Die Landzeit 02-2012. - Katholische Landfrauenbewegung

Landzeit
die
2.2012

Impuls
Eine Kultur
blüht, wenn
Menschen Bäume
pflanzen, in deren
Schatten sie niemals
sitzen werden.
(Griechisches Sprichwort)

Vorwort
„Weihnachten – nachhaltig?“
„Nachhaltige Weihnachten“ titelten einige Online-Nachrichtenportale
ihre Artikel in der vergangenen Adventszeit.
Ist Weihnachten denn nachhaltig? Sozial gesehen wohl schon.
Für die Volkswirtschaft ist sie sogar der Heilsbringer des
Jahres! Ökologisch? Schwierig. Es sei denn, alle Menschen
würden plötzlich Gänse aus artgerechter Haltung kaufen,
Flugtickets und Autoschlüssel liegen lassen und sich an den
Feiertagen auf die Kontakte in ihrer unmittelbaren Nachbarschaft
besinnen bei totalem Verzicht auf den Massenkonsum.
Damit wären zumindest die ökologischen Negativbilanzen
abgewendet, aber ein ökologisches Plus stände noch
immer aus. Also … dann ist Weihnachten nicht nachhaltig?
Bei diesen Gedanken könnte man es belassen, wäre da nicht
die geistliche Komponente. In der Definition des Nachhaltigkeitsbegriffes
spielt sie zwar keine Rolle, für das Verständnis
einer „Nachhaltigen Weihnacht“ aber sehr wohl.
Die Predigten am Heiligen Abend thematisieren ja nicht nur
die Ungerechtigkeiten dieser Welt und appellieren an die
Humanität der Menschen, um im Endergebnis den tugendhaften
Menschen zu verherrlichen, wie es der Theologe Arno
Schilson in seiner Schrift „Weihnachten im Licht der Mysterientheologie“
beklagt. In dieser Festzeit geht es um eine
LESERFORUM
Senden Sie Ihre Beiträge und Meinungen an
Referat „Kirche und Ländlicher Raum“
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Wir behalten uns vor, Beiträge zu kürzen.
Es werden nur namentliche Artikel veröffentlicht.
allumfassende Liebe, um die Erkenntnis, dass es etwas außerhalb
unserer irdischen Welt gibt, welches uns ein ewiges
Fortbestehen des Lebens an sich verspricht. Das Leben geht
also weiter … egal, was passiert. Ewig.
Das ist für uns kaum fassbar. An Weihnachten haben wir
aber die Chance, dieses Mysterium besonders intensiv zu erfahren
und zu erspüren. Auch nach 2000 Jahren bleibt am
Heiligen Abend ein Zauber, der so nachhaltig ist, dass Kinderaugen
leuchten und selbst die, die mit Religion nichts anfangen
können, diese Zeit als „heilig“ empfinden. Wenn man
sich auf dieses Gefühl einlässt, dann geht das nicht ohne
großen Respekt vor diesem uns gegebenen Leben. Und mit
dieser Erfahrung ist es auch nur logisch und konsequent, das
eigene Leben so nachhaltig wie nur möglich zu gestalten.
Das Redaktionsteam erläutert Ihnen in dieser Landzeit sein
Verständnis des Nachhaltigkeitsbegriffes. Denn dieses Verständnis
von Nachhaltigkeit ist die Grundlage vieler Angebote
von Verbänden und Organisationen in und um das
Referat Kirche und Ländlicher Raum. Schließlich soll den
Menschen auch geholfen werden, ihren Alltag Stück für
Stück ein wenig nachhaltiger zu gestalten. In diesem Sinne
wünscht das Redaktionsteam Ihnen eine nachhaltige Weihnacht!
I Dr. Jessica Knall
Willkommen
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Das Thema
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Nachhaltigkeit
In aller Munde
Der Begriff Nachhaltigkeit ist
mittlerweile in aller Munde.
Selbst die Werbung nutzt das
Stichwort, um damit die Qualität
der angepriesenen Güter
zu unterstreichen. Gerade die
Verwendung in der Werbewelt
lässt aber fragen, welche
Wurzeln der Begriff hat und
wie er heute angemessen
zu verstehen ist.

Erste Verwendung in der Forstwirtschaft
Der Nachhaltigkeitsgedanke wurzelt im Bereich der Forstwirtschaft:
Es soll nur so viel Holz entnommen werden, wie
nachwachsen kann. So kann der Wald sich immer wieder regenerieren
und seine vielfältigen Funktionen für das Ökosystem
und den Menschen weiter wahrnehmen. Schließlich sei an
die frühen Umweltkatastrophen der Menschheitsgeschichte
erinnert: Der enorme Holzbedarf römisch-imperialer Bäderkultur
ruinierte die italischen Wälder, die spanische Flottenpolitik
der Kolonialzeit verursachte die Versteppung weiter
Landschaftsteile.
Globale Züge
Mit dem Bericht „Die Grenzen des Wachstums“ entwickelt
der Club of Rome den Begriff der Nachhaltigkeit weiter und
interpretiert ihn als Ausdruck eines globalen Gleichgewichts.
Kurz zuvor weist auch das Zweite Vatikanische Konzil darauf
hin, dass das Gemeinwohl längst globale Züge angenommen
hat: Entweder die Menschheit als Ganzes hat Zukunft
oder die Erde insgesamt wird unbewohnbar. Nachhaltigkeit
ist also nicht nur mit der ökologischen Frage verknüpft, sondern
verweist auch auf ökonomische Verhältnisse. Nachhaltigkeit
hat auch mit gerechten Verhältnissen zwischen sozialen
Gruppen innerhalb einer Gesellschaft, zwischen Völkern
und weiter gedacht zwischen den Generationen zu tun.
Der Gründer der internationalen Pfadfinderbewegung, William
Booth, hat die Devise ausgegeben, dass jeder Mensch die
Welt ein bisschen besser zurücklassen sollte, als er sie vorgefunden
hat. Es genügt eben nicht das Ziel, jedem Menschen
und jeder anderen Gesellschaft den Lebensstil unserer westlichen
Gesellschaft zu ermöglichen. Die Folge wäre ein Zusammenbrechen
des globalen Systems. Damit weltweit alle
Menschen die gleichen Möglichkeiten haben, ist es nötig,
dass die westlichen Gesellschaften ihren Ressourcenverbrauch
stark reduzieren, und hier wird Nachhaltigkeit zu einem mehr
als kritischen Gedanken.
Nachhaltigkeit als kritischer Begriff
Die kritische Funktion des Begriffs ist in vielen öffentlichen
Beiträgen längst nicht gesichert. Vielmehr entsteht der Eindruck,
dass längst gängige Praktiken mit dem Etikett versehen
werden, ohne dass hinter dem neuen Namensschild
ein anderes Denken wohnt. Aber bei Nachhaltigkeit geht es
zum einen um Gerechtigkeit zwischen Menschen und Gesellschaften,
zum anderen um die Zukunftsfähigkeit von Menschen,
Gesellschaften und letztlich der Menschheit.
Kehrt um und glaubt
An diesem Punkt mag man sich an jenes zentrale Wort Jesu
erinnern, mit dem er sein öffentliches Wirken beginnt: „Die
Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und glaubt
an das Evangelium.“ (Mk 1,15) Wenn jede deutsche Bibel
den griechischen Ruf „metanoiete“ immer mit „Kehrt um“
übersetzt, ist das einerseits richtig. Andererseits könnte man
das Wort auch mit „denkt nach“ oder „denkt um“ übersetzen.
Dann ist dieser Ruf Jesu gleichsam ein Ausdruck für das,
was Nachhaltigkeit will. Die Schöpfung ist allen Menschen
gegeben, damit sie ihnen Heimat sei. Sie so zu bewahren
und zu gestalten, dass sie allen Lebenden und Kommenden
eine gute Heimat sei, genau das ist Nachhaltigkeit.
I Dr. Thomas Dietrich
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Das Thema
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Nachhaltigkeit konkret
Überernährung – Unterernährung
Der Welternährungsbericht weist darauf hin, dass einzig eine
bäuerlich geprägte Landwirtschaft – verstanden in deutlicher
Abgrenzung zur industriell betriebenen Landwirtschaft – in
der Lage sein wird, die Ernährung der Weltbevölkerung sicherzustellen.
Die Aussage des Welternährungsberichtes beinhaltet
die Befürwortung von eigenverantwortlich wahrgenommenen
Ernährungsformen. Und genau das meint auch
die Aussage der Verbände, dass regionale, saisonale und fair
gehandelte Lebensmittel dem Anspruch der Nachhaltigkeit
entsprechen.
Foto: FAO (Food and Agriculture Organization of the UN)
Was heißt das konkret?
Nachhaltigkeit hat eine ökonomische, eine ökologische und
eine soziale Dimension, auch wenn diese nicht einfach voneinander
getrennt werden können.
Der Verzicht auf lange Transportwege führt zu einer
saisonalen Beschränkung der Speisekarte, ist aber
ökologisch wichtig.
Indem die Konsumenten regional einkaufen, tragen
sie Sorge dafür, dass Wertschöpfung in der eigenen
Nachbarschaft geschehen kann. Wertschöpfung
bedeutet Einkommen für meinen Nächsten.
Der Gedanke des fairen Einkaufs bringt zudem die
soziale Komponente ein. Es ist unanständig, Produkte
im Preis so zu drücken, dass der Produzent nicht mehr
vom Ertrag leben kann. Geiz ist eben nicht geil.
Lebensmittel weltweit
Im letzten Jahr ist der Blick vieler Menschen auf die vielfältig
praktizierte Lebensmittelvernichtung in unserer westlichen
Überflussgesellschaft gerichtet worden. Mit dem „Containering“
ist eine neue Bewegung entstanden: Menschen decken
ihren Lebensmittelbedarf aus den Containern und Wegwerfbehältern
von Lebensmittelmärkten. Eine gewisse Ähnlichkeit
mit den Menschen, die in sogenannten Entwicklungsländern
auf Müllhalden leben und dort nach dem für sie
Lebensnotwendigen suchen, scheint hier gegeben.
Die Gegensätze wachsen weltweit: Der Überernährung ganzer
Gesellschaften steht der Mangel großer Teile der Menschheit
gegenüber. Wer über Nachhaltigkeit nachdenkt, der wird
und darf sich mit diesem Zustand nicht zufrieden geben.
I Dr. Thomas Dietrich

