Pfarrbrief Innsbruck / Arzl - Nr. 4 Advent / Weihnachten 2013

Pfarre
Im Kongo, meinem Heimatland, tobt seit etwa 20 Jahren vor
allem im Osten ein erbitterter Krieg wegen der vielen Bodenschätze,
die dort vorkommen. Millionen Menschen sind Flüchtlinge
in ihrer Heimat geworden, oder besser gesagt, sie sind
heimatlos in ihrem eigenen Land. Menschen können nicht mehr
ihre Felder bestellen, Kinder nicht mehr die Schule besuchen,
Frauen werden vergewaltigt, während multinationale Konzerne
und „Rebellen“ mit der Plünderung der Bodenschätze beschäftigt
sind. Für die Menschen dort ist Frieden ein Fremdwort geworden,
wie auch für viele Menschen anderswo auf der Welt.
Papst Franziskus sagte in einer Ansprache zum 50 Jahrestag
von „Pacem in terris“: „Wenn ich vom Frieden spreche, wenn
ich von der unmenschlichen globalen Wirtschaftskrise spreche,
die ein schwerwiegendes Symptom für die mangelnde Achtung
gegenüber dem Menschen ist, dann muss ich mit großem
Schmerz auch der zahlreichen Opfer des tragischen Schiffbruchs
gedenken, der sich heute, wie schon etliche Male zuvor,
auf dem Meer vor Lampedusa ereignet hat. Mir kommt das
Wort ‚Schande‘ in den Sinn! Es ist eine Schande!“
Mit der Fürsprache Mariens, der Königin des Friedens, möge uns
der Herr helfen, stets den Frieden zu suchen und zu stiften, der
ein Geschenk des Auferstandenen ist: Frieden mit unserem
Nachbarn, mit allen Menschen weltweit, mit denen, die uns vorausgegangen
sind, mit unseren Ahnen. Denn, so die Bantu-
Kosmogonie*, die Ahnen sind unsere Vermittler zwischen Diesseits
und der anderen Seite der Wirklichkeit, weil wir ja den
Himmel (noch) nicht erreichen können.
Dieudonné Mfutila, Pastoralpraktikant
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*Als Bantu werden verschiedene Volksgruppen in Süd-und Zentralafrika bezeichnet, zu
denen ich auch gehöre. Für die Bantus besteht die Welt aus Lebenden und Verstorbenen
(Ahnen) und aus dem Zusammenwirken der Lebenskräfte (Force vitale). Bei den Bantus
sind Kraft und Sein untrennbar miteinander verbunden. Das Leben ist in erster Linie
„Kraft“, Lebenskraft. Jedes Sein (Mensch, Natur, Geister, Ahnen, usw.) besitzt diese
Kraft, mit der sie auf andere Kräfte wirken kann. Mit Zeremonien, Riten und Tabus versuchen
die Bantus den guten Willen der Ahnen zu beeinflussen, denn sie sind unsere Fürsprecher
beim höchsten Wesen, dem Schöpfer.
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