ÖKUMENE IM VERSTÄNDNIS DER KIRCHE ... - Theologie heute

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[Am 4. Dezember des Jahres 1965 fand in der Paulus-Basilika vor den Toren der Stadt Rom
zum Abschluß des Konzils ein ökumenischer Gottesdienst statt. An diesem Gottesdienst mit
dem Papst waren 38 christliche Bekenntnisse beteiligt und beteten am Schluß gemeinsam das
Vaterunser. Paul VI. bezeugte innerhalb dieses Gottesdienstes ausdrücklich in seiner Predigt:
"Wir haben gewisse Fehler und gewisse ungute Denkarten eingesehen. Für die Fehler haben wir
Gott und Euch um Verzeihung gebeten ...".]
Als Konsequenz aus dem moralischen Versagen fordert das Konzil mehrfach und eindringlich
die innere Bekehrung und Erneuerung als erste ökumenische Aufgabe. [In n.7 heißt es:
"Es gibt keinen echten Ökumenismus ohne innere Bekehrung. Denn aus dem
Neuwerden des Geistes, aus der Selbstverleugnung und aus dem freien Strömen
der Liebe erwächst und reift das Verlangen nach der Einheit. Deshalb müssen
wir vom göttlichen Geist die Gnade aufrichtiger Selbstverleugnung, der Demut
und des geduldigen Dienstes sowie der brüderlichen Herzensgüte zueinander
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erflehen" .
"Die Bekehrung des Herzens und die Heiligkeit des Lebens sind in Verbindung
mit dem privaten und öffentlichen Gebet für die Einheit der Christen als die
Seele der ganzen ökumenischen Bewegung anzusehen; sie kann mit Recht
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geistlicher Ökumenismus genannt werden" .]
Gebet, Buße, Umkehr, Versöhnung, Hinhören auf das Wort Gottes, tieferes Verständnis der
Heiligen Schrift, Bereitschaft, die Anliegen der anderen Konfessionen ernstzunehmen, sind
daher die ersten Forderungen der Ökumene, die geistliche Dimension, die nicht durch die
äußeren Aktivitäten verdrängt werden darf. Darin manifestiert sich die Überzeugung, daß
letztlich nicht Menschen die Einheit herbeiführen können, daß sie vielmehr ein Geschenk des
Geistes ist.
Der erste Platz kommt in der Ökumene demnach dem geistlichen Ökumenismus, der inneren
Bekehrung und Erneuerung als Appell an die eigene Gemeinschaft in Verbindung mit dem
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Ebd., n.7)
Ebd., n.8)