Falsche Heilsversprechen
Wann verdient eine Landwirtschaft das Attribut nachhaltig?
Darüber gehen die Meinungen ebenso auseinander
wie bei der Frage, ob sich Effizienz und Nachhaltigkeit
ausschließen. Vertreter des Forums „Grüne
Vernunft“, einer Initiative von Privatpersonen, die sich
für den unbeschränkten Einsatz Grüner Gentechnik
einsetzt, diskutierten mit den Mitgliedern des Aktiv-
Forums „Gentechnik und Biopatentierung“ der Katholischen
Landvolk Bewegung (KLB) die Frage, ob der
unbegrenzte Einsatz von genveränderten Organismen
(GVO) nachhaltig den Hunger in der Welt stoppen
kann. Die „Grüne Vernunft“ meint, dass nur durch die
Zulassung der Gentechnik die Ernährung der wachsenden
Weltbevölkerung gesichert werden kann. Mit
öffentlichkeitswirksamen Aktionen
fordert das Forum die Katholische
Kirche, insbesondere
Erzbischof Dr. Zollitsch, auf,
Stellung für den Einsatz von
GVO zu beziehen. Martina
Braun, die Anwältin des KLB-
AktivForums, hat dazu ihre
eigene Meinung:
Keine grundsätzliche Ablehnung
Bereits 2006 hat die KLB zusammen mit dem elsässischen
Landvolk die „Kriterien von Hohritt“ entwickelt.
Damals wie heute wollen wir Grüne Gentechnik
nicht rundweg ablehnen, sondern mit einer „Messlatte“
diese Technik auf ihre Tauglichkeit überprüfen. Sind Anbaufreiheit,
Umkehrbarkeit, unabhängige Forschung,
der Nachbau lokaler und traditioneller Nutzpflanzen
sowie umfassende Information der Landwirte gegeben
und ist sie ohne kostengünstigere Alternative, kann sie
als tauglich angesehen werden. Aber nur dann!
Die Agro-Gentechnik hält dieser Prüfung nicht stand.
Deshalb konnten uns die Argumente der Vertreter des
Forums „Grüne Vernunft“ nicht überzeugen. Ein Hauptargument
der Befürworter für den schnellstmöglichen
Einsatz Grüner Gentechnik ist der Welthunger. Der
Weltagrarbericht 2011 hat dagegen sehr detailliert
die Gründe für den Hunger auf dieser Erde und die
Lösungsansätze aufgezeigt. Nicht Gentechnik, sondern
Subsistenzwirtschaft, also regionale Selbstversorgung,
ist der Schlüssel für die Minderung des Hungerproblems.
Weitsichtiges Handeln
KLARTEXT
Die Forderung der „Grünen Vernunft“, beim konventionellen
Saatgut eine Toleranzgrenze über Null Prozent
für gentechnisch veränderte Organismen (GVO)
einzuführen, würde die Schleusen für die Agro-Gentechnik
öffnen. Da die Unbedenklichkeit der GVO keinesfalls
belegt ist, dürfen wir kein Einfallstor öffnen.
Nachhaltigkeit heißt, Verantwortung für nachfolgende
Generationen durch weitsichtiges Handeln zu übernehmen
und nicht durch Risikobereitschaft zu gefährden.
Wir sollten all unsere Energie darauf verwenden, weltweit
eine Landbewirtschaftung zu etablieren, die standortangepasst,
mit Hilfe regionaler Ressourcen und
dem Know-How der Menschen vor Ort die Ernährung
sicher stellt, anstatt uns auf Heilsversprechen großer
Agro-Chemiekonzerne zu verlassen.
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Das Thema
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Nachhaltigkeit in der Partnerschaftsarbeit
Engagement mit einem langen Atem
Viele Jahre schon bestehen die Kontakte der Katholischen
Landvolk Bewegung (KLB) zu Menschen im indischen Bundesstaat
Andra Pradesh. Ausgehend von einer Partnerschaft der
Landjugend werden hier ländliche Entwicklungsprojekte unterstützt.
Eine enge Partnerschaft verbindet auch das Bildungshaus
Kloster St. Ulrich mit der Gemeinde Segundo
Montes in El Salvador. Rudi Reitinger, deutscher Projektkoordinator
in El Salvador, reflektiert seine persönlichen Erfahrungen
dazu für die Landzeit:
Das richtige Selbstverständnis
Trotz zum Teil großer Unterschiede geschieht unsere Arbeit
ebenbürtig und auf Augenhöhe. Sehr wichtig für das Erblühen
des jungen Pflänzchens war, dass die Partnerschaft nicht
mit Patenschaft verwechselt wurde. Partnerschaft bedeutet
gegenseitiges Geben und Nehmen, das sich nicht auf finanzielle
Zuwendungen beschränkt.
Persönlicher Kontakt
Eine tragfähige Partnerschaft lebt von direktem Kontakt.
Nach dem ersten Besuch der deutschen Gruppe in El Salvador
war es schwierig, den Kontakt aufrecht zu erhalten. Es
gab kein Telefon, geschweige denn Internetanschluss. Der
Postweg war unzuverlässig oder auf Wochen angelegt. Hinzu
kam, dass keiner die Sprache des anderen beherrschte.
Die neuen Medien und die inzwischen erworbenen Spanischkenntnisse
erleichtern heute vieles. Im Laufe der letzten 20
Jahre kam es immer wieder zu gegenseitigen Besuchen. Sie
tragen dazu bei, einander vorurteilslos und wertfrei zu begegnen.
Kontinuität
Partnerschaftsarbeit braucht Kontinuität. Im Laufe der Jahre
mussten wir immer wieder erleben, dass sich andere Partnergruppen
nach einer Zeit des engagierten Einsatzes plötzlich
kaum noch meldeten. Anders die Gruppe aus St. Ulrich, auf
diese war und ist Verlass. Einer der Gründe liegt im Volontarioprogramm,
welches jungen Menschen ermöglicht, eine Zeit
in der südamerikanischen Gemeinde zu leben. Viele von ihnen
engagieren sich später daheim, bringen ihre Begeisterung
und Erfahrung ein und motivieren andere zu neuen Aktionen.
Investieren in Projekte
Menschen in Deutschland können und wollen die Augen vor
der Not in Ländern wie El Salvador nicht verschließen. In
Projekte zu investieren die Bildung ermöglichen, Gesundheit
fördern oder Einkommensquellen eröffnen, bedeutet, aus
dem Teufelskreis der Armut auszusteigen.
I Christiane Röcke

Nachhaltige Bildung
Bildung ist lebenslanges Lernen
Inhalte und Methoden der Katholischen Landverbände und
Einrichtungen wollen Menschen ganzheitlich erreichen. Die
Diskussion um Nachhaltigkeit wird geführt. Umfassender als
eine rein kognitive Wissensvermittlung wird ein Prozess des
Lernens angestrebt, der persönliches Erleben fördert und die
Einordnung in den Kontext des Lebens ermöglicht.
Zum Christsein motivieren und Kompetenzen schulen
Kirchliche Erwachsenenbildung will die Kenntnisse und Fähigkeiten
der Menschen erweitern und vertiefen, damit diese
den Anforderungen des Lebens gerecht werden. Mit allgemeiner,
beruflicher und politischer Weiterbildung und Kompetenzerweiterung
motivieren die Angebote zum Leben als
Christ/in.
Persönlichkeitsbildung
Hilfe geben zur persönlichen Reife, Wert- und Sinnorientierungen
aus Evangelium und humanistische Psychologie anbieten,
Lernprozesse fördern: Die angebotenen Kurse begleiten
persönliche Lebens- und Glaubensentscheidungen. Der
geschützte Rahmen von Seminaren ermöglicht dabei eine
tiefgehende Auseinandersetzung mit den eigenen Themen.
Konfliktbewältigung und Hilfe zum Gespräch
Konflikte treten auf, wo Menschen einander begegnen. Um
die Gesetze der Konfliktentwicklung zu durchschauen, Automatismen
steuern zu können und Lösungen zu erproben,
bieten die kirchlichen Bildungsträger Seminare zu Gesprächsführung
und Konfliktbewältigung an. Ziel ist es, die Menschen
im Dialog zu halten und auch den eigenen Glaubensstandpunkt
zu klären beziehungsweise zu erweitern.
Überwindung von Einsamkeit oder Angst, Wissensvermittlung,
Stiften von Gemeinschaftssinn, Lebenssinn und Vertrauen:
Was in die Lebensentwürfe der Menschen aufgenommen
werden kann oder was als Beitrag zur Interpretation des
eigenen Schicksals dienen kann, dient den Menschen als
nachhaltiger Beitrag zum Leben. Die kirchlichen Bildungsträger
verstehen nachhaltige Bildung als lebenslanges Lernen.
I Susanne Jörger
Lernen mit allen Sinnen – Teilnehmerinnen einer Auszeit der
Katholischen Landfrauenbewegung.
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Das Landvolk
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Rückblick
Von der geteilten Freude
Vom Teilen ist in einer solidarischen Gesellschaft,
in der wir doch alle leben wollen, häufig die Rede.
Wir teilen unsere Güter, damit auch die Schwächeren
eine faire Chance haben, in den Familien und unter
Freunden teilen wir Freud und Leid und sprechen davon,
dass sich die Freude so verdoppelt und das Leid
halbiert. Am Tisch und im Gottesdienst teilen wir das
Brot und in der Gemeinschaft schenken wir uns Zeit, indem
wir sie miteinander teilen. Wie hält es ein kirchlicher
Verband wie die Katholische Landvolk Bewegung (KLB)
mit dem Teilen? Ein Blick auf die Veranstaltungen der
letzten Wochen und Monate kann Aufschluss bringen.

Der Soldat Martin zerschnitt in einer kalten Nacht des Jahres
334 n. Chr. seinen Mantel, um ihn mit einem armen frierenden
Menschen zu teilen. Es war Christus, dem er geholfen
hatte. Später wurde Martin Bischof von Tours, heute ist er
ein Heiliger. Eine Legende, die bis heute so aktuell ist, dass
landauf landab Kinder bei Martinsumzügen davon hören.
Grund genug für die Verantwortlichen der Familienarbeit am
Tuniberg einen Nachmittag zu Sankt Martin zu veranstalten,
zu dem sie nach Rheinhausen-Oberhausen „ausgewandert“
sind. Es wurde gebacken, gesungen, gespielt, und Kinder
und Erwachsene hörten so manches Wissenswertes über den
berühmten Heiligen und das dazugehörige Brauchtum.
Musik, Spiele und viel Wissenswertes zum Heiligen Martin gab
es beim KLB-Familiennachmittag in Rheinhausen-Oberhausen.
Familienangebote ausgefallen
Sich als Familie Zeit zu schenken und zu teilen ist neben der
inhaltlichen Themenstellung ein wichtiges Anliegen aller Familienangebote
in der KLB. Umso bedauerlicher, dass in der
Ortenau mehr und mehr solcher Angebote mangels Teilnehmer
ausfallen, so das Familien-Wochenende im Sommer, die
Spirituelle Familienwanderung im Herbst und der voradventliche
Nachmittag im November. Über die Gründe für das geringe
Interesse gibt es geteilte Meinungen.
Unterschiedliche Meinungen innerhalb eines Verbandes wie
der KLB, aber auch in der Diskussion der KLB mit anderen
Gruppierungen und Organisationen, gehören zum demokratischen
Grundprinzip in einer freien Gesellschaft. So kam das
AktivForum Gentechnik und Biopatentierung im Gespräch
mit Vertretern des Forums „Grüne Vernunft“, das den uneingeschränkten
Einsatz Grüner Gentechnik propagiert, nicht
auf einen gemeinsamen Nenner – auch wenn das Grundanliegen,
die ausreichende Ernährung der wachsenden Weltbevölkerung,
das gleiche ist. Umso erfreuter ist man in der KLB,
dass sich das Land Baden-Württemberg mit einem festlichen
Akt zur gentechnikfreien Region erklärt hat. Ob die KLB mit
ihrem Engagement auch ihren Teil dazu beigetragen hat?
Teilung überwinden
Teilung kann auch schmerzhaft sein. Wie das ehemals geteilte
Europa zusammen wächst, wie Teilung konkret überwunden
werden kann, zeigt die Freundschaft zwischen der
KLB und dem CMR, dem französischen Landvolk. Traditionell
gab es im September eine gemeinsame Wanderung, diesmal
im elsässischen Kutzenhausen.
Kinder teilen Zeit mit ihren Vätern. Das nicht nur für einige
Stunden auf dem Fußballplatz am Wochenende, sondern bei
einem gemeinsamen KLB-Zeltlager über fünf Tage. Die Nachfrage
danach ist enorm (siehe Seite 12).
Wissen und Erfahrungen mit-teilen und weitergeben, auch
das gehört zu einem Verband wie der KLB und wird bei den
Veranstaltungen in die Tat umgesetzt. So auch bei einem
neuen Angebot, dem Sonntagskochen in St. Ulrich. Dabei
landet Regionales und Saisonales im Topf. Speis und Trank
werden an einer großen Tafel geteilt. Der Spaß beim Kochen
und der Genuss beim gemeinsamen Mahl sind mindestens
doppelt so groß wie allein zuhause. Denn geteilte Freude ist
doppelte Freude … I Norbert Mittnacht
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Das Landvolk
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Zeltlager für Männer und ihre Kinder
Vaterfreuden unter freiem Himmel
Eine Erfolgsgeschichte ist das Väter-Kinder-Zeltlager der
Katholischen Landvolk Bewegung (KLB), das seit 2006 jährlich
in den Sommerferien stattfindet. Nicht nur was die Teilnehmerzahl
angeht (das Lager ist mit 50 Männern, Jungen
und Mädchen immer ausgebucht), sondern auch hinsichtlich
der positiven Rückmeldungen der Teilnehmer. „Die Gemeinschaft
und das harmonische Miteinander sind ein tolles Erlebnis“,
sagt Joachim Grumer, der jedes Mal mit Sohn Marius,
später auch mit Tochter Lisa und dem kleinen Simon dabei
war. Vor allem die Kinder sind es, die den 51-jährigen immer
wieder motivieren, mitzugehen. „Es gefällt den dreien, wenn
sie den Papa mal nur für sich haben“, meint der Zeltlager-
Stammgast.
Alle sind gefordert
Fünf Tage wird bei Sonne und Regen, bei Hitze und Sturm in
Zelten übernachtet, unter freiem Himmel gekocht, zur Gitarre
gesungen und am Feuer gegrillt. Auf dem Programm stehen
Ausflüge in die Umgebung, Spiele sowie Angebote zum Basteln
und Bauen. Alle sind gefordert, ihren Teil zum Gelingen
beizutragen. Daneben gibt es viel Freiraum für die einzelnen
Familien. Und die einzigartige Möglichkeit, dass sich Väter
und Kinder neu kennenlernen und gemeinsame Erfahrungen
machen.
Während die klassischen Familienangebote der KLB immer
wieder ausfallen, können beim Väter-Kinder-Lager gar nicht
alle Interessenten mitgenommen werden. „Bei einem solchen
Lager können sich die Männer stärker als im Alltag in ihrer
Rolle als Vater entdecken und zu ihren Kindern emotionale
Nähe aufbauen“, erklärt Michael Rodiger-Leupolz, Leiter des
Männerreferates im Erzbistum, den Boom solcher Veranstaltungen.
Für Joachim Grumers Ehefrau Susanne ist es wichtig,
„dass Mann und Kinder gemeinsam etwas erleben.“ Wie
bei manch anderen ist sie für die Anmeldung verantwortlich.
Damit da auf keinen Fall etwas schief geht und Mann
und Kinder dann zuhause bleiben müssen.
Hoher Aufwand
Das Lager ermöglichen derzeit Johannes Osner, Patrick Berg,
Uli Förderer und Werner Lauber. Sie haben ihre eigenen Kinder
dabei, sind damit in der Doppelbelastung, Verantwortung
für ihre Kinder und gleichzeitig für das Gesamte zu tragen.
Nicht nur das, bis alles vorbereitet und das Material gerichtet
ist, vergeht viel Zeit. „Der Aufwand ist hoch“, sagt Johannes
Osner. Die Freude der eigenen Kinder und die positiven
Rückmeldungen der Teilnehmer entschädigen jedoch für die
Arbeit und motivieren immer wieder von Neuem. Joachim Grumer
ist froh über für dieses Engagement: „Das Väter-Kinder-
Zeltlager ist etwas Besonderes.“ I Norbert Mittnacht
Gemeinsam mit Papa das Leben genießen: Das Väter-Kinder-
Zeltlager ist eine beliebte Veranstaltung.

