Elisabeth Piirainen

Germanistisches Jahrbuch GUS „Das Wort” 2004, S. 357-367
1. Einleitung
Anastasija D. Kozerenko
Innere Form von Idiomen
in vergleichender Perspektive
In einer Reihe von semantischen Arbeiten der letzten Jahre griffen Autoren
bei Untersuchungen der Lexik und Idiomatik auf die innere Form von
sprachlichen Einheiten zurück. (ARUTJUNOVA 1997; ZALIZNJAK 1998; BA-
RANOV/DOBROVOL'SKIJ 1998; DOBROVOL'SKIJ 1996) Aus diesen Untersuchungen
geht hervor, dass die innere Form von sprachlichen Einheiten einen
Einfluss auf ihre Verwendung und ihre Bedeutung haben kann. Dies
gilt besonders für Idiome, die im Prinzip über eine stark entwickelte innere
Bildhaftigkeit verfügen.
Die Elemente der inneren Form des Idioms (d.h. des Scripts oder Frames,
welches im Ausdruck liegt) haben des Öfteren eine bedeutungsunterscheidende
Funktion, bei der eine Reihe von quasisynonymischen Redewendungen
auftritt. Des Weiteren helfen sie bei der Spezifizierung von
Verwendungskontexten von Idiomen, die dem Inhalt nach nah verwandt
sind. Aus dem soeben Gesagten ergibt sich, dass die innere Form eines
Idioms implizit oder explizit der Definition des Idioms hinzugefügt werden
sollte. (BARANOV/DOBROVOL'SKIJ 1998; DOBROVOL'SKIJ 1996)
In KOZERENKO (2003) wurde eine Reihe von russischen Idiomen aus
den semantischen Feldern FREUDE und LEID untersucht. Auf der Basis
einer großen Menge von Verwendungskontexten von Idiomen konnten
komplexe semantische Komponenten bestimmt werden, die es erlauben, den
Bedeutungsunterschied von verwandten Idiomen festzustellen. Es wurde
auch die Korrelation dieser Bedeutungskomponenten mit der inneren Form
der entsprechenden Idiome untersucht.

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Anastasija D. Kozerenko
In dieser Untersuchung wurden die Übersetzungsäquivalente russischer
Idiome mit den semantischen Feldern FREUDE und LEID im Deutschen
und Englischen analysiert. Es folgt eine komparative semantische Analyse
von russischen Übersetzungsäquivalenten, die über eine analoge bzw. ähnliche
innere Form in den drei zu Grunde liegenden Sprachen verfügen. Die
Bedeutungsanalyse von derartigen Idiomen führt zu folgenden Fragen:
Folgt das Übersetzungsäquivalent den Bedeutungskomponenten und Verwendungskontexten
des entsprechenden russischen Idioms, das durch die
innere Form bedingt ist? Wo liegt im Allgemeinen der Unterschied in der
Bedeutung bzw. Verwendung derartiger Idiome?
2. Auswahl der Idiome
Die Auswahl der Idiome wurde folgendermaßen durchgeführt: Sämtliche
Idiome mit den semantischen Feldern FREUDE und LEID wurden unter
Berücksichtigung ihrer englischen und deutschen Äquivalente untersucht.
Es sei angemerkt, dass es dabei nicht um die Emotionen FREUDE und
LEID an sich geht, sondern um eine Gruppe ähnlicher Emotionen aus zwei
Taxa des semantischen Feldes EMOTIONEN aus dem Thesaurus der russischen
Idiomatik (BARANOV/DOBROVOL'SKIJ [im Druck]). Des Weiteren
wurden aus der Liste jene Idiome und Übersetzungsäquivalente ausgewählt,
die über eine identische bzw. ähnliche innere Form verfügen. Das auf diese
Weise erhaltene Material dient als Untersuchungsobjekt:
на седьмом небе [от счастья] [быть...]; седьмое небо
[to be...] in seventh heaven
im siebten/siebenten Himmel [sein/sich fühlen...]
бальзам на (чьё-л.) сердце/(чьи-л.) раны/(чью-л.) душу
[to be] as balm to one's wounds
wie Balsam auf j-s Wunden [sein...]
рвать [на себе] волосы
to tear one’s hair out
sich die Haare raufen
сердце кровью обливается (у кого-л)
one’s heart bleeds
j-m blutet das Herz

