Download - Baltische Historische Kommission

sehen. Auch hier liegt eine welthistorische Idee zu Grunde, die gegolten hat bis zur
französischen Revolution, um da nicht etwa gebrochen, sondern abgelöst zu werden. An
Stelle der Souveränität des Herrschers trat die Souveränität des Volkes in den Vordergrund.
Im Namen der Souveränität des Herrschers, von deren Sieg damals die Welt den Beginn einer
goldenen Zeit erwartete, wurde die Macht des Adels in Schweden gebrochen, wurde eine
Provinz nach der anderen auf die Schlachtbank geführt. Zuerst kamen Schonen und
Bleckingen an die Reihe, wo dem dänischen Adel dieselben Rechte beschworen waren, wie
dem deutschen in Livland, und – wurden totgemacht. Dann sollte Livland abgeschlachtet
werden. Nicht als ob die Opfer keinen Protest eingelegt hätten, wie oft ist der Schrei erschallt:
“Wir sterben und Du hast geschworen!“ Einer welthistorischen Idee gegenüber, die von
Millionen Armen gestützt wird, brechen aber Eidschwüre wie Glas, und das Opfer weit
entfernt in der öffentlichen Stimmung einen Schutz zu finden, wird von dieser noch mit einem
Fußtritt, den man dem strangulierten Leichnam versetzt, bedacht und dann auf die Seite
geworfen.
Und abermals würde man den Politiker für wahnwitzig gehalten haben, der ausgesprochen
hätte, dass nach zwei Generationen schon das große Schweden, dem europäische Größe schier
zu klein dünkte, das im Übermute daran erinnerte, wie nicht nur jene Provinzen, die es
neuerdings erworben, sondern wie eigentlich auch Russland, Italien, Kleinasien, Afrika
schwedisch seien, weil von Warägern, die bekanntlich Normannen, also Schweden waren, in
Besitz genommen, – dass dieses Schweden sich glücklich schätzen würde, nach zwei
Generationen von Europa vergessen zu werden, um nur Ruhe, Ruhe zu genießen, ungestört
seine Felder bebauen zu dürfen und dass Livland abermals gerettet würde. – Und Schweden
stürzte doch, und Livland wurde doch zum zweiten Male vom Rande des Abgrundes gerettet.
In dieser Tatsache der Geschichte möchte ein Trost für den Livländer der Gegenwart liegen,
zumal da der aufmerksame Historiker in derselben keinen Zufall sehen kann, sondern
Vernunft und Gesetz der Entwicklung dabei erkennen muss. Denn die Symptome, die der
Rettung Livlands und dem Sturze seiner Bedrücker vorangehen, sind beide Mal dieselben,
nämlich erstens fanatischer Nationalhass, und zweitens offizielle Lüge. Doch treten beide erst
im letzten Stadium, vor der Umwälzung groß hervor.
Der Anfang zum Ende ist in beiden Fällen die Proklamation der Gleichberechtigung der
Nationalitäten, der Religionen, der Stände. Hier sind noch verschiedene Standpunkte möglich
diesem Geschenke der welthistorischen Idee gegenüber, wo der Konservative sich seiner
Rechte, freilich auch Privilegien, wehrt, zieht der Liberale vom Leder – das Resultat ist
Abschlachtung der Privilegierten. Diesen aber gerade waren die Rechte beschworen. Ist die
Gleichberechtigung erzielt, so wird der vorher noch kompliziert erscheinende Fall schon viel
einfacher und klarer. Der Pole – später der Schwede –, der zuerst gleichberechtigt war neben
dem Deutschen, findet sich sehr bald ganz im Vordergrunde vor dem Deutschen im
Gerichtssaal, in der Verwaltung, Schule etc.; ja bald spricht er in der der deutschen
gleichberechtigten polnischen Sprache. Dem deutschen Recht und deutscher Gesittung im
Lande wird in praxi die Gleichberechtigung zu gleicher Knechtung. Die Losung ist einfach:
Polonisierung, später Swezisierung. Wie sollte dieses auch nicht gleichberechtigt sein mit der
Germanisierung? Die politische Stellung ist sehr vereinfacht. Es handelt sich nicht mehr um
Adel, Geistlichkeit, Stände.
Die Frage ist: Willst du als einzelner Mensch Dich drücken lassen und Dich aufgeben, oder
willst du Deinen Platz behaupten und ausdauern? Außer dem fanatischen Nationalhass, dem
es ein Leichtes wird, die schmale Kluft von Gleichberechtigung zum grausamen Rasieren
jedes Deutschtums zu überspringen, ist: Zweites Symptom die damit Hand in Hand gehende
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