4.4. Yoga - Christen im Dienst an Kranken eV

4.4. Yoga
Das Interesse an Yoga-Kursen hat in den letzten Jahren
in unserem Lande erheblich zugenommen. Kurkliniken
und andere Rehabilitationseinrichtungen, Volkshochschulen,
Kirchen und Krankenkassen bieten regelmäßig
Yoga-Kurse an.
Im Programmheft einer großen Krankenkasse sind unter
Entspannungs-Kursen aufgeführt:
‣ Autogenes Training
‣ Yoga
‣ Tai Chi – Schattenboxen.
Es heißt dort: „Hektik im Beruf und Familie, Leistungsdruck
und Prüfungsstress führen zu Nervosität, Gereiztheit,
Unruhe und Schlaflosigkeit. Sie können jedoch etwas
dafür tun, Abstand zu gewinnen und Stress zu vermeiden.“
In dem Prospekt heißt es dann weiter: „Yoga bedeutet
im weiteren Sinne bewusst leben.“
„Im Yoga wurde über Jahrtausende ein System von
Körperübungen (bzw. Haltungen = Asanas) entwickelt,
das die Konstitution tief greifend beeinflusst. Folglich
wächst bei regelmäßigem Üben von Yoga die gesundheitliche
Stabilität; auch gestörte Organfunktionen harmonisieren
sich allmählich. Darüber hinaus bewirken Yoga-
Übungen unmittelbar körperliche Entspannung und seelische
Ausgeglichenheit und führen zu innerer Ruhe“. Soweit
dieser Prospekt.
Wie kommt es eigentlich, dass so viele Menschen für
diese fernöstliche Entspannungstechnik offen sind? Warum
suchen Menschen Heilung bei der Alternativ-Medizin,
denn dazu gehört ja Yoga und andere meditative Praktiken
wie autogenes Training und Transzendentale Meditation?
Seite 41

Wir wollen auch der Frage nachgehen, was die Ursache
für den Alltagsstress vieler Menschen ist und ob es
eine ursächliche Behandlung dafür gibt.
Als Arzt, der täglich eine Anzahl von Patienten mit körperlichen
und seelischen Krankheiten begegnet und ihnen
helfen möchte, darf ich auch der Frage nachgehen, ob
Yoga oder andere so genannte Entspannungstechniken
für die Patienten eine Hilfe sein können oder eine Gefahr
bedeuten. Äußerst dankbar bin ich, dass mir bei der Betreuung
der Patienten der enorme naturwissenschaftliche
Fortschritt zur Verfügung steht, den wir ja alle in den letzten
Jahrzehnten erleben durften. So hat die Entwicklung
der Antibiotika zu einem deutlichen Rückgang der gefährlichen
Infektionskrankheiten geführt. Auch neuere sehr
wirksame Medikamente bei Herz- und Kreislauferkrankungen
haben die Lebenserwartung erheblich verbessert,
wobei ein gläubiger Christ sich immer bewusst ist, dass
seine Zeit in Gottes Händen steht. (Psalm 31,16)
Moderne diagnostische Verfahren wie Sonographie,
Röntgen, Computertomographie usw. sind bei der Früherkennung
von Krankheiten, insbesondere beim Krebs,
eine große Hilfe.
In der Chirurgie denken wir auch an die Möglichkeit,
verschiedene Organe wie Niere, Leber, Herz usw. zu
transplantieren. Auch an verschiedenen Hirnabschnitten
sind heute Operationen möglich. Insgesamt kann man
sagen, dass die medizinische Hilfe bei körperlichen
Krankheiten in unserem Lande noch nie so gut war wie in
der heutigen Zeit. Dennoch erleben wir in dieser Zeit eine
starke Hinwendung zu den verschiedenen Methoden der
Alternativ-Medizin wie Homöopathie, Akupunktur, Irisdiagnostik,
Fußreflexzonenmassage, Anthroposophische
Medizin, Bachblütentherapie, Makrobiotik, Autogenes
Training, Yoga usw. Woran liegt das?
Seite 42

