Predigt zu Mt 9,35-38

Predigt am 02.06.2013 Mt 9,35-38; 10,1-7 Pfarrerin Andrea Schäfer
1. Sonntag nach Trinitatis Herzogenaurach
Liebe Gemeinde,
Der Predigttext für den heutigen Sonntag steht im Matthäus-Evangelium, im 9. Kapitel:
35 Und Jesus ging ringsum in alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte das
Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen. 36 Und als er das
Volk sah, jammerte es ihn; denn sie waren verschmachtet und zerstreut wie die Schafe, die
keinen Hirten haben. 37 Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber wenige sind der
Arbeiter. 38 Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sende.
1 Und er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen Macht über die unreinen Geister, dass sie
die austrieben und heilten alle Krankheiten und alle Gebrechen.
2 Die Namen aber der zwölf Apostel sind diese: zuerst Simon, genannt Petrus, und Andreas, sein
Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, sein Bruder; 3 Philippus und
Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und
Thaddäus; 4 Simon Kananäus und Judas Iskariot, der ihn verriet.
5 Diese Zwölf sandte Jesus aus, gebot ihnen und sprach: Geht nicht den Weg zu den Heiden und
zieht in keine Stadt der Samariter, 6 sondern geht hin zu den verlorenen Schafen aus dem Hause
Israel. 7 Geht aber und predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.
Geht raus! Sagt Jesus zu seinen Jüngern. Verbreitet selber das Evangelium, ich gebe Euch ja das
Rüstzeug. Geht raus! Es ist so viel zu tun!
Jesus sieht selbst da draußen, in den Dörfern und Städten, dass der Bedarf groß ist. Bedarf der
Heilung an Leib und Seele. Bedarf an Zuspruch und Ermunterung, an Bestätigung. Bedarf an der
Botschaft, die er und seine Jünger für die Menschen haben und sie eben auch zu den Menschen
bringen wollen. Geht raus!
Die Ernte ist groß, aber wenige sind der Arbeiter.
Jesus vergleicht die Arbeit des Verkündigens mit der Arbeit der Ernte auf dem Feld. Und schon
jeder der zwar nicht ein Feld, aber einen Garten hat, weiß, dass es eine anstrengende Arbeit ist.
Vielleicht kennen einige unter ihnen auch noch Feldarbeit von früher, als Handarbeit. Auch
heute gibt es da draußen noch viele Arbeiten die nur mit der Hand ausgeführt werden können.
Mühevoll, und es findet sich nicht leicht jemand, der diese Arbeit übernimmt.
Dabei ist es ja bei der Ernte so, dass man schon auf viele Vorarbeit zurückblicken kann. Viele
Bedingungen mussten stimmen, damit die Früchte gedeihen konnten. „Nur“ noch ernten.
Jesus schickt seine Jünger in die Ernte, in die Verkündigung. Er schickt sie nach draußen.
Wie sieht das heute aus, mit dem Bedarf an der Verkündigung, mit dem Bedarf am Evangelium
von dem Reich?
Es ist nicht so, dass wir Nachfolgenden immer gleich umringt würden von Menschen, die die
gute Nachricht hören wollen.
Aber natürlich ist der Bedarf da.
Ich merke das bei jedem Taufgespräch. Da möchten Menschen für ein Kind, das ihnen anvertraut
ist, nur das Beste. Und dazu gehört auch, in die Gemeinschaft der Christen aufgenommen zu
werden. Selbst die, die von sich selbst sagen, sie wissen nicht so recht, was sie noch anfangen
sollen mit Kirche, wissen aber, dass es in dieser Gemeinschaft etwas Besonderes gibt, eben das
Evangelium von dem Reich, auch wenn sie es selbst nicht so formulieren würden.
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Veröffentlichung nur mit Genehmigung der Verfasserin/des Verfassers.

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1. Sonntag nach Trinitatis Herzogenaurach
Die sagen dann vielleicht: „mir ist an den Werten gelegen.“ An dem besonderen Umgang, den
Christen in einer Gemeinschaft haben.