Innere Form von Idiomen in vergleichender Perspektive 359
лить слёзы/слёзки (по кому-л./чему-л.); проливать слёзы (по комул./чему-л.)
to weep bitter tears
Tränen vergießen
In dieser Arbeit wurde eine große Anzahl russischer, englischer und deutscher
Idiome in ihrem Verwendungskontext untersucht. Neben der Idiomanalyse
auf Basis von Textkorpora 1 wurde des Weiteren publizistisches
Material aus dem Internet herangezogen. Es wurden zwar jeweils mehr als
ein Dutzend unterschiedlicher Verwendungskontexte der einzelnen Idiome
untersucht, aber aus Platzgründen ist im Folgenden eine Einschränkung auf
je ein charakteristisches Beispiel notwendig. Die Form der Darstellung der
Idiome folgt dem „Slovar'-Tezaurus sovremennoj russkoj idiomatiki”.
3. Analyse des sprachlichen Materials
3.1. на седьмом небе [от счастья] [быть...]; седьмое небо
Das Idiom на седьмом небе [от счастья] [быть...]; седьмое небо gehört,
wie in KOZERENKO (2003) gezeigt wurde, zur Situationsgruppe, in der
die Freude des Subjekts nicht durch „materielle” oder „alltägliche” Dinge
bedingt ist, sondern durch „hohe” Gründe, die der „geistigen” Sphäre zuzuordnen
sind: Liebe, Glauben, Lebensziele usw. Vgl. folgende Verwendungskontexte
dieses Idioms:
(1) Пенелопа Крус на седьмом небе от счастья, она восхищается
своим женихом Томом Крузом. Пенелопа рассказала, что Том –
особенный мужчина, и она просто счастлива с ним. [Internet-
Publizistik]
(2) После 1200-километрового велопробега „запад-восток” выдержавшие
испытание участники были предельно физически
истощены, с велосипеда буквально сползали, и передвигаться
1 Folgende Textkorpora wurden benutzt:
Mašinnyj korpus tekstov Otdela eksperimental'noj leksikografii IRJa RAN, Moskva.
Anglojazyčnaja biblioteka, Moskva.
Textkorpora des Instituts für Deutsche Sprache, Mannheim.

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Anastasija D. Kozerenko
первое время им было легче на четвереньках, чем обычным
порядком. Но даже ползая на четвереньках, человек в этот момент
чувствует себя на седьмом небе. [Internet-Publizistik]
Dieses Bedeutungselement korreliert mit seiner inneren Form: Der siebente
Himmel (wie der Himmel im Allgemeinen) gilt in einer Reihe von mythologischen
Vorstellungen als Aufenthaltsort der Götter, deren Leben als
glückliche Existenz schlechthin gesehen wird. (DOBROVOL'SKIJ/PIIRAINEN
1996)
Aus den englischen Kontexten ist ersichtlich, dass die Verwendung des
englischen Idioms der des russischen gleicht. Vgl. folgende Beispiele:
(3) He was a happy man when he married the woman he had loved during
all those years, and brought her to live with him in the bungalow on the
hillside above Levuka. The birth of their first child put him in „the seventh
heaven”. [K.S. Prichard. Child of the Hurricane]
Auf Basis dieser Eigenschaft beruht offensichtlich auch der Reklameeffekt
des folgenden Tourismusprospekts:
(4) One level honeymoon chalet with hot tub on outside deck in a gazebo
and two person whirlpool in master bedroom. You'll be in Seventh
Heaven when you stay in this cozy one bedroom. High atop the mountains
this chalet offers you the luxuries, and the views, you don't want
to miss. [Internet-Publizistik]
Der von der Firma angebotene Alltagskomfort wird dem potentiellen Kunden
als geistiges Gut dargestellt, wobei die daraus resultierende Freude mit
Glück an sich verglichen wird.
Ähnliches ist auch im Verwendungskontext des deutschen Idioms im
siebten/siebenten Himmel [sein/sich fühlen...] zu beobachten: Betont wird
der „geistige” (und nicht alltägliche) Faktor der Freude, der sehr nahe am
Glück ist:
(5) Und oft genug kennen wir das Gefühl, im siebten Himmel zu sein. Ich
bin verliebt, ich habe eine wesentlich bessere Note als erwartet, ich habe
endlich Urlaub und fühle mich wie im siebten Himmel. [Internet-
Publizistik]

