Re-Education Zeitung.pdf - hebbel am ufer

FREITAG, 18. JANUAR
HOW nancy wished that everything was an
april fool‘S joke
20.30 UHR HAU ZWEI
samsTAG, 19. JANUAR
DEMOCRAZY/TRAILER FOR A REMAKE OF GORE VIDAL’S CALIGULA
VIDEOS UND LECTURE
19.00 UHR HAU EINS
Francesco Vezzoli, Mailand
Francesco Vezzoli spielt in seinen Arbeiten auf der Klaviatur der Medien.
„You too can be like us“ bekommt im Kontext seiner auf der Biennale in Venedig
2007 erstmals gezeigten Arbeit „Democrazy“ einen völlig neuen Klang. In
einer dem Oval Office nachempfundenen Installation treten zwei fiktive Kandidaten
gegeneinander an. Beide wollen ins Weiße Haus einziehen und
benutzen dafür wohlbekannte Slogans von „Freedom“ bis „Democracy“. „Crazy“
scheint an den Filmen eigentlich nichts zu sein, nicht einmal die Präsenz
von Sharon Stone, hat der Wechsel vom Schauspiel ins ernste Politikfach in
den USA doch eine wohl etablierte Tradition. Was zählt sind nicht die politischen
Programme, es zählt die Medienwirksamkeit der Kandidaten, die Strategien
von Marketingexperten, die Wirkmächtigkeit der Slogans.
Im HAU zeigt Vezzoli neben „Democrazy“ noch den „Trailer for a Remake of
Gore Vidals ‚Caligula‘“ und wird anschließend mit Holger Liebs von der
Süddeutschen Zeitung über seine Arbeit sprechen.
Das Poster zu „Democrazy“ ist Cover dieser Programmzeitung.
DAS INSTITUT FÜR ÜBERLEBENSSTRATEGIEN (IFÜ)
19.00 BIS 22.00 UHR. EINLASS ALLE 15 MIN. HAU EINS
Regie: Rabih Mroué, Beirut
Es erfordert Rabih Mroués erlesenen Sinn für Humor, zusammen mit Fadi Toufic
den Libanonkrieg auf die Bühne zu bringen. Nicht, weil der Regisseur und
Schauspieler im Land der Zedern geboren ist, sondern weil er ein Gespür für
die soziale Funktion des Theaters und eine surreale Ader für die Verwandlung
von Fakten in Abstraktion hat und die harte und tragische Wahrheit auf eine
sanfte und gefährliche Absurdität reduziert. Er hat keine Skrupel, schwierige
Fragen zu stellen. Ausgelöst 1975 hat die Tragödie, die den glücklichen Hafen
des Orients ergriff, im Verlauf von über dreißig Jahren die Form einer der
schlimmsten Alpträume unserer Zeit angenommen: Der Zusammenbruch einer
Gesellschaft, ihr Zerfall in gewalttätige Fraktionen, die mit der bereitwilligen
Beteiligung aller monotheistischen Religionen einen Bandenkrieg auslöste,
der durch Trägheit und zorngesteuerte Vervielfachung chronisch und endlos
geworden ist.
Die Portraits der „Märtyrer“ zieren seit vielen Jahren die Mauern Beiruts: Jetzt
interagieren sie auf der Bühne, in Monologen voll Angst und Paradoxie, in
einem prekären Gleichgewicht von Farce und Tragödie. In der Auseinandersetzung
mit diesen wichtigen Fragen setzt Mroué den Akzent auf das Wesen
des Theaters, auf die Beziehung zwischen Schauspieler und Publikum, den
Einsatz von Technik als spektakulärem Medium und Instrument einer
autoritären Medienstrategie, in einem Maß, das sein Werk als „Performance“
gelten lässt, mit emblematischem Wert, nicht nur als kurzlebige Äußerung.
thomas tode präsentiert re-education filme und atrocity
pictures
17.00 UHR HAU EINS
harun farocki präsentiert seinen film „Aufschub“
19.00 UHR HAU EINS
anschl. Gespräch mit Harun Farocki und Thomas Tode
(siehe S. 8-9)
softcore
18.00 UHR HAU drEI
Lesung von Tirdad Zolghadr, berlin
Tirdad Zolghadr ist Kunstkritiker, Kurator und Autor eines Romans.
„Softcore“ spielt im zeitgenössischen Tehran. Dort gerät der Protagonist in allerlei
Verstrickungen, während er versucht, in der Innenstadt eine einstige Cocktail
Bar als Kunstgalerie wieder zu eröffnen. Zwischen Spionage Thriller und
Kunstszenen Schlüsselroman situiert, erzählt „Softcore“ auch von den Tücken
des Kulturtransfers. Die Lesung bezieht verschiedene Textpassagen auf Englisch
mit ein, andere werden auf Deutsch gelesen.
des Hebbel-Theaters dämmert! Erstmals wird sie nun der Öffentlichkeit
zugänglich gemacht:
Werden Sie Probant in der temporären Forschungsstation des IFÜ!
Unser Forscherteam wird Ihnen helfen, Ihr demokratisches Denken zu testen!
Waschen Sie Vergangenes ab und entwickeln Sie innovative Visionen für
die Zukunft!
Schauen Sie in den Spiegel und entdecken Sie Ihre neue Identität!
Seien Sie Sie selbst, seien Sie wie wir!