Ich denke, hierbei spielen Nachteile oder Enttäuschungen
an der naturwissenschaftlichen Medizin eine Rolle.
Dazu möchte ich einige Punkte aufführen:
‣ Auf den Begleitzetteln der Medikamente sind alle Nebenwirkungen
aufgeführt. Viele Patienten sind
dadurch sehr verängstigt. Die Alternativ-Medizin bietet
dagegen Medikamente an, die angeblich "keine
Nebenwirkungen" haben und auch natürliche Medikamente
sein sollen.
‣ Die moderne Medizin hat zu einer starken Spezialisierung
geführt. Es wird oft nur das Organ z. B. Herz,
Leber, Niere usw. gesehen und nicht mehr der ganze
Mensch mit Körper und Seele. Der Patient kommt
sich dann leicht als Objekt vor und fühlt sich lieblos
behandelt. Die Alternativ-Medizin dagegen spricht
vom ganzen Menschen und verspricht eine Harmonie
von Körper und Seele.
Yoga ist verwandt mit dem lateinischen Wort jugum
(Joch). Die religiöse Wurzel des Yoga ist der Hinduismus
in Indien. Der Hinduismus kennt keinen bestimmten
Gründer, sonders eine lange historische Entwicklung, die
in 3 Phasen eingeteilt werden kann:
‣ Vedismus (ca. 1.700 - l.000 vor Chr.)
‣ Brahmanismus (ca. l.000 - 400 vor Chr.) mit seinem
Kastensystem und seiner Lehre der Reinkarnation
‣ der Hinduismus.
Der Hinduismus ist eine Mischreligion und vereinigt in
sich Brahmanismus (Brahma = unpersönliche Weltseele,
universaler Geist, Urgrund allen Seins), verschiedene andere
Philosophien, Mythologien, Elemente aus dem Buddhismus,
Christentum und Islam und viel Okkultismus.
Mahatma (große Seele) Gandhi meinte: „Im Hinduismus
ist Raum für die Verehrung aller Propheten der Welt.“ Alle
seien Erscheinungen in menschlicher Gestalt (Avatara)
Seite 43

des einen "Urgottes", der einen Weltseele Brahman: Konfuzius,
Laotse, Buddha, Jesus, Mohammed usw.
Der Hinduismus stelle damit die vollkommenste Religion
der Erde dar, weil er die universalste ist. Das Christentum
sei somit lediglich eine "Teil-Religion" eine "Teil-
Wahrheit" - Jesus Christus nur einer der Propheten. Der
Hinduismus ist nur scheinbar eine Religion der Toleranz.
In Wirklichkeit ist er eine Religion der Intoleranz gegen jenes
Christentum, das Jesu Absolutheitsanspruch ernst
nimmt: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.
Niemand kommt zum Vater, denn durch mich (Johannes
14, 6).
Die Götter des Hinduismus
Das Brahman sei ein unpersönliches, höchstes Wesen
bzw. eine unpersönliche Weltseele, der universale Geist.
Es nimmt die Gestalt von 3 Göttern an:
‣ das Brahman, der Urheber
‣ Vishnu, der Erhalter der Welt. Er greift ein um zu retten,
wenn die Welt unterzugehen droht, und zwar
durch seine Verkörperungen wie Krishna und Rama.
‣ Shiva, der Zerstörer, um einen Neuanfang zu schaffen.
Er ist der Gott des Tanzes, der Ekstase und der
Heilkräuter.
Neben diesen 3 Hauptgöttern kennt der Hinduismus ca.
33 Millionen Götter.
Das hinduistische Welt- und Menschenbild
Da der Hinduismus die geistige Wurzel des Yoga ist,
soll diese Religion im Lichte des Wortes Gottes betrachtet
werden.
‣ Der Hinduismus kennt einen religiösen Monismus, d.
h. alles und alle seien auf ein Grundprinzip, auf eine
unpersönliche göttliche Weltseele (das Brahman) zu-
Seite 44