Innere Form von Idiomen in vergleichender Perspektive 361
3.2. бальзам на (чьё-л.) сердце/(чьи-л.) раны/(чью-л.) душу
Das Idiom бальзам на (чьё-л.) сердце/(чьи-л.) раны/(чью-л.) душу wird in
Situationen verwendet, in denen das Objekt der Freude ein Thema betrifft,
welches konstant ein Objekt der Unruhe für das Agens darstellt. Die Präsupposition
der Bedeutung dieses Idioms beinhaltet eine Information folgenden
Inhalts: Es existiert etwas Unangenehmes, das einen direkten Bezug
zum Agens hat, welches sich daher längere Zeit unangenehm fühlt. Diese
semantische Komponente ist durch das Bild einer Wunde motiviert, die
hinter der inneren Form des Idioms steht. Lediglich dieses Bild deutet auf
eine physische Wunde und auf ein physisches Unwohlsein hin, während in
der aktuellen Bedeutung des Idioms eine metaphorische Transformation
von der körperlichen auf eine abstraktere Ebene zu beobachten ist, vgl.:
(6) Престижный американский журнал „Харперс Базаар”
периодически льет бальзам на раны читательниц, комментируя
под рубрикой „Никто не совершенен” недостатки (или, как
принято говорить, – особенности) телосложения своих же
манекенщиц. [Московский комсомолец]
Genau diese Präsuppositionskomponente bleibt auch in den Verwendungskontexten
der deutschen und englischen Idiome erhalten – [to be] as balm
to one's wounds; wie Balsam auf j-s Wunden [sein...]:
(7) Flynn's uplifting-without-seeming-naive songs, offering a fresh fusion
of radio-friendly pop, Celtic Rock and electronic flourishes, should
serve as balm to those seeking musical solace. [Internet-Publizistik]
(8) Wie Kaurismäki es schafft, Solidarität und Nächstenliebe ohne Süßstoff,
aber mit Witz, Großzügigkeit und (finnischer?) Lebenslust in eine
poetische Utopie zu verwandeln, war das schönste Wunder in Cannes.
Seine Bilder legten sich wie Balsam auf die vom Programm aufgerissenen
Wunden der Welt. [Internet-Publizistik]
3.3. рвать [на себе] волосы
Das Idiom рвать [на себе] волосы, sowie sein englisches und deutsches
Äquivalent – to tear one’s hair out; sich die Haare raufen – gelten als ein
Produkt der entsprechenden Gesten. In der Verwendung gibt es jedoch exis-

