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Sebastian Murken - fowid - Forschungsgruppe Weltanschauungen ...

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<strong>Sebastian</strong> <strong>Murken</strong> / „Gesundheit“ / Textarchiv: TA-2002-4<br />

empfindet und sich selbst diesen Mächten hilflos ausgeliefert fühlt. Insbesondere in Grenz- und<br />

Krisensituationen bietet die religiöse Erklärung von Leid und Tod einen Bewältigungsvorteil.<br />

Sexuelle Probleme durch religiöse Erziehung<br />

Neben gesundheitsfördernden wird auch immer wieder auf die gesundheitshemmende Wirkung von<br />

Religiosität hingewiesen. Im deutschen Sprachraum hat sich der Begriff der „ekklesiogenen Neurose“<br />

für eine neurotische Entwicklung infolge strenger, kirchlich vermittelter, moralischer und leibfeindlicher<br />

Erziehung eingebürgert. Insbesondere sexuelle Probleme sind oft durch religiöse Erziehung<br />

verursacht.<br />

Über diese Ergebnisse hinaus stellt sich die Frage, was dies für Humanisten oder Atheisten bedeutet.<br />

Sind diese deshalb per se „ungesünder“? Dies ist in dieser Allgemeinheit sicher nicht zu erwarten.<br />

Es ist davon auszugehen, dass fast jede Lebensform „funktionale Äquivalente“ für die oben<br />

genannten Effekte finden kann. So kann auch eine ökologische Orientierung zu gesundheitsförderndem<br />

Verhalten, zu Gemeinschaftsbildung oder zu einer kohärenten Weltanschauung führen.<br />

Ob nichtreligiöse <strong>Weltanschauungen</strong> jedoch gleichermaßen Antworten und Erklärungen zu den<br />

Grenzfragen des Lebens, also zu Krankheit, Tod und Leid geben können, bedarf jedoch noch einer<br />

Überprüfung.<br />

_____________________________________________<br />

Nachdruck aus diesseits, Zeitschrift des Humanistischen Verbandes, Ausgabe 59 / 2002,<br />

mit Genehmigung des Autors.<br />

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