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Jaina Sûtras, Teil I Einführung Seite 12 von 32
4. Mässigkeit.
5. Grosszügigkeit.
Und fünf kleinere Gelübde:
6. Enthaltung von Zorn.
7. Gehorsam gegenüber dem Guru.
8. Vermeidung von Unbedachtheit.
9. Sauberkeit.
10. Reinheit im Essen.
Die ersten vier großen Gelübde der Samnyâsin stimmen mit denen des Gaina Bhikshu überein
und sind in der gleichen Reihenfolge. Es ist daher wahrscheinlich, dass die Gainas ihre
eigenen Gelübde von den Brahmanen ausgeliehen haben, nicht von den Buddhisten, da
letztere die Reihenfolge der Gelübde geändert haben, die Wahrheit entweder zur dritten oder
vierten Kardinaltugend versetzten, statt ihr den zweiten Platz zu geben. Außerdem ist es
höchst unwahrscheinlich, dass sie die Buddhisten imitiert haben, wenn sie in den
Brahmanischen Asketen viel ältere und respektiertere Modelle hatten.
Es lohnt sich anzumerken, dass das fünfte große Gelübde oder Gebot spezifisch für jedes der
drei religiösen Systeme ist, wahrscheinlich, weil das brahmanische fünfte Gelübde, nämlich
Grosszügigkeit, nicht auf Bettler, wie die Mönche der Buddhisten und Gainas waren,
gefordert werden konnte. Die Gainas vor der Zeit Mahâvîra's hatten nur vier große Gelübde,
da das vierte im fünften eingebunden wurde. Aber Mahavira hat die Zahl der Gelübde wieder
bis auf fünf gebracht, eine Zahl, die als heilig betrachtet worden scheint, da die Buddhisten sie
gleichfalls in ihren moralischen Kodex übernommen haben.
Unsere vorgehende Untersuchung legt nahe, wo wir für die Urformen der Mönchsorden der
Gainas und Buddhisten zu schauen haben. Der Brahmanische Asket war ihr Modell, von dem
sie viele wichtige Ausübungen und Satzungen des asketischen Lebens liehen. Diese
Beobachtung ist nicht ganz neu. Professor Max Müller begann bereits in seinen Hibbert
Vorlesungen (SEITE 351), mit einer ähnliche Meinung, wie auch Professor Bühler, in seiner
Übersetzung der Baudhâyana Sûtra
SEITE xxv
[Absatz geht weiter] (passim); und Professor Kern, in seiner Geschichte des Buddhismus in Indien.
Um zu zeigen, in welchem Maße das Leben der Gaina Mönche nicht mehr ist, als eine
Nachahmung des Lebens der brahmanischen Asketen, werde ich nun die Regeln die für die
letzteren in Gautama’s und Baudhâyana’s Gesetzes-Büchern 30 gegeben sind, mit den Regeln
für Gaina Mönche vergleichen. In den meisten Fällen richten sich die Buddhisten nach den
gleichen Regeln; dies wird auch kurz bemerkt sein.
30 Siehe Bühler's Übersetzung, Sacred Books of the East, Band II, Seiten 191, 192. Die Nummern im Text
beziehen sich auf die Absätze in Gautama’a drittem Buch. Die ähnlichen Stellen von Baudhâyana sind unter
Bezug auf die Anmerkungen