Johannes Osner leitet das Väter-Kinder-Lager
Papa als Trostspender gefragt
Johannes Osner aus Ettenheimweiler
gehört seit 2007 zum Leitungsteam
des Väter-Kinder-Zeltlagers der Katholischen
Landvolk Bewegung (KLB).
Mit dabei von Beginn an seine Tochter
Luise, später dann auch Helene.
Norbert Mittnacht sprach mit dem
43-jährigen über seine reichhaltigen
Erfahrungen mit dem außergewöhnlichen
Sommerlager.
Landzeit: Das Väter-Kinder-Zeltlager der KLB boomt. Wie
erklärst Du Dir diesen Erfolg?
Es gibt im Gegensatz zu den zahlreichen Veranstaltungen für
Männer wohl nur wenige Freizeitangebote, die sich gezielt an
Väter gemeinsam mit ihren Kindern richten. Gut angenommen
wird auch, dass es sich hier nicht um ein Kinderlager
handelt, bei denen die Väter als Aufsichtspersonen dabei
sind, sondern dass wir den Anspruch haben, ein Programm
auf die Beine zu stellen, das auch den Vätern gerecht wird.
Landzeit: Wie setzt ihr diesen Anspruch um?
Die Werkangebote, das Basteln, das gemeinsame Kochen und
auch die Wander- und Besichtigungstouren sprechen immer
auch die Erwachsenen an. Bei allem lassen wir aber auch
den Freiraum, dass Vater und Kind bzw. Kinder sich ihre Zeit
gemeinsam selbst gestalten können. Das kommt sehr gut an.
Wann steht im Alltag denn sonst ein Vater seinen Kindern
über solch einen langen Zeitraum nahezu uneingeschränkt
zur Verfügung?
Landzeit: Was ist für Dich außerdem das Besondere an diesen
Lagern?
Die Väter und ihre Kinder erleben hier in gewisser Weise Extremerfahrungen
außerhalb ihres Alltags. Auch wenn es tagelang
regnet und das Zelt unter Wasser steht, geht die Welt
nicht unter. Kein Kind weint deswegen, kein Vater regt sich
übers Wetter auf. Man packt zu, hilft sich gegenseitig und
ist am Ende stolz, das alles gemeinsam erlebt zu haben. Das
schweißt zusammen. Außerdem erleben viele Kinder ihre
Väter neu als Bezugspersonen, wenn die Mama nicht da ist.
Dann geht’s bei Trauer oder Schmerz eben zum Papa.
Landzeit: Wie erlebst Du die Väter?
Sehr unterschiedlich. Manche gehen sehr routiniert mit ihren
Kindern um, andere reiben sich und es wird deutlich, dass sie
diesen intensiven Umgang mit ihren Kindern aus dem Alltag
nicht gewohnt sind. Deutlich wird auch, wie sehr es den
Vätern gut tut, Gleichgesinnte zu treffen. Es entstehen neue
Freundschaften.
Landzeit: Und die Kinder vermissen ihre Mütter?
Sie genießen es, dass ihr Papa rund um die Uhr für sie zur
Verfügung steht. Außerdem erleben sie, dass im Lageralltag,
beim Werken, Essen, bei der täglichen Hygiene Dinge möglich
sind, die ansonsten nicht gehen, wenn die Mutter dabei
ist. So ein Lager hat einfach einen besonderen Charakter dadurch,
dass keine Frauen da sind.
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M E N S C H E N I N D E N L A N D V E R B Ä N D E N
In loser Folge stellen wir Menschen vor, die in den Landverbänden
wichtige und segensreiche Arbeit leisten,
und dabei oft im Verborgenen wirken.
Der Austausch ist sehr bereichernd
Ulrike Moser ist seit 2005 Mitglied der
Katholischen Landvolk Bewegung (KLB).
Die 38-jährige Verwaltungsfachangestellte
aus Überlingen-Bonndorf ist Ansprechpartnerin
für das Junge Landvolk
Bodensee-Hohenzollern-Meßkirch und
koordiniert die Aktivitäten dieser Gruppe.
Außerdem ist sie Mitglied des Aktiv-
Forums Bruder Klaus. Norbert Mittnacht
sprach mit Ulrike Moser über ihr Engagement in der KLB.
Landzeit: Wie bist Du zur KLB gekommen?
In meinem Herkunftsort Hohenfels-Liggersdorf gibt es eine
KLJB-Gruppe, in der ich mich engagierte. So wurde ich auf
überörtliche Veranstaltungen der Landjugend aufmerksam.
Ich durfte die KLJB Freiburg bei der Bundesversammlung vertreten
und kam dadurch zur Mitarbeit in einem Bundesarbeitskreis.
Damals erkannte ich, dass die Verbandsarbeit sehr
wichtig ist für die Kirche. Sie lebt von den Menschen, die sich
für den Verband in ihrer persönlichen Art und Weise engagieren.
So war es für mich dann selbstverständlich, mich in
einem kirchlichen Erwachsenenverband einzubringen.
Landzeit: Was sind Deine Aufgaben im Jungen Landvolk
Bodensee-Hohenzollern-Meßkirch?
Ich koordiniere die Jahresplanung der Gruppe, außerdem organisiere
ich hin und wieder selbst ein Treffen und übernehme
dessen inhaltliche Gestaltung. Zudem vertrete ich die Gruppe
bei der Diözesanversammlung und beim Diözesanforum.
Landzeit: Was ist Deine Motivation, Dich in der KLB zu engagieren?
Ich finde den Austausch zwischen den Mitgliedern der KLB
sehr spannend, bereichernd und beeindruckend. Die KLB ist für
mich ein Verband, in dem sich Menschen unterschiedlichen
Alters, mit unterschiedlichen beruflichen und familiären Hintergründen
und Lebenssituationen begegnen, austauschen und
sich einbringen.
Landzeit: Welches Erlebnis oder welche Veranstaltung in
der KLB hat Dich besonders bewegt?
Es gibt viele Veranstaltungen der KLB, die mich bewegt haben
und bewegen, seien es die Treffen meiner Gruppe, die Familienwanderungen
am Bodensee, die Veranstaltungen des Bezirkes
Linzgau, die Einweihung des Lebensweges in St. Ulrich mit
der Begegnung mit Pater Banz, dem inzwischen verstorbenen
Bruder-Klausen-Kaplan. Jeder Austausch im AktivForum Bruder
Klaus, in der Diözesanversammlung oder im Diözesanforum
ist für mich sehr bereichernd.
Landzeit: Welche Themen und Aktivitäten der KLB hältst
Du in Zukunft für wichtig?
Dass sich Menschen begegnen und gemeinsam Spiritualität
erlebbar wird. Auch der Einsatz für die Bewahrung der
Schöpfung ist wichtig, ebenso Bildungsangebote für Jung
und Alt und das Engagement für die Landpastoral. Dabei
sollte sich die KLB aber auch immer mit anderen Verbänden
und Institutionen in Kirche und Gesellschaft vernetzen.

Neue Ideen im AktivForum
Schlemmen mit regionalen Produkten
Seit vielen Jahren konzentrieren sich die Mitglieder des
AktivForums Regionaler Einkauf der Katholischen Landvolk
Bewegung (KLB) darauf, kirchliche Bildungshäuser dazu zu
bewegen, auf regionale und saisonale Küche umzustellen
und sie dabei zu unterstützen. So denkt man derzeit im Tagungshaus
der St.-Lioba-Schwestern im Freiburger Stadtteil
Günterstal darüber nach, diesen Schritt zu gehen und lässt
sich von den Expert/innen der KLB beraten.
Inzwischen hat das AktivForum jedoch mehr und mehr ein
Betätigungsfeld entdeckt, das auf großes Interesse, insbesondere
bei jungen Menschen, stößt: Kochkurse mit regionalen
Produkten. Los ging es 2010 beim Jubiläum zum 60-jährigen
Bestehen der Katholischen Landjugendbewegung (KLJB), als
Ingrid Kümpflein angefragt wurde, einen Workshop zum klugen
und nachhaltigen Konsum zu leiten. „Ob ich das kann?“,
fragte sie sich und dachte zuerst an einen Vortrag. Aber ob das
Jugendliche interessiert? Eher weniger. Und die Anwältin des
AktivForums hatte die Idee, das weiter zu geben, was sie selbst
am besten kann, nämlich Kochen. Gesagt, getan. Nun aber
ein neues Problem: Es meldeten sich 70 Landjugendliche an,
Platz war aber nur für 17. Spätestens da war der begnadeten
Köchin klar, dass ihre Idee ein Erfolgsmodell werden könnte.
40 Stunden kochen
Die nächste Anfrage kam vom Referat „Junge Erwachsene“
im Erzbischöflichen Seelsorgeamt. Die Idee diesmal: Unter
dem Titel „40 Stunden kochen“ ein ganzes Wochenende zu gestalten
und den jungen Frauen und Männern zu zeigen, was
mit regionalen Produkten in der Küche gezaubert werden
kann. Es folgten zwei weitere Wochenenden, „an denen wir
voller Freude gekocht, geschlemmt und immer wieder neue
Rezepte ausprobiert haben“, ist Ingrid Kümpflein begeistert.
Ihr neuestes Projekt: Sonntagskochen in St. Ulrich, gemeinsam
mit der dortigen Küchenleiterin Anita Müller. „Unsere
Zeit braucht wieder Rituale“, sagt Ingrid Kümpflein. Dazu
gehöre ein ordentliches Essen am Sonntag. Schließlich hält
Essen Leib und Seele zusammen. Ingrid Kümpflein schmunzelt:
„Für die Seele kann man vorher noch zur Kirche gehen,
dann aber zusammen kochen.“ I Norbert Mittnacht
TERMINVORSCHAU
Das nächste Sonntagskochen findet am 20. Januar
2013 im Bildungshaus Kloster St. Ulrich statt.
Mit Leidenschaft erläutert Ingrid
Kümpflein (rechts) bei ihren Kursen
die Vorzüge der regionalen Küche.
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Das Landvolk
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KLB Termine
12./13. Januar 2013
Impulstage
Ein spirituelles Angebot für Mitglieder der KLB
Bildungshaus Kloster St. Ulrich
Leitung: Diözesanleitung der KLB
20. Januar 2013
Sonntagskochen in St. Ulrich
„Regionales und Saisonales im Topf“
Bildungshaus Kloster St. Ulrich
Leitung: Ingrid Kümpflein (AktivForum Regionaler Einkauf),
Anita Müller (Küchenleiterin St. Ulrich)
Gerlachsheimer Mon(d)tage
„Von der Kunst, das Leben zu teilen“
Eine Vortragsreihe zu sozialen Netzwerken
in einer sich wandelnden Gesellschaft
28. Januar 2013
„Was tun, wenn ich älter werde?“
Referentin: Ingrid Engelhart, Vorsitzende und
Geschäftsführerin SPES e.V., Freiburg
25. Februar 2013
„Es braucht ein ganzes Dorf, um ein Kind
zu erziehen“
Referentin: Ursula Müller-Dietrich, Erziehungs- und
Familienberatungsstelle Caritasverband
Neckar-Odenwald-Kreis
Jeweils um 19:30 Uhr in Lauda-Gerlachsheim, Josefshaus
Ortenauer Forum
„Über die Schwelle gehen …“
Eine Vortragsreihe zu inneren und äußeren Blockaden
und dem Mut, sie zu überwinden
21. Januar 2013
„Meine engen Grenzen, meine kurze Sicht, …“
Referent: Gerhard Bernauer, Pfarrer im Ruhestand,
Offenburg
18. Februar 2013
„Alles erlaubt?“
Referent: Thile Kerkovius, ehemaliger Leiter des
Hospizes Maria Frieden, Oberharmersbach
19. März 2013
„Die Zukunft unserer Gemeinden“
Referent: Pfarrer Dr. Wilhelm Schäffer, Beauftragter
für Evangelisierung und geistliche Gemeindeerneuerung
Jeweils um 20 Uhr in Ortenberg, Kath. Gemeindehaus

