Sr. Lucida (Anna) Niederhafner OSB 8.4.1904 - 22.5.1945 Peramiho

Sr. Lucida (Anna) Niederhafner OSB
8.4.1904 - 22.5.1945
Peramiho
Während der Betrachtung sah man die liebe Sr. Lucida öfters ihren Blick unverwandt auf ein
Bildchen geheftet, das eine Braut mit brennender Lampe darstellte, dem die Worte unterschrieben
waren:
Mein Bräutigam ist gekommen,
wie einst in schweigender Nacht,
Meine Lampe, die ist entglommen,
meine Leuchte ist entfacht.
Heute, am 22. Mai 1945, als Sr. Lucida die Augen für diese Welt schloss, erklingt das wie eine
erfüllte Prophezeiung. Im besten Alter von 42 Jahren riss der Tod sie aus der schönsten
Wirksamkeit in Peramiho heraus; rasch zwar, aber vollständig bereit zum Hintritt vor den
göttlichen Richter, ihren Bräutigam.
Anna Niederhafner wurde am 8.4.1904 in Zistersdorf, in der Diözese Wien in Österreich geboren.
Sie war das einzige Kind, aus gutem Hause, ihr Vater war Arzt und wohl nicht ganz einverstanden
mit ihrem Vorhaben, ins Kloster zu gehen, noch dazu in ein Missionskloster nach Deutschland.
Doch ihren Bitten konnte er nicht widerstehen und sagte später scherzend: „Lucida, bist halt meine
Trutzida“, wie sie selbst gern erzählte.
Ihre Magistra bezeugt: „Es war ein Vergnügen, sie zu tadeln, so gut nahm sie es auf.“ Als sie in der
Waschküche bunte Taschentücher gewahrte, wollte sie ihre feinen, weissen sofort umtauschen.
Nach der Profess am 12.9.1929 durfte sie in die Heimat nach Wien um das Abitur nachzumachen
und dann auf die Universität zu gehen. Sie wohnte dort bei Schwestern, nicht bei ihren Eltern,
knüpfte aber mit ihrer Mutter den schönen Rosenteppich für das Presbyterium, der an Hochfesten
gebraucht wird, ein ganz kostbares Geschenk von der edlen Dame. Als sie das Abitur hatte, bat sie
die Würdige Mutter Clodesindis, nicht auf die Universität zu müssen, weil sie lieber zu den
Afrikanern in die Buschschule ginge. Dieser Wunsch wurde ihr erfüllt.
Sie empfing das Missionskreuz und steuerte am 10. Oktober 1932 Afrika zu. Im gleichen Monat
kam Sr. Lucida in Peramiho an und arbeitete mit viel Eifer für die Sache Gottes, zunächst 4 Jahre an
der Missions-Regierungsschule an der Ausbildung von Hilfslehrern, wobei sie ihre reichlichen
Kenntnisse verwerten konnte. Sie kannte sich auf allen Gebieten aus. Nebenbei nahm sie sich auch
der schulentlassenen grösseren Mädchen an. Somit begründete sie die Anfänge der jetzigen
Jungfrauenkongregation.
Im Verkehr mit den jungen Mädchen lernte sie schnell die Umgangssprache und gewann dadurch
die Herzen aller. 1936 durfte Sr. Lucida weiter ins Innere bis an den Nyassasee und begann in der
Lituhi-Mission ihr segensreiches Wirken. Täglich fuhr sie nun per Rad in die Nkaya-Schule um erst
nachmittags wieder heimzukehren. Sie hatte dort mehr als 200 Kinder und alle waren ihre
Lieblinge. Für den Unterricht verfertigte sie unermüdlich Anschauungsmaterial und liess ihrer Kunst
freien Lauf. Sie betreute auch die dortige Missionskirche und auf ihre Bitten wurde das
Allerheiligste dorthin übertragen. Die Schulferien verbrachte sie immer in Peramiho und stellte ihre

