Unsere Lehre Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad(as) - Ahmadiyya ...

Muhammads tausendmal größer ist als die Bewegung Mose. Desgleichen
übertrifft der Messias der Bewegung Muhammads tausendfach
Jesus, den Messias der Bewegung Mose. Der Verheißene Messias der
Muhammadi-Bewegung kam genau im vierzehnten Jahrhundert nach
dem Heiligen Propheten, so wie Jesus vierzehn Jahrhunderte nach
Mose erschienen war. Aber nicht genug mit dieser zahlenmäßigen
Übereinstimmung der beiden Epochen: Der Verheißene Messias der
Muhammadi-Bewegung kam zu einer Zeit, da der Zustand seiner muslimischen
Zeitgenossen gleich war wie der Zustand der Juden zur Zeit
Jesu. Deshalb bin ich dieser Verheißene Messias, und sonst niemand.
Wer immer ein aufrichtiges „Baiat“ (Treueschwur) mit mir eingeht
und aus tiefstem Herzensgrunde mein Gefolgsmann wird, so dass er in
ständig wachsendem Gehorsam zu mir alle seine persönlichen Ziele
und Absichten aufgibt, wer immer das tut, – aber nur unter dieser
Bedingung – der ist der eine, für den meine Seele in diesen Tagen großer
Qual Fürbitte einlegen wird.
Also denn, all ihr Leute, die ihr euch zu Mitgliedern meiner Gemeinde
zählt! Vor Gott sollt ihr nur dann zu Mitgliedern meiner Gefolgschaft
gezählt werden, wenn ihr jetzt wahrhaftig auf den Pfaden
der Rechtschaffenheit vorwärts zu schreiten beginnt. Verrichtet eure
täglichen fünf Gebete mit solch straffer Sammlung und geistiger Ehrfurcht,
als ob ihr Gott mit euren leibhaftigen Augen vor euch sähet.
Haltet euch um Gotteswillen mit voller Aufrichtigkeit an die Fastentage!
Alle unter euch, die der „Zakât“ pflichtig sind, sollten nie verfehlen,
diese wichtige Verpflichtung zu erfüllen; und diejenigen, für
die das Pilgern nach Mekka obligatorisch geworden ist, ohne dass sie
stichhaltig daran gehindert werden, sollten diese segensreiche Reise
nicht unterlassen. Tut alle guten Taten mit der ihnen gebührenden
Sorgfalt und befreit euch von allem Schlechten mit einer wirklichen
Abneigung, die aus dem Herzen aufsteigt. Seid sicher, dass keine Tat,
was es auch immer sei, Gott erreichen kann, wenn sie ohne Rechtschaffenheit
des Herzens ausgeführt wird. Die Wurzel aller guten
Dinge ist „Taqwa“ (Gottesfurcht); jede Tat, in der diese Wurzel nicht
verkümmert ist, wird niemals umsonst oder nichtig sein. Auch ist es
für euch sehr notwendig, dass ihr durch verschiedene Kümmernisse,
Qualen und Nöte, die sich sogar wiederholen können, immer wieder
geprüft werdet, so wie die Gläubigen vor euch geprüft wurden. Darum
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