09./10. März 2013
Diözesanversammlung
Bildungshaus St. Ulrich
Leitung: Diözesanleitung der KLB
14. April 2013
Seminartag von CMR und KLB
Breisach und Neuf-Brisach
Leitung: Mechtild Fehrenbacher (AktivForum CMR-KLB)
20. bis 26. Mai 2013
Pilgerreise nach Assisi
„Alles beginnt mit der Sehnsucht“
Leitung: Norbert Mittnacht (Diözesanreferent KLB),
Dr. Thomas Dietrich (Landvolkpfarrer)
09. Juni 2013
Ein Angebot für Familien
Spirituelle Bootstour und Wanderung
in den Rheinauen
Rheinhausen
Leitung: Elisabeth Rothenberger,
Norbert Mittnacht (Diözesanreferent KLB)
27. Juli bis 10. August 2013
Wallfahrt auf dem Jakobsweg
Unterwegs 13
Von Marsolan nach St.-Jean-Pied-de-Port (Frankreich)
Leitung: Benedikt Schalk, Anne Deißler, Ralf Gartner,
Angelika Haaf, Margot Mayer (alle AktivForum
Jakobsweg)
27. bis 31. Juli 2013
Familienangebot
Zeltlager für Kinder und Väter
Camping Rüttehof, Rickenbach
Leitung: Johannes Osner, Werner Lauber, Patrick Berg,
Uli Förderer
13. August 2013
Kräuterbüschel binden zu Mariä Himmelfahrt
Oberrimsingen
Leitung: N.N., Bettina Kern und Team
17

Die Landfrauen
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Rückblick
Im Einklang sein
Leben im Einklang mit unseren Wünschen und Bedürfnissen,
mit Gott, den Mitmenschen, mit der Natur – das ist ein Ziel,
das wir anstreben. Dann fühlen wir uns wohl, sind zufrieden,
manchmal sogar glücklich.
Da aber zur Erreichung dieses Zieles viele Faktoren
eine Rolle spielen, ist der Zustand des Glücks meist
nur von kurzer Dauer und der Einklang ist schnell
wieder verloren. Dann meldet sich die Sehnsucht
wieder, bis der Einklang sich wieder einstellt
und eine Woge des Glücks uns bestenfalls
davon trägt …

Viele Angebote der Katholischen Landfrauenbewegung (KLFB)
geben der Sehnsucht nach einem gelingenden Leben Raum.
Einige, die im vergangenen halben Jahr stattgefunden haben,
können unter eine entsprechende Überschrift gestellt werden.
Schulungen zum besseren Umgang miteinander
Konflikte sollte man lösen, bevor sie eskalieren. Dies ist die
Botschaft der Beratungsschulung, an der 30 Mitglieder der
KLFB teilnahmen. Mediation ist ein Verfahren, deren wichtigste
Grundidee die Eigenverantwortlichkeit der Konfliktparteien
ist. Es gibt eine/n Mediator/in, der/die verantwortlich
für den Prozess ist. Die Parteien sind verantwortlich
für den Inhalt. Dahinter steht der Gedanke, dass die Beteiligten
eines Konflikts selbst am besten wissen, wie dieser zu
lösen ist, und vom Mediator/der Mediatorin nur hinsichtlich
des Weges dorthin Unterstützung benötigen.
Ein Vortrag im Rahmen der Fortbildung für Einsatzleiterinnen
der Nachbarschaftshilfe griff das Thema Burnout auf.
Es wurden Informationen vermittelt, um dieses Ausgebranntsein
zu vermeiden oder frühzeitig zu erkennen, wenn Menschen
in helfenden Berufen gefährdet sind.
In guter Verbindung
Wer im Einklang mit der Natur sein will, muss sie verstehen
und deuten können. Die Auszeit in den Sommerferien bot
dazu reizvolle Übungsfelder in der schönen Landschaft um
Oberkirch.
In Einklang zu kommen mit sich als Frau und dem eigenen
Körper, sich wohl zu fühlen durch eine gute Gestaltung der
eigenen Lebenszeit – dazu halfen die Impulse der beiden
Auszeiten, bei denen Frauen und Kinder in den Herbstferien
dabei waren.
Hilfe zum Leben in Krankheit und Alter
Vier Altenhilfekurse, zwei Seminare zur Leitung von Nachbarschaftshilfevereinen
und zwei Seminare zum Umgang
mit demenzerkrankten Menschen boten praktische Hilfe für
Betroffene und Angehörige, um die Herausforderungen von
Krankheit und Alter zu bewältigen. Neugründungen von
Nachbarschaftshilfevereinen in zwei Gemeinden sind Hoffnungszeichen
für die Erhaltung von Lebensqualität in den
Dörfern.
Im Einklang mit der Aufgabe
Bei der Diözesanversammlung der KLFB stellten
sich fast alle bisherigen Mitglieder wieder
zur Vorstandswahl. Ausgeschieden ist Maria
Kitt-Hönig aus Owingen, neu ins Team gewählt
wurde Elisabeth Eberenz-Mössner aus
Bollschweil. I Susanne Jörger
Der neue Diözesanvorstand der KLFB (von
links): Elke Heizmann, Ingrid Kümpflein, Maria
Hensler, Christel Erbacher, Elisabeth Eberenz-
Mössner, Monika Kenk, Dr. Thomas Dietrich.
Es fehlt Karola Rohrer.
19

Die Landfrauen
20
Diözesanversammlung der Katholischen Landfrauenbewegung
Wenn die Kirche im Dorf bleibt
Auf die Teilnehmerinnen der Diözesanversammlung warteten
spannende Inhalte. Die Vortragsthemen sowie das Positionspapier,
das verabschiedet werden sollte, boten Stoff zum
Nachdenken und zum Gespräch.
„Erinnerung an die Zukunft “
Mit diesem Titel war der Vortrag zum II. Vatikanischen Konzil
von Dr. Thomas Dietrich überschrieben. Er führte aus, was das
Anliegen des Konzils gewesen war: Ein Drittel der Menschheit
lebte unter atheistischen Systemen, in den traditionell
christlichen Ländern waren nur noch etwa 30 Prozent prakti-
Mitglieder beim Mitdenken.
zierende KatholikInnen. Papst Johannes XXXIII. war als Übergangspapst
im Alter von 77 Jahren gewählt worden. Er spürte
die Fragen der Zeit, die Stimmung für Reformen und das
Bedürfnis der Menschen nach Dezentralisierung, den Überdruss
gegenüber kirchlichem Druck. Johannes XXXII. war
überzeugt, dass die Führung des Geistes sich in den zu erwartenden
Konflikten durchsetzen würde. Er hatte die Einstellung,
dass die Welt nicht die Sammlung der Feinde Gottes,
sondern eine fragende Welt war, der die Kirche Antworten
geben wollte.
Akzente des Konzils
Leitendes Bild des Konzils wurde das der Kirche als „Volk
Gottes“, das unterwegs ist. Von einer priesterzentrierten
Sicht der Kirche wechselt die Perspektive zu einer Kirche, die
aus der Zugehörigkeit zu Jesus Christus lebt. Aus Gottesdienstbesuchern
wurden Mitfeiernde, die tätig und bewusst
in ihrer jeweiligen Muttersprache an der liturgischen Feier
teilnehmen.
Eine Veränderung erfuhr auch der Umgang mit der Bibel.
Lange Zeit wurde die Bibel als ein Buch mit sieben Siegeln
gesehen, das nur Eingeweihte verstehen konnten und durften.
Seit dem Konzil wurden die Schriften der Bibel nun verstanden
als von Menschen verfasst, durch die Fragen und
Nöte ihrer Zeit geprägt und von Gottes Geist inspiriert.
Am Ende seines eindrücklichen Vortrages stellt Thomas Dietrich
die Frage, wie die Kirche sich heute versteht, fünfzig
Jahre nach dem II. Vatikanischen Konzil. Einer seiner
Schlusssätze lautet: „Das Konzil blickt entschieden nach vorne
im Glauben, dass Gott seine Kirche leitet, und dass der
Geist den Weg weist. Die Zukunft ist offen, auch dann,
wenn viele die Flucht zurück antreten möchten.“

Zur Leitung fähig
Wofür die Zeit im Konzil wohl noch nicht reif war und was
heute dringlicher denn je zu klären ist, ist die Rolle der Frau
in der katholischen Kirche. Gerade im ländlichen Raum ist
die Mitarbeit von Frauen unverzichtbar. Frauen tragen auf
vielfältige Weise Verantwortung für das Miteinander, für die
Diakonie, für spirituelle Angebote. Entsprechend entsteht
das Bedürfnis, leitende Ämter und Aufgaben übernehmen
zu können, um dieser Verantwortung gerecht zu werden.
Sybille Sauter ist Gemeindereferentin und bischöfliche Beauftragte
für pastorale Aufgaben in einer Seelsorgeeinheit
der Diözese Rottenburg-Stuttgart. In ihrem Vortrag berichtet
sie anschaulich von ihren Aufgaben als Gemeindeleiterin in
Epfendorf. Eine lebendige, vielfältig beteiligte Gemeinde er-
steht vor dem inneren Auge der Zuhörerinnen. Es wird spürbar,
wie sehr Sybille Sauter aus der Sinnhaftigkeit ihrer Aufgabe
lebt, Freuden und Sorgen der Gemeindemitglieder zu
teilen, indem sie Verantwortung und Leitung übernimmt.
Die Bedürfnisse, wie sie von Frauen wahrgenommen werden,
die im ländlichen Raum arbeiten und leben, hat der Vorstand
der Katholischen Landfrauenbewegung in einem Positionspapier
formuliert. I Susanne Jörger
Das Positionspapier ist unter
www.kath-landfrauen.de nachzulesen.
Sybille Sauter aus Rottenburg-Stuttgart
(2. von links) berichtet von ihrer Arbeit als Gemeindeleiterin.
21

