ÖKUMENE IM VERSTÄNDNIS DER KIRCHE ... - Theologie heute

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Bemühen aber hat der betende Glaube immer den Vorrang .
Heute muß sich die Fundamentaltheologie bzw. die ökumenische Theologie auch mit der Frage
der nichtchristlichen Religionen beschäftigen, die Ökumene gewissermaßen ausweiten auf die
Nichtchristen. Das Gespräch mit den Religionen und zwischen den Religionen wird eine der
zentralen Herausforderungen der Zukunft sein. Dazu hat sich pionierhaft in den 30er Jahren Otto
Karrer in seinem Buch "Das Religiöse in der Menschheit und das Christentum" geäußert. Er hat
nicht neue Gedanken in diesem Zusammenhang entwickelt, sondern alte, zum Teil vergessene,
neu ins Bewußtsein gerufen. Hier ist auch an den Missionswissenschaftler Thomas Ohm zu
erinnern, der schon gleichzeitig mit Karrer oder gar früher diese Frage aufgegriffen hat. In den
60er Jahren beschäftigten sich dann mit ihr Karl Rahner und eine große Zahl seiner Schüler.
Aufgegriffen wurde sie vom Konzil durch die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu den
nicht-christlichen Religionen. Während das Konzil die Heilsmöglichkeit der einzelnen Nicht-
Christen klar aussprach, war es zurückhaltender gegenüber den nicht-christlichen Religionen als
solchen.
Heute möchte man teilweise die relative Legitimität der sogenannten heidnischen Religionen in
Parallelität mit dem Alten Testament sehen und den Neuchristen eine gewisse Verbundenheit
auch mit der Sippe als religiöser Gemeinschaft gestatten. Anders ausgedrückt, man möchte die
Religionen als ordentliche Heilswege verstehen, als Vorstufe der Kirche, als religiösen Raum,
in dem Gott wohnt und das Heil wirkt, das er der ganzen Menschheit in Christus zugedacht hat.
Diese Auffassung ist jedoch nicht ohne Widerspruch geblieben.
(Einfügung Rückseite)
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J. Lortz, Ökumenismus ohne Wahrheit, Münster 1975, 17 f.