ückzuführen. Die Bibel jedoch offenbart: "Am Anfang
schuf Gott Himmel und Erde (l. Mose l, l). Der Schöpfer
ist göttliche Person.
‣ Der Hinduismus kennt viele Götter (Polytheismus).
Die Bibel jedoch offenbart: Es gibt nur einen Gott,
Gott-Vater, Sohn und Heiliger Geist (Monotheismus)
5. Mose 4, 35, 39; l. Korinther 8, 6. Hinter Göttern
bzw. Götzen stehen immer Dämonen.
‣ Der Hinduismus meint, dass das Universum (Makrokosmos)
die Natur und der Mensch (Mikrokosmos)
eine Ausstrahlung der göttlichen Weltseele und somit
ein Teil von ihr, ja selber göttlich seien (Pantheismus).
Das Brahman sei alles in allem. Die Bibel offenbart,
dass die Schöpfung (Universum, Natur) das Werk von
Gottes Hand, jedoch nicht selber göttlich ist. Gott
steht außerhalb seiner Schöpfung, wenn ER auch ihr
Erhalter ist. Aber Gott und Seine Schöpfung sind nicht
eins. Gleicherweise ist der Mensch nicht göttlich,
sondern Geschöpf Gottes. Der Hinduismus meint,
dass der Mensch ein eigenes göttliches Potential in
seinem Inneren habe. Deshalb auch bei der Transzendentalen
Meditation: Zurück zur göttlichen Quelle
in dir selbst.
Die Bibel jedoch sagt: "Alle meine Quellen sind in dir"
(Psalm 87, 7 b), d. h. außerhalb von uns, von mir
selbst, in Gott bzw. in Jesus Christus. Gott hat den
Menschen in Abhängigkeit von IHM geschaffen.
‣ Der Hinduismus behauptet, dass der Mensch als Teil
der göttlichen Weltseele in seinem Kern gut sei.
Die Bibel jedoch offenbart, dass der von Gott geschaffene
Mensch zum Sünder geworden und völlig
verdorben ist (Römer 3,23. u. 7.18) Der Mensch ist
nicht ein Teil von Gott, sondern getrennt von Gott
durch die Sünde (Epheser 4, 17 - 19).
Seite 45

‣ Der Hinduismus meint, der Mensch sei unwissend
und erkenne den göttlichen Kern in sich nicht und
ebenso wenig seine Bestimmung sich mit dem Brahman
zu vereinigen. Deshalb befinde er sich in einem
ewigen Kreislauf der Reinkarnation (Wiederverkörperung)der
Seele.
Die Bibel jedoch offenbart, dass die Strafe Gottes
über die sündige Menschheit der Tod ist - der physische
und geistliche Tod und sogar der ewige Tod. So
heißt es: Es ist den Menschen einmal gesetzt zu sterben
und dann kommt das Gericht. (Hebräer 9, 27)
Der Hinduismus denkt, die Erlösung aus diesem ewigen
Kreislauf der Reinkarnation ist Yoga.
Er kennt 3 grundlegende, gleichberechtigte Wege der
Selbsterlösung:
Jnane-Yoga - der Weg der inneren Erkenntnis, der
über Yoga Meditation bzw. tiefe Versenkung in den
Gegenstand der Meditation, Askese und Studium
der "heiligen Schriften" geht.
Karma-Yoga - der Weg der Werke über Pflichterfüllung
in Familie und Gesellschaft und über Riten
und Zeremonien.
Bhakti-Yoga - der Weg der Frömmigkeit, Hingabe,
Liebe über Verehrung eines selbsterwählten Gottes,
über Askese, Rituale, Opfer, ständige Wiederholung
einer Formel oder des Namens eines Hindu-Gottes
(Mantra).
Alle Formen des Yoga haben das gleiche Ziel: Die völlige
Herrschaft über das "ich" auf körperlichem, seelischem
und geistigem Gebiet zu erlangen. In den verschiedenen
Stufen der Versenkung nimmt man teil an der
Einheit der Natur. Aus dem Gefühl der Einheit und der
Ganzheit soll dann die eigene Gesundheit erwachsen: Bei
den verschiedenen Stufen des Yoga wird schließlich die
Seite 46