Die Landfrauen
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Organisierte Nachbarschaftshilfe
„Es ist ein Geben und Nehmen“
Maria Hensler aus Gaienhofen ist Vorsitzende
der Katholischen Landfrauenbewegung
(KLFB). Die Mutter von
sieben Kindern hat vor neun Jahren
zusammen mit der KLFB den Nachbarschaftshilfeverein
„Hilfe von Haus
zu Haus e.V.“ in Gaienhofen gegründet.
Seither wurden zahlreiche weitere
Nachbarschaftshilfevereine nach
diesem Modell organisiert. Susanne
Jörger hat mit ihr gesprochen.
Landzeit: Was hat Dich motiviert, in die Nachbarschaftshilfe
einzusteigen?
Ich hatte mit meinem Mann im Dorf viele Begegnungstage
für alte Menschen organisiert. Dabei fiel mir auf, dass das
nachbarschaftliche Miteinander im Laufe der Jahre weniger
wurde. Viele Jahre lang habe ich für die KLFB Altenhilfekurse
organisiert. In fast jedem Kurs kam die Sprache darauf, ob
HILFE VON HAUS ZU HAUS
Ziel der organisierten Nachbarschaftshilfe ist der Aufbau von Netzwerken in ländlichen
Gemeinden, zur Verbesserung der Lebensqualität der Menschen vor Ort.
Angebote:
Betreuung älterer, kranker und behinderter Menschen
Individuelle Unterstützung für pflegende Angehörige
Einsatz von Tagesmüttern und Babysittern
Mittagessen für Schulen, Kindergärten und Bringdienst für Senioren/innen
Weitere individuelle Entlastungen für Familien
Veranstaltungen und Kurse für Menschen in unterschiedlichen
Lebensphasen
nicht mehr daraus entstehen könnte,
zum Beispiel eine organisierte
und bezahlte Nachbarschaftshilfe.
Vor mittlerweile neun Jahren wollte
ich endlich „Nägel mit Köpfen“ machen
und konnte mit der Unterstützung
der KLFB die „Hilfe von Haus zu
Haus“ in Gaienhofen auf die Beine stellen. Das Projekt wurde
mittlerweile von der KLFB und von „SPES Zukunftsmodelle“
(Studiengesellschaft für Projekte zur Erneuerung der Strukturen)
in 25 Gemeinden etabliert. Mir ist es ein Anliegen, dass
Menschen zueinander kommen, dass sie aufeinander achten,
einander besuchen und füreinander da sind.

Landzeit: Warum ist die Nachbarschaftshilfe ein solches
Erfolgsmodell geworden?
Der ländliche Raum ist im Umbruch. Die Dörfer sind vor große
Herausforderungen gestellt, wenn sie lebenswert bleiben
wollen. Vielerorts gibt es keine Geschäfte mehr, Ärzte werden
händeringend gesucht, Pfarrer werden abberufen und es
kommt keiner mehr nach – wer versorgt also die Menschen
vor Ort, vor allem, wenn sie krank und alt werden? Die Landflucht
Jugendlicher hat in erschreckendem Maß zugenommen,
auch junge Familien ziehen nicht mehr in kleine Gemeinden,
wenn sie kein attraktives Wohnumfeld finden. „Hilfe von Haus
zu Haus e.V.“ kann für einige dieser Probleme Lösungen bieten.
Mit der Pflegeversicherung kann Hilfe bezahlt werden. So
konnte für Frauen wohnortnahe Arbeit geschaffen werden.
Kranke und alte Menschen können durch dieses Betreuungsangebot
so lange wie möglich selbstständig zu Hause bleiben,
Angehörige erhalten Entlastung. Es gibt Kinderbetreuung und
mancherorts Schulessen über die Nachbarschaftshilfe. Die
Angebote sind so vielfältig wie die Bedürfnisse der Menschen.
Landzeit: Was hat Nachbarschaftshilfe mit Nachhaltigkeit
zu tun?
Im Sinne einer sozialen Nachhaltigkeit bieten die Altenhilfe-
Pflegekurse der KLFB Hilfe zur Selbsthilfe für pflegende Angehörige.
Durch solch einen Kurs entsteht ein kleines Netzwerk.
Für die Nachbarschaftshilfevereine bietet die KLFB verschiedene
Veranstaltungen an, die helfen, sich untereinander zu
vernetzen. Es werden Fortbildungen für Einsatzleitungen und
Helfende angeboten. Auf diese Weise lernen Hilfe-Vereine
ökologisch und ökonomisch nachhaltig zu arbeiten. Für die
Gemeinde, die sich für die Gründung einer Nachbarschaftshilfe
entscheidet, entsteht Nachhaltigkeit, weil sozusagen das
ganze Dorf mit den Familien der Betreuten zusammen den
Generationenvertrag übernimmt. Es entsteht ein Geben und
Nehmen für die ganze Dorfgemeinschaft. Ich glaube, dass
wir in Zukunft alte und kranke Menschen nur versorgen können,
wenn viele sich engagieren und ihre „Sozialzeit“ in die
Gemeinschaft vor Ort einbringen.
Der Verein „Hilfe von Haus zu Haus“ ist auch ein Beispiel für
lebendige Seelsorge und Diakonie. Jede Christin, jeder Christ
ist berufen, das Evangelium zu gestalten. Notwendig ist heute
eine Kultur der Beteiligung, ein Umgang auf Augenhöhe zwischen
Klerikern und Laien, zwischen Frauen und Männern –
in gegenseitiger Achtung und Anerkennung.
23

Die Landfrauen
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Termine
Eine Auswahl der Angebote
25. bis 27. Januar 2013
Kleine Auszeit
„Rhythmus und Trommeln“
Bildungshaus Kloster St. Ulrich
Referentinnen: Rita Zimmermeyer, Dipl.-Heilpädagogin,
Elke Heizmann, Vorstand der KLFB
22. bis 24. Februar 2013
Enneagramm-Einführungsseminar
„Die neun Bilder der Seele“
Bildungshaus Kloster St. Ulrich
Referentin: Ines Keßler, Dipl.-Theologin
Leitung: Elke Heizmann, Vorstand der KLFB
8. bis 10. März 2013
Kleine Auszeit
„Feiern, was die Erde uns schenkt
und der Himmel uns schickt“
Kloster Heiligkreuztal, Heiligkreuztal
Referentinnen: Ingrid Kümpflein und Karola Rohrer,
Vorstand der KLFB
11. bis 15. März 2013
Bildungswoche
„Die Botschaft von Körper, Geist und Seele“
Kloster St. Trudpert, Münstertal
Leitung: Linda Renner und Fachreferentinnen
15. bis 17. März 2013
Landfrauenzirkel
„Seelsorge im Alltag“
Referentin: Monika Rohfleisch, Dipl.-Theologin, Pastoralreferentin,
Ausbildung in Klinischer Seelsorge
22. bis 26. März 2013
Fastenwoche
„Wohin mein Herz mich führt“
Bildungshaus St. Ulrich
Referentin: Annette Heizmann, Fastengruppenleiterin,
ausgebildet von Dr. Lydia Reutter
Leitung: Elke Heizmann, Vorstand der KLFB
2. bis 6. April 2013
Auszeit
„Für dich soll’s rote Rosen regnen“
Bildungshaus Kloster St. Ulrich
Referentin: Mara Roth, Dipl.-Pädagogin
Leitung: Ingrid Kümpflein, Vorstand der KLFB
8. bis 11. April 2013
Wellness für Leib und Seele
„Wo täglich neue Kräfte wachsen“
SOLEO Hotel am Park, Bad Dürrheim
Referent: Josef Hofmann, Dipl.-Theologe, Kurseelsorger
Leitung: Maria Hensler, Diözesanvorsitzende der KLFB

11. bis 17. Mai 2013
Erholung für ältere Frauen
„Die Seele atmen lassen“
Gästehaus St. Elisabeth, Kloster Hegne
Leitung: Ingrid Veit, Verantwortliche der KLFB
Begleitung: Rita Fechtig
12. bis 15. Juni 2013
Fuß- und Bus-Wallfahrt nach Flüeli
„Ausgespannt zwischen Himmel und Erde“
Leitung: Monika Kenk, Vorstand der KLFB,
Susanne Jörger, Diözesanreferentin der KLFB
5. Juli 2013
Beratungsschulung
„Lebendig im Kontakt – durch Echtheit,
Wertschätzung und Empathie“
Katholische Akademie, Freiburg
Referentin: Sonja Sobotta, Dipl.-Religionspädagogin,
Gestalttherapeutin
Leitung: Susanne Jörger, Diözesanreferentin der KLFB
12. bis 13. Juli 2013
Pilgerwanderung
„Zwischen Leichtigkeit und Tiefgang“
Kinzigtal
Referentinnen: Rita Zimmermeyer, Dipl.-Heilpädagogin,
Elke Heizmann, Vorstand der KLFB
26. bis 30. August 2013
Auszeit
„Leben wie die Göttin in Frankreich“
Haus Marienfried, Oberkirch
Referentin: Gabi Schmelzle, Heilpraktikerin
Leitung: Susanne Jörger, Diözesanreferentin der KLFB
8. September 2013
Pilgerwanderung
„Es muss nicht immer Spanien sein“
Klosterkirche Bronnbach
Leitung: Christel Erbacher, Vorstand der KLFB,
Dorothea Schmitt, KLB
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Sankt Ulrich
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Im Fokus
Partnerschaft El Salvador
Das bunte Kreuz im Gästezimmer,
die Infotafel vor dem Speisesaal, die Glasvitrine
am Empfang, der Eine-Welt-Laden im Seminargebäude –
augenscheinlich präsentiert sich im Bildungshaus Kloster St. Ulrich,
was vor mehr als zwei Jahrzehnten begonnen hat.
Zwei junge Männer halten auch nach ihrer gemeinsamen Jugend Kontakt. Der eine,
Rudi Reitinger, geht nach El Salvador als Entwicklungshelfer, der andere, Peter Langenstein,
als Theologe in die Bildungsarbeit. Sehr bald wird klar, dass eine Partnerschaft zwischen
dem Dorf Segundo Montes und dem Bildungshaus Kloster St. Ulrich der richtige Weg ist,
um an einer solidarischen und gerechten Welt mitzubauen.