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Anastasija D. Kozerenko
tentielle Unterschiede. Das russische Idiom wird im Kontext „jmd. tut etwas
Leid” verwendet, vor allem auf Grund eines Geschehnisses in der Vergangenheit.
Dabei ist das Resultat für die Gegenwart sehr unangenehm und
versetzt das Subjekt in einen äußerst negativen emotionalen Zustand:
(9) Чуть ли не каждый подлежащий увольнению рвет теперь на себе
волосы, что продал акции американцам. „Если бы знать, чем это
обернется, я бы голодным сидел, но на сделку не пошел”, –
говорит слесарь Володя. А пару лет назад у окошечка, где шла
скупка акций, стояли толпы. [Независимая газета]
Das englische Idiom wird in Kontexten verwendet, die auf die Gegenwart
ausgerichtet sind: Das Subjekt trifft auf ein Problem, welches es nicht lösen
kann. Dies bewirkt beim Subjekt eine äußerst negative Reaktion, die der
Verzweiflung sehr nahe ist:
(10) Each time when one of the students gave a wrong answer or said something
dumb, our professor, a great liberal for that time, would start
screaming and tearing his hair out, and then turned toward that window,
pointing with both hands right at Marx's statue, and shouted: „Here
is
your proletariat! Here is your hegemon! You come and reason with
them! You teach them.” [Arthur Kian. Dear Arthur]
Das deutsche Idiom sich die Haare raufen kann in Kontexten verwendet
werden, die in der Vergangenheit, in der Gegenwart und sogar in der Zukunft
liegen:
(11) Man sollte mit der Reform arbeiten, nicht gegen sie. So weit wie heute
waren wir noch nie. Wenn jetzt der Schritt zurück gemacht wird, werden
sich noch etliche Generationen über die Unlogik unserer Schriftsprache
die Haare raufen, etliche Eltern darauf schimpfen, daß nichts
geschieht. [Frankfurter Rundschau]
(12) In den Kasernen in Rostock und Laage war die Hölle los. Offiziere
rauften sich aufgeregt die Haare, es wurden Befehle hin und her gebrüllt,
eilige Beratungen abgehalten, fieberhaft mit dem Staatsschutz telefoniert.
[Internet-Publizistik]
(13) Im Hinblick auf die nächstes Jahr startende verlässliche Halbtagsschule
dürfen die Grundschüler nicht mehr einfach nach Hause geschickt wer-

Innere Form von Idiomen in vergleichender Perspektive 363
den, sondern sollen jeden Tag für einen festen Unterrichtsblock in der
Schule bleiben. Auch wenn sich mancher Grundschulrektor angesichts
der damit verbundenen Probleme derzeit die Haare rauft. [Mannheimer
Morgen]
3.4. сердце кровью обливается (у кого-л.)
Das russische Idiom сердце кровью обливается (у кого-л.) entspricht im
Englischen one’s heart bleeds und im Deutschen j-m blutet das Herz. Es
tritt in existentiellen und schwierigen sozialen leidvollen Situationen auf,
die beim Emotions-Subjekt ein Gefühl von Mitleid und Leid hervorrufen:
(14) Сегодня наша молодежь в бедственном положении. Девчонок и
мальчишек лишили детства. У меня сердце обливается кровью,
когда изможденные крохи на улицах протирают „Мерседесы”
разжиревшим пижонам, которые, как говорят, „тащатся” от этого.
[Завтра]
(15) Even that which makes one's heart bleed in dealing with children in
orphanages – tireless attempts to attract your attention and show how
much they need you – is completely absent in children who have grown
up in a hospital with its lack of natural human communication. [Internet-Publizistik]
(16) Wenn ich manchmal aus dem Fenster blicke und sehe, wie Menschen
Schlange stehen, um sich ein wenig Mehl, Zucker und Reis zu besorgen,
dann blutet mir das Herz und ich sehe Afghanistan vor mir. [Internet-Publizistik]
Der zweite Kontexttypus des russischen Idioms betrifft Situationen, die
über keinen strengen sozialen Kontext verfügen. Den Stein des Anstoßes
stellen hierbei nicht realisierte Möglichkeiten sowie inadäquate Verwendungen
von Ressourcen dar. Genau in demselben Kontext trifft man auf die
deutsche Variante dieses Idioms. Für das Englische konnten keine derartigen
Beispiele gefunden werden.
(17) – Сожалеете ли вы о чем-либо? – Да. Сердце мое обливалось
кровью, когда я узнала, что Федерико Феллини хотел взять меня
на роль невесты Марчелло Мастроянни в фильме „La dolce vita”.
[Internet-Publizistik]