Wir zeigen Ihnen wie auch Sie ein Zertifikat mit Allgemeingültigkeit bekommen!
we are, after all, at war – vortrag
19.00 UHR HAU zwEI
Richard Schechner
anschl. Gespräch mit Frédéric Moser und Philippe
Schwinger, Berlin
BRICKNER CONFERENCE
20.00 UHR HAU DREI
Jackson Pollock Bar, Freiburg
Grotest Maru: IFÜ, Fotograf: Falk Messerschmidt
Abteilung Waschen und Sein
Performance von GROTEST MARU, Berlin
Ein Forscherteam begibt sich in urbane, soziale und ökonomische Brennpunkte
und observiert das dort herrschende System. In einer interaktiven,
multimedialen Performance werden die Forschungsergebnisse für das
Publikum erlebbar.
Im Rahmen des thematischen Wochenendes „Re–Education“ hat unser Forscherteam
für Sie eine neue Abteilung ans Licht geholt, die sonst im Verborgenen
Es war Richard Brickner, der mit seinem Buch „Is Germany Incurable?“ eine
Diskussion über die Behandlung Deutschlands nach dem Krieg in Gang setzte.
Auf Basis des Ende 1944 erschienen „Report of a Conference on Germany
after the war“, der die Ergebnisse der geheimen Brickner Konferenzen von
1944 zusammenfasste, rekonstruiert die Freiburger Gruppe Jackson Pollock
Bar einen Konfernzverlauf. Richard Brickner, Talcott Parsons, Margaret
Mead, Ruth Benedict und Erich Fromm diskutieren und kreieren die Geschicke
Deutschlands nach 1945.
ein geglücktes stück stunde null
20.45 UHR HAU DREI
Die Konferenz „Germany After the War" und die
Demokratisierung der Deutschen nach dem Ende des
Nationalsozialismus
Uta Gerhardt, Heidelberg
Wer eigentlich waren genau die Teilnehmer der Brickner Konferenz? Und
wo hat sie stattgefunden? Die wichtigsten Teilnehmer der Brickner-Konferenz
werden vorgestellt unter der Leitfrage: Was hatten sie mit den Kriegsanalysen
zu tun, die dem Verständnis des Verbrechensregimes dienten, und wie waren
sie in die Planungen für Nachkriegsdeutschland eingebunden. Die wichtigsten
Aspekte der soziologischen Überlegungen werden historisch beleuchtet,
vor allem die These des Soziologen Parsons aus dem Jahr 1944, dass eine
Vollbeschäftigungswirtschaft der beste Weg zur Demokratisierung Deutschlands
nach der bedingungslosen Kapitulation sei.
Rabih Mroué: How Nancy wished that everything wa an April Fool’s Joke, Fotograf: Kohei Matsushima
dälek, newark / heavy trash, new york – konzerte
21.00 UHR HAU EINS
Mit Heavy Trash (Psychobilly) und Dälek (Hypnotischer HipHop) trifft Amerikanischer
Nachkriegs-Optimismus auf aktuellen apokalyptischen Realismus.
Jon Spencer (Blues Explosion) und Matt Verta-Ray (Speedball Baby) gelten
mit Heavy Trash und ihrer sensationellen Rockabilly-Rekonstruktion als Anführer
des neuen Revivals. Die dunklen, abgründigen Soundcollagen von Dälek
(MC Dälek und the Ottopus), Macher der „Avant-HipHop-Platte des Jahres“
(Intro, 26.02.2007), sorgen am Eröffnungsabend des Re-Education-Wochenendes
für eine finstere Antwort auf diese positive Weltsicht.
Zweimal Trash. Zweimal Naturgewalt. Zweimal Heavy. Zwei Duos die nicht
kontrastreicher sein könnten, aber gerade in Kombination die Re-Education-
Prozesse von damals und heute musikalisch repräsentieren.
Dälek verkörpert die Kehrseite des American Dreams. Das Duo untergräbt die
Mainstream Rap-Diktion und entscheidet sich stattdessen für angreifende
hypnotische Reime mit einem beizenden, elektronisch beeinflussten Hard-Rock-
Sinn. Kombiniert mit zweifellos intelligenten Texten ohne Illusionen über die
Welt, in der wir leben. Dälek beschreitet Genres von HipHop über Jazz, Metal
Punk und Noisecore zurück zu HipHop.
Heavy Trash vertritt am gleichen Abend die Amerikanische Lebensfreude der
fünfziger Jahre. Die beiden auf allen Ebenen perfektionierten Rock´n Roll-
Ikonen rocken den Abend mit ihren aufgeheizten Rootsabilly-Kompositionen.
The Performance Group: Commune, The Performing Garage, 1971. Copyright: Richard Schechner
Wie unterscheiden sich die politischen und künstlerischen Reaktionen in
Amerika auf den Vietnamkrieg und den Irakkrieg? Was sagen diese Unterschiede
über die Zukunft der amerikanischen Kunst als gesellschaftlicher
Praxis? Der Vietnamkrieg schien „ungewöhnlich“, „falsch“, eine „Verzerrung“
des wahren Wesens Amerikas. Im Fall Irak war der „Kriegszustand“ bereits
normal geworden, nicht unerwartet, das übliche. In „Commune“ (1970-2)
versuchte ich mit The Performance Group die „Geschichte der amerikanischen
Geschichte“ zu erzählen, einschließlich des Vietnamkrieges, wie Charles
Manson ihn sich vorgestellt hätte. Es war ein Stück, das den Blick in eine dunkle
Zukunft richtete. Ich inszenierte auch mehrere Guerilla-Theaterprojekte gegen
den Krieg. Aktuell habe ich kein Projekt zum Irakkrieg entwickelt. Ebensowenig
wie andere Künstler. Warum nicht? Was bedeutet das für die Zukunft?