Und genau das ist auch ein Bestandteil von der Verkündigung des Evangeliums von dem Reich.
Denn in Gottes Reich wird anders miteinander umgegangen. In Gottes Reich wird die
Wertschätzung anders zuteil als oft in den Strukturen unserer Gesellschaft.
Bei Gott geht es nicht um Leistung, nicht um Schönheit, nicht um Gesundheit, nicht um Pracht.
Gott sieht die Menschen an, wie sie sind und er sieht ihnen ins Herz. Er gesteht Persönlichkeit
nicht nur zu, er gibt sie selbst.
Gott sieht die Menschen in all ihrer Erlösungsbedürftigkeit, mit all ihren Fehlern. Aber er sortiert
nicht aus, er liebt sie und er erlöst sie.
Bei Gott gibt es niemanden mit erhöhtem Förderbedarf, damit ein Ziel, wie ein Klassenziel
erreicht werden kann. Wir sind alle gleichermaßen der Liebe und der Gnade Gottes bedürftig.
In Gottes Reich ist es unwichtig, ob jemand alt oder krank geworden ist und deshalb nicht mehr
das machen kann, was früher einmal ging. Wichtig ist nur, dass es auch dem Menschen in dieser
neuen, vielleicht schwer zu lernenden Situation gut geht.
Wertschätzung in Gottes Augen ist anders.
Das mag auch Manchem zu weit weg sein. Wertschätzung in Gottes Augen. Wir werden einfach
auch gern von den Menschen, die uns umgeben wert geschätzt. Aber auch das gehört ja mit zu
dem Evangelium, dass wir, die wir uns zu diesem Evangelium halten, auch schon jetzt so
wertschätzend miteinander umgehen.
Als Erlöste dürfen wir uns eben auch lösen von vielen Urteilen, die in unserer Gesellschaft üblich
sind, ohne uns von der Gesellschaft zu lösen. Sondern sie mit zu gestalten. Indem wir rausgehen.
Bei allem sollten wir aber nicht vergessen, dass das Evangelium vom Reich nicht nur dazu gut
ist, einen Mangel auszufüllen. Es ist nicht nur für die, denen es nicht gut geht.
Das Evangelium von dem Reich ist da, um ein Leben zu erfüllen. Auch ein glückliches Leben wird
dadurch noch lebenswerter.
Auch für die, die gesund sind und im Wohlstand leben, die erfolgreich sind ist das Evangelium da
und auch eine Bereicherung. Nicht nur um sie zu mahnen, abzugeben, oder sie gar zu
verurteilen, weil sie es gut getroffen haben, andere aber ein schweres Schicksal.
Das Evangelium ist auch eine Botschaft für Glückliche! Weil es einfach schön ist, sich von Gott
geliebt und erlöst zu wissen! Eine frohe Botschaft für alle!
Wir als Gemeinde sind die Verbreiter dieser Botschaft. Und wir nehmen tatsächlich für uns in
Anspruch, zu Recht, dass wir damit etwas für alle Menschen haben. Und deshalb sollen wir es
auch unter die Leute bringen.
Geht raus! Genau das tut Gemeinde, wenn sie sich nach außen, wenn sie sich „da draußen“
zeigt.
Jetzt sollen sie nicht denken: „Immer soll man noch mehr tun!“. Sie tun ja auch schon etwas. Sie
sind hier, Sie kommen zum Gottesdienst und legen damit auch ein Bekenntnis ab. Menschen wie
Sie, die beständig kommen, wieder kommen, die sind fundamental wichtig. Denn Sie kommen
dahin wo wir sind, wo wir feiern und damit auch bezeugen, dass es einfach gut ist für das
eigene Leben und schön, die Botschaft von Jesus Christus zu hören, zusammen zu sein,
gemeinsam zu singen und zu beten und zu feiern. Durch Sie, durch die Gottesdienstbesucher
entsteht hier an diesem Ort Gemeinde und Gemeinschaft.
