Bileams Esel - Pfarrei St. Peter und Paul in Ratingen
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Fragen <strong>und</strong> Gedanken, die nicht neu s<strong>in</strong>d, mit<br />
denen sich vielmehr schon der <strong>St</strong>e<strong>in</strong>metz von<br />
Vézelay beschäftigt haben muss, der beim<br />
Bau der romanischen Klosterkirche <strong>in</strong> Burg<strong>und</strong>,<br />
im Herzen Frankreichs, da wo die <strong>St</strong>raßen<br />
nach Jerusalem <strong>und</strong> Compostela sich<br />
kreuzen, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em der herrlichen Kapitelle die<br />
Judasgeschichte erzählt hat.<br />
Das war vor mehr als 800 Jahren, e<strong>in</strong>er Zeit,<br />
als die Handwerksmeister sich noch <strong>in</strong> der<br />
Bibel <strong>und</strong> die Bibelgelehrten sich noch im<br />
Handwerk auskannten. Und so wird diesem<br />
begnadeten <strong>St</strong>e<strong>in</strong>metz unser «<strong>St</strong>eckbrief»<br />
nicht fremd gewesen se<strong>in</strong>; auch nicht fremd<br />
die Judasbilder se<strong>in</strong>er Zeit, wie er am <strong>St</strong>rick<br />
hängt <strong>und</strong> e<strong>in</strong>e Teufelsgestalt ihn <strong>in</strong>s Verderben<br />
zerrt.<br />
Aber... unser Bildhauer hatte auch <strong>in</strong> der<br />
Bibel gelesen, bei Lukas (15,4): «E<strong>in</strong>er von<br />
euch hat h<strong>und</strong>ert Schafe, <strong>und</strong> e<strong>in</strong>es davon<br />
verläuft sich. Er läßt bestimmt die neun<strong>und</strong>neunzig<br />
alle<strong>in</strong> <strong>und</strong> sucht das verlorene so<br />
Se<strong>in</strong>en <strong>St</strong>eckbrief kennen Sie aus der Bibel:<br />
Geboren... «besser nicht» (Mk 14, 21)<br />
«e<strong>in</strong> Teufel» (Joh 6, 70)<br />
«e<strong>in</strong> Dieb» (Joh 12, 6)<br />
«e<strong>in</strong> Verräter» (Joh 13, 2)<br />
Gestorben... «am <strong>St</strong>rick» (M 27, 1ff.)<br />
Und was sagt Jesus zu diesem Skandal um e<strong>in</strong>en se<strong>in</strong>er<br />
engsten Mitarbeiter, den er e<strong>in</strong>st selbst berufen? «Fre<strong>und</strong>»<br />
(Mt 26, 50) nennt er ihn noch <strong>in</strong> der <strong>St</strong><strong>und</strong>e des Verrats;<br />
<strong>und</strong> als die böse Tat ihren Lauf nimmt, ruft er vom Kreuz:<br />
«Vater, vergib, sie wissen nicht, was sie tun» (Lk 23, 34).<br />
Vergebung also auch für Judas? Hoffnung für Judas?<br />
Hoffnung für Judas?<br />
lange, bis er es f<strong>in</strong>det. Und hat er es gef<strong>und</strong>en,<br />
freut er sich, nimmt es auf se<strong>in</strong>e Schultern<br />
<strong>und</strong> trägt es heim.»<br />
...e<strong>in</strong> Schaf ...e<strong>in</strong>en Menschen ...e<strong>in</strong>en<br />
Fre<strong>und</strong>. E<strong>in</strong>en Judas?<br />
Der <strong>St</strong>e<strong>in</strong>metz von Vézelay wagt es;<br />
wagt diese Übersetzung, diese Zusammensetzung;<br />
wagt es, Jesus beim Wort zu<br />
nehmen... <strong>und</strong> er meißelt aus hartem <strong>St</strong>e<strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong> Bild tröstlicher Hoffnung...<br />
e<strong>in</strong>en guten Menschen, der Judas vom<br />
<strong>St</strong>rick nimmt,<br />
e<strong>in</strong>en guten Mann, der ihn auf se<strong>in</strong>e<br />
Schultern nimmt,<br />
e<strong>in</strong>en guten Hirten, der ihn heimträgt.<br />
Hans Kremer, Aachen<br />
Mit fre<strong>und</strong>licher Nachdruckerlaubnis der<br />
Zeitschrift „Orientierung“; dort erschienen<br />
40 (1976), 189.<br />
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