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Anastasija D. Kozerenko
(18) Die Situation im Eiskunstlaufen ist traurig, ich habe das in Vancouver
beobachtet. Mir blutet das Herz, wenn man sieht, dass diese Sportart
verkümmert. In der höheren Kategorie gibt es derzeit niemanden – das
dauert noch Jahre. [Mitteldeutscher Rundfunk]
3.5. лить [горькие] слёзы/слёзки (по кому-л./чему-л.); про-ливать
слёзы (по кому-л./чему-л.)
Das Idiom лить [горькие] слёзы/слёзки (по кому-л./чему-л.); проливать
слёзы (по кому-л./чему-л.) wird im Russischen in zwei unterschiedlichen
Kontexten verwendet, die es sogar erlauben, von zwei unterschiedlichen
Bedeutungen zu sprechen.
Im ersten Fall verspürt das Subjekt ein gewisses Mitleid hinsichtlich
eines Ereignisses, wobei dieses Mitleid vom Sprecher als sentimental aufgenommen
und hauptsächlich negativ beurteilt wird.
(19) Отбросим сантименты. Не будем проливать слезы о соотечественниках,
погибших в ходе сентябрьско-октябрьских разборок
между ветвями власти. Реальное число погибших так и осталось
невыясненным. [Независимая газета]
(20) Может, и смешно лить слезы по поводу кончины районных домов
пионеров и школьников, но и делать вид, будто их не
существовало вовсе, – смешно тоже. [Московский комсомолец]
Im zweiten Fall ist das Subjekt auf Grund bestimmter Ereignisse verstört,
wobei die Reaktion des Subjektes auf dieses Ereignis vom Sprecher als
Inaktivität beurteilt wird. Dieser ist eine aktive und dynamische Reaktion
entgegengesetzt, die im Prinzip auf eine Adaption bzw. Aufhebung der
negativen Konsequenzen der Situation gerichtet ist.
(21) Обнаружив, что любимые туфли больше не налезают, надо не
горькие слезы лить, а всерьез заняться своим весом. Большинству
женщин, которые за пять лет умудряются поправиться на четырепять
килограммов, приходится покупать обувь на один размер
больше. [Internet-Publizistik]

Innere Form von Idiomen in vergleichender Perspektive 365
Das Idiom to weep bitter tears tritt im Englischen nur in Kontexten des
ersten Typus auf, dabei in den Texten, die eine markierte Sentimentalität
bzw. eine gewisse Ironie enthalten:
(22) She wept bitter tears over her cherished love dream. But under it all
there was a feeling of relief now that she had made up her mind to a future
which the child should share. [P.E. Hopkins. Contending Forces]
(23) Sometimes I think the modern conveniences are the modern equivalent
of servants. I prefer and try to cultivate a life without all the gadgets
and prepared foods, but sometimes modern life is just too overwhelming
not to give in to the ease of using them. Anyway, I am glad the
Y2K bug died – I would have wept bitter tears over my washing machine.
[Internet-Publizistik]
Das deutsche Idiom Tränen vergießen verfügt genauso wie das russische
über zwei unterschiedliche Kontexte. Jedoch fehlt in der ersten Bedeutung,
wie es scheint, im Deutschen sowohl ein gewisses negatives Werturteil, als
auch eine markierte Sentimentalität bzw. eine gewisse Ironie. Es handelt
sich hierbei um eine Konstatierung der Verstörung des Subjektes durch ein
ihm unangenehmes Ereignis, wobei der Sprecher davon ausgeht, dass das
Subjekt diese Verstörung im negativen Sinn überbewertet.
(24) Für Freiburg vergab Kapitän Michael Frontzeck die dickste Chance,
doch Volker Finke wollte nach der Niederlage keine Tränen vergießen.
„Wir haben wirklich verdient verloren”, analysierte der Trainer nüchtern.
„Es ist nichts passiert, was die Fußball-Welt in Freiburg durcheinander
bringen wird.” [Frankfurter Rundschau]
Die zweite Bedeutung des deutschen Idioms, so wie auch des russischen,
beinhaltet ein explizites Element der Inaktivität:
(25) Sich nicht nur über die Quälereien von Tieren aufzuregen und vielleicht
darüber Tränen zu vergießen, sondern aktiv für den Tierschutz zu
wirken, fand sich eine der überwiegend weiblichen Vertreterinnen der
Tierschutzpartei im Statement der Direktkandidatin für den westlichen
Bergsträßer Wahlkreis wieder. [Mannheimer Morgen]

