder
„lebendig“. Deshalb kann es sinnvoll sein, Denkmälern und Kunstwerken unsere
Aufmerksamkeit zu schenken, - „sie sprechen zu lassen“ -; und das besonders dann, wenn ihre
Aussagen uns in der heutigen Zeit vielleicht etwas fremd geworden sind.
Quellenverzeichnis
Briefwechsel zwischen Bürgermeister Otto Freund und Bürgermeister Bauer Ringbeck-Vinke,
in: Neue Blätter für Orts- und Heimatkunde im Kreise Warendorf, (Beilage zur „Glocke“: Die „Madonna am
Stadtgraben“ vor dem Osttor – eine kulturgeschichtliche Plauderei / Von Dr. Rohleder) Nr. 39, 1963
Die Glocke (vom 31.5.1955 – Marienstatue im Blumenschmuck)
Warendorfer Kiepenkerl, November 1984,
(„Notizen zu einer Madonna des frühen 18. Jahrhunderts“ von Dr. E. Gühne)
Geschichte der Stadt Warendorf, Bd. II (Hrsg.: Leidinger, Paul; Warendorf 2000)
Warendorfer Wegebilder und Hofkreuze (Teil 1: Warendorf und Umgebung;
Hrsg.: Pfarrei St. Laurentius Warendorf, Warendorf 2007)