Auf der Suche nach repräsentativen literarischen Texten und im ...
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Tat'jana V. Grečušnikova<br />
Migrationsliteratur auf dem b<strong>und</strong>esrepublikanischen Kin<strong>der</strong>buchmarkt ist durchaus<br />
beeindruckend.<br />
Natürlich leisten nicht nur türkische AutorInnen ihren kulturellen Beitrag; es<br />
wäre beispielsweise interessant, die literarische Präsenz <strong>der</strong> Italiener, Griechen<br />
o<strong>der</strong> auch <strong>der</strong> Autoren mit russischer Muttersprache <strong>im</strong> b<strong>und</strong>esrepublikanischen<br />
Literaturbetrieb zu erforschen. Gibt es außer dem prominenten Lew Kopelew <strong>und</strong><br />
dem Erfin<strong>der</strong> <strong>der</strong> „Russendisko“, Wlad<strong>im</strong>ir Kaminer, weitere Autoren auf dem<br />
Markt?<br />
Zurück <strong>nach</strong> Russland finden nur gelegentlich Texte von Russlanddeutschen,<br />
etwa in den kostenlosen Ausgaben des He<strong>im</strong>atbuchs o<strong>der</strong> <strong>der</strong> Zeitschrift Volk auf<br />
dem Weg 4 . Das Spektrum dieser Texte ist jedoch weit genug: von Zeilen voller<br />
schmerzlicher Erinnerungen <strong>der</strong> Vertriebenen des 2. Weltkrieges über nostalgische<br />
Rückblicke bis hin zu äußerst unbequemen <strong>Texten</strong> über die schwierige<br />
Reintegration in <strong>der</strong> neu erworbenen He<strong>im</strong>at. Um nur die beiden Gedichte „Hier<br />
spricht alles Deutsch“ <strong>und</strong> „Integration“ von Wendelin Mangold anzuführen:<br />
Hier spricht<br />
alles Deutsch<br />
Hier grüßt mich <strong>der</strong> Nachbar deutsch,<br />
<strong>der</strong> Fernseher sagt mir deutsch<br />
gute Nacht,<br />
die Zeitung schreibt mir deutsch<br />
Kolumnen,<br />
Gar das Echo wi<strong>der</strong>hallt mir deutsch. (Mangold 2001: 24)<br />
Integration<br />
Erinnern sie mich<br />
Bitte nicht daran,<br />
Rühren sie bitte<br />
nicht daran, denn<br />
wie Zahnschmerz. (Mangold 2001: 25)<br />
Texte wie diese hören sich nicht gerade begeistert an, aber ohne sie wäre das<br />
Gegenwartsbild nicht vollständig. Das geschäftlich ausgesprochen erfolgreiche<br />
Projekt Kaminers, die „Russendisko“, sprachlich flott, humorvoll <strong>und</strong> zumindest<br />
<strong>der</strong> Kürze <strong>der</strong> Texte wegen für Unterrichtszwecke geeignet, schil<strong>der</strong>t unter dem<br />
lauten Titel anekdotenhafte persönliche Stories. Allerdings hat eine klischierte<br />
Darstellung noch nie einen reflektierten Umgang mit Stereotypen beför<strong>der</strong>t, <strong>der</strong><br />
seinerseits die interkulturelle Kommunikation voranzutreiben vermag:<br />
Важно то, что стереотипы дают общее, фоновое представление о русских или немцах,<br />
приписывают им предельно общие черты поведения. И основная задача здесь<br />
заключается в том, чтобы избегать обобщающих оценочных заключений, которые как<br />
бы логически следуют из стереотипов. (Попков 2002: 327).<br />
–––––––<br />
4 Beides sind Publikationen <strong>der</strong> Landsmannschaft <strong>der</strong> Deutschen aus Russland e.V.
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