Ehrenamtliches Engagement
Schnell lassen sich Menschen finden, die bereit sind, ehrenamtlich
mitzuarbeiten und zusammen mit Peter Langenstein
die Arbeit auf tragfähige Füße zu stellen. Der Verein „Partnerschaft
mit El Salvador e.V.“ wird gegründet. Eine intensive
Phase der Auseinandersetzung mit dem Partnerland beginnt.
Erste eigene Kontakte der Mitglieder zu Menschen aus El
Salvador werden geknüpft und machen die Arbeit lebendig.
Die Not bekommt ein Gesicht, konkrete Hilfe wird fassbar.
Die zwölf Mitglieder des Arbeitskreises sind seit mehr als 20
Jahren unermüdlich und einfallsreich in ihrem Einsatz. Etwa
alle zwei Monate treffen sie sich, um anstehende Fragen zu
klären, über neue Projekte nachzudenken, den sinnvollen Einsatz
der Spendengelder zu diskutieren, den Eine-Welt-Laden
im Bildungshaus zu unterhalten und vieles mehr.
Öffentlichkeitswirksame Projekte
Jede Aktion des Arbeitskreises verfolgt zwei Ziele: das Sammeln
von Spendengeldern für notwendige Projekte in Segundo
Montes und die Information über einen Teil unserer Welt,
der unsere Solidarität und Unterstützung braucht. Effektiv
und öffentlichkeitswirksam sollen die Projekte sein, die der
Arbeitskreis entwickelt. Nur einige der erfolgreichen Aktionen
sollen genannt sein: Ein Eine-Welt-Laden im Bildungs-
haus St. Ulrich mit wunderschönen Produkten aus El Salvador
für Groß und Klein, die Mitarbeit beim Weihnachtsmarkt
in Waltershofen, die finanzielle Unterstützung durch Sternsingeraktionen
in einigen Gemeinden, Kultur- und Informationsveranstaltungen
außerhalb des Hauses.
Konkrete Hilfe
Während in den ersten Jahren der Partnerschaftsarbeit der
Bereich Erziehung und Altenspeisung im Vordergrund stand,
kamen im Laufe der Jahre Projekte im Gesundheitsbereich
und in der Kinder- und Jugendarbeit dazu. Über Stipendienprogramme
für Schüler/innen sowie für Studenten und
Studentinnen und den Bau von Schulen wird versucht, das
Bildungsniveau der Gemeinde zu heben. Viele der Klassenzimmer
wurden in Zusammenarbeit mit dem Arbeitskreis errichtet.
Das Ausbildungszentrum für die Berufe Koch, Schreiner
und Medien sind heute ebenso wenig wegzudenken wie
das Jugendzentrum für die jungen Menschen in Segundo
Montes. Und nicht vergessen werden dürfen die Bäckerei,
die Schreinerei und die Fahrradwerkstatt. Projekte, die ein
eigenständiges Einkommen ermöglichen und eine berufliche
Perspektive bieten. I Christiane Röcke
Infos zur Arbeit des Arbeitskreises unter
www.bildungshaus-kloster-st-ulrich.de/de/
partnerschaft-el-salvador
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Sankt Ulrich
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Arbeitskreis El Salvador
Gelebte Solidarität
Mehr als zwei Jahrzehnte lang engagieren sich nun die
meisten Mitglieder des Arbeitskreises „Partnerschaft mit El
Salvador e.V.“. Was sie antreibt und was ihnen wichtig ist,
erzählen fünf von ihnen:
Ich lebe hier in Deutschland ohne Armut. Ich kann frei und
glücklich leben. Das gelegentliche Jammern erfolgt auf
hohem Niveau. In El Salvador gibt es viele Menschen, die
dieses Glück nicht haben. Deshalb möchte ich aktiv dabei
mitarbeiten, dass Menschen dort menschenwürdig leben
können. Das Besondere an dieser Arbeit ist für mich, dass ich
sehen kann, wohin das Geld fließt und was sich positiv verändert.
Vera Ziebarth
Ich bin im Arbeitskreis El Salvador, weil vor vielen Jahren
Peter Langenstein bei einer Fastenwoche mit so viel Empathie
von seiner El Salvador-Arbeit berichtete und mich von der
Sinnhaftigkeit überzeugt hatte. Peter Joswig
Ich habe das Leben der Menschen in El Salvador intensiv
miterleben und begreifen dürfen durch die Zeit, die ich
dort verbracht habe. Dadurch ist der Wunsch entstanden, die
Arbeit weiter zu begleiten und teilzuhaben an den Entwicklungen,
Erfolgen, Fortschritten und Rückschritten. Außerdem
hilft mir die Arbeit, mich immer wieder an die Menschen dort
zu erinnern, an ihre Sorgen und Nöte und unsere im Vergleich
so nichtigen Probleme. Wie schnell gehen sonst die
selbst eindrücklichsten Erfahrungen im Alltag wieder unter.
Gesa Behnke
W
as mich antreibt, ist die Solidarität mit den Menschen
in Segundo Montes. Wichtig ist mir, dass die Hilfe ankommt,
einen persönlichen Bezug hat und mit direkter Rückmeldung
verbunden ist. Ich sehe, dass sich etwas entwickelt
und verändert. Für mich ist die Arbeit ein Gegenpol zu unserer
schnelllebigen Welt. Sie gibt mir die Zeit, den Blick für
das Wesentliche im Leben nicht zu verlieren.
Veronika Sumser
Meine Beweggründe liegen im nahen Kontakt zu den
Menschen und Projekten in El Salvador. Nachdem ich
das Land und seine Menschen selber kennen lernen durfte,
war es mir eine Herzensangelegenheit, mit bestem Wissen im
Arbeitskreis El Salvador mitzuarbeiten. Ich sehe, wofür wir
uns treffen und engagieren. Wir sind nah dran, obwohl uns
viele Kilometer trennen. Dazu kommt der gute Kontakt in unserer
Gruppe. Barbara Müller
Der Arbeitskreis El Salvador (von links): Josef Glatz,
Veronika Sumser, Barbara Müller, Martin Ziegler, Claudia
Steiger, Vera Ziebarth, Peter Langenstein, Ulla Jung,
Peter Joswig, Gesa Behnke, Rita Langenstein.

Sankt Ulrich
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Edelbrandsommelier-Qualifizierung in St. Ulrich
Nachhaltige Prozente
Im Winter 2011/2012 fand erstmals in Deutschland eine
Qualifizierung zum „Edelbrandsommelier“ im Bildungshaus
Kloster St. Ulrich statt. Möglich wurde dies durch die grenzüberschreitende
Zusammenarbeit zwischen dem Landwirtschaftlichen
Fortbildungsinstitut Vorarlberg, dem badischen
Kleinbrennerverband und dem Bildungshaus.
Umfangreiche Ausbildung
Über ein halbes Jahr befassten sich die Teilnehmer/innen
intensiv mit der Produktion und Verkostung von Destillaten.
Das breite Spektrum internationaler Spirituosen, heimischer
Edelbrände und Liköre stand auf der Themenliste. Wichtigster
Teil des Seminars war die Sensorik, also die Bewertung
der Getränke mit den Sinnesorganen über Geschmack, Ge-
ruch und Aussehen. Themen wie Gläserkunde, Herstellungsverfahren,
der richtige Umgang mit Alkohol bis hin zu passenden
Kombinationen von Edelbränden mit Speisen standen
auf dem Stundenplan. Neben der Vermittlung der Fachkenntnisse
widmeten sich die Seminarleiter aber auch der Persönlichkeitsbildung:
Welcher Stil passt zu wem, wie funktioniert
eine gute Kommunikation, wie führe ich Kundengespräche,
wie mit Reklamationen umgehen und wie präsentiere ich
mich und meine Produkte am besten? Weiterhin ging es um
die Themen Marketing, Markttrends, Verkaufsstrategien, Öffentlichkeitsarbeit
und Kalkulation.
Die Abschlussprüfung beinhaltete eine schriftliche Projektarbeit
und deren Präsentation vor einer Jury, die Prüfungen
in Sensorik und Produktwissen kamen dazu.
Die Kursteilnehmer/innen der ersten Edelbrandsommelier-Qualifizierung am Startpunkt des Lebenswegs in St. Ulrich.

Kulturlandschaftliche Bedeutung der Brennereien
In Baden gibt es etwa 15.000 Klein- und Obstbrenner. Das
entspricht ungefähr der Hälfte aller Brennereien Deutschlands.
Mit über 7.000 Klein- und Obstbrennern liegt das
Zentrum im Ortenaukreis.
Die Brennereien sind ein wichtiges wirtschaftliches Standbein
für viele Landwirtschafts- und Weinbaubetriebe. Sie
schaffen in der hiesigen Kulturlandschaft nachhaltig die Möglichkeit,
Obst von Streuobstwiesen, das nicht den Ansprüchen
der modernen Konsumenten entspricht, einer sinnvollen Verwertung
zuzuführen. Schließlich werden Streuobstwiesen nur
dann weitergepflegt und erhalten, wenn sie sich auch ökonomisch
rechnen. Auch bieten die Brennereien eine Verwertung
von Reststoffen aus dem Weinbau (Trester, Hefe) an. In
Jahren mit großen Obsternten stellen die Brennereien zudem
ein wichtiges Ventil für überschüssiges Obst dar.
Der globale Markt als neue Herausforderung
Dreh- und Angelpunkt dieses etablierten Systems bildet das
staatliche Branntweinmonopol, das den Markt reguliert und
den hergestellten Alkohol aufnimmt. Durch die Öffnung der
Märkte und die Vorgaben der EU wird nun das Branntweinmonopol
zum 30. September 2017 endgültig auslaufen. In der
Folge werden die Preise bei Alkohol massiv fallen und viele
Kleinbrennereien aufgeben müssen. Es besteht die Gefahr,
dass, wenn Märkte frei gegeben werden, sich diese in die
Segmente „Billigprodukte“ und „Premiummarkt“ aufspalten.
Realistisch betrachtet muss es den Kleinbrennern gelingen,
auf dem gehobenen Markt für Spirituosen Fuß zu fassen,
damit sie überleben können. Dazu braucht es das nötige
Know-how, um mit einer internationalen Konkurrenz mithalten
zu können und den Ansprüchen dieses Marktes gerecht
zu werden. Deshalb die Qualifizierung zum Edelbrandsommelier
in St. Ulrich.
Vom Seminar und der guten Gemeinschaft begeistert haben
sich im März diesen Jahres die Teilnehmer/innen des ersten
Kurses in St. Ulrich zusammengeschlossen: Sie gründeten
den Verein „Deutsche Edelbrandsommeliers“.
I Bernhard Nägele
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Sankt Ulrich
32
Termine
Eine Auswahl der Angebote im
Bildungshaus Kloster St. Ulrich
02. bis 06. Januar 2013
Orientierungstage für alleinerziehende Frauen
„Nicht müde werden …“
Leitung: Edith Lauble, Marita Meyer
07. bis 11. Januar 2013
Einführungskurs Ökologischer Weinbau
„Grundlagen des ökologischen Weinbaus“
Leitung: Bernhard Nägele, Paulin Köpfer,
Matthias Wolff, Johannes Hügle
14. bis 17. Januar 2013
Bildungstage für ältere Bäuerinnen und Bauern
„Füg den Jahren Leben zu“
Leitung: Bernhard Nägele, Dr. Alois Beck
18. bis 20. Januar 2013
Wochenende für Paare
„Das Leben ist kein Wunschkonzert“
Leitung: Ursula Bercher, Ulrich Beer-Bercher
13. bis 17. Februar 2013
Bildungstage für Frauen vom Land
„Wo das Glück zuhause ist“
Leitung: Christiane Röcke, Bernhard Nägele
01. bis 03. März 2013
Menschen in Trennung und Scheidung
„Wenn unser Weg auseinander geht“
Leitung: Christiane Röcke
15. bis 17. März 2013
Meditieren lernen
„Weg in die Stille“
Leitung: Bernhard Schilling
12. bis 16. April 2013
Burnout-Prävention für Frauen
„Wenn der Körper zeigt, dass die Seele streikt“
Leitung: Dr. Martina Baur

19. bis 21. April 2013
Menschen in Trauer
„Warum konnten wir dich nicht halten“
Leitung: Wolfgang Stich, Anne Garbs
28. April bis 05. Mai 2013
Auf dem Jakobsweg in Spanien
„Die Seele laufen lassen“
Leitung: Peter Langenstein, Christiane Röcke
08. bis 12. Mai 2013
Wandern und Meditation
„Ge(h)-bet“
Leitung: Peter Langenstein
13 bis 17. Mai 201
Bildungstage für ältere Menschen
„Lebenswege – Glaubenswege“
Leitung: Peter Langenstein, Anni Singer
09. bis 14. Juni 2013
Literatur an Ort und Stelle
„Auf den Spuren von Marie Luise Kaschnitz“
Leitung: Christine Holzner-Rabe, Christiane Röcke
21. bis 23. Juni 2013
Bogenschießen für Frauen und Männer
„Der Weg zur Mitte“
Leitung: Georg Roller, Christiane Röcke
21. bis 23. Juni 2013
Wochenende für Familien
„Einen Schritt weiter“
Leitung: Gabriele Weber, Johannes Kersting
12. bis 14. Juli 2013
Kreatives Schreiben
„Hinter allen Worten, das ist mein Leben“
Leitung: Iris Beck
26. bis 30. August 2013
Tanz- und Bildungsfreizeit
„Tanzen ist Träumen mit den Beinen“
Leitung: Lioba Kübler, Karin Schmid
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Blick ins Land
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Im Fokus: Badenmesse 2012
Gelungene Aufklärung
Alle drei Jahre findet die Badische Landwirtschaftsmesse (BaLa) auf der
Badenmesse Freiburg statt. Auch dieses Jahr haben sich die Verbände
und Organisationen rund ums Referat Kirche und Ländlicher Raum
dort präsentiert. Mit der Erntedankaktion „Lob der krummen Möhre“
(wir berichteten in der letzten Landzeit) thematisierten sie die
Lebensmittelverschwendung in Deutschland.