Erhebung des "ich" zum höchsten Weg - in Indien zum
Brahman-, erreicht. Yoga ist somit eine Religion der
Selbsterlösung. In der westlichen Welt erscheint Yoga
harmlos als eine Folge von gymnastischen Übungen.
Yoga hat jedoch nichts mit einer neutralen Entspannungstechnik,
mit Gymnastik oder Sport zu tun. Yoga ist
die untrennbare religiöse Frucht der religiösen Wurzel des
Hinduismus - auch der körperliche Yoga!
Bei Yoga geht es um unbewegliche Haltungen - bei
Gymnastik um Bewegungen -es geht um Passivität des
Körpers, der Gedanken und des Willens. Diese Passivität
ist eine gefährliche offene Tür für eine Verführung und
den Einfluss der Finsternis. Bei Yoga ist das langsame
Tempo bis zur vollkommenen Ruhe wichtig (innere Stille,
Leere, Passivität) um kosmische Energie aufzunehmen.
Bei der Gymnastik geht es um ein schnelles, lebendiges
Tempo, wobei natürliche Energie verbraucht wird.
Das Yoga-Atmen bedeutet nicht ein normales, unbewusstes
physiologisches Atmen (Sauerstoff aufnehmen),
sondern ein unnormales, bewusstes, geistiges Atmen
kombiniert mit körperlicher Unbeweglichkeit. Beim Yoga-
Atmen soll kosmische Energie in die Wirbelsäule bzw. in
die so genannten Energiezentren strömen, beim normalen
Atmen strömt Luft in die Lungen.
Wichtig beim Yoga-Atmen ist, eine immer längere Pause
zu erreichen, um die "kosmische Energie" zu zwingen,
sich über die "Energiezentren" zu verteilen.
Es gibt viele Formen des indischen und tibetanischen
Yoga. Einige Kernsätze aus dem Werk Mishras erschließen
uns die geistige Atmosphäre des Yoga:
‣ das höhere Ich des Menschen ist transzendent und
immanent, es ist ohne Anfang und ohne Ende, hat
keine Geburt noch den Tod
‣ Yoga bedeutet die Synthese des physischen und me-
Seite 47

taphysischen Universums
‣ Himmel und Hölle seien nur Produkte des menschlichen
Geistes
‣ auch hinter der Magie, Mystik und hinter dem Okkultismus
ist das Yoga-System gegenwärtig.
Schon diese 4 Sätze zeigen, dass Yoga und Bibel nicht
im Entferntesten zusammenzubringen sind. Die fernöstlichen
Systeme und der christliche Glaube sind unvereinbare
Gegensätze.
Im Folgenden möchte ich noch etwas zu den 4 Stufen
des Yoga sagen, wobei in der westlichen Welt im Wesentlichen
die l. Stufe praktiziert wird.
1. Stufe - sie hat das Ziel, dem Yoga-Schüler die Herrschaft
über sein Bewusstsein und seinen Körper zu
vermitteln. Der Verwirklichung dieses Ziels dienen
geistige und körperliche Übungen. Zu den geistigen
Übungen gehören Meditation, autogenes Training,
Konzentration, Litanei mit der dauernden Wiederholung
eines Geheimwortes (Mantra). Die körperliche
Übung umfasst die so genannte Atemgymnastik, verschiedene
Körperstellungen wie Lotussitz, Kobrastellung,
Kopfstand usw.
Die l. Stufe hat also psychosomatischen Charakter,
die Herstellung der Einheit von Körper und Geist.
Diese von den Yogi viel gerühmte Entspannungstechnik
und Entleerungsübungen führen nur dazu,
dass ein anderer Geist - andere Geister einströmen
und der Yoga Schüler merkt es nicht. Hierzu ein Beispiel:
Eine gläubige Lehrerin berichtete, dass ein Tierarzt
und seine Tochter anlässlich einer Evangelisation ihr
Leben Christus übergeben wollten. Sie waren aber
blockiert. Erst, als sie sich von ihren Yoga-Übungen
Seite 48

losgesagt und Buße darüber getan hatten, gelang
ihnen der Durchbruch zu Christus.
2. Stufe - Diese Stufe des Yoga umfasst die Beherrschung
des Unbewussten. Der Meister der 2. Stufe
kontrolliert und lenkt z. B. das eingeweihte Nervensystem
oder auch den Pulsschlag. Yoga befreit nicht,
sondern knechtet. Yoga löst nicht, sondern bindet.
Yoga erleuchtet nicht, sondern vernebelt. Yoga bereitet
nicht den Boden für Christus, sondern macht die
Menschen für die Erlösung durch Christus immun.
Yoga öffnet nicht die Pforte für den Heiligen Geist,
sondern die Türen für die spiritistischen Geister. Dies
wird noch deutlicher, wenn wir die Stufen 3 und 4 kurz
beschreiben.
3. Stufe - Diese 3. Stufe des Yoga betreibt die Beherrschung
der Naturkräfte. Im Westen kommt dies äußerst
selten vor. Im Osten dagegen sehr häufig. Es ist
eine Spezialität der tibetanischen Yogi, Magie und
Yoga zu kombinieren.
Nach einer 3jährigen Lehrzeit bei einem Lama, dem
Meister dieser Kunst, muss der Lehrling in der Lage
sein, in der Natur Wärmeenergien auszulösen und
etwa durch Gedankenkonzentration Eis zu schmelzen.
4. Stufe - Auf der 4. Stufe erringt der Yogi die Meisterschaft
der schwarzen Künste. Dafür sind vor allem die
tibetanischen Lamas bekannt. Hierbei handelt es sich
um eine so genannte Technik der Gottesverwirklichung.
Die Gottesebenbildlichkeit wird durch
Einsicht in höher entwickelndes Bewusstsein erreicht.
Yoga-Nanda unterscheidet ein transzendentales Bewusstsein
- ein astrales und kausales Bewusstsein -
ein kosmisches Bewusstsein und zuletzt das Christus-Bewußtsein.
Bei der Differenzierung der Bewusstseinsformen
wird das Grundkonzept des Yoga deut-
Seite 49

