Die Engel (1997) - kornelius-jc.net
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Kapitel 4: Der Ursprung des Bösen<br />
Der Ursprung des Bösen ist ein Geheimnis<br />
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<strong>Die</strong> <strong>Engel</strong> wurden gut und liebevoll erschaffen. Ihre Liebe untereinander<br />
war vorurteilsfrei und gerecht, Gott liebten sie über alles,<br />
und es fiel ihnen deshalb nicht schwer, seinen Willen zu tun. Sie<br />
hatten Freude daran, und es erschien ihnen nicht wie ein schweres<br />
Joch, sich seinen Geboten unterzuordnen und auf sein Wort zu hören.<br />
Aber in diesen friedlichen Zustand der Unverdorbenheit kam die<br />
Sünde durch ihn, der in jeder Hinsicht vollkommen war.<br />
Der Prophet schreibt über ihn: „Dein Herz erhob sich, wegen<br />
deiner Schönheit; und deine Weisheit ging verloren, weil du dachtest<br />
klug zu sein.“ <strong>Die</strong> Sünde ist eine geheimnisvolle, unerklärbare<br />
Angelegenheit. Es gab keine Ursache für ihre Existenz, und wollte<br />
man sie erklären, käme das einer Rechtfertigung gleich. <strong>Die</strong> Sünde<br />
kam in ein vollkommenes Universum, und sie ist nicht entschuldbar.<br />
The Signs of the Times, 28. April 1890.<br />
Schon vor der Erschaffung der Welt kannte Gott die Ereignisse,<br />
die in Zukunft geschehen würden. Er unternahm keine Bemühungen,<br />
sie den Umständen anzupassen, sondern ließ die Dinge sich<br />
entwickeln. Er schuf diese Bedingungen nicht, aber er wußte, daß<br />
es so kommen würde. Es gab einen Plan, für den Fall, daß eines<br />
der himmlischen Wesen fallen würde — das ist das große, unverständliche<br />
Geheimnis, das seit Ewigkeit besteht. Und es wurde ein<br />
Opfer ausgewählt, damit der Plan Gottes für die gefallene Menschheit<br />
ausgeführt werden konnte. The Signs of the Times, 25. März<br />
1897.<br />
Wie die Sünde in den Himmel kam, kann nicht erklärt werden,<br />
denn wenn dieser Vorgang erklärbar wäre, gäbe es einen Grund für<br />
die Sünde, aber es gibt absolut keinen, und sie ist nicht entschuldbar.<br />
Ihre Entstehung wird immer ein Geheimnis bleiben. The Review<br />
and Herald, 9. März 1886.<br />
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