In dieser Ausgabe Mit Bernadette das Vaterunser beten 7 Chronik ...

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Wallfahrtsmotto Kapelle errichten.» Mit diesem Auftrag kommt Bernadette nicht mehr an Pfarrer Peyramale vorbei. Zu Jean B. Estrade sagt sie mehrmals: «Trotzdem er gut ist, fürchtete ich ihn mehr als einen Gendarm.» Und so kam es wie es wohl kommen musste. Bernadette geht zum Pfarrer und lässt ihm die Botschaft der schönen Dame ausrichten. Dabei spricht sie jedoch nur von den Prozessionen und prompt erfährt sie die von ihr gefürchtete Ablehnung des Pfarrers. «Du kannst der Dame von mir sagen, dass sie die im Klerus herrschende Hierarchie schlecht kennt», erwiderte Pfarrer Peyramale. Obwohl Bernadette ganz ruhig bleibt – «ihr Gesicht spiegelt die Reinheit einer Seele wider, die nichts vorzuheucheln oder zu verbergen hat» – reagiert der Pfarrer zornig. Er lässt sie wissen: «Es ist ein Verhängnis, in der Pfarrei eine solche Familie zu haben, die die ganze Stadt durcheinander bringt. Wir geben dir eine Fackel und du machst die Prozession; man wird dir folgen; du brauchst keinen Priester.» Damit war der Pfarrer Bernadette genau so begegnet, wie sie es befürchtet hatte. Zugleich vergass Bernadette den Bau der Kirchen zu erwähnen, jenen Auftrag, den sie ebenso von der schönen Dame erhalten hatte. Und so kam es am Abend des gleichen Tages zu einer weiteren Begegnung. Es kommt zu einer längeren Diskussion, die uns überliefert ist. In «barschem Ton» endet das Gespräch mit folgenden Worten: «Du wirst der Dame antworten, dass der Pfarrer von Lourdes nicht gewohnt ist, mit Leuten zu verhandeln, die er nicht kennt, dass er sie vor allem dazu auffordert, ihren Namen zu nennen und zu beweisen. Falls diese Dame Anrecht auf eine Kapelle hat, wird sie schon verstehen, was ich damit meine; wenn sie es nicht versteht, kannst du ihr sagen, sie möge sich davon abhalten, weitere Aufträge ins Pfarrhaus zu schicken.» Nach diesen Worten erhob sich Bernadette und ging weg. Doch damit war die Geschichte nicht etwa zu Ende. Nein, Bernadette wird bald wieder kommen und Helfen Sie uns mit, Ihre Adresse aktuell zu halten! Folgende Möglichkeiten stehen Ihnen zur Verfügung: – AVE-Versandstelle, Pilgerbüro, 8730 Uznach – Internet: www.abo.otmarsberg.ch – E-Mail: pilgerbuero@lourdes.ch Durch Ihre Mithilfe ermöglichen Sie uns weiterhin eine tadellose Zustellung der Zeitschrift AVE und darüber hinaus eine aktuelle Adressverwaltung. Herzlichen Dank! wirft sozusagen die Worte der schönen Dame vor den Pfarrer «Qui soy era immaculata – Ich bin die Unbefleckte Empfängnis». Und dann bricht der Pfarrer in Tränen aus. Ein starkes äusseres Zeichen, die die fünfte Vaterunser-Bitte aufleuchten lässt: Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Nach diesem ganz persönlichen Blick auf Bernadette fordert uns Lourdes darüber hinaus auch auf eine gesamtkirchliche Wahrnehmung heraus. Von der siebten bis zur neunten Erscheinung von Lourdes leuchtet nämlich ganz konkret die Sündenvergebung auf. «Beten Sie für die Sünder», sagte Maria zu Bernadette in der siebten Erscheinung. In der achten ging sie einen Schritt weiter und forderte Bernadette auf: «Busse, Busse, Busse! Beten Sie für die Sünder. Küssen Sie als Zeichen der Busse die Erde – für die Sünder.» Und auf diesem Hintergrund hatte sie in der neunten Erscheinung die Quelle zu öffnen und die Botschaft zu verkünden: «Gehen Sie zur Quelle, trinken Sie von dem Wasser und waschen Sie sich darin.» So zeigt gerade Lourdes und die Botschaft der Erscheinungen, dass die Vaterunser-Bitte «Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern» unser Christsein keineswegs schmälert oder gar in einen falschen Blickwinkel bringt. Vielmehr kann uns die fünfte Bitte des Vaterunsers zum wahren Menschsein bringen, das uns in unserem Alltag abholt und uns an unsere Quelle des Lebens, an Jesus Christus, führen möchte. 6
Wenn wir das Vaterunser in einer Heiligen Messe oder auch für uns sprechen, geschieht dies, sicher unbewusst, oft in einer sehr mechanischen Weise. Die Worte, der Inhalt sind uns so vertraut, dass wir uns der tiefen Bedeutung der einzelnen Bitten nicht immer bewusst sind. Die Bitte «Dein Wille geschehe» geht uns als gläubige Christen ja leicht von den Lippen, sind wir doch überzeugt, dass Gottes Wille über allem steht. Dies geschieht umso leichter, je besser es uns geht, solange wir gesund und erfolgreich sind und alles nach unseren Wünschen und Vorstellungen verläuft. Wie steht es aber bei Misserfolg oder Krankheit? Gelingt es uns Wallfahrtsmotto Mit Bernadette das Vaterunser beten dann auch noch zu sagen: «Dein Wille geschehe»? Stehen dann nicht zuerst einmal Angst, Trauer oder Wut im Vordergrund? Auch die Frage: Warum?, warum ich?, steht dann im Raum. Müssen wir uns dann dieser Gefühle schämen? Wohl kaum, gehört doch diese Verwirrung der Gefühle, der Zweifel, die Angst vor dem Kommenden immer zum Beginn einer schweren Erkrankung. Betrachten wir doch einmal die Krankheit von verschiedenen Seiten: Aus der Sicht des Arztes ist eine Krankheit immer eine Herausforderung, etwas gegen das gekämpft werden muss. Oft ist dieser Kampf aber nicht erfolgreich und nach rein menschlicher, wissenschaftlicher Sicht folgt diesem Kampf dann eine Niederlage. Diese Denkweise ist nach wissenschaftlichen Kriterien betrachtet sicher richtig. Durch erfolgreiche Forschung können heute viele Krankheiten geheilt, oder wenn eine Heilung nicht möglich ist, deren Folgen gemildert werden. Diese Sichtweise spart aber den Blick des Glaubens vollkommen aus. Ein anderer Blickwinkel ergibt sich, wenn wir eine Krankheit auch mit den Augen des Glaubens sehen. André Gide, ein berühmter Schriftsteller, hat einmal gesagt: «Ich glaube, dass die Krankheiten Schlüssel sind, die uns gewisse Türen öffnen können. Ich glaube, es gibt gewisse Tore, die einzig die Krankheit öffnen kann.» Bischof Felix spendet das Sakrament der Krankensalbung. 7
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