Über Frigg - Freiheit ist selbst bestimmtes Leben ohne Angst

Swafnir, der Verschlagene
Grimnir, der Maskierte
Gungnir, der Speer
Draupnir, der TrÄpfler
WalkÅren, Odins TÄchter
Wuotans wilde Jagd
Oski, der WunschgewÇhrer
Menschen, Zwerge und andere Gestalten:
Gullweig, die Goldreiche
Wala, die Seherin
Sindri und Brokk
Skirnir, der Strahlende
Berserker, die BÇrenfelltrÇger
Andhrimnir, der Koch
OdrÄrir, der Dichtermet
Thjalfi und RÄskwa
Gylfi, der KÄnig
Swadilfari, der Riesenhengst
Entstehung der Welt und
Göttergeschick:
Audhumla, die Saftreiche
Die drei Nornen
Ask und Embla
Lokis Strafe
Naglfar, das Totenschiff
RagnarÄk
Das goldene Zeitalter
Ginnungagap, der Urzustand
Yggdrasill, die Weltenesche
Yggdrasill lautet der Name des immergrÅnen Baumes, der den Mittelpunkt im germanischen Weltbild
einnimmt. Viele Germanen stellten sich das Universum als eine gewaltige Esche vor (andere
behaupten als Eibe), deren Wurzeln und Éste in die jeweiligen Welten ausliefen und diese ernÇhrten.
Der Stamm dieses Baumes bildete die zentrale Weltachse, von der alles Leben ausging. Der Zeitpunkt
seiner Krone wurde gewÄhnlich mit dem Polarstern in Verbindung gebracht, um welche sich der
Sternenhimmel scheinbar dreht.
Das Modell des Weltenbaumes galt und gilt vor allem dem Schamanen als Verbindungsweg, um Åber
ihn in die Bereiche anderer Welten zu gelangen. Der Name setzt sich aus der Silbe „ygg“ (der
Schreckliche), einen Beinamen Odins, und „drasil“, der dichterischen Vokabel fÅr Pferd zusammen,
wodurch der Weltenbaum zu Odins Pferd wurde. Dies verweist zum Einen auf Odins schamanisches
Wirken als Reiter zwischen den Welten und zum Anderen auf sein HÇngeopfer als Hangatyr, wo er
die Runen erschaute. Eine Nachbildung des Weltenbaumes findet sich bis heute in den Darstellungen
der Irminsul, deren einstiges Vorbild im Jahre 772 n. u. Zt. von Karl dem GroÜen, als Zeichen fÅr den
Sieg des Christentums Åber die Heiden, gefÇllt wurde.
Wenn man die legendÇre Abstammung der Menschen aus BÇumen betrachtet, sowie die
BestattungsbrÇuche, verwundert es nicht, dass die deutsche Sprache noch lange Zeit den Begriff
„Totenbaum“ fÅr das Wort Sarg benutzte. Der Baum wurde damit zu einem der Çltesten
Muttersymbole, dem man die Toten Åbergab und aus dem sie wiedergeboren zurÅckkehrten.