So mancher Messebesucher konnte zunächst gar nicht glauben,
was ihm die Standbetreuer vermittelten: 15 Millionen
Tonnen Lebensmittel landen laut der Welthungerhilfe allein
in Deutschland jährlich auf dem Müll. Die Halbierung der
Lebensmittelverschwendung in Europa und den USA würde
dreimal ausreichen, um die Hungernden der Welt zu ernähren.
Bis zu 40 Prozent seiner Ernte muss ein Landwirt wieder
unterpflügen, weil der Großhändler mit Hinweis auf das Konsumverhalten
der Kunden die ästhetisch weniger ansprechenden
Gemüse- und Obststücke ablehnt. Im Supermarkt sind
diese Ernteprodukte gar nicht zu finden.
Doch es gibt Alternativen und Ansatzpunkte, etwas zu ändern:
Hofläden, Bioläden und Gemüsekistenabos bieten
auch krummes und fleckiges Obst und Gemüse an. Kunden
können ihr Einkaufsverhalten überdenken. Warum nicht die
Supermärkte auffordern, Gemüse und Obst zweiter Wahl anzubieten?
Kooperativen, die einen Landwirt anstellen oder
einen Lebensmittelladen gründen, bestimmen sogar selber
über den Umgang mit ihren Lebensmitteln.
Es gibt noch weitere Möglichkeiten. Am Stand „Kirche auf
dem Land“ kosteten die Besucher und Besucherinnen vom
fleckigen, krummen Obst und Gemüse und deckten sich mit
Informationsmaterial ein. Betroffen, aber doch mit Hinweisen
ausgestattet, wie jede/r etwas ändern kann, verließen
die Messebesucher den Stand. I Dr. Jessica Knall
Alle Erntedankmaterialien mit Hintergrundinformationen
zum Thema unter www.landpastoral.de
ERNTEDANKAKTION 2012
Bei der Erntedankaktion haben sich dieses Jahr 26 Gruppierungen
gemeldet, die an der Aktion teilgenommen
haben. Der Erlös liegt bei 4457,52 Euro. Besonders viel
Aufmerksamkeit bekamen die Materialien, die vielfach
auch von Organisationen außerhalb der Diözese angefordert
wurden.
„Sie sollten dieses
sensible Thema zentral
präsentieren, es verdient die
Aufmerksamkeit aller Messebesucher!
Vielen Dank für Ihre
Mühe und diese tolle Info!“
N.N.
„Das Erntedankheft
ist gut aufgemacht.“
N.N.
„Gott sei Dank
macht jemand
darauf aufmerksam.
Vielleicht denkt der eine
oder andere darüber
nach.“ N.N.
„Der Stand
ist sehr informativ. Auch das Obst und
Gemüse, das nicht nach ,industrienorm’
gewachsen ist, sollte nicht im Abfall
landen. Ich freue mich an solchen
Formen. Viel Erfolg für die Mühe,
diesen Stand auf Ausstellungen
zu zeigen!“
B. Bächle aus
Freiburg
„Der Stand ist eine
supertolle Idee. Endlich
wird dem Verbraucher nahegebracht,
dass alles Gewachsene
wertvoll und Gottes Schöpfung
ist. Vielen Dank für diesen
schönen Stand.“
N.N.
„Die Kirche auf dem
Land mit dem Stand
,Außer Norm’ ist das Beste
auf der ganzen Messe. Vielen
Dank für Ihre Mühe.“
Gerda und Ludwig
Schmidt
„Eine gelungene Aufklärung!“
U. Richard Rihlmann, Theologe
Riegel, Baden-Baden
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Blick ins Land
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MdL Christoph Bayer zu Gespräch in St. Ulrich
Sorge vor Kürzung im Bildungsbereich
Bildung kostet Geld. Und Geld ist knapp. Kein Wunder, dass
sich in Zeiten leerer öffentlicher Kassen die außerschulischen
Anbieter von Bildungsmaßnahmen zunehmend sorgen, ob
sie weiterhin ausreichend finanzielle Mittel aus dem Etat
des Landes zur Verfügung gestellt bekommen. So auch die
Träger der ländlichen Erwachsenenbildung, zu der sich neben
anderen das Bildungshaus Kloster St. Ulrich, die beiden
Landverbände Katholische Landvolk Bewegung (KLB) und
Katholische Landfrauenbewegung (KLFB), Dorfhelferinnenwerk
(DHW) und der Badische Landwirtschaftliche Hauptverband
(BLHV) zählen. Um einen Mitstreiter für ihre Anliegen
zu gewinnen, suchten Vertreter/innen dieser Verbände und
Organisationen das Gespräch mit dem Landtagsabgeordneten
Christoph Bayer, der die Aufgabe des Koordinators für
Bildung zwischen den Fraktionen von SPD und Grünen hat.
Einigkeit über hohen Stellwert der Bildungsarbeit
„Die außerschulische Bildungsarbeit gewinnt mehr und mehr
an Bedeutung, hat aber noch nicht den Stellenwert, den sie
verdient“, beklagte der SPD-Politiker. Gleichzeitig brach er
eine Lanze für den ländlichen Raum, der mehr Wertschätzung
verdiene. Ebenso wie seine Gesprächspartner wies der
ehemalige Sozialarbeiter, Pädagoge und Familientherapeut
darauf hin, dass Bildung nicht verzweckt werden dürfe. Persönlichkeitsbildung,
aber auch Eltern- und Familienbildung,
habe langfristig einen volkswirtschaftlichen Nutzen, „wird
aber in der Politik sträflich vernachlässigt“, so Bayer.
Was also tun, wenn alle einer Meinung sind, trotzdem aber
die Sorge besteht, dass die ländliche Erwachsenenbildung im
Trafen sich im Bildungshaus Kloster
St. Ulrich zu einem Gespräch über die
Förderung von ländlicher Erwachsenenbildung:
Matthias Werner, Bildungsreferent
beim BLHV, KLFB-Referentin Susanne
Jörger, DHW-Leiterin Elisabeth Groß,
MdL Christoph Bayer, Schulleiter
Bernhard Nägele und Landvolkpfarrer
Dr. Thomas Dietrich.

Seminare im Bildungshaus Kloster St. Ulrich liefern einen wichtigen Beitrag zur Erwachsenenbildung.
Ministerium für Ländlichen Raum zunehmend als verzichtbare
Freiwilligkeitsleistung betrachtet wird? So formulierte
Bernhard Nägele, Schulleiter des Bildungshauses Kloster St.
Ulrich, seine Bedenken. Christoph Bayer versprach, das Thema
bei Vertretern des Ministeriums anzusprechen, außerdem
die Landesregierung aufzufordern, den Bedarf für Eltern- und
Familienbildung festzustellen. Daraus könnten dann konkrete
politische Forderungen abgeleitet werden.
Programm „STÄRKE“ in der Kritik
Herbe Kritik gab es für die Förderrichtlinien des Programms
„STÄRKE“, das für junge Eltern Bildungsgutscheine vorsieht.
Insbesondere die Tatsache, dass diese lediglich im ersten Lebensjahr
des Kindes gültig sind, löst bei vielen Bildungsträgern
Kopfschütteln aus. „Bei uns werden Stärke-Gutscheine
nie eingereicht“, erklärte Bernhard Nägele. Welche junge
Familie mit Säugling nehme schon an einem Wochenendseminar
teil? Auch hier versprach Bayer, sich für eine Veränderung
der Kriterien einzusetzen: „Wenn Programme nicht
wirken, müssen sie geändert werden.“ Die Grundsatzfrage sei
doch, wie Eltern in ihrer Erziehungsarbeit gestärkt werden
könnten. Dass dies notwendig sei, bestätigte Elisabeth Groß,
die davon sprach, dass sich immer mehr Väter und Mütter
überfordert fühlen. Was sich auch in der Zunahme von psychischen
Erkrankungen bei den Einsätzen der Dorfhelferinnen
zeigt. „Viele Familien sind aufgrund der Anforderung des Alltags
einfach erschöpft“, so die Leiterin des Dorfhelferinnenwerks.
I Norbert Mittnacht
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Blick ins Land
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Erkundungsauftrag des Erzbischofs
Wohin gehen wir?
Im Rahmen der Dialoginitiative wurden vom Erzbischof Erkundungsaufträge
formuliert, die verschiedenen Institutionen
im Erzbistum übertragen wurden. Die Frage im Blick auf den
ländlichen Raum lautete: Welche Perspektiven sind spezifisch
für Kirche im ländlichen und städtischen Kontext? Die
Landverbände und das Bildungshaus haben intensiv über die
Frage diskutiert. In der Landzeit dokumentieren wir die
Antwort:
1. Wo stehen wir?
1.1 Ländlicher Raum ist (in ganz unterschiedlichen Abstufungen)
ein Zersiedelungsraum, die städtischen Räume sind
demgegenüber Verdichtungsräume. Daraus ergeben sich
spezifische Perspektiven und Strukturfragen. Insgesamt
leidet der ländliche Raum unter dem gegenwärtigen
Strukturwandel massiv. Dieser zeigt sich im ländlichen
Raum vor allem als Verlust an Infrastruktur (u.a. Nahversorgung,
Einkaufsmöglichkeiten, Arbeitsplätze, Kinderbetreuung,
Gesundheitsversorgung durch Ärzte und Apotheken,
öffentlicher Personennahverkehr – kirchliche Präsenz).
1.2 Die Perspektive des Verdichtungsraumes Stadt kennt
grundsätzlich mehr Optionen und Möglichkeiten als der
ländliche Raum. Verdichtungsräume bieten erweiterte
Wahlmöglichkeiten, die zudem durch gute Infrastruktur
leichter zu erreichen sind. Demgegenüber sind die Möglichkeiten
im Zersiedelungsraum weiter gestreut, in geringerem
Umfang vorhanden und deutlich schwieriger
zu erreichen.
1.3 Aus dieser Schwäche des ländlichen Raumes erwächst zugleich
die Stärke des ländlichen Raumes. Er zeichnet sich
aus durch eine hohe Identifikation seiner Bewohner mit
ihrem Lebensraum (Heimatgedanke). Die soziale Kompetenz
wie die Bereitschaft zum Engagement sind immer
noch hoch. Pfarrgemeinden genießen hohes Ansehen,
auch wenn der Besuch ihrer Veranstaltungen auch hier
massiv schwindet; für den ländlichen Raum sind sie die
Garanten eines strukturierten Jahreslaufs und haben
(noch immer) eine hohe Integrationskraft. Eine gewisse
Nähe zu dieser Beobachtung im ländlichen Raum zeigt
sich in der Tendenz zur stärkeren Betonung von Stadtteilen
(vgl. Vauban in Freiburg).

