pa - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

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kommt Parchin, das vergleichende Studium buddhistischer Schriften,
das den Studenten mit den verschiedenen Schulen der Richtungen bekannt
macht. In Lhasa dauert das Studium von Namdrel und Parchin
je fünf Jahre. Darauf folgt Oumah, die Lehre der Vermeidung von den
Extremen, die den Studenten in das schwierige, zweijährige Studium
des Tong pa nid einführt, das im Westen besser als Sunyata bekannt
ist- das Studium des Nichts, der Nicht-Existenz. Wir tibetischen Buddhisten
behaupten nicht, wie manche das tun, daß der Tod allem ein
Ende setzt, auch stellen wir uns Sangye Sa nicht als völlige Zerstörung
der Existenz vor, obgleich wir natürlich sagen können, daß es sich
nicht um eine Existenz bekannter Art handelt. Danach folgt Dzö, das
Studium der Metaphysik, das ein Jahr dauert. Danach kommt eine
Wiederholung alles Gelernten und der letzte, Dulwa genannte, Kursus.
Dabei wird die Vinaya-Philosophie erklärt, die die Basis der Klosterdisziplin
bildet. Das Dulwa-Studium dauert mindestens neun Jahre zusammen
mit der Wiederholung des bisher Gelernten. Erst dann können
die höheren Grade erworben werden, aber auch danach stehen den
Interessierten weitere Studienmöglichkeiten offen." 448
Der Geshe-Titel schließt als Oberbegriff neun Titel und Grade ein, die
ihn jeweils spezifizieren, und zwar äußerlich danach, wo er erworben
wurde oder erworben werden kann, was auch die spirituellen Spezifikationen
und Schwerpunkte reflektiert, die von dem Studiengang des
Klosters, das den jeweiligen Grad vergibt, abhängen.
Drei dieser Geshe-Alternativen kann man jeweils nur in den Klöstern
Sang-bu, Ganden oder Sera erwerben, einen weiteren nur in den Klöstern
Drepung oder Sera, zwei in den Tantra-Kollegs der Gelugpa
Klöster, weitere zwei in bestimmten Sakyapa- oder Gelugpa-Klöstern,
während der höchste Geshe-Grad, der Geshe Lharampa, vom Dalai-
Lama verliehen wird (siehe die folgende Tabelle).
Baumgardt weist außerdem daraufhin, daß diese neun verschiedenen
Geshe Grade oder Titel zwei Gruppen zugewiesen werden, nämlich
der Gruppe der „Großen Geshe“ (dGe-bshes chu) die Titel Tshorampa,
Rabdschampa und Lharampa, welche als die Grade der höchsten
Gelehrsamkeit angesehen werden, sowie der Gruppe der „Kleinen
Geshe (dGe-bshes-chen) die übrigen 6 Grade, von denen sich der
Grad der Tantrik-Schule, der Ngarampa-Titel, insofern abhebt, als er
entweder das Studium der 5 Wissensgebiete voraussetzt oder ohne deren
Studium erworben werden kann. 449
448 Thubten Jigme Norbu u.C.M.Turnbull, Geheimnisvolles Tibet, Freiburg, Basel, Wien 2000, S.249-250
449 Siehe: U.Baumgardt, Geistliche Titel und Bezeichnungen in der Hierarchie des tibetischen Klerus, Rikon
1977, S.100