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4. Zusammenfassung
Anastasija D. Kozerenko
Das angeführte englische und deutsche Sprachmaterial führt anschaulich
vor Augen, dass das Vorhandensein einer gleichen oder ähnlichen inneren
Form im Übersetzungsäquivalent des russischen Idioms in einer anderen
Sprache keinerlei Garantie darstellt, dass das in dieser Sprache analoge
Idiom genau über dieselben Bedeutungskomponenten und Verwendungskontexte
verfügt wie sein russisches Äquivalent.
In bestimmten Fällen von Bedeutungskomponenten und Besonderheiten
der Verwendung russischer Idiome, bedingt durch die innere Form dieser
sprachlichen Einheiten, ist durchaus eine analoge Verwendung im Englischen
und Deutschen festzustellen, wie die Idiome на седьмом небе [от
счастья] [быть...]; седьмое небо und бальзам на (чьё-л.) сердце/(чьил.)
раны/(чью-л.) душу zeigen. In anderen Fällen konnte eine derartige
Korrelation nicht beobachtet werden, da sowohl das englische als auch das
deutsche Übersetzungsäquivalent eine eigenständige Bedeutung entwickelt,
die für das russische Idiom nicht charakteristisch ist (vgl. рвать [на себе]
волосы и лить слёзы/слёзки (по кому-л./чему-л.); проливать слёзы (по
кому-л./чему-л.)).
Auf diese Weise kann davon ausgegangen werden, dass die innere
Form das Vorhandensein einiger Bedeutungskomponenten oder einer Reihe
ihrer Verwendungsbesonderheiten erklärt. Daraus kann dennoch keine Vorhersagekraft
abgeleitet werden. Warum in einigen Fällen die Bedeutungskomponenten
bzw. Verwendungskontexte, die sich aus der inneren Form
der Idiome ergeben, in den Übersetzungsäquivalenten der anderen Sprachen
erhalten bleiben, in anderen Fällen aber nicht, ist eine Frage, der in weiteren
Untersuchungen nachzugehen sein wird. Man kann jedoch davon ausgehen,
dass das Potential der Bildhaftigkeit, welches durch die innere Form des
Idioms bedingt ist, in jenen Fällen realisiert wird, in denen keine Störfaktoren,
oder genau umgekehrt, in denen bestimmte Begleitfaktoren auftreten.
Derartige Faktoren sind beispielsweise in der Etymologie zu suchen. Es sei
angemerkt, dass einige der untersuchten Idiome – vor allem jene, die auf
Gesten beruhen – zu großer Variabilität in der Bedeutung und Verwendung
in unterschiedlichen Sprachen neigen. Die weitere Untersuchung von Faktoren,
die auf der Realisierung des Potentials der Bildhaftigkeit beruhen, sind
von überragendem Interesse und bedürfen einer detaillierten etymologi-

Innere Form von Idiomen in vergleichender Perspektive 367
schen Information und sollten, wenn möglich, auf breitem sprachlichen
Material basieren.
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Stuttgart.