1.4 Lebensräume im städtischen Kontext sind eng miteinander
verflochten. Im ländlichen Kontext ist durch die räumliche
Trennung der dörflichen Wohnbereiche auch eine
Trennung der Lebensräume wahrnehmbar. Je intimer die
Lebensbedürfnisse von Menschen sind, desto näher wünschen
sie sich diese bei ihren Lebensräumen.
2. Wofür stehen wir?
2.1 Für die Organisation der Pastoral in ländlichen Räumen
muss strikt das Prinzip der Subsidiarität eingehalten
werden. Die kleinere Einheit muss alle Kompetenzen und
Möglichkeiten erhalten, die sie selbst wahrnehmen und
für ihre Lebensraumgestaltung einsetzen kann.
2.2 Eine schlichte Übertragung von städtischen Seelsorgekonzepten
auf ländliche ist nicht hilfreich; sie bricht an
der Unvergleichbarkeit beider Bereiche. Dörfer brauchen
eigene Formen der Pastoral so wie der Pastoral mehrerer
Dörfer. Der ländliche Raum ist auch unter anderen Kontexten
dort besonders erfolgreich, wo er nach eigenen
Wegen sucht und sich nicht an städtischen Leistungen
bzw. Praktiken messen lässt.
2.3 Ländliche Räume benötigen aufgrund der Zerstreuung
(und damit der auch emotional längeren Wege) ein Mehr
an Ressourcen und andere Ressourcen als städtische Räume.
Nur so können seine Potentiale entfaltet werden.
Insbesondere sollte auch in ländlichen Räumen pastorale
Projektarbeit ermöglicht werden, die in städtischen
Räumen alleine durch Verdichtung, das heißt Vielfalt
und Wahlmöglichkeit, bereits jetzt ermöglicht ist.
2.4 Die Eigenverantwortung einer Dorfpfarrei für ihre Lebenswirklichkeit
muss sich sowohl in der Entstehung eines
Gemeindeteams und seiner Bevollmächtigung niederschlagen
wie in der Zusammensetzung und den Verantwortlichkeiten
eines Rates der Seelsorgeeinheit (Stichworte:
Gesamtrat, Teilortswahl, Stiftungsräte). Solche
Eigenverantwortlichkeit steht nicht im Widerspruch zum
kirchlichen Amt bzw. zur Beauftragung der hauptamtli-
chen Seelsorger durch den Erzbischof. Vielmehr sollten
die Dimensionen der Gemeindeleitung und die Verantwortungen
der hauptamtlich Tätigen unter ländlichen
Vorzeichen neu bedacht werden.
2.5 Das Dorf als soziales Netzwerk ist eine lebendige, aber
vom Strukturwandel massiv gefährdete Größe. Nur wenn
es gelingt, das soziale Netzwerk Dorf zu pflegen und/
oder zu erneuern, können Netzwerke wachsen, die mehrere
Dörfer umgreifen und der Kirche im ländlichen Raum
Zukunft eröffnen. Die bloße Übertragung von städtischen
Konzepten wird der Wirklichkeit im sozialen Netzwerk Dorf
nicht gerecht, sondern droht diese weiter zu schwächen.
3. Wohin gehen wir?
3.1 Es braucht offene Regelungen für Gottesdienstzeiten und
Gottesdienstformen. Das schwächt nicht von sich aus die
Bedeutung der Eucharistie, sondern untermauert diese
und stärkt sie letztlich.
3.2 Es braucht differenzierte Modelle der Gemeindegestaltung.
Die Verantwortung für das liturgische und soziale
Zusammenleben im Dorf muss vor Ort wahrgenommen
werden und darf nicht administrativ „veramtet“ werden.
3.3 Es braucht eine verlässliche und regelmäßige spirituelle
Gemeinschaft, die nicht von der Verfügbarkeit eines
Priesters oder Diakons abhängig sein darf.
3.4 Zentren des Glaubens sind wichtiger als administrative
Zentralisierung. Die kirchenamtliche Dienstleistung (auch
in den Kasualien) kann im Unterschied zur Glaubensgemeinschaft
der Gläubigen durchaus zentralisiert verantwortet
werden, darf diese aber weder in Frage stellen
noch schwächen.
3.5 Eine solche Perspektive setzt die Schulung, Begleitung
und Unterstützung von Menschen in umfassender Weise
voraus. Es braucht dafür Toleranz und Akzeptanz, Wertschätzung
und je eigene Verantwortung auf allen Ebenen.
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Blick ins Land
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Für Sie gelesen
Chancen zur Versöhnung?
Im gegenwärtigen Dialogprozess innerhalb der deutschen
Kirche taucht immer wieder ein Thema auf, das mehr und
mehr zu einer Herausforderung in der Wahrnehmung der katholischen
Kirche wird: Wie geht die Kirche mit den sogenannten
wiederverheirateten Geschiedenen um?
Mancher mag einwerfen, dass viele Menschen
dieses Thema gar nicht mehr interessiert.
Wer betroffen ist, der mag längst seine
Lösungen gefunden haben, so unterschiedlich
die auch aussehen. Für einige ist die
bisherige kirchliche Regelung ein Grund
zum endgültigen Abschied, für andere ein
Schmerzpunkt ohne Ausweg, und nicht wenige
haben sich vor Ort arrangiert, ohne
mit dieser häufig als halbherzig empfundenen
Lösung ganz glücklich zu sein.
Immer wieder weisen soziologische Untersuchungen
darauf hin, dass gerade
der pastorale und kirchenrechtliche Umgang
mit dieser Gruppe für viele Beobachter
der Kirche ein Grenzstein ihrer
Beurteilung ist. Hier messen sie, ob die
Kirche bereit ist, sich um der Menschen
willen zu bewegen, neue Wege und Lösungen zu suchen.
Man mag sich angesichts dieser kritischen Beobachter an einen
Buchtitel von Jacques Gaillot erinnern lassen, der da
lautete: „Eine Kirche, die nicht dient, dient zu nichts.“
Der Freiburger Moraltheologe Prof. Eberhard Schockenhoff
hat zu dieser Frage einen eigenen Beitrag vorgelegt, in dem
er die verschiedenen Aspekte der Frage zusammengetragen
hat. Seinen gedanklichen Ausgangspunkt nimmt er bei der
offiziellen Begründung für die Nichtzulassung wiederverhei-
rateter Geschiedener zu den Sakramenten, nicht ohne auf
die Unstimmigkeiten und Widersprüche in Praxis und Theorie
hinzuweisen. Er fasst nochmals kurz die vorliegenden
Ideen zu einer Änderung der bisherigen Praxis zusammen,
ehe er einen weiten gedanklichen Bogen vom biblischen
Zeugnis bis hin zu spirituellen Hinweisen, die er unter dem
Titel „Das Mahl der Sünder“ zusammengetragen
hat, und die darauf verweisen,
dass die Feiernden alle miteinander
bekennen: „Herr, ich bin nicht
würdig, dass Du eingehst unter mein
Dach.“
Wer sich intensiver mit der Frage befassen
will, dem kann man nur zur Lektüre
von Schockenhoff raten. Hier erhält man
einen gründlichen Überblick.
I Dr. Thomas Dietrich

Jubiläen auf dem Klaushof
Herzlichen Glückwunsch
Sophie Heitlinger war langjährig sowohl
beruflich als auch ehrenamtlich
in unterschiedlichen Funktionen für
die Landverbände tätig. Zu Ihrem 80.
Geburtstag und zur goldenen Hochzeit
mit ihrem Mann Hans schreibt ihr
Landvolkpfarrer Dr. Thomas Dietrich
ein persönliches Glückwunschschreiben,
das wir hier veröffentlichen:
Liebe Sophie,
wie soll man einem Menschen wie Dir gratulieren? Du bist ein Urgestein
in der pastoralen Landschaft des Erzbistums und es ist mühsam, einen
Überblick über Deine Aktivitäten zu gewinnen. Aber ich will es trotzdem
versuchen.
Du stammst aus dem Sauerland, bist aber mit deiner Energie und deinem
Einsatz auf vielen Ebenen längst hier eine von uns geworden. Bereits in
Deiner Ausbildung zur Meisterin der ländlichen Hauswirtschaft verlässt
Du für einige Zeit das heimische Fredeburg und gehst nach Schweden.
Beruflich triffst Du die beste Entscheidung und kommst zu uns in den Süden,
wo Du als Referentin für Landfrauen beim Katholischen Frauenbund
arbeitest. Die Entscheidung ist schon alleine deshalb so gut, weil Du in
dieser Zeit Deinen Mann Hans kennenlernst. Gemeinsam mit den Schwiegereltern
baut ihr einen Aussiedlerhof, anfangs mit Kühen und Schweinen,
später mit Hühnerhaltung und Direktvermarktung.
Aber auch anderes war Dir wichtig. Über 20 Jahre bist Du Vorsitzende
des katholischen Landvolks in der Erzdiözese, einige Jahre auch stellvertretende
Bundesvorsitzende. Im Pfarrgemeinderat von Rohrbach wirkst
Du ebenso wie als Vorsitzende im Dekanatsrat Bretten, im Diözesanrat
sieht man Dich und auch beim Diözesanforum unter Erzbischof Saier
wirkst Du mit. Vermutlich vergesse ich hier einiges – aber auf jeden Fall
wird erkennbar: Auf allen Ebenen bringst Du Dich ein und scheust dabei
keine Mühen oder Widerstände. Und das ist gut so!
Da winken natürlich auch Orden, staatliche und sogar päpstliche. Aber
am meisten und schönsten winken dann vielleicht doch die vier Kinder
und elf Enkelkinder. Und auch wir winken mit und sagen Dir ein ganz
herzliches „Vergelt’s Gott!“ Denn was wir heute machen, das wäre nicht
möglich ohne das, was Du in diesen vielen Jahren und Aufgaben gemacht
hast.
Dir alles Gute und Gottes Segen im Namen aller.
41

Blick ins Land
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Personalien
Herzlich Willkommen
Mit dem Ende der Sommerpause ist
Viola Steinebach in Freiburg angekommen.
Sie macht ihr Freiwilliges
Soziales Jahr in der Diözesanstelle
der Katholischen Landjugendbewegung
Freiburg (KLJB) und unterstützt
alle, die im Referat Land Hilfe
brauchen.
Eine ganz neue Aufgabe hat Meinrad
Karle im Bildungshaus Kloster
St. Ulrich übernommen. Dort gibt
es eine Fülle von Hausmeisteraufgaben,
die eine Aufstockung der
Personalkapazitäten dringend notwendig
gemacht haben. Meinrad
Karle kommt aus der Elternzeit
und wird nach und nach in diese
Verantwortung in St. Ulrich einsteigen.
Viola Steinebach
Meinrad Karle
Wir heißen beide herzlich willkommen.
I Dr. Thomas Dietrich
IMPRESSUM
Herausgeber: Katholische Landvolk Bewegung Freiburg
Katholische Landfrauenbewegung Freiburg
Bildungshaus Kloster St. Ulrich, LVHS
Referat Kirche und Ländlicher Raum
Redaktion: Dr. Thomas Dietrich, Landvolkpfarrer
Susanne Jörger, Diözesanreferentin KLFB
Dr. Jessica Knall, Öffentlichkeitsarbeit
Christiane Röcke, Referentin St. Ulrich
Weitere Autoren: Martina Braun, Bernhard Nägele
Fotos: Dr. Jessica Knall, Valentin Knall,
Gabriele Schmidt, Fotoarchive
der Herausgeber, privat
Gestaltung: Gabriele Schmidt, Freiburg
Anschrift: Okenstraße 15
79108 Freiburg
Telefon 0761 5144-241
mail@landpastoral.de
Freiburg im Dezember 2012

Sozialkapital
Das klingt merkwürdig. Die warme und die kühle Seite
wollen nicht recht zusammenpassen. Dass in diesem
besonderen Kapital ein allzu lange übersehener Schatz
steckt, hat in den letzten Jahren die Nobelpreisträgerin
Elinor Ostrom mit ihren Studien zur Nutzung öffentlicher
Güter beschrieben. Lokale Gemeinschaften produzierten
nicht nur Milch, sauberes Wasser, Strom und Geld,
betonte die amerikanische Ökonomin in ihren Schriften.
Hirten, Bauern, auch Energiegenossenschaften oder die
Betreiber urbaner Gärten stellten zugleich Vertrauen her,
Zugehörigkeit, Regeln, einen verlässlichen Austausch und
Fluss des Wissens. Kostbarkeiten. Vor allem pflegten sie,
schon weil sie als Gemeinschaft überdauern wollten,
häufig sorgfältig jene natürlichen Ressourcen, die heute
allenthalben gefährdet sind.
Ausschnitt aus „Der letzte Feldzug“ von
Christiane Grefe, ZEIT LITERATUR, Nr. 41
Impuls

die Herausgeber
Kirche und Ländlicher Raum
Referat im Erzbischöfl. Seelsorgeamt
Okenstraße 15, 79108 Freiburg
Tel. 0761 5144-241, Fax -234
mail@landpastoral.de
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Katholische Landvolk Bewegung
(KLB) in der Erzdiözese Freiburg
Okenstraße 15, 79108 Freiburg
Tel. 0761 5144-235, Fax -234
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Katholische Landfrauenbewegung
(KLFB) in der Erzdiözese Freiburg
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Bildungshaus Kloster St. Ulrich
Landvolkshochschule
79283 Bollschweil
Tel. 07602 9101-0, Fax -90
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www.bildungshaus-kloster-st-ulrich.de