Erklärung lateinischer Begriffe und theologischer Fremdwörter1 a ...
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opera ad extra sunt indivisa = »die nach<br />
außen (gerichteten) Handlungen<br />
(Gottes) sind unteilbar«.<br />
opera ad intra = »die nach innen (gerichteten)<br />
Handlungen« (Gottes bzw.<br />
der göttlichen Personen.<br />
opera ad intra sunt divisa = »die nach innen<br />
(gerichteten) Handlungen<br />
(Gottes bzw. der göttlichen<br />
Personen) sind (auf-)teilbar«.<br />
opus alienum = »das (Gott) fremde<br />
Werk«, Bez. für das Gesetz <strong>und</strong><br />
die Strafen Gottes (gegenüber<br />
seiner Gnade <strong>und</strong> Liebe) als<br />
Mittel, um die Menschen zum<br />
Heil zu bringen (B 100).<br />
Opus Dei = »Werk Gottes«.<br />
opus hominis = »Werk des Menschen«.<br />
opus proprium = »das eigentliche Werk«<br />
Gottes, nämlich seine wirkende<br />
Gnade <strong>und</strong> Liebe (B 100).<br />
Ordination = »Amtseinsetzung«, 1. in der<br />
evangelischen Kirche die von einem<br />
leitenden Amtsträger vorgenommene<br />
gottesdienstliche<br />
Handlung, in der der Auftrag zur<br />
Predigt, Lehre <strong>und</strong> Verwaltung der<br />
Sakramente an einen ausgebildeten<br />
Theologen weitergegeben<br />
wird; die Ordination verleiht<br />
hier keinen character indelebilis;<br />
2. in der römisch-katholischen<br />
Kirche die durch die Priesterweihe<br />
erhaltene Befähigung zur<br />
kirchlichen Amtsführung <strong>und</strong><br />
Spendung der Sakramente,<br />
character indelebilis (B 101).<br />
ordinieren = in das geistliche Amt einsetzen<br />
(evangelisch); zum Priester<br />
weihen (römisch-katholisch) (D<br />
546).<br />
ordo = »Ordnung, Stand«; spezielle der<br />
»priesterliche Stand«.<br />
ordo salutis = »Ordnung des Heilsweges,<br />
Heilsordnung«, d.h. Abfolge der<br />
Heilsereignisse beim Christen.<br />
origo = »Ursprung«.<br />
Orthodoxie = »Rechtgläubigkeit«, Übereinstimmung<br />
mit der<br />
Kirchenlehre; als kirchengeschichtlicher<br />
Begriff Bez. für<br />
die protestantische Theologie des<br />
16. <strong>und</strong> 17. Jh.; sie versuchte, mit<br />
scholastischen Methoden die reformatorische<br />
Lehre dogmatisch<br />
zu sichern (B 101f.).<br />
P s. Priesterschrift.<br />
paene amissa = »fast verloren«.<br />
Panentheïsmus = »All-in-Gott-Lehre«,<br />
eine Verschmelzung von Theïsmus<br />
<strong>und</strong> Pantheïsmus. Danach ist die<br />
Welt in Gott, aber Gott zugleich<br />
mehr als die Welt (R 85).<br />
Pantheïsmus = die alte philosophische<br />
Lehre (der Begriff kam erst im 18.<br />
Jh. auf), wonach das All (die<br />
Welt) <strong>und</strong> Gott ineinander<br />
übergehen; vgl. deus sive natura<br />
(B 103).<br />
pantheïstisch = den Pantheïsmus betreffend,<br />
in der Art des Pantheïsmus<br />
(D 559).<br />
Papalismus = Bez. für das System der<br />
strengen päpstlichen Kirchenoberhoheit<br />
(B 103).<br />
Paradigma = Beispiel, Muster; Erzählung,<br />
Geschichte mit<br />
beispielhaftem, modellhaftem<br />
Charakter (D 561).<br />
paradox = widersinnig, einen Widerspruch<br />
in sich enthaltend (D 561).<br />
Paradox = eine scheinbar zugleich wahre<br />
<strong>und</strong> falsche Aussage (D 561).<br />
Paränese = »Mahnrede, Zuspruch«, ethische<br />
Ermahnung, z.B. Röm 12-15<br />
(B 103).