lich. Der Mensch klettert die Leiter hoch bis er Gott erreicht
hat. Eine eindeutige Selbsterlösung. Der Verführungsplan
der Schlange im Paradies - sein wie
Gott -ist damit erfüllt.
Zusammenfassend kann gesagt werden, dass Yoga bei
uns verhüllt im Gewand von Entspannungstechniken oder
Gymnastik angeboten wird. Es behauptet eine Lösung für
Spannungen, Unruhe, Unfrieden, Schlaflosigkeit, Süchte
usw. zu sein. Es ist aber keine Hilfe, da es nur eine
Symptombehandlung darstellt und nicht nach der Ursache
fragt. Der Mensch wird in eine schwere okkulte Bindung
und Knechtschaft geführt. Tiefe Einsamkeit und Hoffnungslosigkeit
sind die Folgen - eine Harmonie mit dem
Kosmos ist etwas sehr Unpersönliches, Hoffnungsloses,
ja der Mensch fühlt sich verloren. Depression und vermehrte
Ich - Sucht können die Folge dieser geistigen
Knechtschaft sein. Jeder Mensch hat viel mehr die tiefe
Sehnsucht nach Geborgenheit; ihn bewegt die Frage
nach Sinn und Ziel des Lebens.
Wenn diese Frage nicht geklärt ist, entsteht Unruhe,
Hektik, Nervosität. Deshalb kann uns hier niemals eine
Religion der Selbsterlösung helfen, sondern nur Gott, der
Schöpfer Himmels und der Erde. Er hat uns das Leben
geschenkt, einmalig, einzigartig, nach Körper, Seele und
Geist.
Im Sündenfall hat sich der Mensch von Gott abgewandt,
die Gemeinschaft verlassen. Sünde heißt ja Getrenntsein
von Gott. In großer Liebe ist unser Schöpfer
aber den Menschen nachgegangen. Schon im Garten
Eden rief er: Adam, wo bist du? Jesus Christus, Gottes
Sohn, kam als Retter in diese Welt, um verlorene Menschen
zu suchen und zu retten. ER starb für meine und
Ihre Schuld am Kreuz von Golgatha. ER ist wahrhaftig
auferstanden und sagt: "Ich lebe und ihr sollt auch leben"
Seite 50

Menschen, die wirklich Sehnsucht nach Frieden und Geborgenheit
haben lädt er heute ein:
"Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen
seid. Ich will euch erquicken.
Nehmt mein Joch auf euch und lernet von mir, denn ich
bin sanftmütig und von Herzen demütig.
So werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen".
Matthäus 11,28-30
Kein kosmischer Mensch, keine Verlorenheit in dem
riesigen Kosmos, sondern ein persönlicher Gott ruft uns
zu:
"Weil du so wertgeachtet bist vor meinen Augen habe ich
dich wunderbar gemacht und ich habe dich lieb".
Jesaja 43,4
Jesus Christus möchte nicht nur unsere Schuld vergeben,
alle Not, Lasten hinwegräumen, sondern ewiges Leben
schenken in der Gemeinschaft mit IHM. Es kommt
auf unsere persönliche Entscheidung an. Nehmen wir die
Einladung an, tun wir Buße und nehmen Jesus als unseren
Retter auf, dann sind wir auf dem schmalen Weg, der
durch die enge Pforte zum ewigen Leben führt. Lehnen
wir diese Einladung ab, so sind wir auf dem breiten Weg,
der in die ewige Verdammnis führt, wie Jesus sagt.
Seite 51