Wir hören im Predigttext, dass Jesus seine Jünger zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel
schickt, und ausdrücklich nicht zu den Heiden. Dabei bleibt es aber nicht, den derselbe
Evangelist weiß zu berichten, dass der Auferstandene Christus seinen Jünger den Auftrag gibt, in
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1. Sonntag nach Trinitatis Herzogenaurach
alle Welt zu gehen und alle Völker zu seinen Jüngern zu machen. Der Grund, warum wir
Menschen taufen und Menschen für die Botschaft von Jesus Christus und für die Gemeinschaft
in seinem Namen gewinnen wollen.
Geht raus! Geht hin! Es ist viel zu tun! Auch wir überlegen viel, wie wir Menschen locken
können uns verbunden zu sein.
Eine Premium – Mitgliedschaft können und wollen wir nicht anbieten. Das ist in unserem
Programm nicht drin. Das gibt das Evangelium von dem Reich nicht her.
Denn Gott sind eben alle gleich wichtig.
- Die, die regelmäßig zu Gottesdiensten und Veranstaltungen in unserer Gemeinde kommen
- Die, die hier viel Arbeit und viel Mühe reinstecken, die sich in Gruppen und Kreisen oder im
Kirchenvorstand engagieren
- Die, die beständig ihre Kirchensteuer zahlen, aber weiter keine großen Ansprüche an uns
stellen, außer ab und zu eine Begleitung in bestimmten Situationen
- Die, deren Leben wir ein bisschen hoffnungsvoller machen können durch unser Handeln,
ohne dass sie auch etwas tun oder beitragen können
Wie gesagt, wir brauchen als Gemeinde nicht nur die, die machen, wir brauchen auch die, die
kommen. Wir brauchen die Solidarität derer, die uns nicht häufig begegnen. Und zwar nicht nur
finanzielle Solidarität, sondern auch von der Haltung her. (für die „dazu gehören“ einfach
wichtig ist, denn da gehören wir als Gemeinde und Kirche halt dazu)
Natürlich haben wir (Pfarrer und auch viele Mitarbeitende) Wünsche:
- Alle, die mal da waren, kommen wieder
- Alle die da waren, kommen wieder und bringen noch jemanden mit
- Alle die mal in einem Kreis oder in einer Gruppe waren, lernen dadurch noch mehr
Angebote unserer Gemeinde kennen.
Mein persönlicher Wunsch hat auch mit dem Wiederkommen zu tun Und mit der Beständigkeit.
Ich wünsche mir, dass unsere Kirche und unserer Gemeinde Heimat werden kann für viele.
Heimat, weil es ein wichtiger Ort ist. Einer der zu meinem Leben gehört. Im christlichen Sinne
auch, in dem mein Leben (hier: mein Leben in Christus) seinen Ursprung hat. Zu dem ich immer
wieder gern zurückkehre.
Zu Heimat haben Menschen natürlich auch ganz verschiedene Beziehung, mal enger, mal weiter,
auch in Lebensphasen verschieden. Aber in einem Sinne freundlich. Und in jedem Fall ist es
wichtig, dass sie da ist. Heimat als ein Ort an dem ich gern bin, an den ich gern zurückkehre. Der
mir auch Kraft und Halt gibt.
Heimat im Glauben, die ortsunabhängig ist und Heimat in der Gemeinde, wo sich die Heimat im
Glauben konkretisiert.
Es ist viel zu tun!
Es ist mühevoll, aber lohnenswert.
Nicht alle, die unsere Arbeit „da draußen“ wahrnehmen, kommen dann auch hier her.
Nicht alle, die wir punktuell begleiten, kommen wieder.
Aber es bleibt eine Erinnerung, eine positive Verbindung, an die auch später einmal angeknüpft
werden kann.
Die Botschaft von dem Reich bleibt in der Wahrnehmung der Menschen.
Amen.
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