Erholung ganz in den Dienst der Mission indem sie Bilder malte, die ihr ausserordentlich gut
gelungen sind. Eine Serie Bibelbilder und alle Zeichnungen in illustrierten Lesebüchern sind von
ihrer Hand.
Im Januar 1940 kam sie wieder ganz nach Peramiho um der Knabenschule und allen Aussenschulen
vorzustehen. Mit gewohntem Eifer nahm sie ihre neue Arbeit auf und war schnell beliebt bei
Kindern, Eltern und Lehrern, welche sie zum Teil noch von früher kannten. Am meisten fiel ihre
grosse Güte auf, welche sie gerade jenen Kindern zeigte, die gewisser Mängel wegen von anderen
gering geschätzt wurden und die sie wieder aufzurichten bestrebt war. Wieviel Sr. Lucida da ganz
im Verborgenen getan hat, weiss nur der liebe Gott. Viel Sorgfalt verwandte sie auch auf den
allmonatlichen Lehrer-Unterrichtstag am Herz-Jesu-Freitag. Da blieb keine schwarze Wandtafel
mehr unbeschrieben um den Lehrern bestes Wissen und Vorbereitung mitzugeben.
Als 1943 die neue Knabenschule (Peramiho A) gebaut wurde, entfaltete sich ihr Kunst- und
Schönheitssinn zum letzten Mal in ihrem Leben. Zunächst malte sie das Schuloratorium aus.
Ebenso verzierte sie jede Klasse mit passenden Bordüren. Später entwarf sie für das
Schwesternhaus, Kapelle und Refektorium, die gerade frisch getüncht worden waren, schöne
Schablonen. Dadurch lebt sie im Geist der Schwestern noch lange fort, die gerade in den am
meisten benützten Räumen an sie erinnert werden. Mit grossem Kunstsinn stellte sie für die
Pfarrkirche eine grosse Krippe auf und schmückte sie an den Festen. Sie hatte wie zum heiligsten
Altarsakrament so auch zum lieben Jesulein eine besonders grosse Verehrung.
Am 18. Mai musste sie die Infirmerie bezeihen. Sie hatte Malaria und Schwarzwasser. Am Abend
war ihr Zustand bedenklich. Sie empfing die heiligen Sterbesakramente und der Arzt war auch bald
zur Stelle und blieb über Nacht. Leider konnten all seine Anordnungen auch nicht mehr helfen.
Schon am ersten Tage fragte Sr. Lucida: „Muss ich sterben?“ und fügte gleich hinzu: „Ich bin
tayari.“ (ich bin bereit.) In den letzten Tagen erneuerte sie immer wieder ihre Hingabe so innig;
alles, alles wollte sie dem Heiland geben. Sie war beim Bewusstsein bis kurz vor dem Sterben.
Sterbekreuzchen und Sterbekerze, alles wollte sie allein halten und als der Heiland noch verzögerte
meinte sie, die Schwestern sollten ruhig in die Kapelle gehen zum Beten, „Ich will alleine sterben.“
Nochmals bekam sie am Sterbetag das Viaticum. Zweimal zündete man die Sterbekerze an und
löschte sie wieder aus. Da meinte sie einmal: „Das war wieder bure!“ (Umsonst) Als es wirklich zum
Sterben kam hätten wir sie fast vergessen, bis sie selber zur Krankenschwester sagte: „Jetzt die
Sterbekerze!“ Gegen 10 Uhr vormittags am 22. Mai verschied sie.
Eine gute Sterbestunde ist eine grosse Gnade und diese schenkte ihr der liebe Gott. Im Laufe der
vorausgehenden Tage bekam sie oft den priesterlichen Segen, da sagte sie einmal: „Das spüre ich
immer, wenn Sie mir den priesterlichen Segen geben.“ Die Gebete der Kirche und der Segen von
drei Priestern geleiteten ihre Seele hinüber in die Ewigkeit vor Gottes Richterstuhl. Schön und
trostreich war ihr Sterben. Sie war ähnlich einem Kinde, das jetzt heimgehen darf zum Vater,
seinen Ruf erwartend.
Am Abend um 5 Uhr geleiteten wir die Verstorbene zum stillen Friedhof, wo sie so oft auf dem
Weg zur Schule vorbeigekommen war und es meist so eilig hatte. Möge sie nun ruhen in Gottes
Frieden und von der Ewigkeit aus ihren Kindern nahe sein. Ihre Buben bewahren ihr ein ehrendes,
dankbares Andenken und liessen noch am zweiten Jahrestag hl. Messen für ihre liebe Lehrerin
lesen.

Abt Gallus, der immer sehr besorgt war um die Gesundheit seiner Missionäre, und ganz
besonderen Wert legte auf eine sorgfältige Malariaprophylaxe schreibt in seinen Notizen über sie:
18.5. Sr. Luzida habe einen schweren Schwarzwasseranfall. Die Sschwester hatte scheint´s die
letzten Tage Fieber, nahm dann gleich ein tüchtiges Quantum Chinin auf einmal und nun hat sie die
Bescherung. Allmählich sollten die Leute wissen, wie man sich bei Fieber verhalten soll, zumal
wenn man die Prophylaxe vernachlässigt hatte. Die Schwester wird auch gleich mit den
Sterbesakrmenten versehen, denn bei deren schwacher Konstitution und dem arg schweren Anfall
ist Todesgefahr gar nicht ausgeschlossen. Am Abend holt man noch den Doktor von Songea.
20.5. Hl. Pfingstfest. Sr. Luzida ist gar nicht gut beisammen. Sie hatte ein ganzes Gramm Chinin
geschluckt. Man kann wohl ein ganzes Gramm am Tag einnehmen, aber in ganz kleinen Dosen,
dann sterben die Bazillen langsam ab. Viel trinken, dann scheiden sie sich mit den zerstörten
Blutkörperchen aus im Urin, daher blutiger Urin, der sich ins Schwarze färbt. Die große Gefahr ist
Urenie und Herzversagen.
22.5. Sr. Luzida Niederhafner starb heute vormittags und wurde um 5 Uhr feierlich begraben.
Hoffentlich ist dieser Todesfall wieder einmal eine deutliche Warnung für das Missionspersonal bei
Fieber vorsichtig zu sein.
Schon 1924 schrieb er am Mutter Melania, deren Besuch er erwartete: Gesundheitlich ist Ndanda
vielleicht nicht so günstig als Ungoni. Nichtsdestoweniger kamen wir bisher sehr gut durch. Freilich
habe ich die Patres und Brüder auch verpflichtet, Chinin zu nehmen. Vor allem möchte ich den
Ehrw. Schwestern aufs angelegentlichste anraten, schon von Daressalaam an Chinin zu nehmen.
Wir befolgen die Methode jeden 7. Tag ein volles Gramm Chinin, am besten tagsüber in 4
Portionen verteilt. Sie können es in Oblaten nehmen, damit man an dem bitteren Geschmack
vorbeikommt. Mit dieser Methode haben wir hier guten Erfog. Seit 4 Jahren bin ich nun hier in
Ndanda und habe noch nie etwas von einer Krankheit verspürt. Nun mag man sagen, „Der Galli ist
eben ein Unkraut“, das mag sein, aber auch die Neuen kamen gut durch, wenn sich die Leute nur
den Anordnungen fügen.