Newspeak-Magazin-2.pdf

Existiert noch Slawistik?
Pavlo Popov
Alles befindet sich im Wandel. Was ist das Tribut,
das der Gegenwart zu entrichten gilt, was eine
vorübergehende, modische Erscheinung, Trend, und
wer mag darüber urteilen? Diesen Prozessen unterliegt auch
das Bildungssystem im Allgemeinen und die akademische
Fachrichtung Slawistik im Einzelnen.
Slawistik als Universitätsfach hat eine über 200-jährige
Geschichte; es ist ein Fachgebiet, das seit ihren Beginnen
bis in die Gegenwart sich immer wieder aufs Neue definieren
musste. Angefangen hat es noch am Ende des 18. Jahrhunderts,
als die progressiven Vertreter der Kleinbürgerlichkeit gegen
die Vorherrschaft der Feudalklasse kämpfte, was zum
Streben einer nationalen und ökonomischen Einheit führte,
würde man in sozialistisch dominierten Darstellungen lesen.
Wir lassen die marxistisch-dialektische Deutung erst einmal
beiseite und schauen uns die Folge an: Eine neue Idee war
geboren worden. Diese Idee besagte, dass der Volksgeist
in der Sprache des Volkes, in seinen Sitten und Bräuchen,
in seinen Liedern lebt. Die Idee kam zur rechten Zeit:
Außer Russland hatte kein einziges slawisches Volk einen
eigenen Staat, sondern existierte innerhalb der Grenzen der
damaligen Riesenimperien: Dem Osmanischen Reich, der
Zwischenkriegszeit wurde des Weiteren das Augenmerk auf
die slawistische Dialektologie gelegt.
Mit dem Ende des zweiten Weltkrieges und zum Beginn
des Kalten Krieges wuchs schließlich das Interesse der
westlichen Länder an seinen slawischen Nachbarn, die sich
auf der anderen Seite des Eisernen Vorhangs befanden. Für
Deutschland kann man ohne Übertreibung von der Blütezeit
der Slawistik sprechen. Das spiegelte sich qualitativ in
der Breite der Angebote und quantitativ in der Anzahl der
Professuren an Slawistikinstituten wider.
Der Slawistik-Boom endet mit dem Zerfall des sozialistischen
Lagers. Nimmt man die LMU als Beispiel, so bleiben in
München zurzeit nur noch 4 slawistische Lehrstühle, wobei
„von oben“ bereits angedeutet wurde, dass eine Professur
nach der Pensionierung des einschlägigen Dozenten nicht
mehr besetzt wird.
Im Ganzen lassen sich in der Slawistik heute folgende
Tendenzen erkennen: Untergang der Slawistik als eine
philologische Disziplin und Herauskristallisierung der
einzelenen „Istiken“ wie Russistik, Polonistik, Bohemistik.
„Die These der kulturellen, sprachlichen und geschichtlichen Einheit der slawischen
Völker bestimmte die Breite der damaligen Slawistik, die den rein philologischen
Rahmen sprengte. Geschichte, Ethnographie, Landeskunde, Archäologie und viele
andere Disziplinen machten das neue komplexe Fach aus.“
Habsburger Monarchie, dem Russischen Imperium, sowie in
anderen Staatsgebilden. Die neue Idee sollte die slawischen
Völker einen, wobei der stärkste Einigungsfaktor die Sprache
war.
Die ersten „Slawisten“ erfassten also im Dienste der neuen
Idee des Nationalen die Folklore der slawischen Völker,
sammelten slawische schriftliche Denkmäler, bemühten
sich, die einzelnen Sprachen zu kodifizieren und gaben erste
Grammatiken heraus. Die These der kulturellen, sprachlichen
und geschichtlichen Einheit der slawischen Völker bestimmte
die Breite der damaligen Slawistik, die den rein philologischen
Rahmen sprengte. Geschichte, Ethnographie, Landeskunde,
Archäologie und viele andere Disziplinen machten das neue
komplexe Fach aus.
Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam
es zu Tendenzen, die eigentliche Slawistik auf die
sprachwissenschaftlichen, literaturwissenschaftlichen und
folkloristischen Gebiete zu begrenzen. Mit dem Entstehen
der Indogermanistik wächst zudem das Interesse an der
vergleichenden historischen Sprachwissenschaft, wo die
slawischen Sprachen untereinander und im Kontext der
indoeuropäischen Sprachfamilien verglichen und untersucht
wurden. An vielen Universitäten äußerte es sich z.B. darin,
dass das Altgriechische, das Litauische oder das Sanskrit
zum Bestandteil der Slawistik-Lehrpläne wurde. In der
Dort, wo es ursprünglich eine starke Slawistik gab,
entstehen sogenannte „areale Studien“. Populär scheinen
in diesem Zusammenhang Studiengänge wie Ost- und
Mitteleuropastudien, Balkanistik etc. zu sein. In Prag gibt
es mittlerweile kein Slawistikinstitut mehr. Dieses wurde
schließlich in das Institut für Osteuropastudien, das Institut
für Südosteuropa- und Balkanstudien und das Institut für
Mitteleuropastudien aufgeteilt. In ihrer ganzen philologischen
Breite wird wahrscheinlich nur noch die tschechische
Philologie am Institut für Bohemistik unterrichtet. Am
Institut für Mitteleuropastudien wird beispielsweise neben
den Sprachen und Literaturen auch Geschichte, Politik und
Kultur studiert und neben Polen und der Slowakei fließen
auch Ungarn und Albanien in das Programm mit ein.
Das ist natürlich keine Slawistik mehr, denn im Vordergrund
stehen ganz andere Ideen, als es noch im 19. Jahrhundert
der Fall war. Die Idee der slawischen Einheit ist nicht mehr
politisch aktuell; diese tritt zurück hinter einer Idee der
einzelslawischen Eigenheit sowie der Idee der wirtschaftlichen
Integrität im globalisierten Europa. Panslawismus muss also
seinen Platz für die neuen abstrakten Begriffe der Areale
räumen.
Die ‚Ent-Philologisierung‘ der Slawistik nimmt dabei
ganz konkrete Züge an. Wenn man beispielsweise die
| newspeak magazin 2 (1 / 2013) | Seite 16 |