Paulinerverein

Pauliner f rum
Gott ist ein Freund und Liebhaber des Lebens, er ist kein
Konkurrent oder Rivale des Menschen. Jesus, der gute
Hirt, ist gekommen, damit wir Leben in Fülle haben (Joh
10,10). So ist Gottes Ehre der lebendige Mensch (Irenäus
von Lyon). Gottes Geist ist eine kraftgeladene Wirklichkeit
von höchster Lebendigkeit und Bewegtheit. Der Geist
bewirkt, dass der einmal mit Gott begonnene Aufbruch
nicht zum Stehen kommt, dass das neue göttliche Leben
nicht in Geist tötende System und Institutionen gepresst
wird, dass man sich nicht mit nostalgischer Wehmut nur
der Vergangenheit erinnert und es damit bewenden lässt,
sondern dass die einmal geweckten Kräfte wach bleiben,
fruchtbar werden, zu neuen Impulsen führen. Der Geist
Gottes schafft Gärung, Unruhe, Bewegung. Aber dabei
ist er dem Zugriff des Menschen entzogen.
Leben ist auch nicht machbar. Das Individuum „erfährt
den Doppelsinn, der in dem lag, was es tat, nämlich
sein Leben sich genommen zu haben; es nahm sich das
Leben, aber vielmehr ergriff es damit den Tod.“ (Georg
F.W. Hegel, 1770-1831)[1] Leben kann wie das Glück
oder die Anerkennung durch andere nicht produziert
oder garantiert werden. Es ist nicht das direkte lineare
Ergebnis unserer Interessen und Wahrnehmungen. Das
Leben lässt sich nur in einer Art von Selbstvergessenheit
erlangen, in der Konzentration auf anderes, in der Hingabe
für andere.
„Entschiedene Christen sind Freunde des menschlichen
Lebens in allen seinen Dimensionen: Freunde des geborenen
und des noch nicht geborenen, des entfalteten und
des behinderten, des irdischen und des ewigen Lebens.“
(Botschaft von Mariazell) „Du liebst alles, was ist, und
verabscheust nichts von dem, was du gemacht hast. …
Herr, du Freund des Lebens.“ (Weish 11,24-26)
Erwachsen glauben
Der Paulinergeist ist geprägt durch Kritikfähigkeit,
Mündigkeit und Urteilskraft. Und dies in einem höchst
konstruktiven Sinn. Es ist ein erwachsener Glaube, zu
dem das Haus hinführen wollte. Wer erwachsen glaubt,
ist nicht mehr infantil und auch nicht pubertär. Infantil ist
der, der es sich mit keinem vertun will, weil er Angst vor
Liebes- und Sympathieentzug hat uns sich nicht getraut,
jemandem zu widersprechen. Infantile vermeiden in
ihrer Suche nach Harmonie jeden eigenen Standpunkt.
Sie gehen ständig Symbiosen ein, sind jedoch unfähig zu
Beziehungen unter freien und erwachsenen Menschen.
Pubertär sind bloße Neinsager. Das Nein ist nekrophil,
wenn es aus dem Hass oder aus einer hochmütigen
Abwehrreaktion kommt. Erwachsen sind auch nicht die
Wendehälse. Die Wendehälse sind überall dabei, die Widersprüche
gehören zum System. Ja und Nein verkommen
zu einer Frage des Geschmacks und der Laune, Leben
oder Tod wird zur Frage des besseren Durchsetzungsvermögens,
Wahrheit oder Lüge eine Frage der besseren
Taktik, Liebe oder Hass eine Frage der Hormone, Friede
oder Krieg eine Frage der Konjunktur. Im Zeitalter des
kulturellen Pluralismus neigen nicht wenige dazu, die
widersprüchlichsten Auffassungen im Bereich der Ethik