Islam In Baden-WürttemBerg - Robert Bosch Stiftung

Bei Ihrer Vereidigung zur baden­württembergischen
Inte grationsministerin haben Sie auf den Zusatz verzichtet:
„So wahr mir Gott helfe.“ Warum?
Bilkay Öney: Wie Sie wissen, stamme ich aus der Türkei und
bin Muslimin. Ich bin durchaus ein gläubiger Mensch, aber ich
wollte mir die Diskussion ersparen, die dann mit Sicherheit
entstanden wäre: Welchen Gott meint sie denn nun? Es gibt
eben unterschiedliche Zugänge zu ein und demselben Gott.
Wenn man von Integration spricht, meint man ja meist
Menschen mit muslimischem Hintergrund. Bedeutet
das Thema Integration für Türken etwas anderes als
beispielsweise für Italiener?
Öney: Integration ist eine gesamtgesellschaftliche Aufgabe.
Die Migranten sollen, können und dürfen sich integrieren.
Politik muss dafür sorgen, dass ihnen dabei keine Steine in
den Weg gelegt werden. Selbstverständlich spielen kulturelle
Unterschiede dabei eine große Rolle, und die sind nun
mal größer zwischen Türken und Deutschen als zwischen
Italienern und Deutschen.
Fast so groß wie zwischen Badenern und Württembergern?
Öney (lacht): Auch ich als Berlinerin musste mich erst einmal
in Baden­Württemberg integrieren. Aber im Ernst:
Die Migranten in Baden­Württemberg sind in der komfortablen
Lage, dass es anders als in Berlin Vollbeschäftigung
gibt. Arbeit ist der Schlüssel zur Integration. Wenn wir es
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„Wir sollten
Andersgläubige
als Bereicherung
begreifen“
Integration heißt nicht, seine Herkunft abzulegen.
Der Schlüssel zum Zusammenleben der Kulturen und
Religionen sind Bildung und Arbeit: Ein Gespräch
mit Integrationsministerin Bilkay Öney
schaffen, Sprach­ und Bildungsdefizite abzubauen, die Erwerbstätigkeit
unter Migranten zu steigern, die Akademikerquote
zu erhöhen, dann haben wir viel erreicht. Aber zu
einer gelungen Integration gehört auch ein aktiver Beitrag
der Migranten: Sie müssen die Angebote, beispielsweise im
Bildungsbereich, auch annehmen.
Baden­Württemberg hat schon vor Jahren bundesweit
Schlagzeilen gemacht, als das Kopftuch in öffentlichen
Einrichtungen verboten wurde. Wie stehen Sie dazu?
Öney: Ich war und bin der Auffassung, dass das Kopftuch
im öffentlichen Dienst nichts verloren hat. Ich kann aber
die Frage verstehen: Wollen wir den Musliminnen, die aus
religiösen Gründen und mit Überzeugung ein Kopftuch tragen,
den Weg in die Emanzipation und in die Arbeitswelt
verschließen, oder wollen wir ihnen den Weg ebnen?
Wo sehen Sie für die nächsten Jahre die größten Heraus­
forderungen bei der Integration muslimischer Migranten?
Öney: Ganz klar im Bildungsbereich, um Migrantenkindern
die gleichen Ausgangschancen für das Berufsleben zu
ermöglichen. Leider ist die Zahl der Arbeitslosen mit ausländischem
Hintergrund auch in Baden­Württemberg noch
viel zu hoch. Das liegt vor allem am schlechten Ausbildungsniveau
mancher Migranten. Dazu kommen dann noch
Sprachdefizite, Probleme mit der Religion und die Distanz
vieler Migranten zur Mehrheitsgesellschaft.