Unsere Lehre Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad(as) - Ahmadiyya ...

gelangt, dass die geistigen Freuden noch süßer, aber auch nachhaltig
stärkender sind. Die Berufung durch die göttliche Schönheit ergreift
seinen Geist und sein Gemüt dermaßen, dass ihm alles andere als
wertloser Abfall erscheint. Der Mensch wird nur dann von Sünde befreit,
wenn er das überzeugte Wissen von Gottes Kraft und Allmacht
und göttlicher Vergeltung erreicht. Unwissenheit ist die Wurzel jeder
Fruchtlosigkeit; und unter denen, die an göttlicher Erkenntnis teilhaben,
kann keiner gefunden werden, der der Gottesfurcht bar wäre.
Wer sein Haus von einer reißenden Flut oder von Feuer bedroht weiß,
der wird doch unverzüglich daraus fliehen. Wie könnt ihr dann wagen,
auf eurem sündigen Lebenswege weiterzugehen, wenn ihr behauptet,
von göttlicher Vergeltung und Belohnung überzeugt zu sein. Öffnet
also eure Augen und studiert sorgfältig das Gesetz Gottes, das im
Weltall wirkt. Benehmt euch nicht wie Ratten, die nur in der Erde
wühlen und hausen; seid wie die Taube, die sich von der Erde lösen
kann, und die sich am glücklichsten fühlt, wenn sie in der reinen Luft
der hohen Regionen fliegt. – Nachdem ihr das „Baiat“ in meine Hand
versprochen habt, müsst ihr euch bessern und eure sündhaften Wege
sorgsam meiden. Seid nicht wie die Schlange, die zwar ihre Haut abstreift,
aber doch dieselbe Schlange bleibt. Vergesst nie, dass der Tod
euch jeden Augenblick näher kommt, obgleich ihr ihn nicht seht. Tut
euer Bestes, um euch innerlich und äußerlich zu reinigen, denn nur
der geläuterte und sich weiter läuternde Mensch erreicht die Nähe zu
dem, was das Reinste vom Reinen ist. Der Weg zur Reinheit liegt im
Gebet, das in wahrer Demut des Geistes dargeboten wird. Aber die allerwichtigste
Frage ist die, wie man diese Gnade gewinnen kann. Auf
diese Frage hat Gott selbst die Antwort gegeben. Er sagt:
„Suchet Hilfe von Gott mit Geduld und Gebet.“ (2:154)
Was ist „Salât“? Das ist ein Gebet, das mit wahrhaft gedemütigtem
Geiste an Gott gerichtet wird; dabei muss der Betende bewusst und gefühlsmäßig
ganz durchdrungen sein von der Einsicht, dass es nichts
Reineres und Heiligeres, nichts Vollkommeneres und Mächtigeres gibt
als Gott, und dass also Ihm allein alles Lob und aller Dank gebührt;
aus dieser vollen Überzeugung flammt dann der brennende Wunsch
des Betenden nach göttlicher Vergebung seiner Sünden, aber auch nach
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