Gott und Mensch zugleich - Neue Erde

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sende ein ganz bestimmtes Gottesbild aus den Schriften abgeleitet hat und das sich eine ganz bestimmte Vorstellung vom Messias und Seinem Auftreten angeeignet hatte. Doch sobald man den lebendigen Geist Gottes an den Buchstaben knechten will, kann man nicht anders als Schiffbruch erleiden. Das erkannte auch der Apostel Paulus und sagte darum: „Der Geist ist es der da lebendig macht, der Buchstabe tötet!“ Der Buchstabe/das Wort ist nur die Umhüllung oder das Transportmittel von etwas Geistigem. Macht man die Umhüllung oder Schale zum Sinn des Ganzen, wird man zum lebendigen, geistigem Inhalt des sättigenden Fruchtfleisches nur schwer gelangen. Das Missverständnis aus dem Buchstaben ist bis heute ersichtlich in der Weigerung der Juden, Jesus als den von Gott gesandten Messias zu erkennen; sie warten heute noch auf ihn. Doch zurück zu Johannes. Oft habe ich mich gefragt: Warum folgte Johannes der Täufer nicht auch dem Herrn nach und wurde sein Jünger? Und warum geriet er später sogar über sein eigenes Zeugnis „Sehet, das ist das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt trägt und ich sah es und zeuge nun, daß dieser ist wahrhaft Gottes Sohn“ in Zweifel? Hinter den äußeren Ereignissen dieses bedeutenden Zusammentreffens liegt jedoch als Entsprechung ein tieferer geistiger Sinn, der mit der Entwicklung eines jeden Gotteskindes und des neuen Erlösungsweges zu tun hat. Im Zusammentreffen des Täufers und des Messias liegt auf der einen Seite das Abnehmen und Ausklingen des bis dahin gültigen Heilsweges des strengen Gesetzes aus der Weisheit und Gerechtigkeit Gottes. Auf der anderen Seite offenbaren sich hier das Aufgehen der Gnadensonne und der Beginn des neuen Heilsweges der Liebe und Barmherzigkeit in Jesus Christus. Johannes führte eine unerbittliche und unbestechliche, anklagende Sprache der nackten Wahrheit. Jeder musste über die scharfe Klinge seiner Zunge und seines kompromisslosen Geistes springen, mit welchem er einem jeden in Falschheit, Sündhaftigkeit und Selbstgerechtigkeit lebenden Menschen, die unverhüllte Wahrheit auf Gedeih und Verderb ins Gesicht schleuderte. Er wusste, dass er der Wegbereiter des Messias war. Doch auch er erwartete einen Messias, der in seiner eigenen Art, als ein kraftvoller Feuersturm über die Kleinen und Großen der Welt kommen würde. Auf der einen Seite, um das Volk der Juden von der Sünde und 8
Verweltlichung zu lösen, auf der anderen Seite aber auch um das Land von den Römern und jeglicher Unterdrückung zu befreien. Als aber an Jesus das nicht sichtbar wurde was er, wie auch das ganze Volk der Juden fälschlicherweise erwartete, nämlich einen Messias der in unüberwindlicher Macht und Herrlichkeit mit den Juden ein weltlicher Herrscher über Völker und Nationen sein würde, kamen Zweifel in ihm auf. In seinem weltentsagenden Stolz und seiner gerechten Büßerseele wollte er diesem einfachen, sich in nichts von seinen Mitmenschen unterscheidenden und abhebenden Messias nicht folgen. Er aß und trank wie jeder Mensch, und verkehrte mit den Sündern wie mit Seinesgleichen. Ja, Er war sogar der römischen Besatzungsmacht, wie auch allen anderen Menschen wohlgesonnen. Er machte keine Unterschiede und die Abstammung schien ihm zweitrangig zu sein. Konnte dies der lang ersehnte Messias der Juden sein? Diese Frage quälte seine Seele und brachte ihn mehr und mehr in Zweifel und dadurch auch ins Gefängnis des Herodes. Der Mond tut allen Geschöpfen wohl einen guten Dienst in der Nacht; so er aber der aufgehenden Sonne ihre Bahn diktieren will, da ist der Mond in einer großen Irre. Denn ist einmal die Sonne aufgegangen, da wird des Mondes Schimmer allen entbehrlich. Hätte Johannes sich von dem neuen Licht der sanftmütigen und demütigen Liebe Jesu ergreifen lassen und nicht weiter auf seinem alten, unerbittlichen Zorneseifer verharrt, sondern wäre er diesem unscheinbaren Heiland auch selbst gefolgt auf dem neuen Weg der Liebe und Barmherzigkeit, so hätte er den Gesetzesweg aus seinem Kopf (Weisheit und Gerechtigkeit) verlassen können und wäre in sein Herz (Liebe und Barmherzigkeit) gelangt. Seine Enthauptung war die Folge seines Zweifels und seiner Sturheit (Eigenschaften des Gesetzesweges). Weil er aber diesen Weg der Demut und Sanftheit nicht gehen wollte, wurde dem Bußprediger und Weltverachter, als größte Demütigung sein zweifelnder Kopf mit Gewalt von der blinden und sündigen Welt genommen; als ein Tanzpreis ihrer Lust und ihres Treibens. Auch darum sagte Jesus, dass der Kleinste in Seinem neuen Reich, das auf Liebe und Demut gründet, höher stehe, als Johannes, der als der letzte und größte Prophet der alten Ordnung unter dem Gesetze, dem Herrn doch nicht durch die kleine Tür der Demut und Selbstverleugnung folgen konnte 9
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